討厭文言文的說說
1. 有沒有古文是表示討厭別人亂插嘴的句子
奕喻
予觀弈于友人所，一客數(shù)敗。嗤（chī）其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有馀。竟局數(shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優(yōu)劣，有定論。一著之失，人皆見之，雖護短者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者，未必非得也；吾之無失者，未必非大失也。而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若己！
2譯文編輯
我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸?shù)簦易I笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經(jīng)取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
現(xiàn)在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點過錯嗎？自己能夠認識別人的錯誤但是不能看到自己的錯誤，自己能夠指出別人的小過失但是不能看到自己的大錯，自己檢查自己的過錯尚且沒有時間，哪里有時間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標準的，一次的失誤，人們都看到，即使想維護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的。現(xiàn)在世間沒有孔子那樣圣人，誰能斷定真正的正確與錯誤？既然這樣那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。
當時的讀書人讀古人的書，喜歡非議古人的錯誤；而和人實際相處的時候，又喜歡去說別人的不是。其實誰不會犯錯呢？大家設(shè)身處地為別人著想，估計一下自己難道都沒有犯過錯嗎？我們能夠看到別人的失誤，卻看不到自己的失誤，能指出別人犯的小錯誤，卻指不出自己犯的大錯誤。真要把時間拿來檢討自己的不是都不夠用，哪有時間去議論別人呢？
2. 討厭的文言文作文
文言文是與現(xiàn)今生活完全脫節(jié)的一種文句形式。
文言文不僅現(xiàn)在不用，就是在古代人們?nèi)粘Ｉ钪幸膊皇褂谩Ｋ皇枪糯臅嬗谜Z。
有兩則古代笑話這么說：明代趙南星《笑贊》中說：“一秀才買柴，曰：‘荷薪者過來。’賣柴者因‘過來’二字明白，擔到面前。
問曰：‘其價幾何？’因‘價’字明白，說了價錢。秀才曰：‘外實而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。
’賣柴者不知說甚，荷的去了。”還有一則古代笑話說：一秀才晚上睡覺被蝎子蜇了，喊老婆說：“賢妻，迅燃銀燈，你夫為毒蟲所襲！”連說幾遍，老婆不知其意。
書生實在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快點燈，蝎子蜇著我了！”老婆這才明白了丈夫的意思……這兩則笑話就可以證明文言文與古代人們?nèi)粘Ｉ顕乐孛摴?jié)。古代人說話大概就像電視劇《三國演義》那樣子，一般人是能夠聽懂的。
老師給學生講課，可能用的也是白話，象今天我們講解文言文一樣。孔夫子的《論語》中就保留著一些口語的東西。
既然古時候人們也說白話，那文人為啥就不用白話的形式進行寫作呢？我想，大概一是他們怕浪費紙張。很早的時候是沒有紙張的，文字刻在甲骨、竹簡上，寫在布帛上，成本高，當然文章要簡練。
二是如果不用文言文寫作就顯得沒有文化，文人就覺得丟人，所以不用白話。例如唐代張打油用白話寫了一首詩，后來遭到挖苦諷刺嘲笑。
中國的文化革命，首先是從語言文字方面入手的。新文化運動與五四時期的語言革命對中國人民的思想現(xiàn)代化具有無與倫比的推動力。
胡適等人認為“文言的文字可讀而聽不懂”，“乃是一種半死的文字”，所以必須要有一種活的工具來代替已死或垂死的工具。在胡適他們的推動下，白話文的普及轟轟烈烈，并出奇地順利。
中國迅速地推進白話文，大量地引進西方的文法語法結(jié)構(gòu)、拼音字母、阿拉伯數(shù)字、標點符號、數(shù)理化公式等等，使得中國終于與現(xiàn)代社會接軌。如果沒有語言文字方面的改革，如果不引入西方的新東西，那中國本鄉(xiāng)本土的文言文該如何承載現(xiàn)代這鋪天蓋地的信息量呢？中國該如何匯入到這浩浩蕩蕩的世界洪流中去呢？文言文改革為白話文當然是好事，但改革后也出現(xiàn)了新的問題：今天，我們每個人不僅得花費大量的精力去學習現(xiàn)代漢語，還得花費大量精力去學習那些被稱作中國文化精髓而實用價值少之又少的文言文。
語文是學生的主課，一個人從小學到大學一直在學，耗神費力地學習了半輩子，但許多人還是文字識不全，句子不會譯，文章寫不好，知識學不完……唉，這討厭的文言文……PS：大家同意的頂一下+2，不同意的也談談自己的想法，謝謝。
3. 文言文中罵人的經(jīng)典句子有哪些
1. 汝等鼠輩，窮極齷齪之能事。
2. 鴻鵠之志，安燕雀能知？3. 不足與謀！4. 汝彼娘之大去老嫗， 若非吾之留去操之在汝，今日言吾之闔眼小憩，定當頂不少於兩三句。5. 憤也，小憩者，非止吾也，何也點而言之？6. 況乎余尚未失神，其冤枉也。
7. 汝有何能？8. 爾等果如其母戲寡人歟 文言文罵人的經(jīng)典語句（一） 一、公一舉足，我則見汝之襪，子服之屣。 二、子之笑于日下那坨猶爛狗屎。
三、莫與我言，我有潔癖。 四、汝心進地溝油！！見汝當念四字：身殘志堅。
五、每語見也二字，吾欲持水管子，一頭接水龍頭，一頭戳汝口中。令汝酌！誰TM使子曰口味可也？ 六、聞卿被賣，信為吾懼，汝雖少癡，而為無害，誰人如此大膽，竟以往賣，誠為之患，水落乃怪！ 七、汝之智商與地瓜之母，同一檔次者且有斷無止。
文言文罵人的經(jīng)典語句 八、別老成天日之，子之家，性渴也覓鄰之旺財兮。 九、汝以為鉛筆合兮。
盛則多筆。 十、妒歸忌，為人莫作狗，其后毀有意？ 十一、少于我前拽之與二五八萬者，成POSE，于盛？。
十二、先乎，曰多矣，亦徒勞，言于犬聞，其尚知我以罵之也，曰與汝，尚以我夸你也是。 十三、勿與語，正以聞不知，在人之眼觀之，我與一條豬在角口是一件甚愚之事。
十四、見君如見市上且下之小市蔬，五毛錢一大把。 十五、一切功能皆敵君這款天然癡。
十六、吾欲見君言，可奈何你的 *** 里面埋？哉？負于，吾不知其為汝面，那你的 *** 所之？ 十七、余之情不出語，一句“滾一邊去”。 十八、真不明，何日夜若不盡在光者，后經(jīng)人提醒我乃明，蓋汝欲夜明豬也！ 十九、如汝之生命體竟在地球上活數(shù)年！不得不服服天，林大矣何鳥皆有兮！文言文罵人的經(jīng)典語句 二十、癡十三如南方之谷，一年三熟，未嘗以竭兒之。
文言文罵人的經(jīng)典語句（二） 一、厭汝者十者多有六， 二、汝良乎？ 三、其數(shù)可見也。 四、前事不咎， 六、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！ 七、文言文罵人的句子 八、孺子不可教，朽木不可雕也。
九、汝等鼠輩，窮極齷齪之能事。文言文罵人的經(jīng)典語句 十、鴻鵠之志，安燕雀能知？ 十一、憤也，小憩者，非止吾也， 十二、何也點而言之？ 十三、況乎余尚未失神，其冤枉也。
十四、汝有何能？ 十五、豎子，不足與謀！ 十六、母之、誠彼娘之非悅 十七、小時了了，大必未佳 十八、子曰：始作俑者，其無后乎？十九、若非吾之留去操之在汝， 二十、今日言吾之闔眼小憩， 二十一、定當頂不少於兩三句。 二十二、非人哉，汝之不惠甚矣！ 二十三、老而不死是為賊 二十四、唯小人與女子難養(yǎng)也 二十五、腦殘者無藥可醫(yī)也 二十六、若真有能， 二十七、何也伏於案上之學子者多於半者？ 二十八、而令吾所氣憤。
二十九、笑人齒缺曰：狗洞大開 三十、爾母婢也！ 三十一、汝有何能？ 一、此不治心，此沒心沒肺，君之體當甚輕！？二。我不識君前，吾不見蓋有皮相此病。
三。君之母為奸避孕敗生此不瞑之畜生 四。
數(shù)年誰直視兮？余甚服其膽。 五。
汝生時是非棄之過三次而為接過二次？ 六。真欲立予三十七碼之履bia至汝四十二碼之面 七。
你是個愛之，迷人之勤者，白之小者總在為民新型耳魚種役也 八。長者甚科幻，長者為上！ 九。
大哥，以君面之分辨率調(diào)低點哉？ 十。汝之貌破矣人之想。
十一。汝母生子時，非以人棄之以胎養(yǎng)大 十二。
莫與我言，我有潔癖。 十三。
我忍屎忍尿亦忍不下你也。 十四。
一面把你打到墻上扣都扣不下。 十五。
汝之牙如天之星，色澤鮮明，相去甚遠。十六。
此兩片唇，切切倒有一大碟子。 十七。
聞汝依大款矣，以二郎神為主人矣。 十八。
汝玩劈腿，然則開劈，不蛋蛋寒兮 十有九。人將曰，吾君母。
你可對汝父？。 二十。
人罵你裝十三，汝可以歸，恩，汝真十三。 二十一。
人罵汝畛，吾子還曰，我炒shi啖汝。 二十二。
汝母帶子里，他人皆問：大姊，你這猴數(shù)錢買之。 二十三。
視汝長得姥姥不痛，舅氏不愛之。 二十四。
jian人永皆為jian人，已經(jīng)危矣，汝亦貴能。 二十五。
請卷作一團圓之去。 二十六。
有病而治，你別覓兮，我又非醫(yī)。 二十七。
君內(nèi)面長地比盆骨皆識。 二十八。
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安國市漸開： ______[答案] 奕喻予觀弈于友人所,一客數(shù)敗.嗤(chī)其失算,輒欲易置之,以為不逮己也.頃之,客請與予對局,予頗易之.甫下數(shù)子,客已得先手.局將半,予思益苦,而客之智尚有馀.竟局數(shù)之,客勝予十三子.予赧甚,不能出一言.后有招予觀弈...
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