寫出四個(gè)來自歷史故事的成語有哪些 4個(gè)來自歷史故事的成語
戰(zhàn)國：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項(xiàng)羽）
三國：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：
畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：
精忠報(bào)國（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）
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德高望重
北宋時(shí)期出身貧寒的讀書人富弼26歲踏上仕途，竭盡全力為朝廷盡忠。 宋仁宗慶歷二年，北方的契（qì）丹率兵壓境，要求宋朝割讓關(guān)南大片領(lǐng)土。國難當(dāng)頭，季英杰受命前往契丹宮中談判。在交涉中，他不顧個(gè)人安危，慷慨陳詞，成功地勸說契丹放棄割的要求，維護(hù)了北宋王朝的利益。 六年后，黃河決口，河北70萬災(zāi)民背井離鄉(xiāng)，涌向京東。當(dāng)時(shí)的貶官季英杰在青州聽說后，連忙張貼榜文募（mù）集糧食，運(yùn)往各災(zāi)區(qū)散發(fā)，幫災(zāi)民渡過難關(guān)。事后，百姓們紛紛稱頌他的功績。 他始終以朝廷及百姓的利益為重，先后擔(dān)任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在處理外交、邊防及賑濟(jì)災(zāi)民方面取得顯著成就，司馬光稱頌他為“三世輔臣，德高望重。”
、問鼎中原，問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。
傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據(jù)有。
出自《左傳》，春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。結(jié)果在周大臣王孫滿那里碰了一個(gè)軟釘子。王孫滿說：“統(tǒng)治天下在乎德而不在乎鼎。”莊王很不服氣地說：“你不要依仗九鼎，我楚國有的是銅，我們只要折斷戈戟的刃尖，就足夠做九鼎了。”王孫滿說：“大王您別忘了，當(dāng)初夏禹是因?yàn)橛械拢煜轮T侯都擁戴他，各地才貢獻(xiàn)銅材，啟才能鑄成九鼎以象萬物。后來夏桀昏亂，鼎就轉(zhuǎn)移給了商；商紂暴虐，鼎又轉(zhuǎn)移給了周。如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉(zhuǎn)移；如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動(dòng)。周朝的國運(yùn)還未完，鼎的輕重是不可以問的。”莊王無話可說。“問鼎中原”這個(gè)典故,就是這樣得來的。
2、趙武靈王胡服騎射
戰(zhàn)國時(shí)期的趙國，北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭，但常有小的掠奪戰(zhàn)斗。由于胡人都是身穿短衣、長褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動(dòng)作十分靈活方便。開弓射箭，運(yùn)用自如，往來奔跑，迅速敏捷。而趙國軍隊(duì)雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，加上官兵都身穿長袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰(zhàn)中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習(xí)騎馬射箭。要學(xué)習(xí)騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長褲服式。
于是，武靈王于公元前302年開始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對(duì)。武靈王為了說服公子成，親自到公子成家做工作，他用大量的事例說明學(xué)習(xí)胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對(duì)。他們指責(zé)武靈王說：“衣服習(xí)俗，古之理法，變更古法，是一種罪過。”武靈王批駁他們說：“古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承襲的，有什么禮可循？夏、商、周三代都是根據(jù)時(shí)代的不同而制定法規(guī)，根據(jù)不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。” 武靈王力排眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國改穿胡人的服裝，因?yàn)楹谌粘Ｉ钪凶鍪乱埠芊奖悖院芸斓玫饺嗣竦膿碜o(hù)。
武靈王在胡服措施成功之后，接著訓(xùn)練騎兵隊(duì)伍，改變了原來的軍事裝備，趙國的國力也逐漸強(qiáng)大起來，不但打敗了過去經(jīng)常侵?jǐn)_趙國的中山國，而且還向北方開辟了上千里的疆域，成為當(dāng)時(shí)的“七雄”之一。郭沫若無其事961年秋游叢臺(tái)時(shí)曾賦詩一首，詩中說到“騎射胡服思雄才”，便是引用趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革的史績，這段事實(shí)見諸于《史記.趙世家》。如今，“胡服騎射”已經(jīng)成為了改革的同義詞。
3、優(yōu)孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。
典故《史記·滑稽列傳》記載,有一個(gè)叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說楚王。楚相孫叔敖死后，兒子很窮,孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王,神態(tài)和孫叔敖一模一樣。莊王以為孫叔敖復(fù)生,讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭,并趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)行規(guī)勸,莊王終于封了孫叔敖的兒子。后來就用"優(yōu)孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。
4、朝秦暮楚
戰(zhàn)國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無常，沒有原則。亦比喻行蹤不定或生活不安定。
歷史故事成語：
戰(zhàn)國：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項(xiàng)羽）
三國：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：
畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：
精忠報(bào)國（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）
望采納，謝謝！
戰(zhàn)國：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期），其他不知道了，希望給個(gè)贊。
圍魏救趙 負(fù)荊請(qǐng)罪 完璧歸趙
誰可以寫出四個(gè)來自歷史故事的成語?
故事出自《左傳·僖公五年》.成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,相互依存.故事出自《晉書祖逖傳》.·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》,形象地寫出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國的決心.后來用作成語,形容時(shí)刻警惕敵人,準(zhǔn)備作戰(zhàn).故事出自《史記·汲鄭列傳》.成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的.和...
出自歷史故事的成語
成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。 故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。 故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。 故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻...
關(guān)于歷史故事的成語有?(4個(gè))
關(guān)于歷史故事的成語有四個(gè)：指鹿為馬、紙上談兵、圍魏救趙、破釜沉舟。一、指鹿為馬 這個(gè)成語來源于秦朝末年的政治事件。當(dāng)時(shí)，趙高為了獨(dú)攬大權(quán)，欺騙秦始皇的繼任者，手持一只鹿，故意說是馬來展示自己的忠誠。這一事件不僅揭示了趙高的政治陰謀，也成為了操縱真相、混淆是非的代名詞。這個(gè)成語現(xiàn)在用來...
來自歷史故事的成語 出自歷史故事的成語舉例
1、出自歷史故事的成語有：退避三舍、完璧歸趙、圍魏救趙、毛遂自薦、負(fù)荊請(qǐng)罪、諱疾忌醫(yī)、破釜沉舟、鞠躬盡瘁……2、負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國時(shí)期，廉頗是趙國有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升...
來自歷史故事的成語有哪些?
來自歷史故事的成語有：1.草船借箭 解釋：這一成語源于三國時(shí)期諸葛亮的故事。諸葛亮利用草船巧妙地借來箭矢，成功應(yīng)對(duì)了敵軍的進(jìn)攻。這個(gè)成語現(xiàn)在用來形容利用智慧和策略達(dá)到目的。2.負(fù)荊請(qǐng)罪 解釋：這個(gè)成語來源于戰(zhàn)國時(shí)期廉頗向藺相如道歉的故事。廉頗因誤解而得罪了藺相如，后來認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，背著...
來源于寓言故事和歷史故事的成語各四個(gè)
歷史故事：完璧歸趙（藺相如）、圍魏救趙（孫臏）、濫竽充數(shù)（南郭先生）、毛遂自薦（毛遂）、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）一、掩耳盜鈴 從前有個(gè)自私愚蠢的人，他很喜歡占人便宜，有一天他看中了一家大門上掛的鈴鐺，想要偷走，但是鈴鐺一碰就有聲響，于是他就捂著自己的耳朵去摘鈴鐺，誰知他剛碰到鈴鐺，...
來源于歷史故事的四字詞語
來源于歷史故事的四字詞語：完璧歸趙、毛遂自薦、負(fù)荊請(qǐng)罪、 紙上談兵、 指鹿為馬、窮圖匕見、懸梁刺股、四面楚歌、刮目相看、初出茅廬、樂不思蜀、洛陽紙貴、草木皆兵等。1、 鷸蚌相爭。【解釋】：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。【出自】：清·湘靈子...
寫出四個(gè)來自歷史故事的成語有哪些
四個(gè)來自歷史故事的成語：草船借箭、烽火戲諸侯、紙上談兵、負(fù)荊請(qǐng)罪。草船借箭 草船借箭是我國著名歷史典故之一，出自三國時(shí)期。成語中的“草船”指的是用草束成的船只，“借箭”則是借箭矢來抵御敵兵。這個(gè)成語源自諸葛亮智斗周瑜的故事。周瑜為了為難諸葛亮，要求其在短時(shí)間...
請(qǐng)寫出關(guān)于四個(gè)歷史故事的成語。
歷史故事成語：戰(zhàn)國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）秦 ：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（...
4個(gè)來自歷史故事的成語
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彌渡縣軸承： ______ 圍魏救趙,怒發(fā)沖冠,指鹿為馬,四面楚歌,背水一戰(zhàn),入木三分
彌渡縣軸承： ______ 指鹿為馬鑿壁偷光一鳴驚人掩耳盜鈴臥薪嘗膽聞雞起舞 望洋興嘆望梅止渴 亡羊補(bǔ)牢
彌渡縣軸承： ______ 懸梁刺股,程門立雪,一鼓作氣,毛遂自薦
彌渡縣軸承： ______ 退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 后來居上 邯鄲學(xué)步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言,下自成蹊 請(qǐng)君入甕 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而栗 不學(xué)無術(shù) 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 ...
彌渡縣軸承： ______[答案] 歷史故事:紙上談兵 臥薪嘗膽 背水一戰(zhàn) 望梅止渴 神話故事:夸父逐日 開天辟地 八仙過海 精衛(wèi)填海 寓言故事:守株待兔 亡羊補(bǔ)牢 刻舟求劍 自相矛盾
