端午節(jié)的美好寓意是什么 端午節(jié)的寓意和象征
導(dǎo)語:因?yàn)榇蠹覍Χ宋绻?jié)的了解是起源于屈原跳江,人們?yōu)榱吮4嫠纳碥|,所以把粽子丟到江里,久而久之便有了吃粽子的習(xí)俗。如此看來,這樣的節(jié)日難免會有點(diǎn)悲傷。但其實(shí)端午節(jié)的寓意是非常美好的。那么,端午節(jié)的美好寓意是什么呢?以下為大家介紹端午節(jié)的寓意和象征。
端午節(jié)的美好寓意是什么
端午節(jié)美好寓意
端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節(jié)日。端午時(shí)節(jié)是充滿生命挑戰(zhàn)的時(shí)節(jié),也是衛(wèi)護(hù)生命、強(qiáng)健靈魂、激揚(yáng)精神的時(shí)節(jié)。追念與祭祀為國為民奉獻(xiàn)生命的先賢,高揚(yáng)家國情懷是端午節(jié)的鮮明主題。以屈原為代表的一個(gè)個(gè)忠烈人物,至今仍是各地祭祀的對象。
“哀民生之多艱,吾將上下而求索”的愛國詩人屈原,因其人格高潔,成為端午節(jié)中國人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區(qū)親見屈原故鄉(xiāng)人在端午水上競渡追念屈原的情景,寫下“楚人悲屈原,千載意未歇”的詩句,為我們留下了珍貴的節(jié)日畫面。
屈原等歷史先賢的精魂依然傳承于故鄉(xiāng)的江河大地。時(shí)至今日,每到端午,人們在江上拋粽子、賽龍舟、吟唱招魂與安魂曲。“有也回,無也回,莫待江邊冷風(fēng)吹”的古老歌謠,依然回蕩在屈子故鄉(xiāng)人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經(jīng)歷與人格,當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的《粽子歌》:有棱有角,有心有肝。一身潔白,半世熬煎。
原本是夏至?xí)r節(jié)象征陰陽二氣互相包裹的時(shí)令食品粽子,成為屈原人格象征的紀(jì)念物。節(jié)日的自然屬性向歷史人文屬性的升華,在漢魏六朝時(shí)代已經(jīng)發(fā)生,它賦予端午節(jié)日以靈魂,將其從普通節(jié)日提升為重大民族節(jié)日。
端午節(jié)的意義:
端午節(jié)意義
1、紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
2、紀(jì)念伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。
子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳。
"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)
3、紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
4、紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時(shí)參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會時(shí)為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
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端午節(jié)的美好寓意是什么
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端午節(jié)的意義:
端午節(jié)意義
1、紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
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端午節(jié)
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