歷史名人的故事 山東歷史名人故事
1、程門立雪
游恭，五代時人，學問廣博，文章很好。游酢是宋代的學者，典故“程門立雪”講的就是他尊敬老師的故事。
2、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”
3、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會
孔子帶領他的學生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了.顏回也沒有什么好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈米,現(xiàn)在飯做好了,先請老師進食."不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:"不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地問道:"為何說它不干凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人.
4、秦始皇拜荊條
秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事.當時,秦始皇在文武群臣的護衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經去世了.突然,車停了.前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "后來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀.
5、張良拜師
張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗后,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.于是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑瞇瞇地離開了.臨走時留下了一句話:"小子可教矣!5天后黎明時分在這里等我."張良按老翁的指示,5天后天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那里,見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲到,豈有此理.過5天再早些見我."說完就離去了.又過5天后,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎么的,他還是比老翁來得晚.老翁這回更不高興了,只是重復了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:"你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事將起.再過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身."說完飄揚而去.天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.后來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀.
母三遷
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”
后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣，也說明環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣。
祖逖：聞雞起舞、中流擊楫
一天半夜，少年祖逖被野外傳來的雞鳴聲吵醒了，便用腳踢醒劉琨，說：“此非惡聲也”。于是，兩人相邀到戶外，拔劍起舞。這就是流傳至今的“聞雞起舞”的佳話。
西晉末年，匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首領。到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領他們早日恢復中原。當時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原。現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們去收復失地。那么北方各地的人民一定會群起響應。”
司馬睿并沒有恢復中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打，向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領中原的敵人，決不再過這條大江。”他的激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。
大名鼎鼎的“楊震四知”。——司馬光《資治通鑒》
東漢名臣楊震在由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，路經昌邑（今山東巨野縣東南）。昌邑縣令王密是他在任荊州刺史時舉"茂才"提拔起來的官員，聽說楊震途經本地，為了報答楊震的恩情，特備黃金十斤，于白天謁見后，又乘更深夜靜無人之機，將白銀送給楊震。楊震不但不接受，還批評說："我和你是故交，關系比較密切，我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人，這是為什么呢？"王密說："現(xiàn)在深夜無人知道。"楊震說：" 天知、地知、我知、你知，怎能說無人知道呢？"受到譴責后，王密十分慚愧，只好作罷。楊震"暮夜卻金"的事，影響很大，后人因此稱楊震為"四知先生".
楊震為官，清正廉潔，從不謀取私利。在任涿郡（今河北省涿縣）太守期間，從不吃請受賄，也不因私事求人、請人、托人，請客送禮。他的子孫們與平民百姓一樣，蔬食步行，生活十分簡樸。親朋好友勸他為子孫后代置辦些產業(yè)，楊震堅決不肯，他說："讓后世人都稱他們?yōu)?#39;清白吏'子孫，這樣的遺產，難道不豐厚嗎！"從中可見楊震的廉潔品德與高尚情操。
以上可以擴充，可以縮減，都能控制在3分鐘左右。
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是儒家學派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。
他發(fā)憤為學，博學多能。他開創(chuàng)了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。
孔子經其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。孔子教導人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。
司馬遷----前145或前135～？西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。司馬遷是中國歷史上偉大的史學家“他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發(fā)憤著書，創(chuàng)作了名震古今中外的史學臣著《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。
唐太宗李世民稱得上是一代圣德之君，是中國歷史上屈指可數(shù)的杰出帝王，尤以兼聽納諫著稱。然而，當大臣們諫諍言詞激烈，有切膚之痛時，太宗有時也控制不住自己，也想文過飾非、充耳不聞。但太宗畢竟有過人的雅量和氣度，以國家社稷為重，聞過則改。
唐朝的王珪，字叔玠，清心寡欲、品行端正、剛直不阿。世子李建成被立為東宮太子后，他出任太子中舍人。玄武門之變后，王珪受牽連，被流放到雋州。
貞觀元年，唐太宗即位。他知道王珪很有才干，就不計前嫌，召回王珪，拜為諫議大夫。一次，太宗臨朝，對侍臣們說道：“正直的君主任用奸邪的臣子，是無法使天下大治的；正直的臣子侍奉奸邪的君主，同樣無法使天下大治。只有君臣相遇，如同魚水一般和諧，海內才能安定，天下才能大治。我雖不敏，還望諸公多加匡正，以便憑借諸公的佳謀良策，使天下升平。”
王珪隨即應道：“臣聽說，木材按照繩墨割據(jù)才會正直，君主采納臣下諫言才會圣明。所以，古代的圣主身旁必有七位諍臣，他們言而不從，則繼續(xù)以死相諫。陛下開明圣哲，為臣身處廣開言路之朝，當然愿意竭誠盡忠。”太宗聽了受益匪淺，就規(guī)定三品以上的顯官入朝時必須有諫官在側。太宗也確實是從諫如流，王珪更是有過必規(guī)，見缺必勸。
然而，并不是每次勸諫聽起來都那么入耳。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂不合太宗的心意，太宗大發(fā)脾氣，狠狠的責怪了祖孝孫一頓。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗道：“祖孝孫精通音律，教授時也并非不盡心。只怕陛下詢問的那個人欺騙了陛下。況且祖孝孫是位雅士，陛下忽略了這一點，讓他教授女樂，而且還怪罪他，臣等擔心天下人都會為此感到驚怕。”太宗一聽，火上心頭，呵斥道：“你們都是我的心腹，本當進忠獻直，怎么竟附下罔上，替祖孝孫說起話來！”
溫彥博趕忙拜伏謝罪，而王珪偏偏不拜，說道：“臣從前侍奉東宮太子，罪已當死，陛下寬恕了為臣，并讓為臣處在顯要職位，要求臣盡忠職守。今天臣所進言不是為了自身，不料陛下陡起疑心，譏誚為臣，這是陛下對不起臣，不是臣對不起陛下。”太宗聽了，說不出話來。
第二天，太宗對房玄齡說道：“自古以來，帝王是很難做到采納諫言的。周武王尚且不用伯夷、叔齊之言。宣王是位賢主，可術伯居然以無罪被殺。我一直希望師法從前的圣主，只恨自己不能達到古人的水平。昨天，我責備了王珪和溫彥博，對此我頗感后悔。希望你們不要因此而不進直言啊！”
唐太宗酷好打獵，稱帝后仍然興趣不減，經常興師動眾、出城圍獵，不少大臣委言相勸，太宗認為這是練習騎射，有利于國，不聽勸諫。
有一天，太宗又準備去打獵，正要上馬時，猛然間，主薄孫伏伽跑過來，一把抓住馬韁，強行制止太宗出城。他嚴肅、莊重的告誡太宗說：“天子居則戒備森嚴、行則儀衛(wèi)扈從，并非為了講排場，而是為了國家的利益、朝廷的尊嚴。走馬射獵、放鷹驅犬，那是年少紈褲子弟取樂之事。陛下為秦王時，偶而打獵，無關大局。但貴為天子，怎能經常這樣做呢？‘馳騁田獵令人心發(fā)狂’，陛下忘記老子這一警言，熱衷打獵，既不利于國家，又不是值得后世效法的好榜樣，臣以為陛下不當如此！”
太宗不聽孫伏伽的勸阻。一邊迫不及待的翻身上馬，一邊向孫伏伽解釋說：“如今天下雖然太平，但也不能放松武備。我外出圍獵，練武強身，又有什么不好呢？我輕車簡從，不驚動百姓，又有哪點不恰當呢？你不要再多說話！”
孫伏伽抓住馬韁不放，厲聲說道：“今日陛下不聽微臣勸阻，定要出宮，就讓馬從我身上踏過去就行了。我縱然被踏成肉泥，也不會放掉韁繩，否則，陛下休想出宮！”唐太宗一再命他松手，左右侍從也來勸他，孫伏伽一概不理，死死抓住馬韁不放，激昂的對太宗說：“只要我還有一口氣，就不愿看到陛下做天子不應當做的事情。”
太宗見孫伏伽這樣固執(zhí)，怒火中燒，大聲喝道：“我貴為天子，萬乘之主，難道這點自由還沒有了嗎？還須看你的臉色行事！”于是立即命武士將孫伏伽推出午門斬首示眾。幾個武士應聲而至，抓著孫伏伽的衣領，扭著他的雙手就往外拖。孫伏伽面臨殺身之禍毫無懼色，大聲說道：“我寧肯直言進諫而死，與被夏桀殺害的關龍逢同游地下，也勝過茍活，看陛下犯過而不改。”
太宗見孫伏伽如此倔強，不顧性命，也為他大無畏的精神和一片忠心所感動，便從馬上滾鞍而下，笑著對孫伏伽說：“我不過試一試你的膽量罷了，你能冒死直諫，忠心貫日，我還能去打獵嗎？”馬上命令解散圍獵隊伍，同時表彰孫伏伽，并將他提拔為五品諫議大夫。
武則天的故事
中國唯一的女皇帝武則天
很好用吧，就選我吧
唐太宗李世民稱得上是一代圣德之君，是中國歷史上屈指可數(shù)的杰出帝王，尤以兼聽納諫著稱。然而，當大臣們諫諍言詞激烈，有切膚之痛時，太宗有時也控制不住自己，也想文過飾非、充耳不聞。但太宗畢竟有過人的雅量和氣度，以國家社稷為重，聞過則改。
唐朝的王珪，字叔玠，清心寡欲、品行端正、剛直不阿。世子李建成被立為東宮太子后，他出任太子中舍人。玄武門之變后，王珪受牽連，被流放到雋州。
貞觀元年，唐太宗即位。他知道王珪很有才干，就不計前嫌，召回王珪，拜為諫議大夫。一次，太宗臨朝，對侍臣們說道：“正直的君主任用奸邪的臣子，是無法使天下大治的；正直的臣子侍奉奸邪的君主，同樣無法使天下大治。只有君臣相遇，如同魚水一般和諧，海內才能安定，天下才能大治。我雖不敏，還望諸公多加匡正，以便憑借諸公的佳謀良策，使天下升平。”
王珪隨即應道：“臣聽說，木材按照繩墨割據(jù)才會正直，君主采納臣下諫言才會圣明。所以，古代的圣主身旁必有七位諍臣，他們言而不從，則繼續(xù)以死相諫。陛下開明圣哲，為臣身處廣開言路之朝，當然愿意竭誠盡忠。”太宗聽了受益匪淺，就規(guī)定三品以上的顯官入朝時必須有諫官在側。太宗也確實是從諫如流，王珪更是有過必規(guī)，見缺必勸。
然而，并不是每次勸諫聽起來都那么入耳。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂不合太宗的心意，太宗大發(fā)脾氣，狠狠的責怪了祖孝孫一頓。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗道：“祖孝孫精通音律，教授時也并非不盡心。只怕陛下詢問的那個人欺騙了陛下。況且祖孝孫是位雅士，陛下忽略了這一點，讓他教授女樂，而且還怪罪他，臣等擔心天下人都會為此感到驚怕。”太宗一聽，火上心頭，呵斥道：“你們都是我的心腹，本當進忠獻直，怎么竟附下罔上，替祖孝孫說起話來！”
溫彥博趕忙拜伏謝罪，而王珪偏偏不拜，說道：“臣從前侍奉東宮太子，罪已當死，陛下寬恕了為臣，并讓為臣處在顯要職位，要求臣盡忠職守。今天臣所進言不是為了自身，不料陛下陡起疑心，譏誚為臣，這是陛下對不起臣，不是臣對不起陛下。”太宗聽了，說不出話來。
第二天，太宗對房玄齡說道：“自古以來，帝王是很難做到采納諫言的。周武王尚且不用伯夷、叔齊之言。宣王是位賢主，可術伯居然以無罪被殺。我一直希望師法從前的圣主，只恨自己不能達到古人的水平。昨天，我責備了王珪和溫彥博，對此我頗感后悔。希望你們不要因此而不進直言啊！”
唐太宗酷好打獵，稱帝后仍然興趣不減，經常興師動眾、出城圍獵，不少大臣委言相勸，太宗認為這是練習騎射，有利于國，不聽勸諫。
有一天，太宗又準備去打獵，正要上馬時，猛然間，主薄孫伏伽跑過來，一把抓住馬韁，強行制止太宗出城。他嚴肅、莊重的告誡太宗說：“天子居則戒備森嚴、行則儀衛(wèi)扈從，并非為了講排場，而是為了國家的利益、朝廷的尊嚴。走馬射獵、放鷹驅犬，那是年少紈褲子弟取樂之事。陛下為秦王時，偶而打獵，無關大局。但貴為天子，怎能經常這樣做呢？‘馳騁田獵令人心發(fā)狂’，陛下忘記老子這一警言，熱衷打獵，既不利于國家，又不是值得后世效法的好榜樣，臣以為陛下不當如此！”
太宗不聽孫伏伽的勸阻。一邊迫不及待的翻身上馬，一邊向孫伏伽解釋說：“如今天下雖然太平，但也不能放松武備。我外出圍獵，練武強身，又有什么不好呢？我輕車簡從，不驚動百姓，又有哪點不恰當呢？你不要再多說話！”
孫伏伽抓住馬韁不放，厲聲說道：“今日陛下不聽微臣勸阻，定要出宮，就讓馬從我身上踏過去就行了。我縱然被踏成肉泥，也不會放掉韁繩，否則，陛下休想出宮！”唐太宗一再命他松手，左右侍從也來勸他，孫伏伽一概不理，死死抓住馬韁不放，激昂的對太宗說：“只要我還有一口氣，就不愿看到陛下做天子不應當做的事情。”
太宗見孫伏伽這樣固執(zhí)，怒火中燒，大聲喝道：“我貴為天子，萬乘之主，難道這點自由還沒有了嗎？還須看你的臉色行事！”于是立即命武士將孫伏伽推出午門斬首示眾。幾個武士應聲而至，抓著孫伏伽的衣領，扭著他的雙手就往外拖。孫伏伽面臨殺身之禍毫無懼色，大聲說道：“我寧肯直言進諫而死，與被夏桀殺害的關龍逢同游地下，也勝過茍活，看陛下犯過而不改。”
太宗見孫伏伽如此倔強，不顧性命，也為他大無畏的精神和一片忠心所感動，便從馬上滾鞍而下，笑著對孫伏伽說：“我不過試一試你的膽量罷了，你能冒死直諫，忠心貫日，我還能去打獵嗎？”馬上命令解散圍獵隊伍，同時表彰孫伏伽，并將他提拔為五品諫議大夫。
當涂固15353732025： 中國古代名人的故事100字 -
海淀區(qū)中心： ______ 王羲之的故事 王羲之是我國東晉時的大書法家.他出身士族,加上他的才華出眾,朝廷中公卿大臣都推薦他做官.他做過刺史,當過右軍將軍(人們也稱他王右軍). 王羲之從小喜愛寫字.據(jù)說平時走路的時候,也隨時用手指比劃著練字,日...
當涂固15353732025： 歷史名人的事跡 -
海淀區(qū)中心： ______ 孔子事跡:孔子在旅行,經過一個村莊,他看到一個老人,一個很老的老人,他從井里面打水來澆地.那是非常辛苦的工作,太陽又那么大.孔子以為這個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水,這樣比較...
當涂固15353732025： 求古代名人的有關事跡! -
海淀區(qū)中心： ______ 劉綺燃荻讀書.梁代時彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買荻折之,燃荻為燈”,發(fā)奮讀書. 蘇廷吹火讀書.“少不得父意,常與仆夫雜處,而好學不倦.每欲讀書,總無燈燭,嘗于馬廄中,借火照書誦焉,其苦如此.” 常林帶經耕鋤...
當涂固15353732025： 有那些關于名人的故事 -
海淀區(qū)中心： ______ 1古人勤奮學習的故事——匡衡有個叫匡衡的人,家里貧窮,買不起蠟燭,夜間無法讀書.匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭,他想到鄰居家去讀書,可是遭到拒絕.后來,匡衡想出一個好辦法,他在墻上鑿...
當涂固15353732025： 一個關于名人的故事 -
海淀區(qū)中心： ______ 西漢人張良有一段圯橋受書的故事.有一天,他到下邳的圯橋上游玩,有個老頭兒走過來時,故意把鞋子扔到橋下去,并對張良說:“把鞋子撿上來.”張良大吃一驚,想要揍他.但那老頭兒看起來年紀很大,張良強忍著怒氣把鞋子拿上來,交...
當涂固15353732025： 誰有關于名人的事例?急! -
海淀區(qū)中心： ______ 《林則徐對聯(lián)立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則.林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯(lián),這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向.林則徐不僅敢于立志,而且讀書刻苦,長大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰...
當涂固15353732025： 有關古代名人的小故事, -
海淀區(qū)中心： ______ 兩敗俱傷 從前有兩個人,一個叫管莊子,另一個是管與.有一次打獵的時候,他們看見兩只老虎為了搶人肉吃而打起來,管莊子迫不及待想殺了那兩只老虎,管與馬上阻止他,還說:「老虎很喜歡吃人肉,人肉可以說是它們的美食,現(xiàn)在兩只老...
當涂固15353732025： 名人的故事有哪些 -
海淀區(qū)中心： ______ 甘羅,秦國下蔡人,祖父甘茂,是秦國一位著名的人物,曾擔任秦國的左丞相.“將門出虎子”,在他祖父的教導下,甘羅從小就聰明機智,能言善辯,深受家人的喜愛.后來、甘茂受到別人的排擠被迫逃離秦國不久就死于魏國.甘羅小小年紀...
當涂固15353732025： 有沒有名人的故事 -
海淀區(qū)中心： ______ 蘇蘇軾(東坡)的故事 針鋒相對 蘇東坡被貶到黃州后,一居幾數(shù)年.有一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長江.正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然用手往江岸一指,笑而不語.佛印順勢望去,只見一條黃狗正在啃骨頭,頓有所悟,隨將自己手中題有...
當涂固15353732025： 有哪些名人的故事 -
海淀區(qū)中心： ______ 魯迅:1有一天,魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā).理發(fā)師見他穿著很隨便,而且看起來很骯臟,覺得他好像是個乞丐,就隨隨便便地給他剪了頭發(fā).理了發(fā)后,魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師,便頭也不回地走了.理發(fā)師仔...
游恭，五代時人，學問廣博，文章很好。游酢是宋代的學者，典故“程門立雪”講的就是他尊敬老師的故事。
2、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”
3、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會
孔子帶領他的學生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了.顏回也沒有什么好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈米,現(xiàn)在飯做好了,先請老師進食."不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:"不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地問道:"為何說它不干凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人.
4、秦始皇拜荊條
秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事.當時,秦始皇在文武群臣的護衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經去世了.突然,車停了.前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "后來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀.
5、張良拜師
張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗后,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.于是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑瞇瞇地離開了.臨走時留下了一句話:"小子可教矣!5天后黎明時分在這里等我."張良按老翁的指示,5天后天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那里,見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲到,豈有此理.過5天再早些見我."說完就離去了.又過5天后,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎么的,他還是比老翁來得晚.老翁這回更不高興了,只是重復了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:"你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事將起.再過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身."說完飄揚而去.天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.后來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀.
母三遷
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”
后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣，也說明環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣。
祖逖：聞雞起舞、中流擊楫
一天半夜，少年祖逖被野外傳來的雞鳴聲吵醒了，便用腳踢醒劉琨，說：“此非惡聲也”。于是，兩人相邀到戶外，拔劍起舞。這就是流傳至今的“聞雞起舞”的佳話。
西晉末年，匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首領。到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領他們早日恢復中原。當時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原。現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們去收復失地。那么北方各地的人民一定會群起響應。”
司馬睿并沒有恢復中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打，向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領中原的敵人，決不再過這條大江。”他的激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。
大名鼎鼎的“楊震四知”。——司馬光《資治通鑒》
東漢名臣楊震在由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，路經昌邑（今山東巨野縣東南）。昌邑縣令王密是他在任荊州刺史時舉"茂才"提拔起來的官員，聽說楊震途經本地，為了報答楊震的恩情，特備黃金十斤，于白天謁見后，又乘更深夜靜無人之機，將白銀送給楊震。楊震不但不接受，還批評說："我和你是故交，關系比較密切，我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人，這是為什么呢？"王密說："現(xiàn)在深夜無人知道。"楊震說：" 天知、地知、我知、你知，怎能說無人知道呢？"受到譴責后，王密十分慚愧，只好作罷。楊震"暮夜卻金"的事，影響很大，后人因此稱楊震為"四知先生".
楊震為官，清正廉潔，從不謀取私利。在任涿郡（今河北省涿縣）太守期間，從不吃請受賄，也不因私事求人、請人、托人，請客送禮。他的子孫們與平民百姓一樣，蔬食步行，生活十分簡樸。親朋好友勸他為子孫后代置辦些產業(yè)，楊震堅決不肯，他說："讓后世人都稱他們?yōu)?#39;清白吏'子孫，這樣的遺產，難道不豐厚嗎！"從中可見楊震的廉潔品德與高尚情操。
以上可以擴充，可以縮減，都能控制在3分鐘左右。
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是儒家學派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。
他發(fā)憤為學，博學多能。他開創(chuàng)了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。
孔子經其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。孔子教導人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。
司馬遷----前145或前135～？西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。司馬遷是中國歷史上偉大的史學家“他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發(fā)憤著書，創(chuàng)作了名震古今中外的史學臣著《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。
唐太宗李世民稱得上是一代圣德之君，是中國歷史上屈指可數(shù)的杰出帝王，尤以兼聽納諫著稱。然而，當大臣們諫諍言詞激烈，有切膚之痛時，太宗有時也控制不住自己，也想文過飾非、充耳不聞。但太宗畢竟有過人的雅量和氣度，以國家社稷為重，聞過則改。
唐朝的王珪，字叔玠，清心寡欲、品行端正、剛直不阿。世子李建成被立為東宮太子后，他出任太子中舍人。玄武門之變后，王珪受牽連，被流放到雋州。
貞觀元年，唐太宗即位。他知道王珪很有才干，就不計前嫌，召回王珪，拜為諫議大夫。一次，太宗臨朝，對侍臣們說道：“正直的君主任用奸邪的臣子，是無法使天下大治的；正直的臣子侍奉奸邪的君主，同樣無法使天下大治。只有君臣相遇，如同魚水一般和諧，海內才能安定，天下才能大治。我雖不敏，還望諸公多加匡正，以便憑借諸公的佳謀良策，使天下升平。”
王珪隨即應道：“臣聽說，木材按照繩墨割據(jù)才會正直，君主采納臣下諫言才會圣明。所以，古代的圣主身旁必有七位諍臣，他們言而不從，則繼續(xù)以死相諫。陛下開明圣哲，為臣身處廣開言路之朝，當然愿意竭誠盡忠。”太宗聽了受益匪淺，就規(guī)定三品以上的顯官入朝時必須有諫官在側。太宗也確實是從諫如流，王珪更是有過必規(guī)，見缺必勸。
然而，并不是每次勸諫聽起來都那么入耳。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂不合太宗的心意，太宗大發(fā)脾氣，狠狠的責怪了祖孝孫一頓。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗道：“祖孝孫精通音律，教授時也并非不盡心。只怕陛下詢問的那個人欺騙了陛下。況且祖孝孫是位雅士，陛下忽略了這一點，讓他教授女樂，而且還怪罪他，臣等擔心天下人都會為此感到驚怕。”太宗一聽，火上心頭，呵斥道：“你們都是我的心腹，本當進忠獻直，怎么竟附下罔上，替祖孝孫說起話來！”
溫彥博趕忙拜伏謝罪，而王珪偏偏不拜，說道：“臣從前侍奉東宮太子，罪已當死，陛下寬恕了為臣，并讓為臣處在顯要職位，要求臣盡忠職守。今天臣所進言不是為了自身，不料陛下陡起疑心，譏誚為臣，這是陛下對不起臣，不是臣對不起陛下。”太宗聽了，說不出話來。
第二天，太宗對房玄齡說道：“自古以來，帝王是很難做到采納諫言的。周武王尚且不用伯夷、叔齊之言。宣王是位賢主，可術伯居然以無罪被殺。我一直希望師法從前的圣主，只恨自己不能達到古人的水平。昨天，我責備了王珪和溫彥博，對此我頗感后悔。希望你們不要因此而不進直言啊！”
唐太宗酷好打獵，稱帝后仍然興趣不減，經常興師動眾、出城圍獵，不少大臣委言相勸，太宗認為這是練習騎射，有利于國，不聽勸諫。
有一天，太宗又準備去打獵，正要上馬時，猛然間，主薄孫伏伽跑過來，一把抓住馬韁，強行制止太宗出城。他嚴肅、莊重的告誡太宗說：“天子居則戒備森嚴、行則儀衛(wèi)扈從，并非為了講排場，而是為了國家的利益、朝廷的尊嚴。走馬射獵、放鷹驅犬，那是年少紈褲子弟取樂之事。陛下為秦王時，偶而打獵，無關大局。但貴為天子，怎能經常這樣做呢？‘馳騁田獵令人心發(fā)狂’，陛下忘記老子這一警言，熱衷打獵，既不利于國家，又不是值得后世效法的好榜樣，臣以為陛下不當如此！”
太宗不聽孫伏伽的勸阻。一邊迫不及待的翻身上馬，一邊向孫伏伽解釋說：“如今天下雖然太平，但也不能放松武備。我外出圍獵，練武強身，又有什么不好呢？我輕車簡從，不驚動百姓，又有哪點不恰當呢？你不要再多說話！”
孫伏伽抓住馬韁不放，厲聲說道：“今日陛下不聽微臣勸阻，定要出宮，就讓馬從我身上踏過去就行了。我縱然被踏成肉泥，也不會放掉韁繩，否則，陛下休想出宮！”唐太宗一再命他松手，左右侍從也來勸他，孫伏伽一概不理，死死抓住馬韁不放，激昂的對太宗說：“只要我還有一口氣，就不愿看到陛下做天子不應當做的事情。”
太宗見孫伏伽這樣固執(zhí)，怒火中燒，大聲喝道：“我貴為天子，萬乘之主，難道這點自由還沒有了嗎？還須看你的臉色行事！”于是立即命武士將孫伏伽推出午門斬首示眾。幾個武士應聲而至，抓著孫伏伽的衣領，扭著他的雙手就往外拖。孫伏伽面臨殺身之禍毫無懼色，大聲說道：“我寧肯直言進諫而死，與被夏桀殺害的關龍逢同游地下，也勝過茍活，看陛下犯過而不改。”
太宗見孫伏伽如此倔強，不顧性命，也為他大無畏的精神和一片忠心所感動，便從馬上滾鞍而下，笑著對孫伏伽說：“我不過試一試你的膽量罷了，你能冒死直諫，忠心貫日，我還能去打獵嗎？”馬上命令解散圍獵隊伍，同時表彰孫伏伽，并將他提拔為五品諫議大夫。
武則天的故事
中國唯一的女皇帝武則天
很好用吧，就選我吧
唐太宗李世民稱得上是一代圣德之君，是中國歷史上屈指可數(shù)的杰出帝王，尤以兼聽納諫著稱。然而，當大臣們諫諍言詞激烈，有切膚之痛時，太宗有時也控制不住自己，也想文過飾非、充耳不聞。但太宗畢竟有過人的雅量和氣度，以國家社稷為重，聞過則改。
唐朝的王珪，字叔玠，清心寡欲、品行端正、剛直不阿。世子李建成被立為東宮太子后，他出任太子中舍人。玄武門之變后，王珪受牽連，被流放到雋州。
貞觀元年，唐太宗即位。他知道王珪很有才干，就不計前嫌，召回王珪，拜為諫議大夫。一次，太宗臨朝，對侍臣們說道：“正直的君主任用奸邪的臣子，是無法使天下大治的；正直的臣子侍奉奸邪的君主，同樣無法使天下大治。只有君臣相遇，如同魚水一般和諧，海內才能安定，天下才能大治。我雖不敏，還望諸公多加匡正，以便憑借諸公的佳謀良策，使天下升平。”
王珪隨即應道：“臣聽說，木材按照繩墨割據(jù)才會正直，君主采納臣下諫言才會圣明。所以，古代的圣主身旁必有七位諍臣，他們言而不從，則繼續(xù)以死相諫。陛下開明圣哲，為臣身處廣開言路之朝，當然愿意竭誠盡忠。”太宗聽了受益匪淺，就規(guī)定三品以上的顯官入朝時必須有諫官在側。太宗也確實是從諫如流，王珪更是有過必規(guī)，見缺必勸。
然而，并不是每次勸諫聽起來都那么入耳。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂不合太宗的心意，太宗大發(fā)脾氣，狠狠的責怪了祖孝孫一頓。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗道：“祖孝孫精通音律，教授時也并非不盡心。只怕陛下詢問的那個人欺騙了陛下。況且祖孝孫是位雅士，陛下忽略了這一點，讓他教授女樂，而且還怪罪他，臣等擔心天下人都會為此感到驚怕。”太宗一聽，火上心頭，呵斥道：“你們都是我的心腹，本當進忠獻直，怎么竟附下罔上，替祖孝孫說起話來！”
溫彥博趕忙拜伏謝罪，而王珪偏偏不拜，說道：“臣從前侍奉東宮太子，罪已當死，陛下寬恕了為臣，并讓為臣處在顯要職位，要求臣盡忠職守。今天臣所進言不是為了自身，不料陛下陡起疑心，譏誚為臣，這是陛下對不起臣，不是臣對不起陛下。”太宗聽了，說不出話來。
第二天，太宗對房玄齡說道：“自古以來，帝王是很難做到采納諫言的。周武王尚且不用伯夷、叔齊之言。宣王是位賢主，可術伯居然以無罪被殺。我一直希望師法從前的圣主，只恨自己不能達到古人的水平。昨天，我責備了王珪和溫彥博，對此我頗感后悔。希望你們不要因此而不進直言啊！”
唐太宗酷好打獵，稱帝后仍然興趣不減，經常興師動眾、出城圍獵，不少大臣委言相勸，太宗認為這是練習騎射，有利于國，不聽勸諫。
有一天，太宗又準備去打獵，正要上馬時，猛然間，主薄孫伏伽跑過來，一把抓住馬韁，強行制止太宗出城。他嚴肅、莊重的告誡太宗說：“天子居則戒備森嚴、行則儀衛(wèi)扈從，并非為了講排場，而是為了國家的利益、朝廷的尊嚴。走馬射獵、放鷹驅犬，那是年少紈褲子弟取樂之事。陛下為秦王時，偶而打獵，無關大局。但貴為天子，怎能經常這樣做呢？‘馳騁田獵令人心發(fā)狂’，陛下忘記老子這一警言，熱衷打獵，既不利于國家，又不是值得后世效法的好榜樣，臣以為陛下不當如此！”
太宗不聽孫伏伽的勸阻。一邊迫不及待的翻身上馬，一邊向孫伏伽解釋說：“如今天下雖然太平，但也不能放松武備。我外出圍獵，練武強身，又有什么不好呢？我輕車簡從，不驚動百姓，又有哪點不恰當呢？你不要再多說話！”
孫伏伽抓住馬韁不放，厲聲說道：“今日陛下不聽微臣勸阻，定要出宮，就讓馬從我身上踏過去就行了。我縱然被踏成肉泥，也不會放掉韁繩，否則，陛下休想出宮！”唐太宗一再命他松手，左右侍從也來勸他，孫伏伽一概不理，死死抓住馬韁不放，激昂的對太宗說：“只要我還有一口氣，就不愿看到陛下做天子不應當做的事情。”
太宗見孫伏伽這樣固執(zhí)，怒火中燒，大聲喝道：“我貴為天子，萬乘之主，難道這點自由還沒有了嗎？還須看你的臉色行事！”于是立即命武士將孫伏伽推出午門斬首示眾。幾個武士應聲而至，抓著孫伏伽的衣領，扭著他的雙手就往外拖。孫伏伽面臨殺身之禍毫無懼色，大聲說道：“我寧肯直言進諫而死，與被夏桀殺害的關龍逢同游地下，也勝過茍活，看陛下犯過而不改。”
太宗見孫伏伽如此倔強，不顧性命，也為他大無畏的精神和一片忠心所感動，便從馬上滾鞍而下，笑著對孫伏伽說：“我不過試一試你的膽量罷了，你能冒死直諫，忠心貫日，我還能去打獵嗎？”馬上命令解散圍獵隊伍，同時表彰孫伏伽，并將他提拔為五品諫議大夫。
歷史名人的小故事
一、王羲之與書法 王羲之在13歲時偶然發(fā)現(xiàn)了他父親珍藏的《說筆》書法書籍，便偷來閱讀。原本他的父親擔心他年幼不能保守家傳秘密，答應他成年后再傳授。但王羲之堅持請求，他的父親被他的決心感動，最終同意了他現(xiàn)在閱讀。王羲之對書法的熱愛和刻苦練習到了極致，連吃飯、走路都不忘練習。他甚至在身上劃...
歷史人物的故事歷史名人簡短的小故事
1、唐伯虎刻苦學畫 唐伯虎，明朝才華橫溢的畫家和文學家，在年幼時便展現(xiàn)出卓越的繪畫天賦。他師從著名畫家沈周，勤奮學習，技藝大進，受到沈周的高度評價。然而，隨著時間的推移，唐伯虎因沈周的贊譽而逐漸產生了自滿心態(tài)。沈周洞察到這一點，通過一次巧妙的方式讓唐伯虎認識到自己的自滿是多么的不應該。他...
歷史名人的故事有哪些?
1、唐伯虎潛心學畫 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯...
中國歷史名人故事
中國歷史名人故事四則 一、韓信之死 漢十一年春，中國歷史上著名的將領韓信在長樂宮被斬首。他因被指控謀反而遭受了這個嚴厲的處罰。在此之前，他已經因為同樣的罪名被奪去了爵位和封地，從掌控兩淮一帶八十八城的楚王被貶為只有幾千個農戶的淮陰侯。這個決定是在漢六年十月做出的。但這一次，韓信的謀...
中國歷史名人故事(10則)
10則中國歷史名人故事如下: 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮,沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后,知道了自己的生世,含著眼淚告別母親,離開去應天府的南都學舍讀書。(他)白天、深夜都認真讀書。五年中,竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。 有時夜里感到昏昏欲睡,往往把水澆在...
歷史上的名人事跡小故事
歷史名人小故事 篇1：華佗拜師學藝 華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國(今安徽亳縣)人，是我國古代著名的醫(yī)學家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫(yī)學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時候學醫(yī)，...
歷史名人故事5則
歷史名人故事匯總大全 祖國歷史小故事五個 歷史人物故事匯總7篇 歷史名人故事1 【《屈原》——負石而投河,行之難為者】 公元前342年屈原誕生于楚都丹陽,屈原自幼勤奮好學,胸懷大志。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦,提...
有關中國歷代名人故事(現(xiàn)代名人簡短事例)
中國歷史名人故事:天王巨星蘇東坡蘇東坡才華出眾,加上長得玉樹臨風、風度翩翩,因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”,但這些忠實的粉絲卻一直追隨,對他不離不棄。蘇東坡任杭州通判時,喜歡到西湖游玩。有一天,蘇東坡游覽西湖時,忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意,一時愕然。女子激動...
歷史名人的小故事
關于歷史名人的小故事 在日常學習、工作或生活中，許多人都有過了解過歷史人物的故事吧，下面是我收集整理的關于歷史名人的小故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。一、王羲之苦練書法 王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大...
厲史名人故事
歷史名人故事班超投筆從戎、畫家趙廣不屈、蘇武牧羊北海上、項羽志大才疏、顧炎武手不釋卷和歐陽詢揣摩古碑等。1、班超投筆從戎 班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固...
相關評說：
海淀區(qū)中心： ______ 王羲之的故事 王羲之是我國東晉時的大書法家.他出身士族,加上他的才華出眾,朝廷中公卿大臣都推薦他做官.他做過刺史,當過右軍將軍(人們也稱他王右軍). 王羲之從小喜愛寫字.據(jù)說平時走路的時候,也隨時用手指比劃著練字,日...
海淀區(qū)中心： ______ 孔子事跡:孔子在旅行,經過一個村莊,他看到一個老人,一個很老的老人,他從井里面打水來澆地.那是非常辛苦的工作,太陽又那么大.孔子以為這個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水,這樣比較...
海淀區(qū)中心： ______ 劉綺燃荻讀書.梁代時彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買荻折之,燃荻為燈”,發(fā)奮讀書. 蘇廷吹火讀書.“少不得父意,常與仆夫雜處,而好學不倦.每欲讀書,總無燈燭,嘗于馬廄中,借火照書誦焉,其苦如此.” 常林帶經耕鋤...
海淀區(qū)中心： ______ 1古人勤奮學習的故事——匡衡有個叫匡衡的人,家里貧窮,買不起蠟燭,夜間無法讀書.匡衡鄰居家每天晚上都點起蠟燭,他想到鄰居家去讀書,可是遭到拒絕.后來,匡衡想出一個好辦法,他在墻上鑿...
海淀區(qū)中心： ______ 西漢人張良有一段圯橋受書的故事.有一天,他到下邳的圯橋上游玩,有個老頭兒走過來時,故意把鞋子扔到橋下去,并對張良說:“把鞋子撿上來.”張良大吃一驚,想要揍他.但那老頭兒看起來年紀很大,張良強忍著怒氣把鞋子拿上來,交...
海淀區(qū)中心： ______ 《林則徐對聯(lián)立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則.林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯(lián),這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向.林則徐不僅敢于立志,而且讀書刻苦,長大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰...
海淀區(qū)中心： ______ 兩敗俱傷 從前有兩個人,一個叫管莊子,另一個是管與.有一次打獵的時候,他們看見兩只老虎為了搶人肉吃而打起來,管莊子迫不及待想殺了那兩只老虎,管與馬上阻止他,還說:「老虎很喜歡吃人肉,人肉可以說是它們的美食,現(xiàn)在兩只老...
海淀區(qū)中心： ______ 甘羅,秦國下蔡人,祖父甘茂,是秦國一位著名的人物,曾擔任秦國的左丞相.“將門出虎子”,在他祖父的教導下,甘羅從小就聰明機智,能言善辯,深受家人的喜愛.后來、甘茂受到別人的排擠被迫逃離秦國不久就死于魏國.甘羅小小年紀...
海淀區(qū)中心： ______ 蘇蘇軾(東坡)的故事 針鋒相對 蘇東坡被貶到黃州后,一居幾數(shù)年.有一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長江.正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然用手往江岸一指,笑而不語.佛印順勢望去,只見一條黃狗正在啃骨頭,頓有所悟,隨將自己手中題有...
海淀區(qū)中心： ______ 魯迅:1有一天,魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā).理發(fā)師見他穿著很隨便,而且看起來很骯臟,覺得他好像是個乞丐,就隨隨便便地給他剪了頭發(fā).理了發(fā)后,魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師,便頭也不回地走了.理發(fā)師仔...
