道德經(jīng)里面講述的內(nèi)容大概是什么意思？ 道德經(jīng)里面講述的內(nèi)容大概是什么意思
道德經(jīng)全文
道經(jīng)部分：主要論述了宇宙本源和自然法則，強(qiáng)調(diào)道是宇宙間的一種力量，推動(dòng)萬(wàn)物的發(fā)展演變。這一部分的章節(jié)講述了天地萬(wàn)物之根源和宇宙間的基本原理，以及道的特性與作用。德經(jīng)部分：重點(diǎn)闡述了人類社會(huì)應(yīng)遵循的倫理道德。這一部分闡述了人類應(yīng)遵循的倫理道德，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)、人際關(guān)系處理以及社會(huì)和諧的重要...
《道德經(jīng)》這本書(shū)講的是什么內(nèi)容?
《道德經(jīng)》是道教中被注釋最多的一部經(jīng)典，由道祖太上老君(即老子）于終南山古樓觀應(yīng)尹喜真人之邀請(qǐng)而撰寫(xiě)的不朽著作，被尊為道教的圣典，為道教教理教義之宗本，全文約五千字，故又稱《老子五千文》。該經(jīng)分上下兩篇，上篇講道，下篇講德，共81章，文筆簡(jiǎn)潔，以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)其深刻的哲理。《道...
《道德經(jīng)》這本書(shū)講的是什么內(nèi)容?
《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎(chǔ)，道是德的升華。沒(méi)有德的基礎(chǔ)，為人處世、治家、治國(guó)...
道德經(jīng)里面講述的內(nèi)容大概是什么意思?
復(fù)雜的說(shuō)，借用麥小舟老師的話說(shuō)《道德經(jīng)》闡述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一、倫理學(xué)說(shuō)：植根于無(wú)私與慈愛(ài)的大德境界之上，體系完整，而且境界高遠(yuǎn)。二、民本思想：老子在2500年前就提出了愛(ài)民、為民的民本思想，提出了孤家寡人的公仆意識(shí)，提出了自由、民主、平等、博愛(ài)、人權(quán)、人道的民主理念；在世襲與民選...
道德經(jīng)的智慧的內(nèi)容簡(jiǎn)介
《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，明暗變幻的微紗；《德經(jīng)》說(shuō)的是處世的方略，道出了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久視之道。《道德經(jīng)》是一部哲學(xué)經(jīng)典，它的文字簡(jiǎn)潔、轍韻強(qiáng)勁，可以被看作是一種特殊形式的詩(shī)。因此，有人說(shuō)《道德經(jīng)》是哲學(xué)的詩(shī)化表述。 《道德經(jīng)》被稱為...
道德經(jīng)是一部什么樣的書(shū) 道德經(jīng)是一部什么樣的典籍
《道德經(jīng)》分為《德經(jīng)》、《道經(jīng)》，全書(shū)講述了道家在修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生等多方面的思想主張。《道德經(jīng)》的簡(jiǎn)介《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人...
德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來(lái)說(shuō)更多的體現(xiàn)在什么方面
治理社會(huì)和修養(yǎng)自身。《道德經(jīng)》分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩篇，《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，指出了事物的本末關(guān)系，而《德經(jīng)》則講述了處世之方，包括原則、倫理、行為規(guī)范等內(nèi)容，相對(duì)于《道經(jīng)》來(lái)說(shuō)更多的體現(xiàn)在治理社會(huì)和修養(yǎng)自身方面。
《老子》一書(shū)主要講述的是什么內(nèi)容?
道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章 。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博。《道德經(jīng)》的總字?jǐn)?shù)因?yàn)榘姹静?..
老子生平簡(jiǎn)介 老子的道德經(jīng)主要講什么
《道德經(jīng)》主要講述了用“道”來(lái)解釋萬(wàn)物演化的規(guī)律的道家哲學(xué)思想。《道德經(jīng)》的主要內(nèi)容：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強(qiáng)調(diào)遵循自然客觀規(guī)律。共5000余字，分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)37篇為道經(jīng)，下冊(cè)44篇為德經(jīng)，思想要義為“道是德之本，德是道之術(shù)”。闡述“道生一，一生二，二生三，...
通德經(jīng)是什么意思?
通德經(jīng)是一本古代的道德經(jīng)典，被譽(yù)為中國(guó)人的道德指南。這本經(jīng)典講述了人與人之間應(yīng)該如何相處，如何修身養(yǎng)性、謙虛謹(jǐn)慎、遵循道德規(guī)范。同時(shí)，它也告訴我們?nèi)绾伪苊庑皭旱男袨椋袷氐赖聹?zhǔn)則成為一個(gè)好人。通德經(jīng)在中國(guó)的道德教育中扮演著重要的角色。通過(guò)通德經(jīng)的學(xué)習(xí)，人們可以了解到什么是真正的品德和...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
海興縣三維： ______ 《道德經(jīng)》上篇講道,下篇講德.道是法則,德是體現(xiàn). 1.道可道,非常道.名可名,非常名. 2.上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德.
海興縣三維： ______ 《道德經(jīng)》是解釋道教哲學(xué)的主要經(jīng)文.提出了“無(wú)為而治”的主張.全書(shū)闡述了老子的宇宙觀,人生觀以及社會(huì)政治觀. “道”是老子的學(xué)說(shuō)的核心與基礎(chǔ),老子的哲學(xué)是以“道”為中心而推展開(kāi)來(lái)的.
海興縣三維： ______ 剛剛回答了一個(gè)朋友問(wèn)的《道德經(jīng)》好在哪里的問(wèn)題.復(fù)制一下: 包羅萬(wàn)象,他包括宇宙及萬(wàn)物的起源于歸宿——生于無(wú)而又歸于無(wú);治國(guó)修身之道(這個(gè)里面講得太多了);打仗用兵之策;為官?gòu)恼?我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),君子用《道德經(jīng)》無(wú)為之用,小人用《道德經(jīng)》害人害己之用.可以說(shuō),真正讀懂了《道德經(jīng)》,上可得屠龍之術(shù),下可修人生之境,精神會(huì)得到無(wú)限的自由與灑脫,當(dāng)然還可能成為你工作、生活中的妙用法典.建議研究一下,不過(guò)慎為小人之用.
海興縣三維： ______ 《道德經(jīng)》是我國(guó)道教的基本經(jīng)典.“道”是道教的基本信仰,是《道德經(jīng)》一書(shū)的核心概念,是其學(xué)說(shuō)的精華所在.《道德經(jīng)》為老子所著,故《道德經(jīng)》又稱為《老子》.博大真人老子是一位隱君子,五千言的《道德經(jīng)》(或稱《老子》)...
海興縣三維： ______ “道可道,非常道;明可明,非常明.”這可以算是《道德經(jīng)》總綱了,里面內(nèi)容大多教人認(rèn)識(shí)自我、看透人生…
海興縣三維： ______ 《道德經(jīng)》中的“道”可以與“德”聯(lián)系起來(lái)理解.《道德經(jīng)》主要論述了兩個(gè)問(wèn)題:“道”與“德”,“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個(gè)體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法.總論部分提出了修道的方法,后面大部分論述修道之“德”.道德經(jīng)三字,提綱挈領(lǐng),概括全文的內(nèi)容. 《道德經(jīng)》,又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰,是春秋時(shí)期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作.
海興縣三維： ______[答案] 老子的道德經(jīng)并沒(méi)有一章完全明確的指出和你說(shuō)的那一段話相合 不過(guò)卻有很多的章句體現(xiàn)出了樓主上面的意思.老子的很多文章都有提到此類的思想,世間萬(wàn)物都有正反倆面,萬(wàn)物復(fù)陰而抱陽(yáng),當(dāng)一件事物正在成長(zhǎng)的時(shí)候就會(huì)有另一面走向衰弱.比如...
海興縣三維： ______ 道可道,非常道;名可名,非常名.無(wú),名天地之始;有,名萬(wàn)物之母.故常無(wú),欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼.此兩者同出而異名,同謂之玄.玄之又玄,眾妙之門(mén). 對(duì)于這一段,歷代的人們都把這個(gè)“道”解釋為宇宙之道、天地之道、自...
海興縣三維： ______ 《道德經(jīng)真義》闡發(fā)《道德經(jīng)》中修煉的理法時(shí),不但對(duì)《道德經(jīng)》的原文闡發(fā),而且在對(duì)所引詩(shī)文的講解中吐露心法,讓我們的精神與歷代真人互動(dòng),一起超越時(shí)空而共同探討《道德經(jīng)》中的修真奧秘.本書(shū)所引用的詩(shī)詞、典故、仙傳是古代圣真語(yǔ)證《道德經(jīng)》的結(jié)晶,是真正的口訣與道果,能指導(dǎo)您修行.《道德經(jīng)》是體,詩(shī)訣是用,仙傳、典故是相.這是本書(shū)的核心.詩(shī)中藏訣,詩(shī)中蘊(yùn)理,詩(shī)中隱法,詩(shī)中含道,詩(shī)中有境.能在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》文本的同時(shí)還能領(lǐng)略古代各道派丹訣的精華,并與仙傳一起品讀,這對(duì)想真心學(xué)道的人,是重要的、方便的、一舉多得的事情.
海興縣三維： ______ 老子(前600年—前470年之后)姓李名耳,字伯陽(yáng),有人說(shuō)又稱老聃.中國(guó)春秋時(shí)代思想家.老子的作品的精華是樸素的辨證法.例如名句:「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏.物或損之而益,或益之而損」.這部流傳兩千多年的《道德經(jīng)》是跨時(shí)代的作品,在不同的時(shí)代,這部作品會(huì)被解釋出不同的含義.有人曾統(tǒng)計(jì),道德經(jīng)是僅次于基督教《圣經(jīng)》被翻譯語(yǔ)言最多的一部作品.在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持.在政治上,老子主張無(wú)為而治、不言之教.在權(quán)術(shù)上,老子講究物極必反之理.主要著作《道德經(jīng)》,也直接叫做《老子》.
