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    四大微班是指什么? 四大徽班是指什么

    四大徽班 中國清代乾隆 年間北京劇壇4個戲班。即三慶班 、四喜班、和春班、春臺班。多以安徽 籍藝人為主,故名。乾隆五十五年(1790),為給乾隆帝弘歷祝壽,從揚州征召了以戲曲 藝人高朗亭 為臺柱的三慶班入京,以唱“二黃 ”聲腔為主,是為徽班進京 演出之始。之后又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等安徽戲班相繼進京。在演出過程中,6個戲班逐漸合并為四大徽班。時值京腔 (高腔 )、秦腔 已先行流入北京,徽班在演唱二簧 、昆曲 、梆子 、啰啰 諸腔的基礎上,兼容并蓄,出現(xiàn)了“四徽班各擅勝場”的局面。由于其聲腔及劇目都很豐富,逐漸壓倒了當時盛行于北京的秦腔與昆劇 。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班,形成徽秦兩腔的融合。昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。 嘉慶、道光年間,漢調(diào) (又稱楚調(diào) ,西皮調(diào))進京,參加徽班演出,徽班又兼習楚調(diào)之長,為匯合二簧、西皮、昆、秦諸腔向京劇衍變奠定了基礎,在京師與徽班造成了西皮與二黃合流,形成所謂的“皮黃戲”。此時在京師里形成的皮黃戲,受到北京語音與腔調(diào)的影響,有了“京音”的特色。這種帶有北京特點的皮黃戲叫做“京戲 ”,也叫“京劇 ”。 因此,四大徽班進京,被視為京劇誕生的前奏,在京劇發(fā)展史上具有重要意義。清末,四大徽班已相繼散落。 明末,安徽青陽,徽州聲腔已趨流行,同時安徽優(yōu)伶技藝已顯頭角.清乾隆五十五年(西元一七九○年),高宗八旬萬壽盛典,三慶徽班率先入京祝厘,自此繼來徽班又有四喜,和春,春臺等班,合稱「四大徽班」 乾隆時,戲曲已分雅,花兩部.雅部即指昆腔;花部又名亂彈,泛指昆腔外之一切地方聲腔.徽班則特有其地力之「二黃調(diào)」,但僅是以二黃調(diào)為基本聲腔,再融合流行之京,秦兩腔,萃集其他劇種所長.是以嘉慶年間,徽班不但擅演花部諸戲,昆腔也是常演戲目,演員亦不僅安徽人,徽班只是為安徽人所主宰之劇團而已.這種兼容并蓄的作法,因而博得觀眾的歡迎,不但徽班聲譽日隆,二黃調(diào)也因之身價日增. 道光年間,四大徽班已領先各類劇團,而四大徽班又各有特色:四喜以昆腔見長;三慶以連演新戲見長;和春以武戲見長;春臺以童伶見長.至咸豐時,三慶班老生程長庚以二黃調(diào)突出於伶界,與四喜班擅長西皮之老生張二奎,及春臺班做工取勝之老生余三勝鼎足而三,皮黃君臨天下之勢已成.同治,光緒年間,各班生,旦,凈,丑偕濟濟多士,皮黃調(diào)於此大成.故京劇之興,與四大徽班之起,息息相關. 一般認為我國京劇的產(chǎn)生是源于所謂"四大徽班"的進京,指的是為了慶賀乾隆皇帝80大壽有關方面將"三慶"、"四喜"、"春臺"、"和春"這四個原來在南方演唱"徽調(diào)"的班社調(diào)進北京,才使后來發(fā)展成為京劇。實際上這"四大徽班"并不是同時進京的,最早進京的是"三慶",后來是"四喜"等。當時的"徽調(diào)"和湖北的"漢調(diào)"都是同屬"皮黃腔"類的地方戲曲,而且兩種戲曲的藝人還可能同在一個班社中。如曾對早期京劇形成作出很大貢獻的著名演員余三勝原來就是工漢調(diào)的。當然,這些班社的進京確實有助于"徽、漢"兩調(diào)在京的合流,最終至清道光年間真正形成為"京劇"。而這四個班社,后來實際上也就成為早期京劇的重要班社。
    (來源百度)

    四大徽班概況
    “徽”指的是徽調(diào)或徽戲,“徽班”是指演徽調(diào)的戲班。清代(公元1644——公元1911)徽調(diào)在南方非常受歡迎,有許多著名的徽班。其中最著名的是:三慶班、四喜班、春臺班、和春班,當時被稱為“四大徽班”。四大徽班在表演上各有所長、各具特色。當時有這樣的贊譽:三慶班的軸子、四喜班的曲子、春臺班的孩子、和春班的把子。

    “軸子”(讀“咒”),意思是說三慶班擅長演有頭有尾的整本大戲。

    “曲子”是指昆曲,意思是說四喜班擅長演昆腔的劇目。

    “孩子”指的是童伶,意思是說春臺班的演員以青少年為主,生氣勃勃。

    “把子”是指武戲,意思是說和春班的武戲火爆,最受歡迎。

    這是四大徽班的概況。

    中國清代乾隆年間北京劇壇4個戲班。即三慶班、四喜班、和春班、春臺班。多以安徽籍藝人為主,故名。

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