四大神醫(yī)是哪四位
四大神醫(yī)是扁鵲、華佗、張仲景、李時珍。
1、扁鵲
扁鵲是中國古代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的奠基人之一，其于公元前5世紀創(chuàng)立了，中醫(yī)診斷學(xué)和治療學(xué)。其中，最著名的為中醫(yī)四診法——望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）。有鑒于此，扁鵲被后人稱為“中醫(yī)始祖”。又因醫(yī)術(shù)高超，而被人們稱為“神醫(yī)”。
扁鵲以其醫(yī)術(shù)和智慧，巧妙地治愈了各種疑難雜癥，深受患者們的愛戴。他提倡預(yù)防為主，注重生活起居對健康的影響，強調(diào)養(yǎng)生之道。
2、華佗
華佗是東漢末期的杰出醫(yī)學(xué)家、外科大夫和藥學(xué)家。華佗以外科手術(shù)聞名，且以精湛的醫(yī)術(shù)，解決了許多疑難雜癥，繼而被譽為“神醫(yī)”。他精通多個領(lǐng)域，尤其擅長手術(shù)和毒物治療，被譽為中國古代外科學(xué)的奠基人之一、外科之祖。
華佗醫(yī)術(shù)全面，因尤擅外科，又有“外科圣手”的美譽。另外，華佗總結(jié)前人經(jīng)驗，發(fā)明了世界醫(yī)學(xué)史上，最早的全身麻醉藥——麻沸散。而麻沸散比國外發(fā)明的乙醚麻醉，要早1600多年。
3、張仲景
張仲景父親在朝廷做官，所以張仲景從小就有機會博覽群書，并在心中埋下了學(xué)醫(yī)的種子。10歲左右他就拜同郡醫(yī)生張伯祖為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，且終有所成。最終，張仲景稱為了三國時期的著名醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家和針灸家，被譽為“醫(yī)圣”。他的代表作品是《傷寒雜病論》，這是一部綜合性的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
4、李時珍
李時珍出身醫(yī)藥世家，祖父是草藥醫(yī)生，父親是當時的名醫(yī)，曾任太醫(yī)院吏目。受家庭影響，李時珍熱愛醫(yī)藥學(xué)，之后花費了30年時間，編纂了《本草綱目》。這部著作不僅詳細記錄了1892種藥物，還對藥物的形態(tài)、功效進行了詳細的描述。
他以嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和對大自然的敬畏之心，為后世提供了寶貴的藥物學(xué)知識和養(yǎng)生指導(dǎo)。最終，李時珍成為了，明代著名的藥物學(xué)家，繼而被后世稱為藥圣。
后世紀念
1、內(nèi)丘乃扁鵲文化發(fā)祥地，扁鵲文化之鄉(xiāng)。扁鵲的活動痕跡在內(nèi)丘有著完整的鏈條可以串聯(lián)起來，其黃老醫(yī)道之術(shù)在扁鵲祠世代傳承不斷。尤其元代，太醫(yī)院提點顏天翼（1191—1254年）、顏伯祿父子不但重修扁鵲祠，還將扁鵲祠作為傳承中醫(yī)藥的醫(yī)館。蓬鵲山也因扁鵲而靈性，與之蓬萊山齊名，曾出現(xiàn)海市蜃樓。
2、河南許昌華佗墓位于許昌城北15公里蘇橋村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年（公元1752年）立石碑一通，楷書：“漢神醫(yī)華公墓”。墓地六角形，青磚花墻環(huán)繞，翠柏青松掩映，1985年中華全國中醫(yī)學(xué)會河南分會在許昌召開“華佗學(xué)術(shù)研討會”，鐫立“東漢杰出醫(yī)學(xué)家華佗之墓”石碑一通。
3、醫(yī)圣祠，位于中國歷史文化名城、河南省第三大城市南陽市城東溫涼河畔，它是我國東漢時期偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人、被人們尊為“醫(yī)圣”的張仲景的墓祠紀念地，是全國重點文物保護單位。醫(yī)圣祠坐北朝南，占地約17畝，其始建年代無確考，后經(jīng)明、清多次擴建。解放后，黨和國家非常重視祖國醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)和文物保護工作，曾多次撥款對醫(yī)圣祠進行修葺。
4、1983年，李時珍的塑像在湖南長沙落成，系由恢復(fù)高考后湖南醫(yī)學(xué)院（湘雅醫(yī)學(xué)院）的首屆畢業(yè)生捐給母校，塑像由中國著名雕塑家朱惟精親自創(chuàng)作設(shè)計，湘雅醫(yī)學(xué)院老校長、中國著名醫(yī)學(xué)科學(xué)家張孝騫親筆題詞：“精研醫(yī)學(xué)，勤學(xué)先賢，為民服務(wù)，又紅又專”。湖南塑像位于中南大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院大院內(nèi)，毗鄰美麗的湘雅醫(yī)學(xué)院近代建筑群。
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