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    薛寶釵屬什么生肖

    問(wèn)題一:薛寶釵是什么生肖 豬
    豬又名“烏金”、“黑面郎”及“黑爺”。《朝野僉載》說(shuō),唐代洪州人養(yǎng)豬致富,稱豬為“烏金”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》:“黑面郎,謂豬也。”在華夏的土地上,早在母系氏族公社時(shí)期,就已開(kāi)始飼養(yǎng)豬、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬,其圖形與家豬形體十分相似,說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)豬的馴化已具雛形。
    其實(shí)豬是一種非常溫厚可愛(ài)的動(dòng)物,它有著圓渾厚重的體態(tài),和氣量寬廣的胸懷。
    《大學(xué)》云:「富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖。」豬憨厚老實(shí),心寬體胖,由于心中坦然無(wú)憾,所以身體舒泰安康。
    它質(zhì)樸厚道、忍辱負(fù)重,每天吃著別人吃剩下的糟糠敗食,忍受著別人「笨豬、懶豬」的指責(zé)辱罵,而依然故我,從不往心里去。
    其實(shí)豬是一種很聰明的動(dòng)物,它的聰明更多地顯示在大智若愚之中。豬寶寶渾身都是寶,但是它沒(méi)有棱角,不露鋒芒,敢于承受,以和順的姿態(tài),展現(xiàn)平凡的一生,卻帶給別人很多的益處。
    那么您知道嗎,這其實(shí)正是一種吉祥圓滿的人生態(tài)度。何以見(jiàn)得?就讓我們從「吉祥」二字的意涵說(shuō)起。
    「吉」是形聲、會(huì)意字,本義作「善」(見(jiàn)說(shuō)文)。小篆「吉」,從士從口,「士」有聞一知十、以一優(yōu)十之意。古人以「士」為品學(xué)兼優(yōu)、足以為世人楷模的人。士人惡言不出于口,說(shuō)好話、做好人。所以「士」人之「口」所出的言語(yǔ)為「吉」。
    你看,豬寶寶平日很少叫喚,更不會(huì)喋喋不休地說(shuō)長(zhǎng)論短。而這正是吉字最本然的內(nèi)涵。
    口為禍福之門(mén),我們想想,此言既出,是駟馬都難以追回,因此出言須經(jīng)深思熟慮,而非信口開(kāi)河、意氣用事。俗話說(shuō),病從口入,禍從口出。不善的言語(yǔ),可能引起人與人的爭(zhēng)端、團(tuán)體的不和,甚至國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。言語(yǔ)莫不以大局之和合為考慮標(biāo)準(zhǔn),若是此言一出,客觀上對(duì)他人造成了不良的影響,甚至惡性的傷害,縱使是「無(wú)心非」,那也是「名為過(guò)」。所以,祥和祥和,「和」而后能「祥」。和氣致祥,和氣方能招致吉祥。
    再來(lái)看「祥」,「祥」也是形聲、會(huì)意字,古以「羊」通「祥」。小篆「祥」,從示,羊聲,本義作「福也」(見(jiàn)說(shuō)文),乃福祿壽考等之總稱。《尚書(shū)伊訓(xùn)》說(shuō):「作善,降之百祥。」先民以福祥皆神之所賜,故祥從「示」。又以羊是一種和善而又馴良的家畜,性情溫和善良的人,每每容易獲得福祥,故祥從羊聲。
    豬的生性溫和,如同溫馴和善的綿羊。豬安分守己,且從不嫉妒別人的才能。它有著忍辱負(fù)重的節(jié)操,能忍而安忍。忍方能和,和方能隨處吉祥。和氣之家,福祿壽喜都會(huì)同時(shí)造訪。

    問(wèn)題二:薛寶釵是屬什么生肖 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,薛寶釵的年齡恐怕是有必要考證而又較難考證的。原因無(wú)它,薛乃書(shū)中正牌主角之一,而文中關(guān)于她的年齡文字又語(yǔ)焉不詳,甚至有不少矛盾相沖之處。那么怎樣的取舍論斷合理,怎么從書(shū)中眾繁中篩選出較真的一種?

    問(wèn)題三:薛寶釵是那朝代人,屬什么生肖? 薛寶釵是文學(xué)虛構(gòu)人物,《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)“歷史不可考”

    問(wèn)題四:薛寶釵到底是屬什么的 從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫(xiě)中可以看出,曹雪芹所塑造的薛寶釵形像,是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形像的基本特征,表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺(jué)的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是復(fù)雜的、豐富多彩的。
    薛寶釵一出場(chǎng),作者就描寫(xiě)了她的美貌和品格。她穿著“不見(jiàn)奢華,惟覺(jué)淡雅”,她“品格端方,容貌美麗”;“罕言寡語(yǔ),人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙。”這就概括地寫(xiě)出了她謹(jǐn)守封建禮教,順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn),勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。
    這個(gè)人物的一個(gè)突出的特點(diǎn),就是她忠誠(chéng)地信奉封建禮教;特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道,以至引起賈寶玉的極大反感,說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話”,并說(shuō)“好好的一個(gè)清白女子,也學(xué)的沽名釣譽(yù),入了國(guó)賊祿鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無(wú)才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說(shuō)教。這些都足以說(shuō)明,在大觀園的貴族少女中,她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。但是也不能因此將她與賈政、王夫人、王熙鳳等人等同看待,一律說(shuō)成封建統(tǒng)治者。她雖然屬于“主子”的陣營(yíng),但是,她不但談不上什么統(tǒng)治權(quán)力,而且,作為封建社會(huì)的一位少女,連自己的命運(yùn)也掌握不了;一切都得聽(tīng)從封建家長(zhǎng)的擺布。一方面是“主子”,過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活;另一方面,又處在封建禮教的壓迫之下,這就是薛寶釵社會(huì)關(guān)系的特殊性。正是她的特殊社會(huì)地位,決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別。那種將薛寶釵與賈政、王夫人等人等同看待的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
    性格特點(diǎn)
    薛寶釵另一個(gè)突出的特點(diǎn),就是很世故,即很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);另一方面,她又善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系;正如脂評(píng)所說(shuō):“待人接物不親不疏,不遠(yuǎn)不近,可厭之人末見(jiàn)冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情,形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中,她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意,以博取他們的好感,而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人,也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色,因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”;從不稱贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“展洋大方”。就連小丫頭們,也多和她親近。
    在薛寶釵的性格中,確實(shí)也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日,問(wèn)她愛(ài)聽(tīng)什么戲,愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文,愛(ài)吃甜爛食物,就按賈母平時(shí)的愛(ài)好回答。她還當(dāng)著面奉承過(guò)賈母。她說(shuō):“我來(lái)了這么幾年,留神看起來(lái),風(fēng)丫頭憑她怎么巧,也巧不過(guò)老太大去。”結(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她:“提起姊妹”,“從我們家四個(gè)女孩兒算起,全不如寶丫頭。”金釧兒投井自殺后,王夫人心里不安。她安慰王夫人說(shuō):金釧不會(huì)自殺;如果真是自殺,也不過(guò)是個(gè)糊涂人,死了也不為可惜,多賞幾兩銀子就是了。王夫人說(shuō),不好把準(zhǔn)備給林黛玉做生日的衣服拿來(lái)給死者妝裹,怕她忌諱,薛寶釵就自動(dòng)地把自己新做的衣服拿出來(lái)交給王夫人。這―段文字不但是寫(xiě)她討好王夫人,而且還顯示出這個(gè)封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無(wú)情。“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”那一回,寫(xiě)她掣得的酒令牙簽上畫(huà)著牡丹,上有午句詩(shī):“任是無(wú)情也動(dòng)人”。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),薛寶釵被稱做群芳之冠,但又說(shuō)“無(wú)情”。“無(wú)情”,是指她是封建道德的信奉者和實(shí)行者;“也動(dòng)人”,卻不過(guò)說(shuō)她的貌美。丸說(shuō)冷香,可能暗指她非熱心人的意思。但“無(wú)情”和非熱心并不等于奸險(xiǎn)。水亭撲蝶,自然可以看出她有心機(jī)。但其目的是讓小紅、墜兒以為她......>>

    問(wèn)題五:十二生肖中哪個(gè)是寶釵 秦可卿 豬 亥時(shí) 十月 孟冬
    林黛玉 鼠 子時(shí) 十一月 仲冬
    薛寶釵 牛 丑時(shí) 臘月 季冬
    賈元春 虎 寅時(shí) 正月 孟春
    賈迎春 兔 卯時(shí) 二月 仲春
    賈探春 龍 辰時(shí) 三月 季春
    賈惜春 蛇 巳時(shí) 四月 孟夏
    王熙鳳 馬 午時(shí) 五月 仲夏
    賈巧姐 羊 未時(shí) 六月 季夏
    史湘云 猴 申時(shí) 七月 孟秋
    妙玉 雞 酉時(shí) 八月 季秋
    李紈 狗 戌時(shí) 九月 仲秋
    樓主問(wèn)的寶釵是牛,還望采納,謝謝!

    問(wèn)題六:薛寶釵是什么屬相 豬
    豬又名“烏金”、“黑面郎”及“黑爺”。《朝野僉載》說(shuō),唐代洪州人養(yǎng)豬致富,稱豬為“烏金”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》:“黑面郎,謂豬也。”在華夏的土地上,早在母系氏族公社時(shí)期,就已開(kāi)始飼養(yǎng)豬、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬,其圖形與家豬形體十分相似,說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)豬的馴化已具雛形。
    其實(shí)豬是一種非常溫厚可愛(ài)的動(dòng)物,它有著圓渾厚重的體態(tài),和氣量寬廣的胸懷。
    《大學(xué)》云:「富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖。」豬憨厚老實(shí),心寬體胖,由于心中坦然無(wú)憾,所以身體舒泰安康。
    它質(zhì)樸厚道、忍辱負(fù)重,每天吃著別人吃剩下的糟糠敗食,忍受著別人「笨豬、懶豬」的指責(zé)辱罵,而依然故我,從不往心里去。
    其實(shí)豬是一種很聰明的動(dòng)物,它的聰明更多地顯示在大智若愚之中。豬寶寶渾身都是寶,但是它沒(méi)有棱角,不露鋒芒,敢于承受,以和順的姿態(tài),展現(xiàn)平凡的一生,卻帶給別人很多的益處。
    那么您知道嗎,這其實(shí)正是一種吉祥圓滿的人生態(tài)度。何以見(jiàn)得?就讓我們從「吉祥」二字的意涵說(shuō)起。
    「吉」是形聲、會(huì)意字,本義作「善」(見(jiàn)說(shuō)文)。小篆「吉」,從士從口,「士」有聞一知十、以一優(yōu)十之意。古人以「士」為品學(xué)兼優(yōu)、足以為世人楷模的人。士人惡言不出于口,說(shuō)好話、做好人。所以「士」人之「口」所出的言語(yǔ)為「吉」。
    你看,豬寶寶平日很少叫喚,更不會(huì)喋喋不休地說(shuō)長(zhǎng)論短。而這正是吉字最本然的內(nèi)涵。
    口為禍福之門(mén),我們想想,此言既出,是駟馬都難以追回,因此出言須經(jīng)深思熟慮,而非信口開(kāi)河、意氣用事。俗話說(shuō),病從口入,禍從口出。不善的言語(yǔ),可能引起人與人的爭(zhēng)端、團(tuán)體的不和,甚至國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。言語(yǔ)莫不以大局之和合為考慮標(biāo)準(zhǔn),若是此言一出,客觀上對(duì)他人造成了不良的影響,甚至惡性的傷害,縱使是「無(wú)心非」,那也是「名為過(guò)」。所以,祥和祥和,「和」而后能「祥」。和氣致祥,和氣方能招致吉祥。
    再來(lái)看「祥」,「祥」也是形聲、會(huì)意字,古以「羊」通「祥」。小篆「祥」,從示,羊聲,本義作「福也」(見(jiàn)說(shuō)文),乃福祿壽考等之總稱。《尚書(shū)伊訓(xùn)》說(shuō):「作善,降之百祥。」先民以福祥皆神之所賜,故祥從「示」。又以羊是一種和善而又馴良的家畜,性情溫和善良的人,每每容易獲得福祥,故祥從羊聲。
    豬的生性溫和,如同溫馴和善的綿羊。豬安分守己,且從不嫉妒別人的才能。它有著忍辱負(fù)重的節(jié)操,能忍而安忍。忍方能和,和方能隨處吉祥。和氣之家,福祿壽喜都會(huì)同時(shí)造訪。

    問(wèn)題七:紅樓金釵有十二是什么生肖 紅樓金釵十二的生肖是:
    元春(馬),黛玉(羊),探春(猴),湘云(雞),惜春(狗),李紈(豬),妙玉(鼠),可卿(牛),迎春(虎),寶釵(兔),巧兒(龍),鳳姐(蛇),寶玉(馬)。
    年齡考
    按第49回,據(jù)周汝昌周老前輩考證,這一回是第13年,即賈寶玉13歲。賈寶玉比林黛玉大一歲,所以他屬馬。
    那么按照這個(gè)屬相表,各人的年齡如下:
    元春(馬)25歲,黛玉(羊)12歲,探春(猴)11歲,湘云(雞)10歲,惜春(狗)9歲,李紈(豬)32歲,妙玉(鼠)19歲,可卿(牛)18歲,迎春(虎)17歲,寶釵(兔)16歲,巧兒(龍)3歲,鳳姐(蛇)26歲。
    但可卿在第十三回已經(jīng)去世。那時(shí)是第十一年。所以可卿身死的年齡是16歲。
    妙玉:鼠,對(duì)應(yīng)名字牛清
    妙玉此人判詞中說(shuō)的好,太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌。李紈就明里說(shuō)她可厭妙玉為人。正因?yàn)榍澹粔m不染,世人皆濁我獨(dú)清,所以才最終落得個(gè)風(fēng)塵骯臟違心愿。
    可卿:牛,對(duì)應(yīng)名字牛繼宗
    可卿原是賈家第五代里極為妥帖的人,賈母親自認(rèn)可過(guò)的。賈家上下男女老幼也對(duì)她甚為認(rèn)可,豈不正是當(dāng)家人的人選?她死后給王熙鳳所托之夢(mèng)更可說(shuō)明她的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、高瞻遠(yuǎn)矚,可惜她早死。縱觀書(shū)中,能夠?yàn)樽孀谧訉O后繼打算的也就只有她了。
    迎春:虎,對(duì)應(yīng)名字柳彪
    迎春判詞中子系中山狼,得志便猖狂,金閨花柳質(zhì),一載付黃粱。彪取彪悍之意。
    寶釵:兔,對(duì)應(yīng)名字柳芳
    寶釵是牡丹花,花中之王,流芳是自然的。
    巧兒:龍,對(duì)應(yīng)名字陳瑞文
    巧兒的最終結(jié)局還是相對(duì)而言不錯(cuò)的,劉姥姥所謂“遇難成祥、逢兇化吉”。因此龍騰祥瑞的名字給她。
    鳳姐:蛇,對(duì)應(yīng)名字陳翼
    蛇是說(shuō)她的風(fēng)貌,一雙丹鳳三角眼,破有眼鏡蛇之相,而且心腸惡毒。興兒說(shuō)她腳下使絆子,暗藏一把刀。書(shū)中多次提到她的劣跡。而翼取小心翼翼、謹(jǐn)慎之意,但她最終還是不妥當(dāng),事露而被休回金陵。
    元春:馬,對(duì)應(yīng)名字馬尚
    元春結(jié)局是,乞巧伏元春之死。因此與楊玉環(huán)相類。如此,馬,馬嵬坡之馬。
    黛玉:羊,對(duì)應(yīng)名字馬魁
    林**魁奪菊花詩(shī)。可憐詠絮才,這個(gè)魁字是當(dāng)給她。
    探春:猴,對(duì)應(yīng)名字侯孝康
    脂批說(shuō): “使此人不遠(yuǎn)去,將來(lái)事敗,諸子孫不致流散也”。所以探春如不遠(yuǎn)嫁,定然能使賈家有新局面。
    湘云:雞,對(duì)應(yīng)名字侯明
    書(shū)中有一次說(shuō)到湘云,其謎語(yǔ)和裝扮都同猴子相類,一個(gè)是耍的猴兒,一個(gè)是孫行者,但賈母的“猴子身輕立樹(shù)梢”不能草草看過(guò),身輕立樹(shù)梢,站得高則看的遠(yuǎn),所以湘云名“侯明”,正是合適不過(guò)。
    惜春:狗,對(duì)應(yīng)名字無(wú)
    狗乃守夜也,對(duì)應(yīng)將來(lái)惜春獨(dú)守青燈禮佛。
    李紈:豬,對(duì)應(yīng)名字石光珠。
    石,死;珠,即賈珠。
    (當(dāng)然有些人可能認(rèn)為牛魁也可以是李紈,因?yàn)樗齼鹤訆Z魁了,注意,我這個(gè)排列是最終的順序,當(dāng)中考慮過(guò)這種情況,但因此惜春和湘云年齡太小,所以不取。)
    書(shū)中考證
    1、妙玉的年齡
    第十八回,妙玉入園,“今年才十八歲”,這年是第十二年,寶玉12歲,因此妙玉正好是十八歲。
    2、在《壽怡紅群芳開(kāi)夜宴》一回中,當(dāng)襲人取出一簽來(lái),簽上注中有:“坐中同庚者陪一盞”。 大家算來(lái),香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚。
    這年是第十四年,所以寶釵這年17歲,香菱則比寶玉大了三歲,正對(duì)。
    第七十八回晴雯死的時(shí)候正是第十五年,所以此時(shí)晴雯應(yīng)該是18歲,但文中卻說(shuō)是16歲,因?yàn)椤盾饺嘏畠赫C》是補(bǔ)寫(xiě)的,可能失實(shí),還有一個(gè)原因可能是“自臨濁世”、“共處5年8個(gè)月有奇”,那么可能是按照周歲來(lái)算的(虛歲都是按照懷胎10月往上逢春節(jié)加一年,這里臨濁世才開(kāi)始算,應(yīng)該是周歲)。第七十八回王夫人要攆晴雯,王夫人說(shuō)“女大十八變”,也應(yīng)了這個(gè)數(shù)。襲......>>

    問(wèn)題八:薛小妹是屬什么屬相 薛小妹,文才僅次于林黛玉,薛寶釵,合湘云差不多。才女!應(yīng)該是,馬。

    問(wèn)題九:薛寶釵哪年出生 中文名
    薛寶釵
    其他名稱
    蘅蕪君,寶姐姐,寶丫頭,寶姑娘
    飾 演
    米雪(77年《金玉良緣紅樓夢(mèng)》)
    張莉(87版紅樓夢(mèng))
    傅藝偉(89北影版)
    鄧莎(09《黛玉傳》
    李沁、白冰(10李少紅版)
    配 音
    張慧君(87版電視劇)
    登場(chǎng)作品
    《紅樓夢(mèng)》
    生 日
    正月二十一(地穿節(jié))
    性 別

    排 位
    金陵十二釵正冊(cè)之首,群芳之冠
    園內(nèi)居所
    梨香院,蘅蕪苑
    花名簽
    牡丹
    出生地
    金陵
    代表作品
    柳絮詞,螃蟹詠,鏤檀鍥梓謎等
    母 親
    薛姨媽
    哥 哥
    薛蟠
    嫂 子
    夏金桂
    丈 夫
    賈寶玉
    堂 妹
    薛寶琴
    堂 弟
    薛蝌

    問(wèn)題十:史湘云屬什么生肖 賈母是榮國(guó)府的老太君,賈代善的夫人。她的娘家是金陵世勛史侯,因而書(shū)中被稱作“史太君”。在史侯之府,她是第一代人,史鼎是第二代人,與賈赦、賈政、賈敏為同代;再下一代是史湘云,與賈寶玉、林黛玉、薛寶釵屬同一代人。 關(guān)于賈母的身份,書(shū)中第四十 *** 目便是:“ 史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌今 ”。第五十四回在回后批中也有批語(yǔ)道:“會(huì)讀者須另具卓識(shí),單著眼史太君一席話,將普天下不近理之奇文,不近情之妙作,一齊抹倒。”――由此來(lái)看,賈母姓“史”無(wú)疑。 史湘云是忠靖侯史鼎的侄女。 第十三回寫(xiě)道:“接著,便又聽(tīng)喝道之聲,原來(lái)忠靖侯史鼎的夫人來(lái)了。”這里戚序本有夾批曰:“伏史湘云一筆。”甲戌本亦有側(cè)批曰:“史小姐湘云消息也。” 第三十二回,“湘云笑道:‘我只當(dāng)林姐姐給你的,原來(lái)是寶釵姐姐給了你。我天天在家里想著,這些姐姐們?cè)贈(zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的。可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒(méi)了父母,也是沒(méi)妨礙的。’說(shuō)著,眼睛圈兒就紅了。”――從中可知,湘云已沒(méi)了父母。 第三十六回寫(xiě)道:“正說(shuō)著,忽見(jiàn)史湘云穿的齊齊整整走來(lái),辭說(shuō)家里打發(fā)人來(lái)接他。寶玉、黛玉聽(tīng)說(shuō),忙站起來(lái)讓坐。史湘云也不坐,寶、黛兩個(gè)只得送他至前面。那史湘云只是眼淚汪汪的,見(jiàn)有他家人在跟前,又不敢十分說(shuō)話。少時(shí)薛寶釵趕來(lái),愈覺(jué)繾綣難舍。還是寶釵心內(nèi)明白,他家人若回去告訴了他嬸娘,待他家去又恐受氣,因此倒催他走了。眾人送至二門(mén)前,寶玉還要往外送,倒是湘云攔住了。一時(shí),回身又叫寶玉到跟前,悄悄的囑咐道:‘便是老太太想不起我來(lái),你時(shí)常提著打發(fā)人接我去。’”――從中可以看出,湘云是同她嬸娘在一起生活。她的嬸娘是史鼎的夫人,她是史鼎的侄女。 從上面所寫(xiě),可以看出史鼎及其夫人與史湘云之間的關(guān)系,是叔父、嬸娘與侄女之間的關(guān)系。雪芹的祖母是史鼎的姑姑,因而曹雪芹的祖母應(yīng)是湘云的姑奶奶,湘云是曹雪芹祖母的侄孫女。 史湘云與雪芹祖母之間的關(guān)系,小說(shuō)中沒(méi)有明確說(shuō)明,但從字里行看,她們是姑奶奶與姑孫女之間關(guān)系,還是十分清晰的。(待續(xù))

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    紅眼綠衣是什么生肖
    蘅蕪苑的植物全部是蘅、芷等爬藤,清冷的氣質(zhì)與薛寶釵的性格相呼應(yīng)。薛寶釵的名字也與蛇有關(guān),古意中釵”指忍冬藤,有清熱解毒的功效。作者曹雪芹未明確交代寶釵的屬相,但根據(jù)小說(shuō)中的暗示,推測(cè)她屬蛇。薛寶釵的行為和心理也顯示出蛇的本性,如暗箭傷人的特點(diǎn)。因此,蘅蕪苑被描繪為蛇的洞窟,與薛...

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