貴州畢節(jié)結(jié)婚風(fēng)俗過程？
1.相親
這是男女雙方進行婚姻交往的開端。過去，在“男女授受不親”的封建禮教束縛下，青年男女在未婚時期是不能隨意交往的，加上當(dāng)時門戶之見，要聯(lián)姻自然是件十分困難的事。而現(xiàn)在是通過媒人(古時候的說法，今稱“介紹人”)介紹，女方去男方家看一下，(也有男方去女方家的，但是小見)基本上就可以定下來(說直了就是兩個人見個面，兩人感覺怎樣，好就定下來了)。
2.定婚
婚禮中關(guān)鍵的儀禮，也是男女雙方怕對方廢婚所采取的一項有效措施，其職能相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)“結(jié)婚證”。過去訂婚了就說人生的婚事成功的百分只九十，現(xiàn)在訂婚的禮節(jié)是男方確定好日子(當(dāng)然要請會日子的人看一下)通知介紹人和女方家說一下，另外男方家就開始準(zhǔn)備定金錢及“包公 ”(現(xiàn)在就是一斤白糖和紅棗)還有人情肉(人情肉和“包公 ”的多小就要介紹人去問女方家家長)還有男方家要請男方的親戚和村上領(lǐng)導(dǎo)，訂婚當(dāng)天男方家要擺酒席招待。
3.送“日子 ”
首先由男家初定吉日，托媒人去女家協(xié)商確定結(jié)婚日期后，再請媒人去送“日子”，俗稱“報日”，在用紅紙折成的長方形信封上書寫“預(yù)報喜期”四字，信封內(nèi)寫結(jié)婚的日期，并按女方提供的禮單，購置好需要的聘禮，(現(xiàn)在的聘禮是禮金錢還有喜糖)隨同送去，聘禮忌放褲料，他們認(rèn)為褲是不潔之物，把褲稱“下衣”，放褲是辱其一族。女方家長辦酒席招待媒人，含酬謝之意。
4.啟媒
這是男女雙方在結(jié)婚前求助于媒人的一種舉動。新郎要帶紅包一個(現(xiàn)在鄉(xiāng)下是400的樣子)和肉三斤(舊時是肉三斤，紅封一對，布料、襪子、手巾等物，)結(jié)婚前一天下午到媒人家，請媒人到男家吃晚飯，辦一桌豐盛的酒席款待，媒人坐上首，男方長輩“陪媒”，表示對媒人的尊重和感謝。女方也要啟媒，除上述禮物外，還要加放布鞋，酬謝他在聯(lián)姻過程中跑破了鞋。
5.發(fā)嫁
(新娘在出嫁前要“開面”用芋麻把臉部的絨毛卷去，有的還要把眉毛揪去一部分，以區(qū)別已婚與未婚這是舊時的做法，現(xiàn)在不流行這了)。先天晚上，新娘的父母和直系親屬要給新娘“鋪箱”。在新娘的衣箱四角及中央放墊箱錢，錢數(shù)要成雙，衣箱放滿布料后，上面放鞋子、襪子、手巾等物，到婆家后，新娘要請婆婆開箱清點，看新娘的“打發(fā)”，看后，將衣箱鎖好，鎖匙交新娘保管。同時將新媳婦準(zhǔn)備在衣箱內(nèi)的鞋子手巾等物帶走。并放紅包一個叫開箱包封。
6.迎娶
是新郎往女家迎接新娘的儀式，是婚禮的重要過程。當(dāng)天男方用五擔(dān)席杠，抬豬、羊、鵝、魚、雞送去女家，俗稱五牲大杠，，沒有的折成現(xiàn)金。這是較為體面的過禮，五牲大杠都要涂紅，以示吉利。同時帶上一席專供女家祭祀用的祭菜。到女家后，禮物要讓女方家長過目后才撤去，這時女方家長備簡易酒席招待抬杠者。抬杠者回來時，同時將新娘的嫁妝抬走。如人數(shù)不夠，女家還要另請禮夫抬送，每人一個包封。挑腳盆馬桶的禮夫的包封要“重”一點。

7.拜堂
新娘男家后，由伴娘扶新娘到新房坐一坐，叫“落房”。拜堂時有禮生喊禮讀文，俗稱“廟見禮”，新郎新娘向先祖叩頭，向翁姑大人和高親月老瞌頭后，然后夫妻雙雙交拜。最后還要向親朋戚友及其他長輩瞌頭按輩份大小依次相見，俗稱“見禮”。
8.宴賓客
尊席是婚禮中不容忽視的工作，由于幾千年的排輩觀念的影響，特別是高親十分注重自己坐席的位置。如弄的不好，有可能導(dǎo)致不歡而散，甚至親戚不和，新房內(nèi)擺一桌酒席是吃團圓飯。新郎新娘對面而坐，陪客系雙方的好友，新郎新娘各執(zhí)一只雞腿，咬后又互相交換咬一口，表示互敬互愛。廳堂擺酒席分兩行，進門右邊為大，左邊次之。上首分一三、二四四個座位，右一為女方高親，右三為母長作陪;左二為月老(媒人)左四為族人作陪。
9.鬧新房
鬧新房花樣較多，也很熱鬧，有的唱坐場戲，不化裝，由樂隊演奏，邊打邊唱，唱“劉海砍樵”，“七姐下凡”，“十月懷胎”等戀愛、成婚的古裝戲，吃攀花糖。除此，還有將新郎父母喊到新房內(nèi)，“背衣，戴斗笠，打鞋爻，吹火筒，抹黑涂紅”，這些陋習(xí)，現(xiàn)在已開始絕跡了。
10.回門
結(jié)婚后的第一天是“回門”日，新郎要置辦衣料、糖果、魚、肉等類禮品，陪新娘回娘家。高親也隨同回家，新娘回門，娘家要辦回門酒，新郎坐上首，是新郎在岳家一生中最受尊重的一次。
11.會親
是男女雙方親屬全面相識的一種有效形式，其意是開始走破，有利今后往來。由男女雙方舉辦會親酒。
12.滿月茶
結(jié)婚滿一個月后的第一天，女家準(zhǔn)備地掃把一個，茶葉一斤，(掃把表示新娘勤勞愛衛(wèi)生，茶葉一斤，表示青茶綠水象征新娘熱情好客，)以及糖果魚肉等禮品，派人送去男家，男家要回“籃子”，俗稱“回禮”。
苗族風(fēng)俗
畢節(jié)地區(qū)和云南屏邊等地，結(jié)婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。但湘西地區(qū)是坐轎，威寧地區(qū)是坐轎或騎馬。宣恩新娘到夫家時，必須從側(cè)門進入洞房，并由陪伴的未婚姑娘端盤請新娘新郎喝交杯酒。貴州黔東南的一些地區(qū)，夫家要準(zhǔn)備一對熟鯉魚給新娘掐魚祭祖，表示她已成為夫家的成員。婚后，新娘有住夫家或...
貴州畢節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣
古老獨特的民族禮俗，構(gòu)成畢節(jié)人熱情禮貌、尊老愛幼，團結(jié)友愛，獨特的彝族迎親親人，苗家牛角酒，回族的道“色蘭”，彝、苗喪葬習(xí)俗，布衣婚俗等獨具一格。豐富多彩的民族節(jié)日，“彝族火把節(jié)”、“彝族年”、“苗族跳花節(jié)”、“布依族的六月六節(jié)”等。多個民俗入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，彝族古劇...
彝族有什么禁忌和風(fēng)俗
彝族的風(fēng)俗：1、青年男女可自由戀愛，但結(jié)婚必須得到父母同意，需經(jīng)說媒、吃“合意酒”、“訂婚酒”等過程。2、民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習(xí)。凡有客至，必殺牲待客，并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目后宰殺，以表示...
彝族的風(fēng)俗特點主要有哪些
在婚俗方面，彝族通常在本民族內(nèi)部通婚。青年男女在交往時需得到父母的同意。新婚夫婦在結(jié)婚后的第三天需回門探望女方父母。彝族建筑多為土木結(jié)構(gòu)或閃片房，體現(xiàn)了獨特的建筑風(fēng)格。彝族還有一些禁忌，如不觸摸他人頭部，不說臟話，不在夜晚吹口哨，不跨越火塘，以及在婚禮時不殺山羊等。彝族是中國第六大少數(shù)...
苗族的習(xí)俗
2、雞眼婚姻 這是居住在雷山縣橋港、掌批、掌雷、桃江等地苗族的婚俗。青年男女長大成人后，雖經(jīng)媒說定親，但不算數(shù)，還要吃“雞眼酒”才能最后決定。經(jīng)擇吉日，男方家抬一只公雞，備一些米酒、糯米飯、肉等禮物，邀叔伯兄弟等到女方家，當(dāng)晚殺掉送來的公雞，待煮熟后擺在桌上，由一位長者來看雞眼...
白族的婚禮有什么講究
白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。由于自己的民族文化極具特色，因而也造就了獨特的白族婚戀習(xí)俗。戀愛習(xí)俗 白族地區(qū)節(jié)日多、廟會多、歌會多。從春節(jié)到正月十八，幾乎天天有節(jié)日，夜夜耍龍燈。從正月到開秧門的幾個月內(nèi)，月月有廟會，各村各寨都要迎送...
彝族的風(fēng)俗特點主要有哪些
禁忌早夜間吹口哨，同時還禁忌跨火塘，另外還禁忌嫁娶的時候殺山羊等。彝族，是中國第六大少數(shù)民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節(jié)、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)。
北方民族的信仰、禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的民俗特征
當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘猶如意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作"魚羹"；婚后第一其中秋節(jié)新娘要做大面糕，并以此表示新娘的烹調(diào)身手。婚禮時講究先上茶點，后擺四四快意(即四碟、四盤、四盆、四碗)席。背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區(qū)遍及風(fēng)行的一種婚俗。每遇十字路口、...
貴州彝族民歌有什么特點?
彝族男女青年,過去由于封建禮教的束縛,往往戀愛自由婚姻不自由,所以歌場上除了未婚配青年外,也有不少是早就被迫許配了人家的,這些姑娘都頃慕著婚姻自由的幸福。因而當(dāng)她們一但在歌場上找到情投意合的人時,雖然深知自己身不由主的處境,.但仍不放過自由戀愛的幸福時刻,向?qū)Ψ奖硎緪鄣男囊?。(7)、[勺]okamo(...
彝族有什么風(fēng)俗啊?知道多少給我說說好嗎?
特別是女子婚前性生活自由,通常成年后都要到被俗稱為“棚子”的公房去居住,而且往往在其中一住數(shù)年,因此,新娘帶著孩子結(jié)婚者也為習(xí)慣法所允許。� (三)云南彌勒“阿細(xì)”彝族自由戀愛該支系彝族有供未婚青年男女社交的“閑房”或“公房”,婚姻無父母包辦,不用聘禮,當(dāng)女兒將男子領(lǐng)回家后才知道女婿是誰。 1949年...
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