人和動(dòng)物死后都會(huì)投胎嗎 投胎需要多長(zhǎng)時(shí)間
對(duì)于靈魂和投胎的概念，我持否定態(tài)度。科學(xué)已經(jīng)能夠解釋生命現(xiàn)象，無(wú)需依賴迷信。
人類的意識(shí)和行為，可以由大腦的生理機(jī)制來(lái)解釋。當(dāng)大腦停止活動(dòng)，生命也就終結(jié)。至于投胎的說(shuō)法，更無(wú)科學(xué)依據(jù)，只存在于一些宗教和文化信仰中。
以當(dāng)前的科學(xué)理解，人類個(gè)體在生理上不可逆轉(zhuǎn)地消亡后，生命也就隨之終止，不會(huì)以任何形式延續(xù)。投胎的概念，缺乏實(shí)證支持，更無(wú)法用科學(xué)方法進(jìn)行驗(yàn)證。
科學(xué)的進(jìn)步使得我們能夠更深入地理解生命過(guò)程，從基因、細(xì)胞到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)層面都為我們揭示了生命的奧秘。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)讓我們更加堅(jiān)信，生命的過(guò)程是有始有終的，不會(huì)有任何輪回。
當(dāng)然，這并不意味著我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完全完善。科學(xué)總是在不斷進(jìn)步，未來(lái)或許會(huì)有更多關(guān)于我們存在的真相被揭示。但就目前而言，我們有足夠的理由相信，人和動(dòng)物死后不會(huì)投胎，生命終結(jié)即是生命的終點(diǎn)。
邵侮14759733348： 人死后會(huì)投胎嗎 -
湯陰縣幅面： ______ 我相信有鬼魂. 你說(shuō)宇宙大爆炸之前 宇宙什么都沒(méi)有.可是BANG一下呢 就出現(xiàn)了這么多的原子,分子,物質(zhì),地球,生物.你說(shuō)這么不可思議的事情都發(fā)生了.為什么不相信人死后有別的世界呢.你可以把死亡想成宇宙大爆炸,爆炸前呢,天堂,地獄,靈魂之類的都沒(méi)有,但是爆炸后,這些就出現(xiàn)了. 兩者都是一個(gè)道理. 都是 無(wú)中生有.
邵侮14759733348： 人死了,是不是真的會(huì)去投胎?
湯陰縣幅面： ______ 所有有大腦的生命體都會(huì)思考,但是人與動(dòng)物的不同在于,人會(huì)為未來(lái)的事著想,那就會(huì)想到死,為了減輕對(duì)死的恐懼,人們就會(huì)為死后想象自己的靈魂會(huì)去另一個(gè)地方,會(huì)有轉(zhuǎn)世,所以以前人死了,會(huì)把墳?zāi)菇ㄖ暮蜕安畈欢?科學(xué)點(diǎn)的想法!HOHO
邵侮14759733348： 人死后真的會(huì)投胎嗎?如果可以投胎的話,大約死后至投胎需要多長(zhǎng)時(shí)間?謝謝 -
湯陰縣幅面： ______ 真的會(huì)的!關(guān)于輪回,是所有宗教都承認(rèn)的,不單獨(dú)屬于任何一家宗教. 輪回轉(zhuǎn)世,佛教的比較詳細(xì)一些,但并不是佛教發(fā)明的哦,是發(fā)現(xiàn)!輪回轉(zhuǎn)世是這個(gè)娑婆世界的客觀規(guī)律而已,根據(jù)自己生前所作的善業(yè)或惡業(yè),分別投生到相應(yīng)的界面去! 一般人氣絕之后,靈魂(佛教稱中陰身)會(huì)在這個(gè)世界暫時(shí)停留49天,這段時(shí)間迷迷糊糊的,啥也不知道,49天一過(guò),隨著自己的業(yè)力就投生別去了……
邵侮14759733348： 動(dòng)物死了,可以投胎嗎? -
湯陰縣幅面： ______ 一切生物死亡,都是能量循環(huán)的一個(gè)環(huán)節(jié).不存在投胎.不過(guò)如果你愿意相信有來(lái)世一說(shuō),那人可以投胎,動(dòng)物就也可以投胎.因?yàn)橥短マD(zhuǎn)世一說(shuō),主要來(lái)自于佛家,道教等宗教,他們的理念還包括,眾...
邵侮14759733348： 人死后會(huì)投胎嗎?
湯陰縣幅面： ______ 會(huì)的,會(huì)隨業(yè)受報(bào)投胎.楞嚴(yán)經(jīng)》云:「以人食羊,羊死為人,人死為羊;如是乃至十生之類,死死生生,互來(lái)相噉……汝負(fù)我命,我還汝債,以是因緣,經(jīng)百千劫,常在生死.」
邵侮14759733348： 人死了會(huì)投胎嗎 -
湯陰縣幅面： ______ 不會(huì)投胎的.... 這只是傳說(shuō),如果能投胎那就是末來(lái)的事了.... 孟婆湯的傳說(shuō) 據(jù)說(shuō),孟婆生于西漢時(shí)代,自小研讀儒家書籍,長(zhǎng)大后,開(kāi)始念誦佛經(jīng). 她還在世時(shí),從不回憶過(guò)去,也絕不想未來(lái),只是
邵侮14759733348： 人死了之后會(huì)投胎嗎? -
湯陰縣幅面： ______ 不好說(shuō),從科學(xué)的角度說(shuō):無(wú)神論,這是不可能的!但是從某種方面說(shuō):不是沒(méi)有可能,因?yàn)槲覀內(nèi)祟愔赖膶?shí)在是太少太少了
邵侮14759733348： 你好,人去世了能投胎轉(zhuǎn)世嗎?多長(zhǎng)時(shí)間可以啊! -
湯陰縣幅面： ______ 阿彌陀佛!可以投胎的,只不過(guò)每個(gè)人的業(yè)力不一樣,所以時(shí)間也不一樣.望采納,謝謝
邵侮14759733348： 人死了,還會(huì)投胎嗎
湯陰縣幅面： ______ 會(huì)的.生命是永恒的,所謂的死亡只是生命載體的變換而已,生命的肉體死亡后,生命的靈體又將進(jìn)入另一個(gè)生命載體,一條狗死亡后,它有可能轉(zhuǎn)世成人,那么,作為狗的它死亡了,但作為人的它又誕生了.
邵侮14759733348： 人死了會(huì)投胎么?
湯陰縣幅面： ______ 我沒(méi)死過(guò)我怎么知道? 不會(huì). 因?yàn)橥短ナ且环N動(dòng)作,死了的人是不可以出現(xiàn)動(dòng)作的. 假設(shè)人死了,變鬼,那么即 人死了,鬼投胎. 人死了,不變鬼,那么就沒(méi)任何物質(zhì)做投胎這個(gè)動(dòng)作了. 以上兩種可能都不可能構(gòu)成人死投胎,故,人死了不會(huì)投胎.
人類的意識(shí)和行為，可以由大腦的生理機(jī)制來(lái)解釋。當(dāng)大腦停止活動(dòng)，生命也就終結(jié)。至于投胎的說(shuō)法，更無(wú)科學(xué)依據(jù)，只存在于一些宗教和文化信仰中。
以當(dāng)前的科學(xué)理解，人類個(gè)體在生理上不可逆轉(zhuǎn)地消亡后，生命也就隨之終止，不會(huì)以任何形式延續(xù)。投胎的概念，缺乏實(shí)證支持，更無(wú)法用科學(xué)方法進(jìn)行驗(yàn)證。
科學(xué)的進(jìn)步使得我們能夠更深入地理解生命過(guò)程，從基因、細(xì)胞到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)層面都為我們揭示了生命的奧秘。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)讓我們更加堅(jiān)信，生命的過(guò)程是有始有終的，不會(huì)有任何輪回。
當(dāng)然，這并不意味著我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完全完善。科學(xué)總是在不斷進(jìn)步，未來(lái)或許會(huì)有更多關(guān)于我們存在的真相被揭示。但就目前而言，我們有足夠的理由相信，人和動(dòng)物死后不會(huì)投胎，生命終結(jié)即是生命的終點(diǎn)。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
湯陰縣幅面： ______ 我相信有鬼魂. 你說(shuō)宇宙大爆炸之前 宇宙什么都沒(méi)有.可是BANG一下呢 就出現(xiàn)了這么多的原子,分子,物質(zhì),地球,生物.你說(shuō)這么不可思議的事情都發(fā)生了.為什么不相信人死后有別的世界呢.你可以把死亡想成宇宙大爆炸,爆炸前呢,天堂,地獄,靈魂之類的都沒(méi)有,但是爆炸后,這些就出現(xiàn)了. 兩者都是一個(gè)道理. 都是 無(wú)中生有.
湯陰縣幅面： ______ 所有有大腦的生命體都會(huì)思考,但是人與動(dòng)物的不同在于,人會(huì)為未來(lái)的事著想,那就會(huì)想到死,為了減輕對(duì)死的恐懼,人們就會(huì)為死后想象自己的靈魂會(huì)去另一個(gè)地方,會(huì)有轉(zhuǎn)世,所以以前人死了,會(huì)把墳?zāi)菇ㄖ暮蜕安畈欢?科學(xué)點(diǎn)的想法!HOHO
湯陰縣幅面： ______ 真的會(huì)的!關(guān)于輪回,是所有宗教都承認(rèn)的,不單獨(dú)屬于任何一家宗教. 輪回轉(zhuǎn)世,佛教的比較詳細(xì)一些,但并不是佛教發(fā)明的哦,是發(fā)現(xiàn)!輪回轉(zhuǎn)世是這個(gè)娑婆世界的客觀規(guī)律而已,根據(jù)自己生前所作的善業(yè)或惡業(yè),分別投生到相應(yīng)的界面去! 一般人氣絕之后,靈魂(佛教稱中陰身)會(huì)在這個(gè)世界暫時(shí)停留49天,這段時(shí)間迷迷糊糊的,啥也不知道,49天一過(guò),隨著自己的業(yè)力就投生別去了……
湯陰縣幅面： ______ 一切生物死亡,都是能量循環(huán)的一個(gè)環(huán)節(jié).不存在投胎.不過(guò)如果你愿意相信有來(lái)世一說(shuō),那人可以投胎,動(dòng)物就也可以投胎.因?yàn)橥短マD(zhuǎn)世一說(shuō),主要來(lái)自于佛家,道教等宗教,他們的理念還包括,眾...
湯陰縣幅面： ______ 會(huì)的,會(huì)隨業(yè)受報(bào)投胎.楞嚴(yán)經(jīng)》云:「以人食羊,羊死為人,人死為羊;如是乃至十生之類,死死生生,互來(lái)相噉……汝負(fù)我命,我還汝債,以是因緣,經(jīng)百千劫,常在生死.」
湯陰縣幅面： ______ 不會(huì)投胎的.... 這只是傳說(shuō),如果能投胎那就是末來(lái)的事了.... 孟婆湯的傳說(shuō) 據(jù)說(shuō),孟婆生于西漢時(shí)代,自小研讀儒家書籍,長(zhǎng)大后,開(kāi)始念誦佛經(jīng). 她還在世時(shí),從不回憶過(guò)去,也絕不想未來(lái),只是
湯陰縣幅面： ______ 不好說(shuō),從科學(xué)的角度說(shuō):無(wú)神論,這是不可能的!但是從某種方面說(shuō):不是沒(méi)有可能,因?yàn)槲覀內(nèi)祟愔赖膶?shí)在是太少太少了
湯陰縣幅面： ______ 阿彌陀佛!可以投胎的,只不過(guò)每個(gè)人的業(yè)力不一樣,所以時(shí)間也不一樣.望采納,謝謝
湯陰縣幅面： ______ 會(huì)的.生命是永恒的,所謂的死亡只是生命載體的變換而已,生命的肉體死亡后,生命的靈體又將進(jìn)入另一個(gè)生命載體,一條狗死亡后,它有可能轉(zhuǎn)世成人,那么,作為狗的它死亡了,但作為人的它又誕生了.
湯陰縣幅面： ______ 我沒(méi)死過(guò)我怎么知道? 不會(huì). 因?yàn)橥短ナ且环N動(dòng)作,死了的人是不可以出現(xiàn)動(dòng)作的. 假設(shè)人死了,變鬼,那么即 人死了,鬼投胎. 人死了,不變鬼,那么就沒(méi)任何物質(zhì)做投胎這個(gè)動(dòng)作了. 以上兩種可能都不可能構(gòu)成人死投胎,故,人死了不會(huì)投胎.
