我不明白的是學(xué)佛是要供養(yǎng)的，還么每個(gè)月給多少還得
供養(yǎng)三寶功德利益
佛言：“大王！若以上妙飲食供養(yǎng)三寶，得五種利益：身相端嚴(yán)、氣力增盛、壽命延長(zhǎng)、快樂(lè)安隱、成就辯才。如是南贍部洲一切眾生——父母、妻子、男女眷屬——如上布施，隨愿所求，無(wú)不滿(mǎn)愿。”
善男子！菩薩已曾事供養(yǎng)諸佛如來(lái)故，而不生於邪見(jiàn)之家。若生其中，諸緣不具，與善知識(shí)不得和合，是故菩薩不生其中。遇善知識(shí)，修行善法，由是得生正見(jiàn)之家，諸緣具足，增長(zhǎng)廣大殊勝善根。——《寶雨經(jīng)》
善男子！菩薩諸根終無(wú)缺減。若缺減者，於佛法中即非法器。然菩薩以積集福業(yè)故，於佛、法、僧及制多所承事供養(yǎng)故，得諸根具足，堪為法器。——《寶雨經(jīng)》
以供養(yǎng)佛者，其福甚多，如是有情，受勝妙樂(lè)，速當(dāng)證得阿耨多羅三藐三菩提。供養(yǎng)法者，生諸善根，智慧增長(zhǎng)，當(dāng)?shù)糜X(jué)悟法自在故，於一切法，能正了知。供養(yǎng)僧者，種諸善根，而彼無(wú)量資糧增盛。——《華嚴(yán)經(jīng)不思議佛境界分》
你說(shuō)的供養(yǎng)是指什么
學(xué)佛之人家里一定要供佛像嗎
另外，有一種極大之善行，也是我們?nèi)菀缀鲆暤模褪切㈨樃改福鬃诱f(shuō)過(guò)，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對(duì)父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對(duì)父母以柔心對(duì)待，講話(huà)輕聲細(xì)語(yǔ)，語(yǔ)氣不要兇。最后，朋友你可以請(qǐng)一些佛學(xué)書(shū)籍來(lái)看下，我們信佛，學(xué)佛，不僅僅是去名山古寺燒個(gè)...
佛陀是法界藏身!不需要食物的供養(yǎng)!但是法供養(yǎng)還是會(huì)接受的
上香是不是供養(yǎng)呢？什么是需要什么是不需要，對(duì)人們來(lái)說(shuō)理解不了的，不代表不對(duì)，既然有這樣的做法，就必然有合理的地方。如果都照你的想法，那么為什么還要給佛供花，供果呢？一個(gè)不需要，你把一切都免除出去了！
學(xué)佛為什么要花多錢(qián)
錢(qián)在你手里，是你愿意多花錢(qián)啊。真正的法師不會(huì)直接或者間接向你要錢(qián)，也不暗示你給他錢(qián)，你供養(yǎng)三寶是你自己修布施，自己種福田，舍一得萬(wàn)報(bào)，受益的是你自己啊。當(dāng)然，供養(yǎng)要用在正法道場(chǎng)，供養(yǎng)真正的法師。學(xué)佛重在開(kāi)智慧、明心見(jiàn)性，因此要聽(tīng)經(jīng)聞法。布施可以積福，也是六度之一，但是還是聽(tīng)經(jīng)...
學(xué)佛有用身體還金錢(qián)還的說(shuō)法嗎?
這個(gè)“還”得明白具體是什么意思，如果屬于男女關(guān)系之類(lèi)的，這就是不折不扣的邪教，是打著佛教名義來(lái)騙財(cái)騙色的社會(huì)不良分子的伎倆，佛教是教我們放下對(duì)情色的貪欲、對(duì)物質(zhì)的掛牽，絕對(duì)不可能跟性關(guān)系有關(guān)。如果是有關(guān)于“還愿”一說(shuō)，這是有可能的，譬如“若愿望實(shí)現(xiàn)，弟子愿意為寺院做三年義工”，...
學(xué)佛不能供祖宗祭祖宗嗎?
你是個(gè)在家學(xué)佛的居士，上有老人，下有兒女，你學(xué)佛要給你家人做個(gè)好樣子。佛說(shuō)凡所有相皆是虛妄，你心里不著相就好。那你在沒(méi)學(xué)佛之前都在供老祖宗，現(xiàn)在學(xué)佛了你就不供老祖宗，你的家人會(huì)怎么看你?關(guān)鍵是你怎么個(gè)供法呢?沒(méi)學(xué)佛之前，你給老祖宗供的都是魚(yú)和肉，現(xiàn)在明白了，如果你吃素，給你...
學(xué)佛之人家里一定要供佛像嗎?
不一定 看需求 看條件 …誰(shuí)供養(yǎng)誰(shuí)受益 【供養(yǎng)佛菩薩十大功德利益】一、從前所作種種罪過(guò)，輕者立即消滅，重者亦得轉(zhuǎn)輕。二、常得吉神擁護(hù)。一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災(zāi)，悉皆不受。三、夙生怨對(duì)，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報(bào)復(fù)之苦。四、夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害...
學(xué)佛的人如何向佛菩薩供品?
提供“十供養(yǎng)”呀，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對(duì)佛供養(yǎng)，香象征戒香，花象征美好，燈象征光明，水象征清凈，果象征佛果，茶象征清醒，食象征飽滿(mǎn)，寶象征財(cái)富，珠象征稀有，衣象征庇護(hù)，等等。
不是在佛前許的愿要不要還
很多人來(lái)到寺院，會(huì)在佛菩薩面前說(shuō)出自己的心愿，然后祈求佛菩薩，保佑心愿早日成真。佛教也常常勉勵(lì)大家要發(fā)愿，學(xué)佛成佛學(xué)菩薩做菩薩。我們要明白，不論懷有怎樣的心愿，來(lái)到佛前，愿望不是許給佛菩薩去幫忙實(shí)現(xiàn)的。佛菩薩也不需要我們?cè)手Z酬謝。我們需要做好的便是努力行愿！說(shuō)到還愿，如果你心懷感激...
皈依師父要經(jīng)常供養(yǎng)嗎?
皈依是皈依三寶，不是單獨(dú)皈依某個(gè)師父。師父是授皈依和證明人。當(dāng)然如果師父是出家人，也要依止供養(yǎng)。出家人是眾生福田，常供養(yǎng)出家?guī)煾福泄Φ吕娴摹＿@對(duì)修行佛法非常有幫助，如果學(xué)人善根不具，少福德因緣，這學(xué)佛也有退失的可能。還是適當(dāng)?shù)墓B(yǎng)師父吧，不會(huì)有錯(cuò)的。
佛教里面常說(shuō)供養(yǎng),什么是供養(yǎng)?
利養(yǎng)供養(yǎng)的主要內(nèi)容是善男信女供給僧眾必需品，亦即《四分律》等所指的“衣針銅、尼師壇(坐具)及飲食器”。而和法器關(guān)系尤為密切的是恭敬供養(yǎng)。所謂恭敬供養(yǎng)，是邀請(qǐng)?jiān)诩胰怂叛龅姆鹜踊蛐扌姓撸┮燥嬍郴蛑T莊嚴(yán)具，有一部分與利養(yǎng)供養(yǎng)重合，但因供養(yǎng)對(duì)象不同，故而供養(yǎng)的性質(zhì)也不同。像佛陀...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
文安縣粗虛： ______ 只有證果之人,才能得受供養(yǎng),供養(yǎng)是要還的,證果之人才還得起,不然你們都得披毛帶角來(lái)還. 舍利弗.若我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽命見(jiàn)斷見(jiàn)常見(jiàn)者.能得順忍.能得道果.無(wú)有是處.是故舍利弗.若人成就如是見(jiàn)者.于我法中,我則不聽(tīng)受諸供養(yǎng)...
文安縣粗虛： ______ 佛教講“上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦”,師長(zhǎng)恩是其中之一.佛陀是我們的本師,當(dāng)然也屬于師長(zhǎng)的范疇.因?yàn)橛辛朔鹜拥某鍪?我們才懂得怎樣去認(rèn)識(shí)真理,才知道怎樣修行,才知道怎樣擺脫煩惱和痛苦,佛陀于眾生有大恩德,我們粉身碎骨報(bào)...
文安縣粗虛： ______ 一、財(cái)供養(yǎng): 根據(jù)《増一阿含經(jīng)》中佛的開(kāi)示,在家人宜以四件事供養(yǎng)出家僧人,即衣被、飲食、臥具、醫(yī)藥. 1、衣被:“衣”即袈裟,而有三品.上品二十五條及九條,中品七條,下品五條.“被”即覆身之物,此皆可以蔽形體,御寒暑,...
文安縣粗虛： ______ 學(xué)佛是向內(nèi)求,能力是佛菩薩加持的,,如果沒(méi)有佛菩薩的加持,,現(xiàn)代人,是修不了的!
文安縣粗虛： ______ 南無(wú)阿彌陀佛,建議多看看常識(shí),學(xué)佛不要貪多,不比世間法,佛法是一通百通,學(xué)佛不是擺些佛像就是學(xué)了,你既然擺了這么多佛像,也要知道這些佛像都是表法的 南無(wú)大勢(shì)至菩薩:在大佛頂首欏嚴(yán)經(jīng)中,大勢(shì)至菩薩有一段(我本因地,以念...
文安縣粗虛： ______ 供養(yǎng) 所謂供養(yǎng),即非供養(yǎng),是名供養(yǎng).從里上來(lái)說(shuō),供養(yǎng)一切眾生就是一切佛,雖然供養(yǎng)一切佛,而真實(shí)佛卻從來(lái)不曾供養(yǎng),如果能夠明白這個(gè)道理,而轉(zhuǎn)依不會(huì)供養(yǎng)的真實(shí)佛,正當(dāng)在供養(yǎng)時(shí),無(wú)妨有個(gè)不會(huì)供養(yǎng)的真實(shí)佛同時(shí)同在,而意識(shí)心轉(zhuǎn)...
文安縣粗虛： ______ 1.不管信不信教,佛教總是教人學(xué)好行善,不要隨便說(shuō)一些不禮貌的語(yǔ)言. 2.釋... 如果你沒(méi)有頂尖的世間學(xué)問(wèn)還是不要忙著評(píng)判佛法,不明白的可以問(wèn),參不透的可以悟...
文安縣粗虛： ______ 現(xiàn)在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢(qián),給寺院和住持,認(rèn)為這就是虔誠(chéng)“供養(yǎng)”. 在佛教的《長(zhǎng)部第一六大般涅盤(pán)經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含第二游行經(jīng)》中,有一段釋迦牟尼佛解釋怎樣才算是真正的對(duì)佛供養(yǎng)的故事,可以讓很多人恍然大悟. 釋迦...
文安縣粗虛： ______ 沒(méi)什么問(wèn)題的,供奉就供奉了.佛法始終圓融的,何況佛菩薩的胸懷是無(wú)所不能包容的呢.之所以盡量不要弄太多的原因是怕你心里裝不下太多的事情了,如你心力夠強(qiáng),不怕雜亂無(wú)章也無(wú)所謂.重要一點(diǎn)就是,無(wú)論樓主信什么、學(xué)什么甚至供奉什么都不主要.主要的是只要你能夠依循;諸惡莫作,眾善奉行而能自?xún)羝湟饩鸵宰銐蚶?如能這樣一切的一切又何嘗不會(huì)化為樓主心中的智慧力量呢.祝一切順利.
文安縣粗虛： ______ 佛弟子應(yīng)該供養(yǎng)三寶,三寶是佛,法,僧.僧指的不是一個(gè)人,是清凈福田僧眾. 多讀讀法師開(kāi)示,宣化上人,印光大師,妙祥法師,關(guān)于供養(yǎng)的開(kāi)示,然后講給你的朋友聽(tīng),學(xué)佛要學(xué)正法.
