好詞語對寫作文的好處
1. 學生背“好詞好句”對作文提高究竟有多大用處
學生背的好詞好句，有多少是用得上的？ 很多老師和家長在不知如何教孩子寫作文的時候，會說，背好詞好句吧，能用得上，事實并非如此。
任何知識從學習到應用，都是建立在三個層次上的，第一個層次是識記，第二個是理解，第三個是應用。一個人在13歲之前，記憶力是最佳的，因此在記憶上有這種優(yōu)勢，但孩子在對詞義詞性的識別上，是十分偏弱的，在字詞的理解方面同樣存在這種情況，因此即便積累了大量的“好詞好句”，也無法恰如其分地運用到在要寫的文章中。
●“好詞好句”并非萬能。 另外，很多對“好詞好句”的界定，通常是優(yōu)美的語句或華麗的辭藻，這種觀念的本身，便存在問題。
好詞好句，是指那些生動形象、準確適體的語言，而通常意義上“優(yōu)美的語句或華麗的辭藻”，在那篇文章中會是好詞好句，但到了別的文章中，卻無法起到應有的作用。 首先說“好詞”，回想一下，很多所謂的“好詞”，是四字詞語或成語，這些詞語能夠簡明扼要、言簡意賅地表達自己的思想情感或事物的情形性質，因此，這些濃縮了的優(yōu)秀語言，從這方面來講，確實是好詞。
但他們并不適用在學生作文中，學生作文是練表達能力基本功和進行語言練習的地方，需要的是語言使用的訓練，讓學生學會如何運用描寫，如何將作文內容寫得具體、生動，如何熟練地進行語言搭配。 其次，很多優(yōu)美或感人的句子，作為收藏或品析，是非常有益的，但要在寫作文時也要有用，則顯得十分困難。
也無法支撐起一篇文章，反而養(yǎng)成了一些不好的寫作習慣--圍繞一段“好句”，想要填充出一篇文章來，反而使學生的寫作文過程變得更加的復雜和艱難。●對不會教作文的老師來說，教學生背“好詞好句”，抄作文，是最省事、最無效的辦法 近些年以來，大學一直擴招，師范或非師范類的中文系招生，一直是只要整體成績就了就可以。
但這些學生中，會寫文章，懂寫作的學生極少，雖然在大學里會學到相關的專業(yè)課，但這些專業(yè)課把關并不嚴。使得很多到了工作崗位上的語文老師，自己也不知道如何寫文章，教學生寫作文更是不會。
而這種現(xiàn)象不只是在年輕老師群中，在整個語文教師隊伍中，也是非常普遍的。 最淺顯的道理，教數(shù)學的老師，首先這道題，他自己是會解的，教英語的老師，英語他是熟的，唯有教作文的，大多數(shù)老師懂的是語文基礎，不會講的是寫作。
對不會教作文的老師來說，教學生背“好詞好句”，抄作文，是最省事的辦法，對學生來講，是最辛苦最無效的勞動。而有些老師發(fā)明出一個理論來，說抄作文是仿寫的第一步，不學會抄，怎么學會仿寫，不仿寫，怎么能學會作文。
事實上是，問問寫作水平好的人或作家，有幾個是靠抄作文學會寫作的？目前沒有發(fā)現(xiàn)！●“好詞好句”扼殺學生的創(chuàng)造性，反而成了學生作文水平進一步提高的攔路虎 “好詞好句”的作用，本適應用20%寫作能力特別弱的學生用，用來進行臨時性的提高。比如，有位同學寫作文時，這樣寫了句“教室里很亂”，這樣寫，肯定是最不生動、具體、形象的，通常寫作能力偏弱的同學，會寫得如同這句話一樣，很概括，不夠具體生動。
當我們用好詞好句時，效果會好出很多來，如“教室里一片狼藉”或“教室里雞犬不寧”，都能突出教室里不同方面的亂來。比剛才好了很多。
但很多讓學生使“好詞好句”成習慣老師，便認為這已是“過得去”的作文，至少顯得有亮點，而這種“亮點”，卻使得學生的寫作水平只能停留在中等偏下的水平。真正的好的語言，是通過描寫，具體、生動、形象地再現(xiàn)當時的場景，如“教室里，有的桌子斜壓在椅子上，好像隨時都會倒下去一樣，有的書本從桌肚里滑了出來，掉得地面和椅子上到處都是，我們很難找到可以落腳的地方，不得不用手扶了一下桌沿，想走過去。
手剛碰到了桌子，它便”吱呀“一聲，晃晃悠悠地倒在了一邊，壓在了散落的書本上面”上面一段，沒有用“一片狼藉”這樣的詞語，卻比用了“好詞好句”有著更好的表達效果，更容易讓人感受到當時教室里的亂。 因此，學生最缺的不是“好詞好句”，而是“學會描寫”，以會用幾個“好詞好句”要求學生，必將扼殺學生的創(chuàng)造性，反而成了學生作文水平進一步提高的攔路虎。
只能培養(yǎng)出會寫一兩篇八股文的作文，永遠教不出能寫好文章的學生。●不積累“好詞好句”，學生還能做什么？ 如果真要孩子背些東西，不如小學低年級時積累些詩詞，中年級多掌握些成語本義，高年級時多背些經典古文。
對有寫作基礎的小學生或中學生，可以多積累些動詞，對寫作水平的提高，也是很有益的。 如果要提高寫作水平，除了可以參加專業(yè)的寫作培訓，還可以重點多進行描寫訓練，先學會將文章內容寫具體，再學會寫生動。
一句話，從學會描寫開始。
2. 如何教小學生用好詞好句寫作文
1、要求學生多讀同步作文及課外書，要他們養(yǎng)成一個不動筆不看書的好習慣.讀書的同時見到好詞、好句要求畫下來或抄下來.待寫作文時用之.
2、好詞好句不要等寫作文時在用，要求學生養(yǎng)成寫日記的好習慣，同時鍛煉使用好詞好句.
3、平時課余時間，同學之間多玩詞語接龍游戲，即豐富了詞匯量，又激發(fā)了學生們的興趣
4、注意讓學生們真正理解好詞的含義，不要一味地去追求華麗的詞語.其實更重要的要用詞此貼切.
5、切忌整篇作文都是好詞、好句.用量不宜過多，那樣會顯得華而不實.要恰到好處.
3. 學好作文的意義有哪些 寫好作文有哪些好處
徜徉在書的世界，尋覓書中的“如顏玉、黃金屋”讓書帶你領略保爾的堅毅于頑強，讓書帶著我們輕輕叩響知識的大門吧！ 上小學的我，剛學會了拼音，就在家里的書架上尋覓與自己“合胃口”的精神糧食了，好不容易找到一本《格林童話》，就高興的愛不釋手。
那時的我，腦子里只裝得下買火柴的小女孩，那悲慘的生活。是童話讓我懂得壞人是不會有好下場的。
在我的生活中，人生中必然經歷的坎坷隨著我年齡的增長而不斷的增多，比如因為和朋友吵架而傷心，因為成績下降而沮喪，因為得到父母的批評而失意。在這些困難的壓迫下，我的人生一下子變得昏暗了。
我幸運地遇上了一本好書，書中主人公那堅強不屈的品質所打動，他的精神我覺得應該值得學習，他就是保爾，他的堅強鼓勵著我繼續(xù)面對困難走下去。 時光荏苒，我手中的書也跟著歲月變厚。
我一直戀戀不忘的是桃園結義中的豪言壯語，“精忠報國志，飛馬陣前馳……”歌德曾經說過，“讀一本好書就如同與許多高尚的人在交談”。一本好書能改變人的一生，凈化人的靈魂。
我捧著《古詩文選》細品著，仿佛漫步在古詩苑中，體會著李白對朋友“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的惜別之感，曹操“烈士暮年，壯心不已”的豪情壯志，文天祥對“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨所體現(xiàn)的愛國忠心，感受著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得的意境，心胸頓時海闊了許多。 一本好書，我覺得它就象你的知己，它能改變你的一生，給你無比的勇氣，驅走懦弱的魔鬼。
一次，我考試考砸了，被爸爸罵了，那時，我真想不在讀書了，因為，家長們總把分數(shù)看得很重很重，在這時，我的眼前出現(xiàn)了保爾的身影，我又一次找回了自己的勇氣， 在一天的晚上，皎潔的月光瀉進了我的書桌，溫柔的照在我的書上，同時也令我若有所思。沐浴在皎潔的月光下，我品味著那一篇篇優(yōu)美的散文，仿佛一股甘露流進我的心里，滋潤著我疲憊的心田；遨翔在小說的天空中，體驗主人公同樣的生命旅程，使我倍感深刻；品嘗著先哲們的睿智和超凡，使我看到人生另一面，明白到做人的種種道理…… 每一本好書，他們都為我的“灰色空間”刷上了彩色，我的生活從此擁有了紅橙黃綠青藍紫。
我愛埋頭鉆進書中的世界，做一個旅行者，跋涉于無邊無際的書山，尋求慰藉，繼續(xù)我的書緣。讀書使我快樂，使我的人生更加豐富，讓我成長的路上到處充滿鳥語花香。
書，我這默默無聞的朋友！我的成長離不開你，我愿用一生去讀你，讀你千遍也不厭倦。
4. 為什么要寫作文
人類社會之所以能創(chuàng)造出高度發(fā)展的精神文明和物質文明，以及科學文化藝術產品，就是因為人類社會是宇宙大道的產物。
宇宙大道是由精神和物質組成，而人的生命是由身體和心靈組成。宇宙大道創(chuàng)造了有形世界和無形世界來表現(xiàn)它的價值意義，而人類生命則創(chuàng)造出科學文化藝術來表現(xiàn)我們人生的價值意義。
大道生陰陽，生命出身心。我們?yōu)槭裁匆獙懽魑模拖裼钪娲蟮罏槭裁匆獎?chuàng)造天地萬物一樣。
宇宙大道通過無言的有形和無形世界來表現(xiàn)它的思想感情和哲理規(guī)律，面我們則通過語言文字——作文這種有意味的形式來表現(xiàn)我們自已對宇宙人生感悟出的思想感情和哲理規(guī)律。寫作文是人的一種天賦，人們能把宇宙人生的數(shù)字密碼轉化成語言文字把它們表現(xiàn)出來。
因為文以載道，也可以傳遞思想感情。所以說真正的作文是表現(xiàn)宇宙人生真諦和思想感情及哲理性的一種手段。
我們想寫好作文不僅要有文內功夫，還要有文外功夫。所謂的文內功夫就是要讓學生把學校的語文基礎學好，對作文中的字、詞、句、段以及體載、主題等技巧的駕馭能力。
多讀一些字典、詞典、名人名言等方面的工具書籍，多學一些現(xiàn)代漢語古代漢語等方面語法的知識。所謂的文外功夫就是讓學生們多讀一些偉人傳記和古今中外的經典名著，提高他們科學文化藝術等各方面的修養(yǎng)，以及人文綜合素質。
讓他們從學習當中悟出宇宙人生的真理規(guī)律。從而使寫出來的作文具有思想感情和哲理性。
誠然學習不過是手段，最終目的是通過學習人類社會的全部知識后樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀等。通過各方面的學習，打開學生們自己的心靈和智慧大門。
開能使學生們擁有獨立的思考能力和健全的人格，從而對宇宙人生各面產生興趣，激發(fā)起他們內部的求知欲。在順從自己天賦、人性、靈性和天性的基礎上，實現(xiàn)自己的理想和遠大抱負。
否則，急功近利的教學方法和殺雞取蛋的家長們最終會把學生們逼迫成身心扭曲，精神分裂，人格變態(tài)畸形的怪胎。所以這樣的學生假如能寫出好作文，倒實屬反常現(xiàn)象了。
我們教學生們寫作文既要有形式，又要有內容。其實內容決定形式，但兩者也是對立統(tǒng)一的關系。
作文的形式如同我們的身體，而內容如同我們的心靈。文如其人也許就是這個道理。
現(xiàn)在我們的老師大多只給學生寫作之“魚”，而不教他們寫作“漁”。也就是說只給學生們“金”，而不傳授學生點石成“金”之術。
與其傳授學生們寫作技巧，以及讓他們背誦抄襲別人的作文：不如提高學生們的科學文化藝術綜合素質。因為作文是人們人文綜合素質提高的產物。
首先要讓學生們明白什么是作文，寫作文的目的是什么、以及為什么要寫作文等問題。其次要讓學生們知道作文的形式是什么，作文的內容--思想感情和哲理性又是什么等剖問題。
只有先讓學生們明白了宇宙大道的規(guī)律和人生的價值意義是什么等問題，他們才能寫出真正的天地文章。假如舍本逐未，只能以拔苗助長的失敗下場而告終。
我們都知道想要得到葫蘆就要先去澆水、施肥、除害蟲等。為要葫蘆而要葫蘆，不明白“聲東擊西”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，以怎能達到“圍魏救趙”的目的呢？寫作文，教作文也是這個道理。
與其讓學生學生們“為作文而作文”，不發(fā)提高學生們的綜合素質。家長與其望子女成龍鳳，不如循循善“教”。
我們與其恨“鐵”，不如煉鐵成“鋼”。與其找“名人”指點迷津，不如找“明師”一點才能達到事半功倍的效果。
鮮花店的花雖然鮮艷但不長久，轉眼便凋零枯萎，只有自己培育的花才可天長地久。也就是說吃西藥雖然立竿風影，但卻留后遺癥，吃中藥雖然緩慢，但卻標本兼治可以痊愈。
急功近利的“成功”如同吃激素長成的身體得不償失，所以不要有痛亂投醫(yī)。學作文又何嘗不是呢！ 我們這所以培養(yǎng)不出寫作高手，就在于我們不懂得作文摧在本質規(guī)律。
沒有教不好的學生，只有不會教的老師。學生們每人都是潛在的寫作大師，一個不會寫作文的老師又怎能教出會寫作文的學生來呢！我們的學生是無辜的天使，違反教育規(guī)律的方式方法拔去了“天使”的羽毛，讓他們都變成了可憐的向禿尾之雞，從而喪失了翱翔太空的天賦。
潛在的寫作大師和天使都退化成了學習工具和奴隸。成為了畸形教育體制的無辜犧牲品。
這不能不說是我們教育界的恥辱和時代的悲劇，我們最終會為此付出代價。總結經驗教訓才是當務之急。
韓愈在《師說》中講“師者，授業(yè)、解惑、傳道也。”所謂授業(yè)就是簡單的傳授學生們書本知識。
所謂解惑就是讓學生們大悟宇宙人生的真諦。我們現(xiàn)在的老師都不明白宇宙人生的真理規(guī)律，又怎能為學生們“解惑”呢？所謂傳道就是引導讓學生們用自己的身心去感悟出宇宙人生的道理，怎樣讓他們找到智慧的海洋。
而不是填鴨式的灌輸一些不知來龍去脈的所謂“知識”。我們現(xiàn)在不讓學生們明白什么是學習，為何要學習，學習的目的是什么？也不讓學生明白天道與人倫、人與自然之間的關系。
學生們之所以不愿意學習和寫不出作文，都與我們舍本逐末的教育方法有直接的關系。孔子在《論語》中講：“本立而道生”。
也就是說只有明白了宇宙人生的全體根本規(guī)律后，你才符合道的規(guī)律。只見樹木，不。
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