伯牙善鼓琴及翻譯 《伯牙善鼓琴》的譯文
《伯牙善鼓琴》譯文
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
《伯牙善鼓琴》原文
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
故事典故
春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平。”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測，不時(shí)傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會，終于成了天下操琴的高手
廚人凌18596866211： 《伯牙斷弦》的翻譯 -
青陽縣面錐： ______ 《伯牙斷弦》——呂不韋(戰(zhàn)國) 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,...
廚人凌18596866211： 伯牙善鼓琴中開篇即交代伯牙善鼓琴文章是如何表現(xiàn)伯牙善鼓琴的 -
青陽縣面錐： ______[答案] 答: 伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之;最初伯牙的琴聲似連綿大雨,后來又似山崩地裂之聲,可見他的琴聲可以準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)心所想,彈琴技藝高超. 作品原文: 《伯牙善古琴》 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴...
廚人凌18596866211： 人教六年級上《伯牙絕弦》的解釋 -
青陽縣面錐： ______ 伯牙絕弦:絕,斷絕.俞伯牙因?yàn)殓娮悠谒懒?就把琴摔碎了,再也不彈琴.比喻知己喪亡后,棄絕某種專長愛好,表示悼念. 伯牙最擅長彈琴,鐘子期有很強(qiáng)的音樂鑒賞能力.伯牙彈琴時(shí),心里想到高山,鐘子期聽了,贊嘆到:“好啊,我仿...
廚人凌18596866211： 四行對譯中的“伯牙善鼓琴”怎么對譯? -
青陽縣面錐： ______ 原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山.鐘子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之.初為霖雨之...
廚人凌18596866211： 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.翻譯成白話文 -
青陽縣面錐： ______[答案] 伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長聽.
廚人凌18596866211： 翻譯 “伯牙善鼓琴,鐘子期善聽……” -
青陽縣面錐： ______ 一、翻譯字. 1.洋洋兮若江河 洋洋(水勢浩蕩的樣子) 2.伯牙游于泰山之陰 陰(山的北面) 3.峨峨兮若泰山 峨峨(高峻的樣子) 4.卒逢暴雨 卒 (突然) 5.伯牙乃舍琴而嘆 舍(放下) 二、翻譯句子. 1.伯牙所念,鐘子期必得之 意思:伯牙所思念的,鐘子期必然了解它. 2.志想象猶吾心也 意思:(鐘子期)心里想象就好像我的心意啊.
廚人凌18596866211： 伯牙絕弦 -
青陽縣面錐： ______ 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓. 翻譯: 俞伯牙擅長...
廚人凌18596866211： 伯牙善鼓琴.這首文言文都出哪些題 -
青陽縣面錐： ______ 原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山.鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之.初為...
廚人凌18596866211： 伯牙絕弦的古文和翻譯.
青陽縣面錐： ______ 原文 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓. 譯文 伯牙擅長...
廚人凌18596866211： 伯牙善鼓琴 翻譯成韓文 -
青陽縣面錐： ______ 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽. 伯牙鼓琴, 志在登高山, 鐘子期曰: “善哉,! 峨峨兮 ?????, ?????, ????. ?????, ????: “??! ??? ??? ??? ??? ???, ???? ??? ???. ??? ???? ??? ?? ...
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
《伯牙善鼓琴》原文
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
故事典故
春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平。”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測，不時(shí)傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會，終于成了天下操琴的高手
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