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    楊宗保與穆桂英所處歷史背景 楊宗保和穆桂英的故事!

    傳說(shuō)穆桂英出生時(shí),異香滿屋,持久不散。當(dāng)時(shí)正逢八月中秋,桂花盛開,所以起名桂英,又名金花。穆桂英從小長(zhǎng)得秀氣,聰明伶俐,十分逗人喜愛。她跟著父親和師父學(xué)習(xí)兵書戰(zhàn)策,一點(diǎn)就通。十八般武藝學(xué)得樣樣精通,尤其那口繡絨刀,更是天下絕倫。穆桂英長(zhǎng)到十五、六歲時(shí),變得更加俊俏,做事也越加成熟。穆天王看到女兒已經(jīng)長(zhǎng)大,便把管理山寨的重?fù)?dān)托付給他。穆桂英當(dāng)寨主后,把山寨治理得井井有條,滴水不漏,受到寨中男女老少的擁護(hù)和愛戴。

      穆桂英光彩照人的事跡,還是她“獻(xiàn)出降尤木,大破天門陣”的傳說(shuō)。

      那時(shí),正是楊六郎鎮(zhèn)守三關(guān),遂城大敗遼國(guó)元帥韓昌,肖太后不服,重振旗鼓,請(qǐng)高人擺下天門大陣,約請(qǐng)楊六郎破陣決勝負(fù)之際。楊六郎感到事關(guān)重大,派楊宗保去五臺(tái)山搬請(qǐng)五哥楊五郎下山,共同破陣。楊宗保帶領(lǐng)孟良、焦贊二將,取道峨口,路經(jīng)穆柯寨,上了五臺(tái)山見到五伯父楊五郎。五郎說(shuō),因多年未上戰(zhàn)場(chǎng),斧柄已漚壞,須去穆柯寨向寨主穆桂英討取“降龍木”,更換斧柄,才能破陣。楊宗保聽后,不知深淺,帶著孟良、焦贊下山去穆柯寨。三人路上想著如何才能取到降龍木。孟良、焦贊合計(jì),穆桂英如果不給就攻打山寨,把降龍木搶來(lái)。穆桂英得到有人攻打山寨的通報(bào),帶領(lǐng)女兵下山應(yīng)戰(zhàn)。她看到一個(gè)紅臉的,一個(gè)黑臉的,還有一個(gè)白臉的英俊少年前來(lái),正待發(fā)問,不想孟良出言不遜,說(shuō)穆桂英不獻(xiàn)出降龍木,就放火燒山寨。穆桂英一聽非常生氣,想教訓(xùn)教訓(xùn)他們。孟良和焦贊哪里是穆桂英的對(duì)手,幾個(gè)回合就打得丟盔棄甲,敗下陣來(lái)。楊宗保見狀,拍馬上前,不料被穆桂英活擒上山。回到山寨,穆桂英見楊宗保生的俊秀,又覺得面熟,仔細(xì)一看,認(rèn)了出來(lái),正是三年前自己在離山紫霞官學(xué)藝時(shí),救下的三關(guān)元帥楊六郎的公子楊宗保,不覺粉臉通紅,芳心亂跳不止。原來(lái),楊宗保在紫霞宮養(yǎng)傷期間,得到了小道姑的精心護(hù)理,兩人一見鐘情,被穆桂英的師父離山圣母看出。楊宗保走后便由師父作主,將穆桂英的終身許給楊宗保。現(xiàn)在楊宗保就在眼前,穆桂英又不好直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明,只好拐彎抹角,對(duì)楊宗保進(jìn)行開導(dǎo)。不想楊宗保一聽,一個(gè)山寨女子向自己提親,寧死不允。等穆桂英把真情說(shuō)出,楊宗保也認(rèn)出了穆桂英是在離山養(yǎng)傷時(shí)護(hù)理自己的小道姑,轉(zhuǎn)怒為喜,答應(yīng)了婚事。

      再說(shuō)焦贊和孟良見楊宗保被活擒上山,想著兇多吉少,回到三關(guān),報(bào)知楊元帥。楊六郎聽了大怒,速來(lái)相救。兩軍陣前,楊六郎被穆桂英走馬生擒,正在此時(shí),被楊宗保看見,急喊:“哪有個(gè)兒媳搶公爹!穆桂英聽了羞得滿面通紅,急忙將楊六郎拋下,拍馬上山。楊六郎被拋下馬來(lái),哭笑不得,頭也不抬,上馬回營(yíng)。

      楊六郎回到帥府,對(duì)穆桂英不但沒惱怒,而且贊不絕口,認(rèn)為穆桂英年少有為,真是女中豪杰。于是經(jīng)過(guò)一番思慮,定下了“斬子納賢”之計(jì),引穆桂英救夫歸宋,大破天門陣。這就是我們常看到的傳統(tǒng)戲“轅門斬子”。

      穆桂英來(lái)到三關(guān),由雙天官寇準(zhǔn)提議,八賢王傳旨,為楊宗保和穆桂英完婚,全營(yíng)慶三天。之后,經(jīng)楊六郎保舉,八賢王準(zhǔn)奏,穆桂英登臺(tái)拜帥,統(tǒng)領(lǐng)兵馬,攻打天門陣。這天門陣,是按五行八卦所擺,講究無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。每個(gè)陣都有陣門、陣眼、陣腳、陣膽,而且大陣套小陣,子陣套母陣,陣連陣,陣接陣,陣挨陣,陣靠陣,縱橫交錯(cuò),星羅棋布,共是一百單八陣。穆桂英經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查研究,深思熟慮,又有她的恩師高山圣母和任道安、鄭道平、李大威等幾位世外高人的協(xié)助,楊家將祖孫、母女、父子、夫妻全部上陣,齊心協(xié)力,一舉攻破了北遼的天門陣。自此,遼國(guó)一厥不振,再也沒有力量南下侵?jǐn)_了。

    大宋元帥楊延昭之子楊宗保為破遼兵天門陣而到穆柯寨來(lái)索討龍木。穆桂英對(duì)楊宗保一見傾心,便設(shè)下陷阱智擒楊宗保,帶回山寨逼婚,楊延昭聽說(shuō)后也來(lái)到穆柯寨,并與穆桂英打了起來(lái),后因宗保擅離職守,私自婚配,楊延昭下令依軍法處斬。
    焦贊和孟良見楊宗保被活擒上山,想著兇多吉少,回到三關(guān),報(bào)知楊元帥。楊六郎聽了大怒,速來(lái)相救。兩軍陣前,楊六郎被穆桂英走馬生擒,正在此時(shí),被楊宗保看見,急喊:“哪有個(gè)兒媳搶公爹!穆桂英聽了羞得滿面通紅,急忙將楊六郎拋下,拍馬上山。楊六郎被拋下馬來(lái),哭笑不得,頭也不抬,上馬回營(yíng)。

      楊六郎回到帥府,對(duì)穆桂英不但沒惱怒,而且贊不絕口,認(rèn)為穆桂英年少有為,真是女中豪杰。于是經(jīng)過(guò)一番思慮,定下了“斬子納賢”之計(jì),引穆桂英救夫歸宋,大破天門陣。這就是我們常看到的傳統(tǒng)戲“轅門斬子”。

      穆桂英來(lái)到三關(guān),由雙天官寇準(zhǔn)提議,八賢王傳旨,為楊宗保和穆桂英完婚,全營(yíng)慶三天。之后,經(jīng)楊六郎保舉,八賢王準(zhǔn)奏,穆桂英登臺(tái)拜帥,統(tǒng)領(lǐng)兵馬,攻打天門陣。這天門陣,是按五行八卦所擺,講究無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。每個(gè)陣都有陣門、陣眼、陣腳、陣膽,而且大陣套小陣,子陣套母陣,陣連陣,陣接陣,陣挨陣,陣靠陣,縱橫交錯(cuò),星羅棋布,共是一百單八陣。穆桂英經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查研究,深思熟慮,又有她的恩師高山圣母和任道安、鄭道平、李大威等幾位世外高人的協(xié)助,楊家將祖孫、母女、父子、夫妻全部上陣,齊心協(xié)力,一舉攻破了北遼的天門陣。自此,遼國(guó)一厥不振,再也沒有力量南下侵?jǐn)_了。

    宋朝,抗遼

    古代穆桂英的很短的故事
    在抗擊遼的入侵時(shí),她颯爽英姿,躍馬橫刀,與楊家諸將領(lǐng)一道,所向披靡,屢建戰(zhàn)功。宗保在抗擊西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中死去后,佘太君百歲掛帥,率十二寡婦征西時(shí),她已五十歲,但她銳氣不減,仍掛先鋒印,一馬當(dāng)先,力戰(zhàn)番將。是古代流傳的巾幗英雄形象,深為群眾所喜愛。民間以“穆桂英掛帥” 、“大破天門陣...

    有人說(shuō)楊宗保和穆桂英是虛構(gòu)人物,現(xiàn)在發(fā)掘了穆桂英墓,是怎么回事呢...
    而且楊宗保的出身和歷史文獻(xiàn)的記載相悖。一些歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究和論證最終還是得出了一個(gè)結(jié)論,楊宗保并不是真實(shí)存在于歷史中的人物,而是后期由愛國(guó)主義的故事中演變出來(lái)的。楊宗保都是虛構(gòu)的,那穆桂英自然也是虛擬故事中的人物了 雖然有考古學(xué)家在山西的一處地勢(shì)險(xiǎn)要的山崖中發(fā)現(xiàn)了一座古墓,當(dāng)?shù)氐?..

    穆桂英是真實(shí)的歷史人物嗎?
    歷史上沒有穆桂英這個(gè)人。1、穆桂英是明代熊大木小說(shuō)《北宋志傳》和紀(jì)振倫小說(shuō)《楊家府演義》中的人物。2、穆桂英原本是穆柯寨寨主穆羽之女,武功極高一般人根本不是他的對(duì)手。穆羽為了自己的女兒,于是想到了比武招親的方法,想要為穆桂英尋找一個(gè)佳婿。北宋皇帝得知降龍木有靈,命令楊家一定要將降龍木獻(xiàn)上...

    歷史有沒穆桂英
    ”還有一種說(shuō)法是,楊宗保并非是小說(shuō)人物。據(jù)元末脫脫的南宋遺民徐大焯《燼余錄》記載,“延昭子宗保,官同州觀察,世稱楊家將”。由此推理,很難說(shuō)歷史上沒有穆桂英式的楊門女將。當(dāng)然,也有人認(rèn)為,宋人《隆平集》和《宋史。楊業(yè)傳》中記載楊延昭子無(wú)宗保而有楊文廣等,楊延昭和楊文廣是父子關(guān)系,兩人...

    穆桂英的家鄉(xiāng),祖籍,等等
    在保德州的穆塔村。近些年發(fā)現(xiàn)的山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》于六郎延朗名下,都分別記有宗保、宗政、宗勉三子;而在湖北黃梅發(fā)現(xiàn)的《楊氏宗譜》更明確記有“宗保妻穆氏,生文廣、同信二子”(《浙江日?qǐng)?bào)》1983年7 月30日)。可見家譜中有她和楊宗保的。因此,有學(xué)者認(rèn)為,穆桂英姓名...

    歷史上有沒有楊宗保跟穆桂英這兩個(gè)人,那么楊家的后人又是誰(shuí)
    許多人認(rèn)為民間故事與戲曲劇目所傳楊宗保, 就是歷史上的楊文廣。硬在文廣與延昭之間造成一個(gè)宗保來(lái),乃文人之杜撰,不可信。查宗保業(yè)績(jī)多與楊文廣的事跡相同, 如少年臨陣破敵等事。可見,歷史上的楊宗保,就是楊文廣其人。穆桂英的原型有可能就是明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、柱國(guó)光祿大...

    穆桂英掛帥 梗概
    在宋遼對(duì)抗的烽火年代,楊家將肩負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)的重任。楊宗保為獲取寶物降龍木,前往穆柯寨,與穆桂英這位代父出征的巾幗英雄不期而遇。穆桂英與宗保的初次交鋒,充滿了智斗與情感糾葛。她故意設(shè)置難題,令宗保陷入困境,但穆桂英的機(jī)智勇敢、純真善良和真摯情感逐漸打動(dòng)了宗保,兩人在共同經(jīng)歷中逐漸深愛彼此...

    楊宗保是在西夏戰(zhàn)死的嗎?
    民間傳說(shuō)楊延昭有子名宗保,楊宗保故事出現(xiàn)于明萬(wàn)歷二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北兩宋志傳》,而《宋史》則成書于元代,因此,許多人認(rèn)為民間故事與戲曲劇目所傳楊宗保, 就是歷史上的楊文廣。硬在文廣與延昭之間造成一個(gè)宗保來(lái),乃文人之杜撰,不可信。查宗保業(yè)績(jī)多與楊文廣的事跡相同...

    歷史上楊宗保有沒有孩子? 楊門有沒有后人?
    然而正史記載,楊文廣實(shí)為楊延昭之子。根據(jù)《宋史》的記載,楊家三代抗遼, 只錄有楊業(yè)之子楊延昭 (本名延朗)、楊延昭之子楊文廣,其余人等皆不見于史傳,而楊延昭有子名宗保也于史無(wú)證,有待考證。楊家將是一部英雄傳奇系列故事,以紀(jì)振倫(秦淮墨客)校閱的《楊家府演義》、熊大木的《楊家將傳》(又名《...

    《穆桂英掛帥》中的主人公穆桂英,是歷史上是真實(shí)存在的嗎?
    穆桂英是明代熊大木小說(shuō)《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀(jì)振倫小說(shuō)《楊家府演義》中的人物,后來(lái)?xiàng)罴覍⑾嚓P(guān)小說(shuō)被改編成戲劇和電視劇,穆桂英也因此變得家喻戶曉。穆桂英原為穆柯寨穆羽之女,武藝超群、機(jī)智勇敢,傳說(shuō)有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰(zhàn),穆桂英生擒宗保并招之...

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