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    2018武當(dāng)山旅游攻略 武當(dāng)山旅游推薦

    武當(dāng)山的美景聽說過的人喲很多,但是對(duì)這里了解的人卻很少其中很大一部分原因,是因?yàn)檫@里的山脈讓不少游客望而卻步,但是正是因?yàn)檫@里的山脈,才有了這樣獨(dú)特的武當(dāng)山,而武當(dāng)山的美景是什么樣的呢?這里的道教文化如何呢?咱們一起來看看吧!

    簡(jiǎn)介

    中文名稱 武當(dāng)山

    英文名稱 Wudang Mountains

    別稱 太和山、謝羅山、參上山、仙室山

    地理位置 中國 湖北省 十堰市 丹江口市

    主峰 天柱峰

    占地面積 312平方千米

    景點(diǎn)級(jí)別 國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)

    開放時(shí)間 08:00-17:00

    門票價(jià)格 243.00元

    著名景點(diǎn) 金頂,南巖宮,紫霄宮,太子坡

    建議游玩時(shí)長(zhǎng) 2-3天

    適宜游玩季節(jié) 四季前往皆可

    概況

    武當(dāng)山是道教圣地,位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內(nèi),高峰林立,天柱峰海拔1612米。武當(dāng)山是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地之一,是中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),同時(shí)也是道教名山和武當(dāng)拳的發(fā)源地,被譽(yù)為”亙古無雙勝境,天下第一仙山”。

    景點(diǎn)

    必游景點(diǎn)TOP5

    1、金頂

    坐落在武當(dāng)山主峰天峰柱上,是我國最大的銅鑄鎏金大殿,殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細(xì)的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠,人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),不能吹進(jìn)殿門,以保證殿內(nèi)神燈長(zhǎng)明不滅。其實(shí)山風(fēng)吹不進(jìn)是因?yàn)榈畋诩暗铋T的各個(gè)鑄件,非常嚴(yán)密、精確。金殿內(nèi)有“真武”銅像,重達(dá)10噸。殿外是白玉石欄桿臺(tái),臺(tái)下是長(zhǎng)約1500米的紫金城。

    用時(shí)參考

    1小時(shí)

    門票

    登頂門票27元/人

    開放時(shí)間

    08:00~17:00

    景點(diǎn)位置

    湖北省武當(dāng)山特區(qū)永樂路13號(hào)

    2、紫霄宮

    紫霄宮是武當(dāng)山最美的一處景點(diǎn),雨后水氣十足,猶如仙境一般,紫霄宮內(nèi)的上善池是根據(jù)《道德經(jīng)》內(nèi)“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)”而命名的。

    用時(shí)參考

    2小時(shí)

    門票

    15元/人

    開放時(shí)間

    7:00—17:00

    景點(diǎn)位置

    湖北武當(dāng)山

    3、太子坡

    太子坡是大部分人上武當(dāng)山的第一站,此處相傳是真武大帝,也就是凈樂國太子修煉的地方,因此因有很多家長(zhǎng)帶著孩子來此處為孩子的學(xué)業(yè)祈福。太子坡最出名最好看的應(yīng)該就是進(jìn)門后的九曲黃河墻了。紅磚綠瓦蜿蜒在險(xiǎn)峻的山坡之上,不得不驚嘆古人的建造藝術(shù)。

    用時(shí)參考

    1-2小時(shí)

    門票

    5元/人

    開放時(shí)間

    7:00—17:00

    4、南巖宮

    南巖石殿建于懸崖之上,為石雕仿木構(gòu)建筑,其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等,均用青石雕琢,榫卯拼裝。面闊3間11米,進(jìn)深6.6米,通高6.8米,是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí),斗拱雄大,而門窗紋飾則刻工精細(xì),技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重,且又在懸崖峭壁上施工,故難度很大。

    用時(shí)參考

    10-20分鐘

    門票

    包含在武當(dāng)山門票中

    開放時(shí)間

    07:00~17:00

    5、武當(dāng)之巔

    在海撥1612米的巔峰絕頂上建造規(guī)模宏大的道宮,更多地體現(xiàn)出的是一種前無古人的氣魄和征服者勝利的昭示,武當(dāng)山特殊的地貌形成的眾峰拱托、八方朝拜的景觀也神奇地渲染出皇權(quán)的至高無上。大岳太和宮是武當(dāng)山的最高勝境,無論是道人信士,還是香客游人,只有登上頂峰,走進(jìn)太和宮,才是真正意義上的到了武當(dāng)山。明嘉靖年間,太和宮又進(jìn)行了擴(kuò)建,使殿堂道房多達(dá)520間。而在那次擴(kuò)建之后,這里的稱謂有了變化,以金頂圍墻為界,墻外面的稱為“太和宮”,墻里面叫“紫金城”。“北有紫禁城,南有紫金城”,可見當(dāng)時(shí)大岳太和宮的地位僅次于北京的皇宮了。

    景點(diǎn)位置

    湖北省十堰市武當(dāng)山

    武當(dāng)山道教文化

    武當(dāng)山是我國著名的道教圣地。據(jù)文獻(xiàn)記載,漢魏六朝時(shí),修仙學(xué)道之士薈萃是山。宋代道經(jīng)尊此山為真武修煉之地,武當(dāng)山道教正式形成。元代,武當(dāng)山宮觀教團(tuán)日益發(fā)展。明代,自永樂皇帝大建武當(dāng)山宮觀祠廟始,明皇室長(zhǎng)期奉行扶植武當(dāng)山道教的政策,使其呈現(xiàn)出200余年的鼎盛局面。在漫長(zhǎng)的歷史演變進(jìn)程中,武當(dāng)山道教創(chuàng)造、包融了豐富多彩的文化內(nèi)容,至今仍在中國社會(huì)中有著廣泛而深刻的影響。

    真武道場(chǎng) 武當(dāng)福地

    真武,古稱玄武,民間俗稱真武大帝。玄武本是中國古代宗教中的北方之神,其形象為龜蛇。道教興起后,玄武被納入道教神系,并與北極大帝信仰相結(jié)合,逐漸演變?yōu)榈澜檀笊瘛L拼鷮m廷中已供奉玄武神像,北宋真宗時(shí)因避圣祖趙玄朗名諱,乃改稱玄武為真武。宋初已經(jīng)在民間流行的道經(jīng)如《元始天尊說北方真武經(jīng)》等,稱真武是凈樂國太子,在黃帝時(shí)入武當(dāng)山修道,歷時(shí)42年,功成飛升。南宋流行的道經(jīng)《玄帝實(shí)錄》等,稱真武因降魔有功,被玉帝封為“玉虛師相、玄天上帝”。由于宋朝北方邊境一直遭受游牧民族的軍事威脅,為了乞助于道教神靈以解除心理上的不安全感,安定民心,宋朝君臣對(duì)道教皆相當(dāng)崇拜,對(duì)真武神頂禮膜拜。宋真宗、仁宗、徽宗、欽宗、孝宗、寧宗、理宗諸帝虔祀真武,屢封尊號(hào)。上行下效,民間早有的真武崇拜也日益熾盛。元代武當(dāng)山道士編刊了《武當(dāng)福地總真集》、《玄天上帝啟圣錄》等經(jīng)書,使真武神在武當(dāng)山修仙得道的故事更豐滿完善,進(jìn)而使武當(dāng)山成了世人崇奉的真武道場(chǎng)。

    六朝時(shí),武當(dāng)山便被《荊州圖記》稱為“嵩高之參佐,五岳之流輩”。唐末著名道士杜光庭編寫的《洞天福地岳瀆名山記》,將武當(dāng)山列為道教三十六洞天、七十二福地中的第九福地。元成宗大德七年(公元1303年)加封真武神為“元圣仁威玄天上帝”的圣旨云:“武當(dāng)福地,久屬職方……”武當(dāng)山被列為洞天福地并為宋元最高統(tǒng)治者所尊祟,表明它在道教名山中具有顯著的地位。

    高道輩出 諸派交融

    武當(dāng)山歷代皆有隱居學(xué)道之士,宋代以后著名者尤多。元代道經(jīng)中就有“三十六巖多隱士”、“不知多少神仙侶,為愛名山去復(fù)還”等詩句。據(jù)古代地方志和有關(guān)道經(jīng)統(tǒng)計(jì),自先秦到清末,在武當(dāng)山隱居修煉的著名道士多達(dá)100余人。南宋有房長(zhǎng)須、田蓑衣、謝天地等,元代有汪真常、魯洞云、張守清等,明代有張三豐、鄧青陽、丘玄清、孫碧云、任自垣等,清代有白玄福、楊常炫、陳清覺、張清夜等。這些高道奇人,或隱居煉丹、追求希夷,或博學(xué)多識(shí)、清靜不仕,或行醫(yī)采藥、濟(jì)世度人,或潛心著述、闡幽發(fā)微,多以遺世獨(dú)行知名于世。

    武當(dāng)山道教在興起和發(fā)展的過程中,傳入或產(chǎn)生過許多道派。六朝時(shí)在武當(dāng)山活動(dòng)的高道多屬上清派。到宋代,以武當(dāng)山為本山,以信仰真武——玄天上帝、重視內(nèi)丹修煉、擅長(zhǎng)符箓齋醮等為主要特征的武當(dāng)?shù)勒叫纬伞T┟鞒酰瑥埲S到武當(dāng)山擇地修煉,收授弟子,傳三豐派,后分衍為十余個(gè)支派。明中葉后,武當(dāng)?shù)烙址盅艹鲈S多宗派。清代以來,全真龍門派在武當(dāng)山占主導(dǎo)地位,同時(shí)并存的有正一派、清微派、華山派、靜一派、玄武派、茅山派等。千百年來,各派道士在武當(dāng)山結(jié)友修煉,互相尊重,交參影響,武當(dāng)山遂成為各道派交流融合的中心。

    武當(dāng)山門票大廳電話 0719-5665396

    武當(dāng)山風(fēng)光索道電話 0719-5687060

    武當(dāng)山旅游咨詢電話 0719-5668567

    武當(dāng)山旅游投訴電話 0719-5689187

    餐飲

    武當(dāng)山小吃

    一、地道懶豆腐

    家庭主婦說,懶得再煎豆腐吃了,就把整塊豆腐扔粥鍋里同煮。沒有算到那粥也比平時(shí)好吃,豆腐也比從前好吃。后來,鄉(xiāng)親們傳開了這種飯食,隨口說成是懶豆腐。懶豆腐的產(chǎn)生,彌補(bǔ)了豆腐單獨(dú)食用蛋氨酸的缺失。加上大米煮粥,與豆腐同燜,大大提高了豆腐蛋白質(zhì)利用率!

    二、經(jīng)典面面飯

    鄂西北高寒山區(qū)山民的主食。其做法是將苞谷糝加水拌潤濕,然后上甑蒸,蒸熟后翻甑,撒水拌勻后再蒸,直至熟透為止。吃這種飯一般佐以“合渣湯”伴食。百姓說:“面面飯,合渣湯,吃丁心里才不慌”。

    三、懶豆渣

    將黃豆泡脹后磨成糊狀,加以適量大米和青菜煮熟,吃時(shí)佐以辣椒和香萊,味美可口,具有很高的營養(yǎng)價(jià)值。

    四、柳林臘肉

    臘肉有很多種烹飪方法,炒、燜、蒸、炸、燉均可。其中,屬臘豬蹄燉湯最令人難忘。用臘豬蹄燉湯,首先須用火將臘豬蹄燒好。燒制的火候及時(shí)間要不長(zhǎng)不短,恰到好處。將肉剁成塊后,放入冷水中,用大火燒開,撇去浮沫,再改用小火。柳林本地常用的佐料一般是蔥、姜、蒜、辣椒、花椒、桂皮、八角等。燉的過程中,盡量不要去攪動(dòng)。當(dāng)肉熟至八成,加上柳林的筍子干兒、洋芋、香菇等配料,待洋芋一熟,這道靚湯就可上桌了。

    五、包谷糊肚兒

    說它經(jīng)典,一則確實(shí)是美食,從營養(yǎng)學(xué)還是加工方法都是現(xiàn)在人們最崇尚的.二則竹山人離不開它.每天的早飯離開它總是不自在.現(xiàn)在生活水平提高啦!竹山人還是不能忘懷這一經(jīng)典美食.因?yàn)樗呀?jīng)流淌在竹山人的血液里,滲透在竹山人的骨頭里.烙在了祖祖輩輩竹山人的心里.

    六、漿耙兒饃

    進(jìn)城二十余年了,我仍是改不了在鄉(xiāng)下農(nóng)村時(shí)的“口味”,喜歡那些土生土長(zhǎng)的洋芋、包谷、瓜、豆之類的食品,常隨季節(jié)變換偶爾去買一些享用。 最令我口饞的是漿耙饃。

    七、臭豆腐皮

    臭豆腐皮的制作方法:先將點(diǎn)膏后的豆腐腦,盛于桶中及時(shí)攪化,把專用榨豆腐箱放在榨豆腐的架子上,用一塊與豆腐箱同樣寬的白布鋪在箱內(nèi),把攪化之后的豆腐腦乘熱舀于布上包緊,再上絞桿將水榨盡。如同厚紙般的新鮮豆腐皮就做好了。

    八、三鮮湯

    三鮮湯是用肉餃子、豆粉絲、五香牛肉這三種食物加上七八種香料一起煮熟而成的。煮三鮮湯之前要將牛肉煮熟,然后將熟牛肉、大蔥、生姜、桂皮等佐料放進(jìn)去,之后再放入特有的香料。等到牛肉煮熟之后再往大鍋的中間加上一個(gè)瓦盆,瓦盆是特制的無底瓦盆,主要是將牛肉攔在盆外面的。盆的中心就可以煮上餃子、豆粉絲、牛肉片了,客人到了就可以隨到隨喝。這種三鮮湯營養(yǎng)豐富,味道更是鮮美。

    九、武當(dāng)?shù)兰引S飯

    在景區(qū)的紫霄宮和太和宮都可以品嘗到。作為道教名山之首,武當(dāng)山自然有其獨(dú)特的美味。道教齋飯便是最具當(dāng)?shù)靥厣牟穗戎涣恕N洚?dāng)?shù)澜听S飯是武當(dāng)山道士日常飲食和香客信士朝山進(jìn)香的主要食物,它融匯了道教文化哲理,以自然食物為原料,主要是山生山長(zhǎng)的植物和果實(shí),如鹽干筍、鹿尾筍、九仙子、香菇等,把這些素材做成魚、兔豬肉等葷菜的造型,看起來十分誘人,而油料一律選用植物油,寓意“道法自然、返璞歸真”的道家思想。上這樣一桌地道道教齋飯,色、形、味俱全,營養(yǎng)豐富,讓人垂涎欲滴。

    十、武當(dāng)山凍豆腐

    據(jù)說是明代道士張三豐首創(chuàng)的。當(dāng)年武當(dāng)山上的游人很多,沒有下飯菜,張三豐便夜做凍豆腐,撕成小薄片,分與眾人吃。人們很愛吃,張三豐的凍豆腐撕不盡,吃不完,人們因此叫他“張半仙”。凍豆腐從此成了武當(dāng)山的特產(chǎn)。數(shù)百年來,武當(dāng)山一帶的百姓逢年過節(jié)都要吃這種凍豆腐。

    武當(dāng)山特產(chǎn)

    1、武當(dāng)劍

    武林素有“少林棍,武當(dāng)劍”之說。到武當(dāng)山旅游的首選紀(jì)念品,應(yīng)該是武當(dāng)劍。武當(dāng)劍是用優(yōu)質(zhì)鐵合金鑄成,劍身兩邊有“龍鳳圖案”,劍鞘用木質(zhì)鑲嵌銅花紋圖案,刻有“武當(dāng)劍”三個(gè)字,劍的護(hù)手用黃銅縷花鑲嵌,手柄用優(yōu)質(zhì)冬青木制成。

    2、萬壽藤拐杖

    萬壽藤拐杖產(chǎn)于武當(dāng)金頂相對(duì)的賽武當(dāng),這種藤木質(zhì)好,韌性強(qiáng),粗細(xì)適度,根莖形狀千姿百態(tài),品種有金頂,壽星,龍頭,鳳頭,猴頭,鳥頭等幾十種。是旅游登山和饋贈(zèng)老人的佳品。

    3、武當(dāng)山藥草

    武當(dāng)山藥草資源極為豐富,七葉一枝花、江邊一碗水、頭頂一顆珠、天麻、五靈脂、金釵等名貴藥材在武當(dāng)山均有出產(chǎn)。

    4、武當(dāng)山獼猴桃

    武當(dāng)山的獼猴桃品質(zhì)很好,營養(yǎng)很豐富,主要分為有毛的和無毛的兩類,每類里又分為圓形和長(zhǎng)圓形兩種,其中光滑長(zhǎng)圓形獼猴桃每個(gè)重達(dá)100克以上,果肉較為肥厚。

    5、武當(dāng)蜜桔

    武當(dāng)蜜桔品系繁多,以“尾強(qiáng)”和“龜井”為最佳品種。果實(shí)可食達(dá)67%,果汁占51.6%,每百毫升果汁含糖9.5克,酸0.67-1.04克,可溶固形物11.5%。丹江口市生產(chǎn)的蜜桔罐頭深受中外游客歡迎。

    6、武當(dāng)山大曲酒

    武當(dāng)酒廠用發(fā)源于武當(dāng)山的劍河水生產(chǎn)的武當(dāng)山大曲酒,屬窖香型,無色透明、醇香濃郁、綿甜甘冽、尾味干凈。

    7、武當(dāng)?shù)啦?/strong>

    武當(dāng)?shù)啦瑁忠蚱湮洚?dāng)太和山,亦名太和茶。道人飲此茶,心曠神怡,清心明目,心境平和氣舒,人生至境,平和至極,謂之太和,由此,成為名茶和貢品。

    武當(dāng)山玩什么

    朝武當(dāng)

    時(shí)間:每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節(jié)

    地點(diǎn):武當(dāng)山地區(qū)

    簡(jiǎn)介:武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗,含有上山祭拜山神的意思。

    其實(shí)這是人們享受生活的又一種娛樂方式,就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的,“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣,游人如織,熱鬧非凡。

    道教法事

    時(shí)間:一年四季

    地點(diǎn):武當(dāng)山

    簡(jiǎn)介:武當(dāng)山的道教法事活動(dòng)是歷代傳承的規(guī)范化儀式,無論慶典、節(jié)日、齋儀,還是早晚壇功課、放施食等法事活動(dòng),都伴隨著程式化的動(dòng)作、吟誦古老的經(jīng)文、演奏優(yōu)美的道樂等。

    武當(dāng)之神——真武大帝在民間被奉為“鎮(zhèn)邪除妖、賜福保泰”之神。據(jù)文獻(xiàn)記載,宋元明清各代,武當(dāng)山的法事活動(dòng)千百年來沿襲至今,每年都有無數(shù)許愿進(jìn)香的善男信女象車輪的輻條一樣,四面八方向武當(dāng)山匯聚。

    九月九祈福法會(huì)

    每年農(nóng)歷九月初九,為傳統(tǒng)的道教節(jié)日。相傳,這一天是真武大帝在武當(dāng)山修煉四十二年后得道升天的日子,所以道教信士以最高的禮儀慶賀,非常隆重。

    每在這一天,武當(dāng)山各大宮觀內(nèi)張燈結(jié)彩,鐘鼓聲聲,道樂飄飄,舉行規(guī)模宏大的“九月九法會(huì)”。祈福法會(huì)期間,還有武當(dāng)山功夫表演、拜龍頭香、信物開光、撞吉祥鐘、祈福轉(zhuǎn)運(yùn)等獨(dú)具道家特色的系列活動(dòng),熱鬧非凡。

    三月三廟會(huì)

    每年農(nóng)歷三月初三,為傳統(tǒng)的道教節(jié)日。相傳,這一天是武當(dāng)?shù)澜讨魃瘛嫖浯蟮鄣恼Q生日,所以道教信士以最高的禮儀慶賀,非常隆重。

    “三月三”廟會(huì)是融道家文化、武當(dāng)武術(shù)、民俗風(fēng)情為一體的參與性較強(qiáng)的民間文化活動(dòng)。廟會(huì)期間武當(dāng)?shù)澜潭家e行齋蘸大法會(huì)等特色宗教系列活動(dòng)。

    廟會(huì)期間還舉行大型武當(dāng)功夫表演、武當(dāng)茶道表演、皮影戲、民間歌舞以及地方戲曲、雜技等活動(dòng)。這些豐富多彩的文藝演出、民俗表演和藝術(shù)品展示活動(dòng),充分展現(xiàn)民風(fēng)民情,充滿祥和氣氛。

    武術(shù)節(jié)

    素有“武術(shù)奧運(yùn)會(huì)”之稱的世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié),是目前世界武術(shù)界規(guī)模最大、規(guī)格最高、影響最廣的大型體育盛會(huì),對(duì)弘揚(yáng)中華武術(shù)傳統(tǒng),促進(jìn)世界傳統(tǒng)武術(shù)的交流,將武當(dāng)武術(shù)、道家音樂以及巍峨的武當(dāng)山古建筑群完整而宏大的呈現(xiàn)到了世界人們的面前。

    武當(dāng)?shù)澜谭ㄊ?p>武當(dāng)山道教主要宮觀場(chǎng)所,每逢朔月、望月、重要節(jié)日、祖師圣誕,都要舉行祝壽、慶賀等典禮。

    每日紫霄宮早晚功課是武當(dāng)?shù)澜套∮^道士早晚例行的科儀。目的在于修真養(yǎng)性,祈禱吉祥。游客可定時(shí)參觀,領(lǐng)悟武當(dāng)?shù)澜糖f重的氛圍和博大精深的內(nèi)涵。

    時(shí)間:每日上午6:00,下午17:00(根據(jù)季節(jié)變化時(shí)間有所調(diào)整)

    地點(diǎn):紫霄宮、太和宮

    逍遙谷武當(dāng)武術(shù)表演

    青山綠水紅墻邊,武當(dāng)習(xí)武弟子每日舉行免費(fèi)武當(dāng)武術(shù)的練習(xí)表演,深受游客歡迎。

    時(shí)間:每日上午9:00、下午15:00(根據(jù)季節(jié)變化時(shí)間有所調(diào)整)

    地點(diǎn):逍遙谷

    八仙觀茶藝展演

    八仙觀地處武當(dāng)山海拔800余米處,綠色有機(jī)茶園四季郁郁蔥蔥,云霧繚繞,在長(zhǎng)年的高山海拔氣候下,所產(chǎn)茶葉品質(zhì)優(yōu)異,口感清醇。

    武當(dāng)山道茶表演團(tuán),每日在八仙觀茶場(chǎng)舉辦茶藝展演,可觀賞也可現(xiàn)場(chǎng)品嘗。

    時(shí)間:常年

    地點(diǎn):八仙觀

    交通

    1、十堰武當(dāng)山機(jī)場(chǎng)

    武當(dāng)山機(jī)場(chǎng)公交快線分為1號(hào)線和2號(hào)線。1號(hào)公交快線首末站為:火車站(南廣場(chǎng))—武當(dāng)山機(jī)場(chǎng),運(yùn)行區(qū)間為:武當(dāng)路—丹江路—白浪路—許白路—機(jī)場(chǎng)大道,單邊營運(yùn)里程20.5公里,設(shè)置站點(diǎn)7個(gè),預(yù)計(jì)運(yùn)行時(shí)間40分鐘。2號(hào)公交快線首末站為:六堰—武當(dāng)山機(jī)場(chǎng),運(yùn)行區(qū)間為:朝陽路—柳林路—浙江路—東環(huán)路—許白路—機(jī)場(chǎng)大道,單邊營運(yùn)里程20公里,設(shè)置站點(diǎn) 9個(gè),預(yù)計(jì)運(yùn)行時(shí)間45分鐘.

    2、襄陽機(jī)場(chǎng)

    如果打算乘坐飛機(jī)前往,可乘飛機(jī)到達(dá)附近的武當(dāng)山機(jī)場(chǎng)或襄陽機(jī)場(chǎng),再轉(zhuǎn)車到達(dá)武當(dāng)山。襄陽機(jī)場(chǎng)距離武當(dāng)山景區(qū)經(jīng)襄十高速直達(dá),大概兩個(gè)小時(shí)的車程。從襄陽機(jī)場(chǎng)可以乘坐機(jī)場(chǎng)大巴到襄樊火車站,再乘坐火車到達(dá)武當(dāng)山。也可乘坐K279可以直達(dá)武當(dāng)山。如果時(shí)間錯(cuò)過了這趟車,可以乘車到十堰。另外,襄陽長(zhǎng)途汽車客運(yùn)中心站到武當(dāng)山的客運(yùn)汽車也非常多。

    3、武當(dāng)山火車站(六里坪鎮(zhèn))

    住宿

    1、武當(dāng)山腳下的酒店

    在武當(dāng)山的山腳有很多的酒店可供住宿,這里是武當(dāng)山的旅游集散地,住宿眾多,購物、餐飲、交通都十分方便,大家可以根據(jù)自我的情況選擇。

    我選擇的是相對(duì)比較好一些的武當(dāng)山建國飯店,距離武當(dāng)山景區(qū)售票大廳僅50米,酒店整體建筑依山勢(shì)而建,與武當(dāng)山神秘空靈的自然環(huán)境融為一體,體現(xiàn)了道教“天人合一”的和諧思想,充分使武當(dāng)靈山歷史文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格相融合。酒店不但位置優(yōu)越,而且衛(wèi)生情況很令我滿意。這里晚上還有火鍋?zhàn)灾停蟾攀?8一位,還可以抽獎(jiǎng),結(jié)果我只有一罐可樂,吃的還是不錯(cuò)的,在大山里面這個(gè)酒店就算很滿意了。

    2、武當(dāng)山頂?shù)木频?/strong>

    如果是兩日游,住在山里一晚上是肯定的,游客多半是為了看日出,如住在烏鴉嶺則需要3:00出發(fā)開始爬山,住在朝天宮附近則可以4:30出發(fā)。山上的南巖景區(qū)烏鴉嶺一帶有許多可以提供住宿的地方,價(jià)格稍貴于山下,烏鴉嶺附近多為條件較好的賓館,價(jià)格在100-300間。在至朝天宮沿線上均為農(nóng)家樂,價(jià)格在50-100間。也可以選擇住在道觀和庵堂,費(fèi)用不高,但條件清苦,此外紫霄宮也提供住宿。

    我選擇的是住在金頂貴賓樓,這里的條件很簡(jiǎn)陋,但是價(jià)格還要680。別覺得貴,人家還需要提前預(yù)訂,我是提前了2個(gè)月的時(shí)間預(yù)訂的,到山腳下的時(shí)候,還要再確認(rèn),才能給留房。不過,這里離金頂很近,大概20分鐘就可以到了,所以免去了凌晨起大早爬山的痛苦。貴賓樓內(nèi)是有餐廳的,飯菜小貴,但很干凈,滿足溫飽就可以了。

    宮觀旅游注意事項(xiàng)

    武當(dāng)山是道教名山。道教組織有自己的信仰和習(xí)俗忌諱,因此,在游覽武當(dāng)山道教宮觀時(shí)須尊重道眾的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活中的禁忌,切不可忽視禮俗或由于行動(dòng)上的不慎傷害他們,引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。

    1.稱呼:

    對(duì)道人的稱呼,都應(yīng)尊稱為“道長(zhǎng)”、“師父”等,忌直稱為“出家人”、“道士”等,甚至有污辱性的稱呼。對(duì)年長(zhǎng)坤道,不能稱為“大媽”、“奶奶”等,同樣稱為“道長(zhǎng)”、“師父”。

    2.禮節(jié):

    與道人見面常見的行禮方式為兩手相抱,左手抱住右手舉至胸前,微微低頭(即拱手禮),表示恭敬,忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當(dāng)禮節(jié)。

    3.談吐:

    與道人交談,不應(yīng)提及年齡和生辰,也不應(yīng)提及婚配之事,和腥葷之言,以免引起道人的反感。

    4.習(xí)俗:

    道人在吃齋(吃飯)、誦經(jīng)、靜坐時(shí),游人不要打擾,作為道人也不得應(yīng)聲而起,因?yàn)榈澜逃小叭黄稹钡慕伞?/p>

    5.舉止:

    不可高聲喧嘩、指點(diǎn)討論、妄加嘲諷或亂動(dòng)宮觀的供器、神像等,尤其禁止亂摸和指點(diǎn)神像等。如遇道教活動(dòng),應(yīng)靜立默視或悄然離開。

    6.禁忌

    無論您是香客,還是游人,在特定的道教文化環(huán)境內(nèi),都要有所尊重,這叫“入鄉(xiāng)隨俗”。您走入武當(dāng)神道后,要靜默清心,不要說污穢不凈、褻瀆神靈的話。如果您想上香敬神,宮觀內(nèi)都有“焚帛爐”,可了您心愿,大殿內(nèi)是不允許燒香的。如果您想帶些供品敬神,不要帶石榴、李子、紅艷花朵及雞、犬等,武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為這都是不潔之物;飲食上不要吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不要飲酒。—這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的.



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    泰州市礦井: ______ 夠.但是我不建議你那樣安排.第一個(gè)半天,你可以前去逍遙谷玩(個(gè)人最喜歡的景點(diǎn)),還有太子坡.其實(shí)逍遙谷夠玩一個(gè)下午的.晚上個(gè)人建議住山下,便宜實(shí)惠.我上次去住的同學(xué)推薦的沁荷商務(wù),環(huán)境好,服務(wù)也還過得去.講講價(jià)應(yīng)該...
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