西游記第一回縮寫文言文
1. 《西游記》第一回古文翻譯
譯文：
第一回： 靈根育孕源流出 心性修持大道生。
在東勝神洲傲來(lái)國(guó)，有一座花果山，山上有一塊仙石，一天仙石崩裂，從石頭中滾出一個(gè)卵，這個(gè)卵一見風(fēng)就變成一個(gè)石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，渴了就喝些山澗中的泉水，餓了就吃些山上的果子。
整天和山中的動(dòng)物一起玩樂，過得十分快活。一天，天氣特別熱，猴子們?yōu)槎惚苎谉岬奶鞖猓艿缴綕纠锵丛琛Ｋ鼈兛匆娺@泉水嘩嘩地流，就順著澗往前走，去尋找它的源頭。猴子們爬呀、爬呀，走到了盡頭，卻看見一股瀑布，像是從天而降一樣。
猴子們覺得驚奇，商量說(shuō)∶“哪個(gè)敢鉆進(jìn)瀑布，把泉水的源頭找出來(lái)，又不傷身體，就拜他為王。”連喊了三遍，那石猴呼地跳了出來(lái)，高聲喊道∶“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”
那石猴閉眼縱身跳入瀑布，覺得不像是在水中，這才睜開眼，四處打量，發(fā)現(xiàn)自己站在一座鐵板橋上，橋下的水沖貫于石竅之間，倒掛著流出來(lái)，將橋門遮住，使外面的人看不到里面。石猴走過橋，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)好地方，石椅、石床、石盆、石碗，樣樣都有。
出處：出自明代吳承恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。
他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國(guó)民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在中國(guó)民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。
《西游記》的作者明代人吳承恩（有爭(zhēng)議）生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)時(shí)期。
明朝中后期的社會(huì)情況和開國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-西游記
2. 西游記第一回縮寫
靈根育孕源流出
心性修持大道生
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔裕鹱呶蚩眨约簠s被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
3. 《西游記》第一回古文翻譯
《西游記》第一回譯文： 傳說(shuō)在很久很久以前，天下分為東勝神洲、西牛賀 洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
在東勝神洲傲來(lái)國(guó)，有一座花果山，山上有一塊 仙石，一天仙石崩裂，從石頭中滾出一個(gè)卵，這個(gè)卵一見風(fēng)就變成一個(gè)石猴 ，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。 那猴能走、能跑，渴了就喝些山澗中的泉水，餓了就吃些山上的果子。
整天和山中的動(dòng)物一起玩樂，過得十分快活。一天，天氣特別熱，猴子們?yōu)?了躲避炎熱的天氣，跑到山澗里洗澡。
它們看見這泉水嘩嘩地流，就順著澗 往前走，去尋找它的源頭。 猴子們爬呀、爬呀，走到了盡頭，卻看見一股瀑布，像是從天而降一樣 。
猴子們覺得驚奇，商量說(shuō)∶“哪個(gè)敢鉆進(jìn)瀑布，把泉水的源頭找出來(lái)，又 不傷身體，就拜他為王。”連喊了三遍，那石猴呼地跳了出來(lái)，高聲喊道∶ “我進(jìn)去，我進(jìn)去！” 那石猴閉眼縱身跳入瀑布，覺得不像是在水中，這才睜開眼，四處打量 ，發(fā)現(xiàn)自己站在一座鐵板橋上，橋下的水沖貫于石竅之間，倒掛著流出來(lái)， 將橋門遮住，使外面的人看不到里面。
4. 西游記文言文版第一回全文
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩(shī)曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。
欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。 蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。
將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。
且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。
再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。
邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”
到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。
日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。
又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天。”
至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。
水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。
又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”
至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。
故曰，人生于寅。
5. 文言文版西游記第三回合縮寫150字
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 ●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來(lái)國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。金星再次招來(lái)悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。 ●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。
玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長(zhǎng)安 五百年后，如來(lái)佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。 附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本 陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收于龍宮。
其妻生子，拋于江中。被金山寺長(zhǎng)老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
長(zhǎng)老為其說(shuō)知身世。玄奘尋見母親。
后徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。
陳光蕊還陽(yáng)。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條 涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。
袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。
當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。
還陽(yáng)途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。 ●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王 禹正空門 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。 ●第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 鳳音顯象化金蟬 觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。
太宗將其賜予玄奘。觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御 弟圣僧，賜號(hào)為三藏。
三藏唐僧出關(guān)而去。 ●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我?guī)煾竵?lái)也！ ●第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。 ●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。 ●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。
因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁ?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔 高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) 那怪入洞取。
6. 西游記第一篇縮寫
在傲來(lái)國(guó)花果山上有一塊有靈氣的仙石，受天真地秀，日精月華。
一日，仙石迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)而化石猴。那石猴很是逍遙自在、親善頑皮。
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。眾猴因好奇而順澗爬山，見源頭是瀑布，便叫道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王。”
石猴一躍，跳進(jìn)水中，發(fā)現(xiàn)這是塊寶地，叫水簾洞。石猴把眾猴帶入水簾洞，都稱石猴“大王”。
石猴因?yàn)榕卤簧衲郏栽谝蝗粘舜瑢に嚒?shù)十年，碰一樵夫唱“相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》。”
認(rèn)為他是神仙，結(jié)果樵夫說(shuō)那是方寸山的神仙教他的，于是石猴又去方寸山尋藝。碰那神仙，神仙問石猴叫什么名字，石猴說(shuō)它是天地所生，無(wú)母無(wú)父。
神仙便賜石猴一法名“孫悟空”，石猴爽快地答應(yīng)了。
7. 西游記第一回 縮寫300字左右
西游記第一回 縮寫300字左右寫回答
西游記第一回 縮寫300字左右
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千山龍渡
LV.7 推薦于 2017-12-16
很久以前，東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有一座花果山，山上一塊仙石受日精月華，感之既久，遂生靈通.內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，目運(yùn)兩道金光，射沖斗府.
一個(gè)烈日炎炎的夏天，這只石猴同一群猴子在山中避暑，無(wú)意之間發(fā)現(xiàn)了一股飛瀑?gòu)纳巾斄飨?眾猴說(shuō)："誰(shuí)能從這瀑布中鉆進(jìn)去看個(gè)究竟，我們拜他為王."石猴自告奮勇，鉆入飛瀑，發(fā)現(xiàn)里面竟然是一個(gè)寬敞，幽靜的石洞，石碣上鐫著'花果山福地，水簾洞洞天'.眾猴拜石猴為王，稱他美猴王.
又過多年，美猴王為能夠長(zhǎng)生不死，遠(yuǎn)離花果山去尋仙訪盜.在海上漂泊了幾日來(lái)到南贍部洲地界，他參訪仙道，但是無(wú)緣得遇，這樣過了八，九年，一日，他想著海外必有神仙，獨(dú)自又飄過西海，直西牛賀洲地界，在一位樵夫的指引下他來(lái)到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，須菩提祖師收他為徒弟，賜名孫悟空.須菩提祖師認(rèn)為他有靈性教授悟空七十二種變化和一個(gè)跟頭可以翻十萬(wàn)八千里的筋斗云.
8. 西游記古文第一回的好段落
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。
虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。
又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。 幾樹青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
料應(yīng)必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。也是他運(yùn)至?xí)r來(lái)，自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。
持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來(lái)，只見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個(gè)把戲，妝個(gè)□【上左“齒”右“可”，下“女”】虎，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)，四散奔跑。
將那跑不動(dòng)的拿住一個(gè)，剝了他衣裳，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學(xué)人禮，學(xué)人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。
見世人都是為名為利之徒，更無(wú)一個(gè)為身命者。正是那： 爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！ 騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？ 繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭！ 附： 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩(shī)曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。 自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。 欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。
譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。
又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。
一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”到此，天始有根。
再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。
故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。
再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。
故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。
歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。
再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。
海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。
此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。
賦曰： 勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。
仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。
正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。
上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。
因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。
目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。
二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。
如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年。”
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)： 跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。
古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是。
游記兩則文言文
1. 求兩篇文言文游記 《游釣臺(tái)記》 清•鄭日奎 釣臺(tái)在浙東,漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié),輝映千古,予夙慕之。因憶富春、桐江諸山水,得藉先生以傳。心奇甚,思得一游為快。顧是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以為游,則亦游矣。舟發(fā)自常山,由衢低嚴(yán),凡三百余里,山水皆有可觀。第目之所及,未...
四游記《東游記》目錄
以下是《東游記》的目錄概覽:第一回：鐵拐修真求道，探索道教的根源 第二回：老君道教源流，揭示道教的深遠(yuǎn)影響 第三回：二仙華山傳道，弘揚(yáng)仙道于名山之間 第四回：鐵拐獨(dú)步遇師，踏上修行之旅 第五回：囑徒守尸誤化，師徒間的奇妙故事 第六回：鐵拐托魂餓莩，展示仙法的慈悲 第七回：仙丹起死...
《黃山游記》(文言文版)
余往黃山市，以賀同窗之婚禮，別后六載，今日重逢，笑語(yǔ)盈盈，同室之友、鄰舍之友皆在其中，喜悅之情溢于言表。婚宴后，共聚一堂，述說(shuō)各自經(jīng)歷，笑語(yǔ)中夾雜感慨，猶如昨日之情景浮現(xiàn)眼前。聞黃山奇峰天下聞名，其松之奇，石之怪，云海之盛，溫泉之溫，冬雪之潔，引得游人贊嘆不已。心馳神往，欲...
徐霞客游記文言文
在他登上大王峰時(shí)，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，“亂墜而下”。他在中岳嵩山，從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來(lái)的。徐霞客驚人的游跡，的確可以說(shuō)明他是一位千古奇人。2. 【文言文徐霞客游記中的溯江紀(jì)源的譯文】 【譯文】長(zhǎng)江、黃河是南北的兩條主干河流，...
滿井游記初一文言文翻譯
記敘了作者游歷滿井所看到的早春景色，抒發(fā)了作者喜悅的心情，下面是我整理的滿井游記初一文言文翻譯，歡迎來(lái)參考！滿井游記 燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，...
游玩文言文
5. 200字文言文游記 惠風(fēng)和暢,天朗氣清,吾隨父母赴紅山公園游玩.紅山公園姿奇景勝、書香氣濃郁,使古跡與現(xiàn)代建筑和諧相融,加之驚險(xiǎn) *** 之游樂設(shè)施,故倍受烏市市民青睞.紅山者,烏市之標(biāo)志景觀也,其高900米有余,以其紫砂巖之構(gòu)與赭紅外觀而得“紅山”之名.紅山之貌,有如巨龍之橫臥西山,巨龍之頭探于烏魯木齊...
西湖游記的文言文
月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用,安可為俗士道哉! 3. 文言文翻譯 西湖游記三則之一 西湖游記二則 袁宏道 初至西湖記 從武林門而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾;才一舉頭,已...
紅橋游記文言文譯文
答案：紅橋游記文言文譯文如下：臨水步橋，名曰紅橋。春暮時(shí)節(jié)，柳絮飄飄，橋頭行人絡(luò)繹不絕。游歷其中，心境悠然，怡然自得。遙望江水滔滔，近看花影搖曳。橋上行人，或獨(dú)步沉思，或結(jié)伴賞景，皆沉醉于此橋之美。以下為其文言文的現(xiàn)代漢語(yǔ)譯文。解釋：一、紅橋概述 紅橋是一座位于水域之上的步行橋，因其...
求游記類文言文(原文+譯文)
永州八記 柳宗元 始得西山宴游記 自余為僇人，居是州。恒惴栗。時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知...
峨眉游記文言文
書屋前,列曲檻栽花,鑿方池浸月,引活水養(yǎng)魚;小窗下,焚清香讀書,設(shè)凈幾鼓琴,卷疏簾看鶴,登高樓飲酒.小窗幽記滄海日,赤城霞;峨眉雪,巫峽去;洞庭月,瀟湘雨;彭蠡煙,廣陵濤;廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齊壁.少陵詩(shī),摩詰畫;左傳文,馬遷史.薜濤筏,右軍帖;南華經(jīng),相如賦;屈子離騷,收古今絕藝,置我山窗.事業(yè)文...
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大荔縣標(biāo)準(zhǔn)： ______ 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 展開全部 花果山山項(xiàng)一仙石孕育一石猴.石猴在澗水源頭尋到名“水簾洞”石洞被群猴擁為王.過三五百年,石猴忽為不得久壽悲啼.后石猴上方寸山,拜見須菩提祖師,收為徒,名孫悟空.
大荔縣標(biāo)準(zhǔn)： ______ 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山,山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞,被群猴擁戴為王.又過三五百年,石猴忽為人生無(wú)常,不得久壽而悲啼.根據(jù)一老猴指點(diǎn),石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲,上靈臺(tái)方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空.
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