古代的配享太廟是一種怎樣的死后哀榮，后代會(huì)有什么好處嗎？
雖然在古代的時(shí)候，配享太廟是一個(gè)很榮譽(yù)的事情，但是如果從實(shí)質(zhì)上來說，對(duì)于他的后代是不會(huì)起到什么非常有用的作用。之所以那個(gè)時(shí)候的大臣，想要拼了命的擠進(jìn)配享太廟的名額中，為的就是榮譽(yù)，為的就是能夠高人一等，為的就是能夠比別人高一頭。
太廟
太廟是明朝和清朝兩代皇帝祭奠祖先的地方，是那個(gè)時(shí)候皇室的家廟，就相當(dāng)于是很多大家族興建的祠堂一樣。太廟是在永樂成祖皇帝朱棣建立的，那個(gè)時(shí)候是永樂十八年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)成祖想的是能夠?qū)⒆约杭易宓南慊饌鬟f下去，為的是能夠在自己死后會(huì)有香火延續(xù)。就根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，太廟的占地有兩百余畝地，就從規(guī)模來說，是很大且氣派的，將皇家的氣勢(shì)很好的展現(xiàn)了出來。而且在建造太廟的時(shí)候是很講究的，畢竟這可是皇家祖宗的宗祠，不光是在風(fēng)水上，還有在材料的選擇上，都很考究的，是嚴(yán)格的按照中國古代的傳統(tǒng)禮制————“敬天法祖”所建設(shè)的。
在太廟的里面，它的天花板上還有廊柱上都有赤金花進(jìn)行裝飾，除了這些外，這里的每個(gè)設(shè)計(jì)都是依靠極為精細(xì)的工匠技藝，以及手法所建設(shè)的，不管是用古代的眼光去看待，還是用現(xiàn)代的眼光去看待，當(dāng)中的布置都是極為奢華和豪華的。而且在大殿的兩側(cè)，都各有配殿十五件，一邊安放的是有功皇族的排位和靈位，而另一邊則供奉的則是本朝異性功臣的靈位。
在大殿后面便是中、后兩殿，在那里有神廚、神庫、治牲房等建筑。
在說完了太廟的意義和裝飾后，我們?cè)賮碚f一說太廟的作用。太廟是明清兩朝皇帝用來祭祀祖先的地方，在每年一定的時(shí)候，都會(huì)在此進(jìn)行一定的祭祖活動(dòng)，這就使得太廟的意義很是重大。
配享太廟有什么作用
皇帝給臣子配享太廟，其實(shí)只是一種所謂的“榮譽(yù)稱號(hào)”，在古代的時(shí)候沒有什么太大的作用，它這既不如封爵、封官和封王，有一定地位上的提升，也不如賜錢、賜糧，以及賜戶，具有一定的具體收益。
之所以當(dāng)朝的臣子都想極力的去爭(zhēng)奪這樣的機(jī)會(huì)，其實(shí)還是古時(shí)候一種思想灌輸，這種思想的灌輸便是“名節(jié)”、“名聲”。古代的大多數(shù)人，都會(huì)非常看重自己的名聲，看重別人對(duì)自己的看法，看待自己的能力，這就是為什么一些讀書人會(huì)做官，一些讀書人會(huì)想要拼了命的考取功名，為的就是能夠?qū)⒆约旱膶?shí)力發(fā)揮出來，為的就是能夠讓世人知道他的能力、他的功績(jī)，畢竟人的才華是不能透過一個(gè)人的身體被看到的，需要通過一些實(shí)際的東西去證明。
在明清的時(shí)候，很多人在平民的時(shí)候，都將腦袋削尖了的往功名上扎進(jìn)去，而在當(dāng)了官后，他們就又想往大了做，可在做大了之后，他們就又想成為皇帝的紅人，在最后成為了皇帝的紅人后，便想要進(jìn)入供奉歷代皇帝的太廟中，陪伴皇帝。
從小了說，能夠考上功名，能夠取得官職，能夠?qū)⒐俾氉龃蟆⒆黾t，在最后的時(shí)候還能進(jìn)入太廟，是實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，被自己家鄉(xiāng)的人夸贊，提升了自己的價(jià)值；而從大了說，太廟的的設(shè)立，其實(shí)就是一種激勵(lì)臣子不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的手段。畢竟他們?cè)跁臅r(shí)候，為了能夠一鳴驚人，往往會(huì)想要通過科舉的方式，而在得到了這一切后，他們?yōu)榱四軌虺蔀楦吖伲瑸榱四軌虺蔀榇竺迹麄儽憷^續(xù)努力的去工作。這就從一定程度上滿足了臣子們的“榮譽(yù)心”，也使得臣子們能夠?yàn)榛实鄹咝实墓ぷ鳌?/p>
配享太廟的人死后他們的后代能夠得到別人的尊重，也能夠得到朝廷的一些資助。
除了可以吹牛并沒有其他實(shí)質(zhì)的好處。配享太廟就是在官員死后將其排位放在皇帝的家廟里享受供奉，這是一種很高的政治禮遇，但是對(duì)后人來說卻沒有什么實(shí)際的意義。
配享太廟不可以繼承，就是一種純粹是政治需要榮譽(yù)，并不能給后代帶來什么實(shí)質(zhì)的好處。
多鐸為什么會(huì)死?
多爾袞換上素服，號(hào)哭奔往京城。多鐸的死后哀榮：多鐸的死后在順治九年十二月，多爾袞身后削爵，多鐸因是其同母弟之故，連累追降為郡王。康熙十年六月，追謚豫郡王為“通”。乾隆四十三年正月昭雪多爾袞，同時(shí)命復(fù)多鐸親王及封號(hào)，配享太廟。八月，入祀盛京賢王祠。乾隆四十三年正月，詔配享太廟。
大明第一戰(zhàn)將徐達(dá)被毒死后,其子女的結(jié)局如何?
配享太廟,肖像功臣廟,列明朝開國第一功臣,位開國“六王”之首”這樣的死后哀榮,可不是一個(gè)被朱元璋賜死的臣子能得到的啊!如若徐達(dá)真的被賜死,朱元璋會(huì)這樣待他嗎?顯然不會(huì)。 從朱元璋賜予徐達(dá)的死后哀榮,就可知徐達(dá)非被毒殺! 徐達(dá)死后,留下四子四女。 長(zhǎng)子徐輝祖。以現(xiàn)在的話來說,徐輝祖就是妥妥的一枚高富帥,...
功臣生存率最低的明朝,幫朱元璋打天下的功臣們結(jié)局如何?
因此胡惟庸出事后,朱元璋趁機(jī)大殺功臣,牽連極廣,徐達(dá)卻躲過了這一難。徐達(dá)去世后,朱元璋讓他備極哀榮。當(dāng)然,在帝王眼中,死了的功臣,才是好功臣。朱元璋為徐達(dá)之死輟朝,臨喪悲慟不已。他還將徐達(dá)追封為中山王,贈(zèng)三世皆王爵;賜葬鐘山之陰,御制神道碑文;配享太廟,肖像功臣廟,位皆第一。 徐達(dá)在軍中令出不二,治軍...
明朝開國六公爵的結(jié)局都怎樣呢?
徐達(dá)死后，朱元璋親至葬禮，將徐達(dá)列為開國第一功臣，謚武寧，追封中山王，并且贈(zèng)三世皆為王爵，賜葬鐘山之陰、配享太廟，可以說是極盡哀榮。野史傳說徐達(dá)乃是被朱元璋賜發(fā)物鵝肉致背疽病發(fā)而死，但在我看來缺少根據(jù)，當(dāng)時(shí)也沒有理由，應(yīng)該不可取信。（魏國公徐達(dá)影視形象）徐達(dá)的魏國公爵位一直傳了11代...
清朝三殿三閣中最牛的保和殿大學(xué)士都有哪些大人物擔(dān)任過
2. 馬齊馬齊是孝賢純皇后的伯父，從工部員外郎起步，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆四朝，擔(dān)任過武英殿大學(xué)士，直至雍正去世后成為保和殿大學(xué)士。他是清前期政治舞臺(tái)上的常青樹。3. 張廷玉張廷玉經(jīng)歷康、雍、乾三朝，是清朝唯一配享太廟的漢人，自康熙中葉起任大學(xué)士長(zhǎng)達(dá)三十年，成為軍機(jī)處制度的奠基人之一。
歷史上的雍正和十三王爺?shù)年P(guān)系有多好?
首先,雍正為胤祥上謚號(hào)為“賢”,賜予其配享太廟的殊榮,同時(shí)還將其名字由“允祥”重新改回了“胤祥”,使其不用避諱。 其次,雍正安排胤祥第五子弘曉襲承了和碩怡親王的爵位,并就此確定了胤祥家族后世子孫可享受“隔代不降爵”的“鐵帽子王”待遇。 再次,胤祥之前拒絕掉的額外郡王爵位,雍正還是予以了“兌現(xiàn)”,并...
朱元璋稱帝的時(shí)候,還有什么親戚在世嗎?
朱重一的兒子為寶應(yīng)王，朱重三的兒子分別為六安王、來安王、都梁王、英山王。這十個(gè)王都是死后追封，說到底并沒有得到什么實(shí)惠，只不過牌位可以供奉在太廟，可以享受歲歲祭祀而已。對(duì)于自己的親兄弟，朱元璋更不會(huì)吝嗇，他封長(zhǎng)兄朱重四為南昌王，二兄朱重六為盱眙王，三兄朱重七為臨淮王。朱重四...
明朝開國六公爵結(jié)局如何?都被朱元璋殺掉了嗎?
李文忠去世后，朱元璋親自為其寫文致祭，又追封他為岐陽王、謚號(hào)為武靖，同時(shí)還得以配享太廟，其像掛在功臣廟中，位列第三。如此，也可謂是死后哀榮了。(后來在靖難之役時(shí)，打開金川門迎降燕王朱棣的李景隆就是李文忠之子)。宋國公馮勝 馮勝，又名馮國勝，他和馮國用是兄弟。明朝建立前，他功勞...
清朝時(shí)漢人中最大的官是誰???
他創(chuàng)建淮軍，鎮(zhèn)壓太平天國，并建立了北洋水師，只可惜甲午一戰(zhàn)灰飛煙滅。他在兵權(quán)和職位上要遜色吳三桂一些。而論死后哀榮和位極人臣都比較圓滿的，還是當(dāng)屬張廷玉，他是康熙心腹，擔(dān)任軍機(jī)大臣、大學(xué)士、管過戶部吏部翰林院等等，死后配享太廟，整個(gè)清朝，也就張廷玉一個(gè)漢臣享受了這個(gè)待遇。
宋徽宗為什么叫道君皇帝,北宋的皇帝為什么會(huì)有這種稱號(hào)?
幾乎成為國教。為了發(fā)展道教，在國家財(cái)用匱乏的情況下，徽宗還不惜耗費(fèi)巨資，大興土木，興建宮觀。劉光世、韓世忠、張俊、岳飛4人，在宋徽宗被金兵擄走，大舉侵犯的情況下，大敗金軍。其中韓世忠，他率兵8000在鎮(zhèn)江攔截金軍20萬，將其圍困在黃天蕩長(zhǎng)達(dá)48天；另一位將領(lǐng)岳飛,率領(lǐng)岳家軍多次重創(chuàng)金軍主力。
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