文言文翻譯 除大理司直，辭，尋添差江西運(yùn)司干辦公事，江西帥李玨、漕使王補(bǔ)之交薦之。會(huì)洞寇作亂，帥、
【原文】
除大理司直，辭，尋添差江西運(yùn)司干辦公事，江西帥李玨、漕使王補(bǔ)之交薦之。會(huì)洞寇作亂，帥、漕議平之，而各持其說。燔徐曰：“寇非吾民耶？豈必皆惡。然其如是，誠(chéng)以吾有司貪刻者激之，及將校之邀功者逼城之耳。反是而行之，則皆民矣。”帥、漕曰：“干辦議是。誰可行者？”燔請(qǐng)自往，乃駐兵萬安，會(huì)近洞諸巡尉，察隅保之尤無良者易置之，分兵守險(xiǎn)，馳辯士諭賊逆順禍福，寇皆帖服。
【譯文】
李燔被授予大理司直之職，他推辭掉了，不久額外增添差事做江西運(yùn)司干辦公事，江西帥李玨和漕使王補(bǔ)之交相推薦他。適逢洞地賊寇作亂，李鈺和王補(bǔ)之打算平定他，但是各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，（意見不一致）。李燔慢慢地說：“叛賊不是我們的百姓嗎？難道一定都是惡人嗎。然而即使他們真的是惡人，也實(shí)在是因?yàn)槲覀兊墓賳T貪污刻薄刺激他們（成為叛賊）的，以及那些邀功求賞的將領(lǐng)們逼迫他們（成為叛賊）的。（如果我們的官員、將領(lǐng)）不這樣做的話，那么那些人就都是我們的百姓。”李鈺和王補(bǔ)之說：“干辦您的看法是對(duì)的。（可是）誰能做好這件事呢？”李燔請(qǐng)求自己去辦，于是在萬安縣駐兵，適逢靠近洞地的幾位巡察的校尉，偵察到那些官兵特別無良的地方最容易設(shè)置勸降點(diǎn)，于是分兵守住險(xiǎn)地，快馬載能言善辯的人跟賊寇們繼續(xù)為惡則亡改惡從善則順的道理，最后賊寇都心悅誠(chéng)服地歸降了。
【注釋】
1、添差：宋制，凡授正官，皆作計(jì)給祿俸的虛銜，實(shí)不任事。內(nèi)外政務(wù)則于正官外另立他官主管，稱“差遣”。凡于差遣員額外增添的差遣，叫“添差”。宋洪邁《夷堅(jiān)乙志·秦昌時(shí)》：“既而添差寧國(guó)軍簽判，不欲往。”宋葉紹翁《四朝聞見錄·衛(wèi)魁廷尉》：“策中力陳添差贅員之弊。”《續(xù)資治通鑒·宋孝宗淳熙三年》：“帝以張默為秀王夫人之親，欲與一添差監(jiān)當(dāng)，龔茂良言；‘近制，惟宗室，戚里及歸正人方得添差。’”范文瀾、蔡美彪等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié)：“它保存唐、五代留下的無數(shù)官位，又設(shè)置事實(shí)上必需的職和差遣……官職固然多，做官的人數(shù)更多，因而有一官五六人共做的怪象，趙佶時(shí)每一州郡添差歸明官（降人做官）百余員。”
2、貪刻：貪婪刻剝。《晉書·諸葛長(zhǎng)民傳》：“桓玄引為參軍平西軍事，尋以貪刻免。”唐李華《潤(rùn)州丹陽縣復(fù)練塘頌》：“上無貪刻，下無冤憤。”明余繼登《典故紀(jì)聞》卷八：“凡賢材者留，其貪刻庸鄙及老疾者悉送吏部罷之。”
3、無良：不善，不好。《書·泰誓下》：“受克予，非朕文考有罪，惟予小子無良。”《舊唐書·宣宗紀(jì)》：“比有無良之人，于街市投匿名文書。”魯迅《書信集·致姚克》：“近二年來，一切無恥無良之事，幾乎無所不有。”
4、辯士：能言善辯之士，游說之士。《管子·禁藏》：“陰內(nèi)辯士，使圖其計(jì)。”宋陳亮《酌古論·鄧禹》：“使其既據(jù)長(zhǎng)安，大張勝氣，分慰居民，合饗士卒，使辯士以尺書風(fēng)諭威德，則赤眉、延岑可指麾而定矣。”章炳麟《文學(xué)說例》：“辯士凌誶，固非韻文所能檢柙矣。”
5、帖服：順從。宋司馬光《賈生論》：“然終文帝世，諸侯帖服。”宋陸游《監(jiān)丞周公墓志銘》：“公徐曉之，如所以告卓，辭旨明辯，卒皆帖服，無敢讙（歡）者。”《三國(guó)演義》第九十回：“塞外蠻人方帖服，水邊鬼卒又猖狂。”清蒲松齡《聊齋志異·王司馬》：“北兵遙望皆卻走，以故帖服若神。”
附錄：宋史列傳卷一百八十九道學(xué)四（朱氏門人）李燔傳
○黃干 李燔張洽 陳淳 李方子 黃灝
【原文】
李燔字敬子，南康建昌人。少孤，依舅氏。中紹熙元年進(jìn)士第，授岳州教授，未上，往建陽從朱熹學(xué)。熹告以曾子弘毅之語，且曰："致遠(yuǎn)固以毅，而任重貴乎弘也。"燔退，以"弘"名其齋而自儆焉。至岳州，教士以古文六藝，不因時(shí)好，且曰："古之人皆通材，用則文武兼焉。"即武學(xué)諸生文振而識(shí)高者拔之，辟射圃，令其習(xí)射；稟老將之長(zhǎng)于藝者，以率偷惰。以祖母卒，解官承重而歸。
改襄陽府教授。復(fù)往見熹，熹嘉之，凡諸生未達(dá)者先令訪燔，俟有所發(fā)，乃從熹折衷，諸生畏服。熹謂人曰："燔交友有益，而進(jìn)學(xué)可畏，且直諒樸實(shí)，處事不茍，它日任斯道者必燔也。"熹沒，學(xué)禁嚴(yán)，燔率同門往會(huì)葬，視封窆，不少怵。及詔訪遺逸，九江守以燔薦，召赴都堂審察，辭，再召，再辭。郡守請(qǐng)為白鹿書院堂長(zhǎng)，學(xué)者云集，講學(xué)之盛，它郡無與比。
除大理司直，辭，尋添差江西運(yùn)司干辦公事，江西帥李玨、漕使王補(bǔ)之交薦之。會(huì)洞寇作亂，帥、漕議平之，而各持其說。燔徐曰："寇非吾民耶？豈必皆惡。然其如是，誠(chéng)以吾有司貪刻者激之，及將校之邀功者逼城之耳。反是而行之，則皆民矣。"帥、漕曰："干辦議是。誰可行者？"燔請(qǐng)自往，乃駐兵萬安，會(huì)近洞諸巡尉，察隅保之尤無良者易置之，分兵守險(xiǎn)，馳辯士諭賊逆順禍福，寇皆帖服。
洪州地下，異時(shí)贛江漲而堤壞，久雨輒澇，燔白于帥、漕修之，自是田皆沃壤。漕司以十四界會(huì)子新行，價(jià)日損，乃視民稅產(chǎn)物力，各藏會(huì)子若干，官為封識(shí)，不時(shí)點(diǎn)閱，人愛重之則價(jià)可增，慢令者黥籍，而民讠壽張，持空券益不售。燔與國(guó)子學(xué)錄李誠(chéng)之力爭(zhēng)不能止。燔又入札爭(zhēng)之曰："錢荒楮涌，子母不足以相權(quán)，不能行楮者，由錢不能權(quán)之也。楮不行而抑民藏之，是棄物也。誠(chéng)能節(jié)用，先谷粟之實(shí)務(wù)，而不取必于楮幣，則楮幣為實(shí)用矣。"札入，漕司即弛禁，詣燔謝。燔又念社倉(cāng)之置，僅貸有田之家，而力田之農(nóng)不得沾惠，遂倡議裒谷創(chuàng)社倉(cāng)，以貸佃人。
有旨改官，通判潭州，辭，不許。真德秀為長(zhǎng)沙帥，一府之事咸咨燔。不數(shù)月，辭歸。當(dāng)是時(shí)，史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，廢皇子竑，燔以三綱所關(guān)，自是不復(fù)出矣。真德秀及右史魏了翁薦之，差權(quán)通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭，乃以直秘閣主管慶元至道宮。燔自惟居閑無以報(bào)國(guó)，乃薦崔與之、魏了翁、真德秀、陳宓、鄭寅、楊長(zhǎng)孺、丁黼、棄宰、龔維藩、徐僑、劉宰、洪咨夔于朝。
紹定五年，帝論及當(dāng)時(shí)高士累召不起者，史臣李心傳以燔對(duì)，且曰："燔乃朱熹高弟，經(jīng)術(shù)行義亞黃干，當(dāng)今海內(nèi)一人而已。"帝問今安在，心傳對(duì)曰："燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞致仕。陛下誠(chéng)能強(qiáng)起之，以置講筵，其裨圣學(xué)豈淺淺哉。"帝然其言，終不召也。九江蔡念成稱燔心事有如秋月。燔卒，年七十，贈(zèng)直華文閣，謚文定，補(bǔ)其子舉下州文學(xué)。
燔嘗曰："凡人不必待仕宦有位為職事，方為功業(yè)，但隨力到處有以及物，即功業(yè)矣。"又嘗曰："仕宦至卿相，不可失寒素體。夫子無入不自得者，正以磨挫驕奢，不至居移氣、養(yǎng)移體。"因誦古語曰："分之所在，一毫躋攀不上，善處者退一步耳。"故燔處貧賤患難若平素，不為動(dòng)，被服布素，雖貴不易。入仕凡四十二年，而歷官不過七考。居家講道，學(xué)者宗之，與黃干并稱曰"黃、李。"孫鑣，登進(jìn)士第。
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御怨17036179036： 尋如數(shù)償之.文言文翻譯
吉縣傳動(dòng)： ______ 如數(shù)奉還的意思
除大理司直，辭，尋添差江西運(yùn)司干辦公事，江西帥李玨、漕使王補(bǔ)之交薦之。會(huì)洞寇作亂，帥、漕議平之，而各持其說。燔徐曰：“寇非吾民耶？豈必皆惡。然其如是，誠(chéng)以吾有司貪刻者激之，及將校之邀功者逼城之耳。反是而行之，則皆民矣。”帥、漕曰：“干辦議是。誰可行者？”燔請(qǐng)自往，乃駐兵萬安，會(huì)近洞諸巡尉，察隅保之尤無良者易置之，分兵守險(xiǎn)，馳辯士諭賊逆順禍福，寇皆帖服。
【譯文】
李燔被授予大理司直之職，他推辭掉了，不久額外增添差事做江西運(yùn)司干辦公事，江西帥李玨和漕使王補(bǔ)之交相推薦他。適逢洞地賊寇作亂，李鈺和王補(bǔ)之打算平定他，但是各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，（意見不一致）。李燔慢慢地說：“叛賊不是我們的百姓嗎？難道一定都是惡人嗎。然而即使他們真的是惡人，也實(shí)在是因?yàn)槲覀兊墓賳T貪污刻薄刺激他們（成為叛賊）的，以及那些邀功求賞的將領(lǐng)們逼迫他們（成為叛賊）的。（如果我們的官員、將領(lǐng)）不這樣做的話，那么那些人就都是我們的百姓。”李鈺和王補(bǔ)之說：“干辦您的看法是對(duì)的。（可是）誰能做好這件事呢？”李燔請(qǐng)求自己去辦，于是在萬安縣駐兵，適逢靠近洞地的幾位巡察的校尉，偵察到那些官兵特別無良的地方最容易設(shè)置勸降點(diǎn)，于是分兵守住險(xiǎn)地，快馬載能言善辯的人跟賊寇們繼續(xù)為惡則亡改惡從善則順的道理，最后賊寇都心悅誠(chéng)服地歸降了。
【注釋】
1、添差：宋制，凡授正官，皆作計(jì)給祿俸的虛銜，實(shí)不任事。內(nèi)外政務(wù)則于正官外另立他官主管，稱“差遣”。凡于差遣員額外增添的差遣，叫“添差”。宋洪邁《夷堅(jiān)乙志·秦昌時(shí)》：“既而添差寧國(guó)軍簽判，不欲往。”宋葉紹翁《四朝聞見錄·衛(wèi)魁廷尉》：“策中力陳添差贅員之弊。”《續(xù)資治通鑒·宋孝宗淳熙三年》：“帝以張默為秀王夫人之親，欲與一添差監(jiān)當(dāng)，龔茂良言；‘近制，惟宗室，戚里及歸正人方得添差。’”范文瀾、蔡美彪等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié)：“它保存唐、五代留下的無數(shù)官位，又設(shè)置事實(shí)上必需的職和差遣……官職固然多，做官的人數(shù)更多，因而有一官五六人共做的怪象，趙佶時(shí)每一州郡添差歸明官（降人做官）百余員。”
2、貪刻：貪婪刻剝。《晉書·諸葛長(zhǎng)民傳》：“桓玄引為參軍平西軍事，尋以貪刻免。”唐李華《潤(rùn)州丹陽縣復(fù)練塘頌》：“上無貪刻，下無冤憤。”明余繼登《典故紀(jì)聞》卷八：“凡賢材者留，其貪刻庸鄙及老疾者悉送吏部罷之。”
3、無良：不善，不好。《書·泰誓下》：“受克予，非朕文考有罪，惟予小子無良。”《舊唐書·宣宗紀(jì)》：“比有無良之人，于街市投匿名文書。”魯迅《書信集·致姚克》：“近二年來，一切無恥無良之事，幾乎無所不有。”
4、辯士：能言善辯之士，游說之士。《管子·禁藏》：“陰內(nèi)辯士，使圖其計(jì)。”宋陳亮《酌古論·鄧禹》：“使其既據(jù)長(zhǎng)安，大張勝氣，分慰居民，合饗士卒，使辯士以尺書風(fēng)諭威德，則赤眉、延岑可指麾而定矣。”章炳麟《文學(xué)說例》：“辯士凌誶，固非韻文所能檢柙矣。”
5、帖服：順從。宋司馬光《賈生論》：“然終文帝世，諸侯帖服。”宋陸游《監(jiān)丞周公墓志銘》：“公徐曉之，如所以告卓，辭旨明辯，卒皆帖服，無敢讙（歡）者。”《三國(guó)演義》第九十回：“塞外蠻人方帖服，水邊鬼卒又猖狂。”清蒲松齡《聊齋志異·王司馬》：“北兵遙望皆卻走，以故帖服若神。”
附錄：宋史列傳卷一百八十九道學(xué)四（朱氏門人）李燔傳
○黃干 李燔張洽 陳淳 李方子 黃灝
【原文】
李燔字敬子，南康建昌人。少孤，依舅氏。中紹熙元年進(jìn)士第，授岳州教授，未上，往建陽從朱熹學(xué)。熹告以曾子弘毅之語，且曰："致遠(yuǎn)固以毅，而任重貴乎弘也。"燔退，以"弘"名其齋而自儆焉。至岳州，教士以古文六藝，不因時(shí)好，且曰："古之人皆通材，用則文武兼焉。"即武學(xué)諸生文振而識(shí)高者拔之，辟射圃，令其習(xí)射；稟老將之長(zhǎng)于藝者，以率偷惰。以祖母卒，解官承重而歸。
改襄陽府教授。復(fù)往見熹，熹嘉之，凡諸生未達(dá)者先令訪燔，俟有所發(fā)，乃從熹折衷，諸生畏服。熹謂人曰："燔交友有益，而進(jìn)學(xué)可畏，且直諒樸實(shí)，處事不茍，它日任斯道者必燔也。"熹沒，學(xué)禁嚴(yán)，燔率同門往會(huì)葬，視封窆，不少怵。及詔訪遺逸，九江守以燔薦，召赴都堂審察，辭，再召，再辭。郡守請(qǐng)為白鹿書院堂長(zhǎng)，學(xué)者云集，講學(xué)之盛，它郡無與比。
除大理司直，辭，尋添差江西運(yùn)司干辦公事，江西帥李玨、漕使王補(bǔ)之交薦之。會(huì)洞寇作亂，帥、漕議平之，而各持其說。燔徐曰："寇非吾民耶？豈必皆惡。然其如是，誠(chéng)以吾有司貪刻者激之，及將校之邀功者逼城之耳。反是而行之，則皆民矣。"帥、漕曰："干辦議是。誰可行者？"燔請(qǐng)自往，乃駐兵萬安，會(huì)近洞諸巡尉，察隅保之尤無良者易置之，分兵守險(xiǎn)，馳辯士諭賊逆順禍福，寇皆帖服。
洪州地下，異時(shí)贛江漲而堤壞，久雨輒澇，燔白于帥、漕修之，自是田皆沃壤。漕司以十四界會(huì)子新行，價(jià)日損，乃視民稅產(chǎn)物力，各藏會(huì)子若干，官為封識(shí)，不時(shí)點(diǎn)閱，人愛重之則價(jià)可增，慢令者黥籍，而民讠壽張，持空券益不售。燔與國(guó)子學(xué)錄李誠(chéng)之力爭(zhēng)不能止。燔又入札爭(zhēng)之曰："錢荒楮涌，子母不足以相權(quán)，不能行楮者，由錢不能權(quán)之也。楮不行而抑民藏之，是棄物也。誠(chéng)能節(jié)用，先谷粟之實(shí)務(wù)，而不取必于楮幣，則楮幣為實(shí)用矣。"札入，漕司即弛禁，詣燔謝。燔又念社倉(cāng)之置，僅貸有田之家，而力田之農(nóng)不得沾惠，遂倡議裒谷創(chuàng)社倉(cāng)，以貸佃人。
有旨改官，通判潭州，辭，不許。真德秀為長(zhǎng)沙帥，一府之事咸咨燔。不數(shù)月，辭歸。當(dāng)是時(shí)，史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，廢皇子竑，燔以三綱所關(guān)，自是不復(fù)出矣。真德秀及右史魏了翁薦之，差權(quán)通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭，乃以直秘閣主管慶元至道宮。燔自惟居閑無以報(bào)國(guó)，乃薦崔與之、魏了翁、真德秀、陳宓、鄭寅、楊長(zhǎng)孺、丁黼、棄宰、龔維藩、徐僑、劉宰、洪咨夔于朝。
紹定五年，帝論及當(dāng)時(shí)高士累召不起者，史臣李心傳以燔對(duì)，且曰："燔乃朱熹高弟，經(jīng)術(shù)行義亞黃干，當(dāng)今海內(nèi)一人而已。"帝問今安在，心傳對(duì)曰："燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞致仕。陛下誠(chéng)能強(qiáng)起之，以置講筵，其裨圣學(xué)豈淺淺哉。"帝然其言，終不召也。九江蔡念成稱燔心事有如秋月。燔卒，年七十，贈(zèng)直華文閣，謚文定，補(bǔ)其子舉下州文學(xué)。
燔嘗曰："凡人不必待仕宦有位為職事，方為功業(yè)，但隨力到處有以及物，即功業(yè)矣。"又嘗曰："仕宦至卿相，不可失寒素體。夫子無入不自得者，正以磨挫驕奢，不至居移氣、養(yǎng)移體。"因誦古語曰："分之所在，一毫躋攀不上，善處者退一步耳。"故燔處貧賤患難若平素，不為動(dòng)，被服布素，雖貴不易。入仕凡四十二年，而歷官不過七考。居家講道，學(xué)者宗之，與黃干并稱曰"黃、李。"孫鑣，登進(jìn)士第。
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吉縣傳動(dòng)： ______ 三衢的沈持正,贊美他們的太守白侯有德行有才能.我問他:“白侯定的徭役怎么樣?”他回答說:“富豪擅長(zhǎng)逃避徭役,徭役大多攤在貧民身上.白侯明察富豪的奸詐,根據(jù)田地的多少來定賦稅,全州的人都佩服他做事公平.”我問:“白侯...
吉縣傳動(dòng)： ______ 仕潭時(shí),帥真德秀一見異之,延致幕下,逐執(zhí)弟子禮.現(xiàn)代文:在水潭時(shí),一見到怪異的率領(lǐng)真德秀,延到幕下,追逐執(zhí)弟子禮.英文:Shitan, the German commander really see a different show, the delay caused by the next screen, by Executive disciple ceremony.
吉縣傳動(dòng)： ______ 晉國(guó)的太史屠黍看到晉國(guó)動(dòng)亂,晉公驕縱又無德無義,帶著他掌管的法令圖籍逃到周國(guó).周威公接見了他并問他說:“天下的國(guó)家那個(gè)先滅亡?”屠黍回答說:“晉國(guó)先滅亡.”周威公問什么原因,屠黍回答說:“我從前在晉國(guó),不敢直言,只...
吉縣傳動(dòng)： ______ 延廣時(shí): 人名 被 :被患有 病:疾病 入:進(jìn)入(古代 一般后面隱加有地方名) 辭: 辭(官(身份))
吉縣傳動(dòng)： ______ 晏子去上朝,坐著(一輛)破車,駕著一匹劣馬,景公看見了他說:“呀!你拿的俸祿少成這樣啊?坐什么也不會(huì)比它更差了!”晏子回答說:“(這是)有賴于您的恩賜,才能使家族甚至國(guó)家都獲益.我能吃飽穿暖,(有)破車劣馬,維持生...
吉縣傳動(dòng)： ______ 1,陽城堅(jiān)決推辭,使者把絹丟下就回去了,陽城就把絹放在一邊從未開封. 2,陽城因此罪名被貶官為國(guó)子司業(yè).陽城任國(guó)子司業(yè),簡(jiǎn)選孝道德行出眾的太學(xué)諸生予以拔擢,沉溺于酗酒不遵守教化的一律予以除名
吉縣傳動(dòng)： ______ 如數(shù)奉還的意思
