《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是（ ）
《五代史伶官傳序》這篇文章，指出一個(gè)王朝的盛衰興亡，主要決定于人事。第一段開宗明義，首先提出了本文的中心論點(diǎn)，即一個(gè)王朝的興衰，重在人為，后唐莊宗的得天下和失天下，就清楚地說明了這一點(diǎn)。因此選擇A項(xiàng)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”。
【錯(cuò)誤分析與防范】選項(xiàng)B“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，選項(xiàng)C“滿招損，謙得益”，選項(xiàng)D“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，均是文章通過后唐莊宗寵幸伶人而招致滅國亡身的事實(shí)，總結(jié)出的歷史經(jīng)驗(yàn)，是用來證明中心論點(diǎn)的。
用伶官傳序的中心論點(diǎn)寫篇日記
這篇文章是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。本文共四段，可以分為三部分。第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并...
五代史伶官傳序結(jié)構(gòu)
《五代史伶官傳序》結(jié)構(gòu)：本文共四段，可以分為三部分。第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對(duì)歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這一...
簡(jiǎn)析《五代史伶官傳序》的寫作意圖?
1．作者開篇就提出中心論點(diǎn)：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”意為國家的盛哀、事業(yè)的成敗，主要取決于人事。我們從作者感慨萬千的嘆息聲中，已不難覺察：有些人忽略“人事”而將國家的“盛衰”委于“天命”，正是歐陽修所痛心疾首的。《新五代史》雖然是對(duì)五代的政治與歷史人物的記述、描寫...
《五代史伶官傳序》中的主要論據(jù)是( )
【答案】：A 本文闡明觀點(diǎn)的主要論據(jù)，是五代后唐莊宗李存勖先盛后衰、先成后敗的歷史事實(shí)，論據(jù)典型而有說服力。答案為A。
《五代史伶官傳序》是如何運(yùn)用對(duì)比關(guān)系的詞語突出中心的?
其中，作者在論述過程中不斷推出警戒性的斷語，如“憂勞可以興國，逸豫可以完身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，并引用《尚書》上的名言“滿招損，謙得益”對(duì)中心論點(diǎn)印證。 兩個(gè)問句“豈得之難而失之易歟？”、“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”更是用得發(fā)人思考。前句以反問否定了...
《五代史伶官傳序》的閱讀答案及翻譯賞析
于是作《伶官傳》。 賞析: 《五代史伶官傳序》選自歐陽修所作《新五代史·伶官傳》,是一篇史論。此文通過對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論,說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”,借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要...
從整體上看,《五代史伶官傳序》的主要論證方法是( )。A.歸納法B.演繹...
【答案】：D 本文主要是通過莊宗盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強(qiáng)烈對(duì)比來說明道理的。
伶官傳序 主旨段意
100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)為吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。首段僅兩句，一問一答，問含觀點(diǎn)，答含史實(shí)依據(jù)，...
五代史伶官傳序第一二段的關(guān)系
作品第一段提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對(duì)歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。原莊宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中...
五代史伶官傳序 習(xí)題 懂得進(jìn)
五代史伶官傳序通過本文的學(xué)習(xí)，理解“國家盛衰、興亡的關(guān)鍵在于人事”的道理；了解文章是如何利用對(duì)比來說理以及如何用歷史事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)來論證中心觀點(diǎn)的。歸納“國家盛衰、興亡的關(guān)鍵在于人事”的中心論點(diǎn).全文通過對(duì)比說理的論證方法。借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。第一段...
相關(guān)評(píng)說：
君山區(qū)不平： ______ 《五代史伶官傳序》主要是把莊宗昔盛今衰進(jìn)行對(duì)比來進(jìn)行論證的. 中心論點(diǎn):盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉? 論證方法:例證法、對(duì)比論證(莊宗昔盛今衰的對(duì)比)、引證法 結(jié)論:憂勞可以興國,逸豫可以亡身
君山區(qū)不平： ______[答案] 對(duì)比論證
君山區(qū)不平： ______[答案] 歐陽修在《五代史伶官傳序》主要是通過后唐莊宗李存勖的例子說明:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?與觀點(diǎn)相照應(yīng)的3個(gè)道理是: 1、滿招損,謙得益.(原文) 2、憂勞可以興國,逸豫可以亡身. 3、禍患常積于忽微,智勇多困于所溺.
君山區(qū)不平： ______[答案] 這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序.文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn),闡明了國家盛衰取決于人事,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖...
君山區(qū)不平： ______ 五代史伶官傳序 歐陽修 原文:嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣.世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之...
君山區(qū)不平： ______ 這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序.文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn),闡明了國家盛衰取決于人事,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治. 本文...
君山區(qū)不平： ______[答案] 《五代史伶官傳序》選自歐陽修所作《新五代史·伶官傳》,是一篇史論.此文通過對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論,說明國家興衰敗亡不由天命而...
君山區(qū)不平： ______ 伶官傳序《伶官傳序》的文章主旨 作者歐陽修,本文是為《伶官傳》所作的序言.《伶官傳》是《新五代史》中的一篇合傳.記伶人(古代音樂工作者和演員的稱號(hào))景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡.本文通過對(duì)后唐莊宗得天下、失下天的典型事例,闡述了國家盛衰主要是由人事的道理.作者作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者:要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足表面的虛榮. 本篇文章來源于 www.ranshao.com [燃燒文學(xué)] 原文鏈接地址: http://www.ranshao.com
君山區(qū)不平： ______ 正反對(duì)比論證: 盛與衰,憂勞與逸豫的因果關(guān)系,從中心論點(diǎn)到論據(jù),從過程到結(jié)論,都以此為線索,對(duì)比鮮明,突出中心
