中國古代的匈奴是中國人嗎 匈奴是中國人嗎？
既然是古代史，你就要按照古代史去衡量。
匈奴控制的區(qū)域，一開始不為漢朝所控制。匈奴就相當于漢朝的敵對國，肆下侵擾。
眾所周知，嬴政（趙政、祖龍大帝）統(tǒng)一了中原的農耕國家，自此華夏就統(tǒng)一了，因為我們始終是農耕民族，并非游牧民族。也從未把蠻、夷、戎、狄，當作自己的同種，因為他們和咱們的古人不一樣。
先人們?yōu)槭裁匆揲L城？是為了后世可以當旅游景點嗎？可以收票錢？咱們不管長城到底發(fā)揮了多大作用，長城也是一個防御設施。為了防自己人嗎？防自己的同胞？可見，自打開始建設長城的時代，就是周朝，我們的先人就把游牧民族看作“異族”、“異種”。
跟別提匈奴了。武帝北擊匈奴，漢化匈奴歸附漢朝，這可以算。入華則華，漢化匈奴也就被慢慢同化了。但是匈奴只有漢化匈奴嗎？對，還有真正的沒有被漢化的匈奴，這才是我們所說的“匈奴”。
一個昭君出塞，課本上講了多少年？不如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。昭君出塞是一個政治任務，是聯姻。雖然王昭君是個宮女，但是匈奴不知道啊，還是以皇帝宗室接納。如果匈奴是咱們本國，用聯姻嗎？和外國才叫“聯姻”。一個國家，皇室的女性成員嫁給王侯，那叫“下嫁”。所以如果漢朝是華夏，匈奴還是華夏嗎？不用我多說了吧。
歷史，只能“以古論今”，不能“以今討古”，尤其是政治格局，因為太片面了。如果你按今天來看，匈奴的確是發(fā)源于新中國境內，就這么把匈奴算作中國人了？再說了，漢匈也不同文、不同種啊。李白出生在“碎葉城”，今天的吉爾吉斯斯坦首都附近，李白是吉爾吉斯斯坦人嗎？如果以今討古的話，李白就成了吉爾吉斯斯坦人了。所以要以古論今，吉爾吉斯斯坦當時屬于唐的西域都護府，屬于唐國勢力范圍，所以李白就是不折不扣的“唐人”。
別跟我說什么“大漢族沙文主義”，沒必要。因為真正已經依附漢朝的漢化匈奴，早就被融入“漢族”了。漢是一個單一民族國家，全國都是華夏族，也就是我們今天的說的“漢族”。漢化匈奴歸附漢朝之后，他們還會以匈奴人自居嗎？畢竟匈奴是敵人啊，被衛(wèi)青霍去病趕走了，長城以北再也見不到一個匈奴了。
最后一句，中國這兩個字在今天代指國家，但是在古代，代指的其實是一個大文明。夷入華則華，華入夷則夷。
是的，匈奴人源自中原
按《史記》，匈奴人的先祖是夏王朝遺民，西遷過程中融合了月氏、樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國的白種人。“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居于北邊，隨草畜牧而轉移”。
《山海經·大荒北經》稱：犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝。
《史記索隱》引張晏的話說：“淳維（熏育、獯鬻）以殷時奔北邊。”意即夏的后裔淳維（獯鬻、熏育）在殷商時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。（夏桀流放三年而死，其子淳維又作熏育、獯鬻、熏粥、葷粥帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國所稱的匈奴。）部分學者根據《史記》記載的后半段文字，認為匈奴原是山戎、獫狁、葷粥。
王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統(tǒng)的概括，認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時的獫狁，春秋時的戎、狄，戰(zhàn)國時的胡，都是后世所謂的匈奴。
“以滅夷月氏，盡斬殺降下定之。樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國皆已為匈奴。諸引弓之民并為一家，北州以定。”還有一說，把鬼戎、義渠、燕京、余無、樓煩、大荔等史籍中所見之異民族，統(tǒng)稱為匈奴。至漢代，“匈奴稍強，蠶食諸侯，故破走月氏，因兵威，徙小國，引弓之民，并為一家，”即匈奴統(tǒng)一了北方的游牧民族。從此，匈奴又自稱胡人，或“天之驕子”，“單于遣使遺漢書云：‘南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。’”
說祖籍是河南河北的夏朝后代，戰(zhàn)國時分布于燕、趙、秦以北地區(qū)，就是今天的內蒙外蒙，甘肅，山西北部，陜西北部及河北北部。秦漢之際勢力強盛，又攻占了東北大概今天沈陽以北地區(qū)。
匈奴是我國古代民族。戰(zhàn)國時分布于燕、趙、秦以北地區(qū)，秦漢之際勢力強盛，統(tǒng)治大漠南北，建立奴隸制軍事政權，曾屢與中原王朝征戰(zhàn)。漢高祖七年（前20O），匈奴大敗漢軍于平城（今山西大同東北），迫使劉邦締結和親之約。漢武帝即位后，多次進軍漠北，扭轉了屈辱忍讓的局面。后匈奴內部紛爭，于東漢建武二十四年（48）分裂為南、北兩支。南匈奴人居內地，南北朝時成為逐鹿中原的“五胡”之一，曾先后建立前趙、北涼、夏等國。北匈奴屢為東漢和南匈奴所敗，部分西遷，引起歐洲民族大遷徙，導致了羅馬帝國的崩潰。
關于匈奴的起源
因為匈奴民族沒有文字,歷史上關于他們的記載都來源于其它民族,所以關于匈奴人的起源，有些問題還是一直疑莫能明，必經進一步的研究，才有可能清楚。但有些問題目前是可以肯定的，例如匈奴是屬于蒙古利亞種人，使用阿爾泰語系等等，這些問題我們不應當有所懷疑。
我國古代流行著一種就法，以為匈奴是夏后氏的苗裔，這種說法現在看來是有些問題的。最初著錄此者為司馬遷的史記匈奴傳，云：
"匈奴，其先祖夏后氏之苗商也，曰淳維。"
班固的漢書匈奴傳襲承了他的說法，沒有任何改變。唐司馬史部索險引樂彥的話云：
"夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死。其于熏粥，妻桀之眾妾，避居北野，隨畜移徒，中國為之匈奴。" 樂彥此處與司馬遷的說法是一致的，但此致別直稱淳維為熏粥，蓋不如此則匈奴為夏后氏之苗裔說沒有權據。然史記五帝本紀稱葷 粥為黃帝所逐：匈奴傳稱唐虞以上有"葷粥居于北蠻"。孟子則稱"太王事熏粥"。各種史志對于熏粥的時代迄無定箭，而又無一可靠邊科證明熏粥為夏桀之子。以此知匈奴為夏后氏苗裔之就是沒有根據的。
對于匈奴為伊朗人種或高加索人種的，也不是正確的下面一段話出自王國維的西胡續(xù)考中"且深目多髥，不獨西胡為然，古代專有"胡"名之匈奴，疑亦如是。兩漢人書雖無紀匈奴形貌者，然晉時胡皆南匈奴之裔。晉書石季龍裁記云，太子詹事孫珍問侍中崔約曰：‘吾寄考 ，何方療之?"約素戲之曰：‘溺中可愈。'珍曰：‘目慰贍'約曰：‘卿目晼晼，正耐溺中。'珍恨之，以告石宣。宣諸子中最胡狀目深，聞之大怒，誅約父子。又云，冉圍躬率趙人蘇囂胡，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬。胡別明明匈奴別部，而其狀高鼻多髥，與西胡無異，則古之匈奴蓋可識"上述王氏論斷，一則云匈奴與西胡同為深目多髥；再則云作為匈奴 別部的胡人為高鼻多髥，與西胡無異；三別云古代詞奴蓋亦當為高鼻多紹。但這種論斷識錯誤的，足不合于歷史事實的。我們可以話分兩頭來說：當匈奴霸領西域或當郅支單于統(tǒng)治康居之時，西胡中的胡人是作為匈奴別部而存在的。晉書石勒裁記所云"其先匈奴別部，羌渠之胄"，正是指此種從屬關系而言。然當時之匈奴自匈奴，胡人自胡人，兩者不能混為一體。漢書西域傅云："自(大） 宛以西，至安息圖，其人皆灤目多須髥。"胡人所居之康居正在大宛以西，故深目多髥，而在蒙古草原的匈奴則并無深目多髥高鼻特征。 今陜西西安市以西興平縣境內留有公元前一世紀時漢驃騎將軍霍去病墓，旁有"思路匈奴"石刻一匈奴甲士仰臥馬前，持弓及箭，頭面雖多發(fā)多髥，仙目眶不深，鼻梁不高，并無古西域伊朗人種形象之特征。反之，石像之兩額突出，額骨甚高，目縫細小，正是蒙古利亞種人形象。
翻開歷史長卷，穿越時空的迷霧，我們不禁要追問，中國古代的匈奴人，究竟是不是中國人呢？這個問題，自古以來就縈繞在歷史學家的心頭，爭論不休。
匈奴，作為活躍于中國北方*原上的游牧民族，自公元前3世紀起，便與中原王朝產生了頻繁的接觸和沖突。他們的驍勇善戰(zhàn)和縱橫馳騁，一度使中原王朝聞風喪膽。關于匈奴人的起源和歸屬，至今仍眾說紛紜。
有學者認為，匈奴人是華夏族的后裔。這一觀點主要基于《史記·匈奴列傳》中的一段記載：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。意思是說，匈奴人是夏朝君主后裔淳維的后代。但此說缺乏確鑿的史料佐證，難以令人信服。
另一部分學者則認為，匈奴人是東胡族的后裔。東胡族是活躍于東北地區(qū)的游牧民族，與匈奴人有著密切的淵源。公元前3世紀，東胡族在與匈奴人的爭戰(zhàn)中逐漸衰落，一部分東胡人歸附了匈奴，成為匈奴人的一支。
還有一種觀點認為，匈奴人是西戎族的后裔。西戎族是分布在河西走廊一帶的游牧民族，與匈奴人有著相似的文化習俗。在西漢時期，西戎族與匈奴人聯合抗衡漢朝，可見兩族之間存在著深厚的聯系。
無論匈奴人的起源如何，有一點是確鑿無疑的，那就是他們在與中原王朝的長期交往中，吸收了大量的漢文化。匈奴人的服飾、語言、禮儀都受到了漢文化的影響，甚至連統(tǒng)治者都采用漢名。可以說，匈奴人在文化上已經逐步融入華夏文明之中。
匈奴人也為漢文化的發(fā)展做出了自己的貢獻。匈奴人的馬術、弓箭技術和游牧經驗，對中原民族產生了深遠的影響。漢朝名將霍去病率領的騎兵，就是從匈奴人那里學習的騎射技術。
從血緣淵源上來說，匈奴人與華夏民族可能并非同根相生。但從文化歸屬上看，匈奴人已經完全融入華夏文明之中。他們與華夏民族共同締造了中華文明的燦爛篇章。正所謂，五十六個民族，五十六朵花。中華民族的大家庭中，匈奴人是一朵獨特的奇葩，為中華文明增添了繽紛亮麗的色彩。
為何越來越的匈奴人都自稱是中國人?
考古學的發(fā)現支持了匈奴人在內蒙古陰山地區(qū)的起源，這一地區(qū)在古代被稱為“鬼方”。因此，無論哪種觀點，匈奴人是中國人的一部分是確定無疑的。2. 在戰(zhàn)國時代，當中國中原地區(qū)陷入分裂和混戰(zhàn)之時，位于中國北部的匈奴人已經完成了統(tǒng)一，并在內蒙古大草原上建立了一個游牧民族的國家。統(tǒng)一后的匈奴人迅速...
中國人有匈奴血統(tǒng)嗎
然后，由于歷史原因，匈奴作為一個古代民族，在現代已經不存在了。雖然他們的基因在一定程度上可能存在于現代亞洲人群的基因庫中，但要說現代中國人有匈奴血統(tǒng)，是不準確的。因為血統(tǒng)的傳承需要直接的血緣關系，而現代中國人的祖先大多與匈奴沒有直接的血緣關系。綜上所述，中國人并沒有匈奴血統(tǒng)。這個說法...
匈奴人是中國人嗎
到了漢武帝時期，西漢經過長達70年的恢復與發(fā)展，經濟和國力都得到了顯著增強。因此，漢朝對匈奴的政策也由防御轉向了進攻，發(fā)動了三次重大的軍事行動：河南之戰(zhàn)（也稱漠南之戰(zhàn)）、河西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)。這些戰(zhàn)役都發(fā)生在伊稚斜單于在位期間，對匈奴造成了重大影響。綜上所述，盡管匈奴在歷史上與中國有...
匈奴是中國人嗎?
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匈奴算不算中國人?
北匈奴被漢朝打跑了，逃到歐洲去了，所以不能算中國人。古代蒙古高原游牧民族，興起于今內蒙古陰山山麓。公元前215年，匈奴被秦將蒙恬趕出河套地區(qū)。秦末漢初，匈奴強大起來，屢次進犯，對西漢政權造成了極大的威脅，并控制西域。在漢武帝前期，匈奴被漢軍擊敗，退出漠南。公元前119年，漠北之戰(zhàn)，霍去病“...
中國古代的匈奴是中國人嗎
是的，匈奴人源自中原 按《史記》，匈奴人的先祖是夏王朝遺民，西遷過程中融合了月氏、樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國的白種人。“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居于北邊，隨草畜牧而轉移”。《山海經·大荒北經》稱：犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝...
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匈奴人、羯人算不算中國人?
1. 匈奴人和羯人不算是中國人，因為按照現代國際法和國際關系的定義，擁有中華人民共和國國籍的人才是中國公民。2. 中國作為一個國家是在1949年成立的，因此，在此之前的歷史時期，包括匈奴人和羯人在內的民族并不屬于中華人民共和國的公民。3. 在封建帝制時代，人們通常根據所處的中原地區(qū)或漢族身份來...
古代匈奴人指的是現在的哪里人
首先，是劉。東漢時期，匈奴徹底戰(zhàn)敗后，大量匈奴人南下依附漢朝，這些人逐漸成為中國人。他們以漢匈聯姻數百年為由，冒充漢王室的侄子，改為劉姓，最終融入漢族。現在姓劉的人當中，很多祖上都是匈奴人，也可能是劉邦的侄子。除了劉姓，還有一個姓有匈奴的后裔，那就是金。漢武帝在位的時候，有一個叫...
匈牙利人的祖先是哪里人?
匈牙利人的祖先是中國人，是中國古代匈奴。在東漢時期，北匈奴被漢朝政府擊敗，被迫西遷，經過中亞和東歐大平原進入歐洲。在阿提拉的指揮下消滅羅馬帝國。這就是匈牙利的祖先。匈牙利的歷史：在匈帝國解體后日耳曼部落統(tǒng)治了這里將近100年，接踵而來的是阿瓦爾人，在他們近200年的統(tǒng)治下，斯拉夫民族開始滲入。
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汝城縣變速： ______ 中國歷史上記載的匈奴人是黃種人. 漢代許多匈奴人的石像存世,都是黃種人的特征.蒙古也出土了很多匈奴墓.其貴族都是標準的黃種人. 但匈奴征服了很多部族,有的部族有高鼻特征.如匈奴別部、羯人.就是典型的高鼻深目. 古代中國人把匈奴和匈奴別部的人分得很清楚. 至于認為匈奴種族不祥的原因現在是政治原因.其中味道,請大家去思維.
汝城縣變速： ______ 白匈奴是匈奴部落里一些白種人或者黃白混血群體.最早期的匈奴人應該是黃種人,但隨著雅利安人(也就是西域塞種人)東遷到蒙古高原以及匈奴向西域擴張與之同化,所以有些匈奴部落就是白種人或者黃白混血了.白匈奴的長相應該類似于今天的伊朗人 阿富汗人(白種人)以及中亞各族(黃白混血)相近,主要特征是白皮膚棕色或者黑頭發(fā),可能還有少數東遷的金發(fā)碧眼的東斯拉夫人.
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