汾河水的典故

光緒皇帝即位不久，從1876年到1879年，山西成為華北地區(qū)大旱災(zāi)的重災(zāi)區(qū)，絕大部州縣絕收絕種，饑荒與瘟疫迅速蔓延，有的地方所有的樹皮都被剝光充饑，有的饑民則將人肢解后或食或賣。參加賑災(zāi)的英國傳教士李提摩太從太原南行巡視災(zāi)情，在他的日記里詳實地記錄下了他一路上親眼目睹的“平生最可怕的景象”，一些災(zāi)情報告至今仍讓閱讀者毛骨悚然，用山川枯竭、赤地千里、餓殍遍野來描述當時的情景絲毫不顯夸張。李提摩太的災(zāi)情調(diào)查對海外的賑災(zāi)活動起到了重要作用，他正是用籌集來的捐款在太原設(shè)立粥棚，每天賑濟災(zāi)民兩萬余人。這場史所罕見的旱災(zāi)過后，山西全省人口總數(shù)從1600多萬下降到1000多萬，三分之一的百姓在大災(zāi)中餓斃或逃亡。這場旱災(zāi)對山西近代社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的不良影響是極其深刻的，做為山西省會的太原，直到二十年后，人口也只恢復(fù)到三萬，這恐怕是太原歷朝和平時期的人口最低數(shù)。
旱災(zāi)過后，水患又不期而至，半壁西城頓成澤國，滿洲城、學(xué)臺衙門、陽曲縣文廟以及不計其數(shù)的民宅剎那間蕩然無存，肆虐的洪水逐漸平息下來之后，才鑿開城墻引出城外。水災(zāi)之后，當時的山西巡撫張之洞請求李提摩太為根治汾河水患出謀劃策，李提摩太在教會醫(yī)院院長紹菲爾大夫的幫助下，用水準儀對太原城周進行測量，繪制地形圖，拍攝照片，據(jù)此寫出了一份詳盡的報告，張之洞根據(jù)這份報告改善了防止水患的措施。
包括太原在內(nèi)的中游一帶歷來是汾河水患的多發(fā)區(qū)，汾河進入太原盆地之后，河道縱坡變緩，有較多的支流匯入，泥沙淤積嚴重，主要靠堤壩擋水，因而比較容易遭受洪災(zāi)。解放前一百多年里，汾河發(fā)生洪災(zāi)二十余次，平均五年一次，1892年和1942年的洪水又兩次使太原西半城被淹。建國后，1954、1959、1977、1988、1996年，汾河中下游發(fā)生了五次較大規(guī)模的水災(zāi)，尤其是1977年平遙水災(zāi)，導(dǎo)致尹回水庫垮壩，南同蒲鐵路中斷十天，死亡七十人。
當然，給太原造成水患的并非僅僅汾河，兩山夾一河的地勢使得太原極易受到東、西兩山爆發(fā)的山洪危脅。太原城東部邊山的五條山溝，每逢夏秋雨季，雨水和山洪沿著山溝注入洼地，酷似五龍吐水，五龍口因此而得名。清代嘉慶二十年，東山山洪暴發(fā)，十幾丈高的巨浪直撲太原，大南街和大南關(guān)都被山洪吞沒。1955年七月，西部邊山山洪暴發(fā)，洶涌的洪峰受到高大的鐵路路基阻擋之后，轉(zhuǎn)向直沖晉西機器廠的家屬宿舍，成為太原解放五十年歷史中損失最大的一次洪水災(zāi)害。1996年8月4日，西山再次爆發(fā)洪災(zāi)，洪水順著迎澤西大街和虎峪河等泄洪溝奔涌直下，洪水過后，迎澤西大街到處都是從西山小煤窯沖下來的坑木，迎澤橋西一帶淤積的泥沙有將近一米厚。
比天災(zāi)更可怕的是人禍，除了自然災(zāi)害之外，汾河還曾經(jīng)三次被人為的用來水淹晉陽。第一次是公元前 453年，趙襄子奠定三家分晉的晉陽之戰(zhàn)中，智伯決晉水、汾河灌城，洪水一直淹到離城頭三版的地方。第二次是公元 969年，趙匡胤御駕親征，久攻晉陽不下之后，決開汾河、晉水漫灌晉陽，汾水一度從崩塌的城墻缺口沖入城內(nèi)。第三次是公元 980年，趙光義在火燒晉陽的第二年，決開汾河，沖灌晉陽古城廢墟，將晉陽徹底摧毀。
其實，相對起南方那些水患頻繁的河流來說，唐代以前鮮有水患的汾河可以算得上是嫻靜美麗甚至溫柔婉約，很少發(fā)生特大規(guī)模水災(zāi)的汾河是哺育太原城的當之無愧的母親河。
全長七百公里的汾河是黃河第二大支流，也是山西省最大的河流，汾者，大也，汾河因此而得名。汾河在太原境內(nèi)縱貫北南，全長一百公里，占到整個汾河的七分之一。
《左傳·昭公元年》關(guān)于臺駘在太原地區(qū)治理汾河成為汾水之神的記載，是汾河在中國歷史上的第一次出現(xiàn)。公元前 647年，晉國發(fā)生饑荒，向已結(jié)成秦晉之好的秦國求援，秦穆公發(fā)動“泛舟之役”，運送糧食的船隊經(jīng)渭河、汾河直抵晉國的絳都，也為我們留下了“晉惠公借糧——有借無還”的歇后語。泛舟之役是汾河航運的最早歷史記載，同樣是運糧，1963年河津缺糧，政府調(diào)集二十艘船只經(jīng)汾河運送糧食，這成為汾河歷史上的最后一次航運。
公元前 113年，漢武帝劉徹率領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陽縣祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報，而將當?shù)馗拿麨槁勏玻赜弥两瘛r值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調(diào)《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”
到了唐代武則天年間，并州長史崔神慶“跨水聯(lián)堞”，修建了橫跨汾河，連結(jié)東、西二城的中城。此后，河?xùn)|節(jié)度使馬遂在太原城外汾河沿岸修建了大量池沼，種植柳樹上萬株，不僅美化了風(fēng)景，而且節(jié)省了守城的兵卒。
宋代天圣年間，曾經(jīng)奏請減免山西百姓煤炭和冶鐵稅的陳堯佐來到太原，擔任并州知州，當時的汾河時常泛濫，早年在滑州時就以治水聞名并修筑過“陳公堤”的陳堯佐于是新建了一道五里長的河堤，基本解除了水患。做為一個文化素養(yǎng)極高的知識分子，陳堯佐對小橋流水式的園林風(fēng)景情有獨鐘，他在汾河岸邊引汾河水潴成湖泊，沿河環(huán)湖種植數(shù)萬株柳樹，并在堤上興建了“彤霞閣”，將其統(tǒng)稱為“柳溪”，在加固堤防的同時，將這一防洪水利工程又建設(shè)成為太原最早的公共園林。此后，繼任官員對“柳溪”繼續(xù)進行擴建和維護，暮春三月，輕輕柳絮點人衣，地方官員和城中百姓都要來這里踏青游覽。元代太原僧人小倉月在他名為《太原城》的詩作中是這樣描述柳溪的：“堤邊翠帶千株柳，溪上青螺數(shù)十峰，海晏河清無個事，畫樓朝夕幾聲鐘。”元人陸宣則在《游汾河》中留下了“翠巖亭下問棠梨，上客同舟過柳溪”的詩句。遺憾的是，美麗的柳溪最終在元朝的亂世之中消失了。八十年代初，為了紀念昔日的良辰美景，在柳溪舊址附近的一條街道被命名為“柳溪街”。
二百年后，金末元初的著名學(xué)者元好問在參加科舉考試的途中來到太原，游覽完汾河西岸的晉陽古城遺址，為我們留下了一首《過晉陽故城書事》。就在汾河岸邊，他路遇一位張網(wǎng)捕雁的農(nóng)夫，農(nóng)夫告訴他，今天早晨在河灘上網(wǎng)到兩只大雁，農(nóng)夫殺掉其中的一只后，另一只脫網(wǎng)逃走的大雁在空中悲鳴哀叫，始終不愿離去，最后竟然一頭撞向地面殉情而死。聽完農(nóng)夫的訴說，元好問唏噓長嘆，向農(nóng)夫買下了這兩只大雁，將它們埋葬在汾河岸邊，用石塊壘起一座墳丘，稱之為“雁丘”。與元好問同行的學(xué)子們紛紛賦詩，元好問也寫下了一首流傳千古的《雁丘辭》：“恨人間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮景，只影為誰去。橫汾路。寂寞當年簫鼓。荒臺依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛恨，來訪雁丘處。”遺山先生畢竟是大家手筆，同樣感天動地的題材，同行者的詩作早已被人們淡忘，唯有他的《雁丘辭》傳唱至今，到了現(xiàn)代，更是通過金庸先生的《神雕俠侶》而成為千古不朽的愛情絕唱。
明代的太原，城郭壯麗，殿宇輝煌，山川秀美，再加上蔥蘢蒼翠遍布古柏勁槐被稱為“錦繡嶺”的東西兩山，時人有“花花正定府，錦繡太原城”的贊語。現(xiàn)代人很難想象太原東西兩山那光禿禿的黃土高坡當年竟會有“錦繡嶺”的美名，而事實上，在古代甚至直到明朝，不僅是太原，整個山西地區(qū)，大部分都被森林和草地所覆蓋，學(xué)者們甚至認為在兩千多年前，山西的森林覆蓋率高達63%，相當于現(xiàn)在的十倍。如同現(xiàn)代山西將廉價煤炭輸出省外將生態(tài)災(zāi)難留給自己一樣，秦漢及唐代修建長安，北魏修建洛陽，宋朝修建汴京，明朝修建北京，所用的木材大多是從山西采伐，然后經(jīng)汾河水運出晉。受到人類活動以及戰(zhàn)爭、自然等因素的影響，山西的森林日益減少，生態(tài)環(huán)境急劇惡化，在唐代還以“素汾”見稱的汾河到了明朝中葉，在明代文壇“前七子”之一李夢陽的筆下已經(jīng)成為“太行山西濁汾流”，而方圓百里的昭余祁、并州藪、汾陂、文湖、洞過澤等著名古代湖沼也先后在明清之際干涸消失了。
另一位明代詩人張頤還為我們留下過一首《汾河晚渡》：“山銜落日千林紫，渡口歸來簇如蟻。中流軋軋櫓聲清，沙際紛紛雁行起。遙憶橫流游幸秋，當時意氣誰能儔。樓船簫鼓今何在？紅蓼年年下白鷗。”古人觀景，除了自然風(fēng)光之外，更加注重意境，正因為如此，汾河晚渡，在清代成為太原八景之一。
到了民國初年，汾河岸邊又出現(xiàn)了“桃園”美景。大約是民國19年前后，頗有些閑情逸致的太原富戶黨氏，購買了水西關(guān)外汾河岸邊一片百余畝的荒灘，雇用一些精通園藝的林工花匠，精心培了桃苗、杏枝，辟建出一片私人園林。幾年之后，在園工們的精心培育下，早春二月，短短桃花臨水岸，桃杏爭相吐艷，芳菲滿園，春意盎然，“桃園”的美名油然而生，慕名而來的游春踏青者絡(luò)繹不絕。1946年四月，太原的《民眾日報》連續(xù)報道了兩則關(guān)于桃園的消息，“……春意闌珊，群以折花為樂，夭桃有知，定不為主人招攬損失。”“……各中小學(xué)校員生，連日旅行亦以之為目標，似乎要向它探索一個滿意的春天。”太原戰(zhàn)役期間，桃園成為孤城太原接受空投彈藥和給養(yǎng)的基地，桃園遭到不小的破壞。建國后，園林部門將桃園擴大到一百六十畝，其中八十畝專門栽種桃樹，在恢復(fù)了桃園美景的同時，還能年產(chǎn)三萬斤水蜜桃。然而，在文革那個瘋狂的年代里，一些頭腦發(fā)熱的革命者在這里砍樹種糧，兩千余株桃樹被一掃而光。此后，城市發(fā)展的腳步迅速推進，剩余的幾千株樹木也在三年的時間里被全部砍伐，取而代之的是一棟棟的宿舍樓和幾條空有“桃園”之名而難見人面桃花相映紅的狹窄街道。九十年代初，曾有人呼吁恢復(fù)桃園美景，在汾河岸邊廣種桃樹，但未能實施。1995年，園林部門在新建北路隔離綠化帶上改種桃樹，總算使得與新建北路相銜接的幾條桃園小巷不再是浪得虛名。
“濁汾”也罷，汾河當時總歸還是有水的，1937年11月8日，太原失陷，守城軍隊突圍之后向西山轉(zhuǎn)移，很多將士就是在這枯水期里泅渡的時候埋骨汾河的，這一點倒是與宋代太原抗金戰(zhàn)中突圍后投汾水殉難的太原守將王稟頗為相似。然而，建國以后，工農(nóng)業(yè)急速發(fā)展，人口劇增，汾河水量銳減。1961年，山西省政府在太原上游的婁煩興建庫容七億立方米的汾河水庫，由于缺乏大型施工機械，工期嚴重滯后，在雨季到來之前已經(jīng)很難建成大壩，中央為此下令汾河水庫下馬，山西地方領(lǐng)導(dǎo)在做好跳汾河的準備后冒著風(fēng)險堅持施工，硬是采用十幾萬人齊上陣的人海戰(zhàn)術(shù)如期完工，山西還以此題材拍攝了一部名為《汾水長流》的影片。汾河水庫建成后，太原人民的頭上就頂了一盆水，而汾河太原段卻基本干涸，只有在雨季和汾河水庫放水時，才能看到混蝕的河水流過半個河床。前幾年，一對太原父子就是趁著汾河水庫放水，撐著自己制造的竹筏順流而下，穿越了汾河太原城區(qū)段，只是不知道當他們橫中流兮揚濁波的時候，是否想起了《人說山西好風(fēng)光》中有一句“你看那汾河的水呀嘩啦啦地流過我的小村莊……”
幾近干涸的河床唯一的好處就是為建造橋梁帶來了方便，僅汾河太原城區(qū)段，目前就建有七座橋梁。太原最早的汾河橋應(yīng)該建于唐代，并州長史李績修建了橫跨汾河向東城送水的“晉渠”。宋初平定北漢時，曾多次在晉陽城外的汾河橋交戰(zhàn)，宋軍曾在此擊敗北漢名將楊業(yè)，但汾河橋也在那次戰(zhàn)斗中遭到嚴重破壞，為此，趙匡胤下令砍伐西山林木重建了汾河橋。汾河再次建造橋梁是民國時期，在修建太原至軍渡的公路時，同時在太原汾河上修建了一座木結(jié)構(gòu)的公路橋，這座橋梁在抗日戰(zhàn)爭中被炸毀，1997年修建新迎澤大橋時，還曾挖出過深入河床的木樁和日軍炸彈。后來，日偽政府修建了一座五百余米長的鋼筋混凝土橋梁，這座民間所謂的“洋灰橋”寬度僅容一輛汽車通行，不過，這卻是目前為止，使用時間最長的一座汾河橋。1953年，迎澤大橋建成，當時號稱“華北第一橋”，與它毗鄰的日偽汾河橋被保留下來做為上行的非機動車道繼續(xù)使用。1996年，七十米寬的迎澤大街歷經(jīng)四十年終于做完了十里長街夢，為了建造了一座與其相適應(yīng)的新橋，昔日的華北第一橋和“洋灰橋”同時被炸掉，取而代之的是寬達五十米據(jù)說為全國之冠的新迎澤大橋。炸橋前夕，很多太原人都前往迎澤橋拍照留念，在我的影集里，還有兩張攝于爆破當天清晨的舊迎澤大橋照片。
除了母親河汾河之外，太原城區(qū)還有因清代八旗軍飲馬而得名的飲馬河等多條小河和一些湖泊。
如今太原城中最大的湖泊是迎澤湖，這里曾是太原城外的一片荒地，在光緒十二年的汾河大水之后變成一片沼澤地，近代一度成為焚尸場和刑場，太原戰(zhàn)役總攻時刻，抬著云梯橫穿這片積水的解放軍戰(zhàn)士在炮火的洗禮之下曾將湖水染紅。五十年代，太原市新建迎澤公園，通過全市職工學(xué)生的義務(wù)勞動挖湖堆山，蓄水后因為位于迎澤門外而被命名為迎澤湖。
太原城中歷史最悠久的湖泊當屬兒童公園的文瀛湖，文瀛湖是明代展擴太原城池后由東南半壁雨水匯集而逐漸形成的兩片積水，當時的名字叫海子堰，當年李自成的部將陳永福就是在這里處死了一千余名明朝宗室。海子堰的兩片積水在清代被貫通，因為靠近貢院而被命名為文瀛湖，成為舊太原八景之一的“巽水煙波”。1912年孫中山來太原時，就是在文瀛湖畔向各界群眾做的講演，此后，這里先后被命名為文瀛公園、中山公園、新民公園、人民公園，最終在1982被定名為兒童公園。
在太原市新建北路東側(cè)，分布著一系列小湖泊，包括動物園里的黑龍?zhí)丁⑿陆酚斡緢觥⒛虾Ｗ拥鹊龋@些被稱為“城西水系”的小湖泊大多都是明代太原城西護城河的殘留水面，直到民國初年，它們彼此之間還都是相互貫通的，并且留下了可以行船的記載。建國后，按照城市規(guī)劃，將要疏通城西水系，新建北路東側(cè)與城西水系之間的空地全部預(yù)留用于綠化，如果這一預(yù)想能夠?qū)崿F(xiàn)的話，我們可以設(shè)想，新建北路從天龍大廈東側(cè)直到動物園一線，將會出現(xiàn)一個比汾河帶狀公園更加美麗更加方便人民群眾的休閑娛樂場所。遺憾的是，這一規(guī)劃卻在文革期間被破壞，預(yù)留的空地大多已被用于市政建設(shè)，僅留下緊鄰新建路游泳場的新建路小游園。近年來，隨著對環(huán)保綠化工作的不斷重視，南海子公園的建設(shè)已經(jīng)列入規(guī)劃，也算是對當年遺憾的一點補償吧。

河水不犯井水什么意思?有什么典故?英文翻譯是什么?
【典故出處】：魯迅《從與說起》：「而另一方面周瘦鵑在自己編的內(nèi)說各種副刊有各種副刊的特性，作河水不犯井水之論。」【成語意思】：比喻互不干犯。【成語注音】：ㄏㄜˊ ㄕㄨㄟˇ ㄅㄨˋ ㄈㄢˋ ㄐㄧㄥˇ ㄕㄨㄟˇ 【通用拼音】：he shuǐ bu fan jǐng shuǐ ...

為什么用“井水不犯河水” 比喻各管各,互不相犯
井水屬于地下水，河水屬于地上水，井水與河水互不相通，沒有侵犯的條件。結(jié)果：井水冬天漲夏天退，河水夏天漲冬天退，因季節(jié)變化你進我退，沒有侵犯的事實。

秦淮河的歷史傳說有哪些?
秦淮河，古名龍藏浦，漢代起稱淮水，唐以后改稱秦淮，為長江下游右岸的支流。歷史上，秦淮河起著航運、灌溉作用，孕育了南京古老文明，被稱為南京的母親河，歷史上極富盛名，被稱為“中國第一歷史文化名河”。1、相傳秦始皇東巡會稽過秣陵，以此地有“王氣”，下令在今南京市區(qū)東南的方山、石硊山一...

秦用一條河覆滅一座城是何典故
秦王嬴政在統(tǒng)一六國的過程中，王賁負責(zé)攻打魏國，采取了一種極端的戰(zhàn)術(shù)，即引黃河之水淹沒了當時魏國的都城大梁。在公元前224年，秦軍分兩路進攻，一路由王賁率領(lǐng)直指魏國。王賁的軍隊迅速接近大梁城下，但大梁城墻堅固，內(nèi)部儲備充足，秦軍多次攻擊未能成功。大梁城位于河南開封，地理位置不利，城池地勢遠...

圣人出,黃河清的典故
意思是一個人想在有生之年見到黃河變清,幾乎不可能,等晉國出兵來救,也是等不上的。(《春秋左傳·襄公》)結(jié)果是他這一派占了上風(fēng)。那時的人們,以為自然界和人世間的事物,都被超自然的神圣的“天”所支配。洪水、旱災(zāi)、冰雹、蝗蟲、地震、山崩、瘟疫等等自然災(zāi)害,都被看成是人們特別是“天子”干了壞事,上天降...

”井水不犯河水“是怎么來的?原來不是真的井水和河水?
“井水不犯河水”這句話最開始并不是指井里的水和河里的水，而是指星宿中的東井和銀河，是從觀天象中得來的結(jié)論。但是后來也出現(xiàn)了一種現(xiàn)實的釋義，在現(xiàn)實解釋中，井水就是地下水，河水就是地上水。井水不犯河水就是用來比喻各自管各自的區(qū)域，互不侵犯。古代人夜觀天象，用來當做判斷...

千里大堤毀于蟻穴的典故
1，戰(zhàn)國時期，魏國相國白圭在防洪方面很有成績，他善于筑堤防洪，并勤查勤補，經(jīng)常巡視，一發(fā)現(xiàn)小洞即使是極小的螞蟻洞也立即派人填補，不讓它漏水，以免小洞逐漸擴大、決口，造成大災(zāi)害。白圭任魏相期間，魏國沒有鬧過水災(zāi)。2，臨近黃河岸畔有一片村莊，為了防止黃河水患，農(nóng)民們筑起了巍峨的長堤。

大禹治水的典故
有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開了部落聯(lián)盟會議，請各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f：“水災(zāi)無情，請大家考慮一下，派誰去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，...

逐水而居的典故
這個故事講述了古代的一個村莊，村民們逐水而居，以河水為生活的源泉。當河水干涸時，村民們不得不離開家園，尋找新的水源。在漫長的遷徙過程中，他們歷經(jīng)艱辛，但始終保持著對生活的熱愛和對自然的敬畏。逐水而居的典故，傳達了一個深刻的道理：人類與自然息息相關(guān)，尊重自然、保護自然，才能實現(xiàn)人與...

大禹治水的故事300字
很久很久以前，洪水經(jīng)常泛濫。大水淹沒了田地，沖毀了房屋，毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜，人們的生活痛苦極了。洪水給百姓帶來了無數(shù)的災(zāi)難，必須治好它。當時，一個名叫鯀的人領(lǐng)著大家治水。他只知道筑壩擋水，九年過去了，洪水仍然沒有消退。他的兒子禹繼續(xù)治水。禹離開了家鄉(xiāng)，一去就是十三年。這...

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汾河水的典故

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