伯父單身故去怎么立靈位？
1、靈位的基本格式為“稱謂＋逝者名諱＋之靈”
例：“先考李公諱承業(yè)之靈”，“先妣張氏諱玉芬之靈”。
（1）關(guān)于稱謂。“靈位”應(yīng)該以“喪主”的名義書寫，即誰主喪，誰領(lǐng)喪，誰摔盆，就是誰制作靈位。所以，“靈位”上的稱謂就是喪主與逝者親緣關(guān)系的稱謂。
傳統(tǒng)社會條件下，按祖宗文化規(guī)制，長子為喪主，所以，一般居民家庭，“靈位”的稱謂即是子女對父母的稱謂。一般用“考”“妣”“先考”“先妣”“顯考”“顯妣”等。
按《禮記》的規(guī)定：“生曰父、曰母，死曰考、曰妣”，就是說，活著的時候叫父母，死了之后叫“考妣”。“考”就是指去世的父親。所以，“靈位”絕不能用“先父”“先母”的字樣，咒人的。按古漢語的語言習(xí)慣，先考的“先”是語氣助詞，有助于說話音節(jié)，沒有實(shí)詞意義，先考就是“考”的意思，即去世的父親。實(shí)際生活中還有“故先考”的用法，應(yīng)該是訛傳或訛變，畫蛇添足了。“故先考”的意思還是“考”。“顯考”的“顯”，是從“先考”的“先”延展而來，唐代就有人使用，有溢美之意。
（2）關(guān)于逝者名諱。“靈位”的主體部分是逝者名諱。所謂名諱，即避諱人的名字。子女對父母、晚輩對長輩、下級對上級、百姓對皇帝等，不能直呼其名。具體操作上可以用曲筆，可以用替代詞，可以在名字前面加諱字等。
比如《紅樓夢》中，林黛玉寫字時遇到“敏”字，都少寫一筆，因?yàn)樗龐尳匈Z敏。比如東漢時避諱劉秀，將“秀才”改為“茂才”。喪事活動中，書寫靈位時，要在名字前面加個“諱”字，以示尊敬。
注意，“諱名不諱姓”，“諱”字要放在姓后名前，不能放在姓前。
（3）關(guān)于“之靈”。如果將“靈位”作為一種特定文體，尾字“之靈”就是文體種類的標(biāo)注，即文種。喪事期間，靈位用“之靈”，意思是代表逝者亡靈或神靈。下葬之后，墓主人碑位用“之墓”，意思是逝者的魂魄皈依之地。家廟祠堂里，先人祖宗的神主牌位用“之位”，意思是列祖列宗的昭穆位次。
“之靈”的意思是人死了，魂靈還在游蕩；“之墓”的意思是逝者已經(jīng)安葬，靈魂已經(jīng)歸位，安息了；“之位”的意思是逝者已成為祖宗，被納入列祖列宗的昭穆譜系。
所以，靈位的基本格式是“先考×諱××之靈”。
聶荀15065862670： 請問給父親的伯父立碑怎樣寫碑文? -
湖里區(qū)拉伸： ______ 父親是故顯考 伯父的話應(yīng)該就是故伯父
聶荀15065862670： 請問在家中設(shè)置已故老人的靈位,靈位的方向有講究嗎?謝謝各位高手. -
湖里區(qū)拉伸： ______ 向西. 往生西方極樂的意思.
聶荀15065862670： 為去世多年的亡父在自家佛堂立牌位誦經(jīng)有用嗎 -
湖里區(qū)拉伸： ______ 南無阿彌陀佛您好!:有用,,無論他在什么世界,什么空間,,您為他做功德,讀誦佛經(jīng),,都可以為先父增加福報!
聶荀15065862670： 把故去的人的牌位埋在五臺山好不好 -
湖里區(qū)拉伸： ______ 把故去的人的牌位,,供奉在五臺山的寺院好!
聶荀15065862670： 侄子給己去世叔父立牌位怎樣稱呼 -
湖里區(qū)拉伸： ______ 你好,作為后輩給前一輩子的立牌位可以說是叔叔然后就是他的名字.側(cè)邊就是侄子,然后就是你的名字誰誰立.都是這樣的.
聶荀15065862670： 伯伯葬禮因?yàn)樵谕獾厣蠈W(xué)沒有通知我沒能回來,現(xiàn)在伯伯過世一個月,過年回來需要做什么嗎? -
湖里區(qū)拉伸： ______ 可以去你伯伯家對著他的遺照拜祭一下,最好上柱香說幾句話,我的父親過世快三年了,家里除了該去墓地的一些日子,在家里逢年過節(jié)的,都會在遺像前供上瓜果和吃食,尤其要上香磕頭跪拜.
聶荀15065862670： 您好.我哥哥前幾天去世了.過年時得把我哥哥的靈魂請回家過年.請問用我侄子的口氣來說我哥哥的牌位怎么寫呢.等待您的回答
湖里區(qū)拉伸： ______ 哦,請節(jié)哀, 向你哥哥表示哀悼1 60歲以下用;父親大人某某之靈位 60歲以上用;先父某某之靈位 60歲以上用; 先父某某大人之靈位
聶荀15065862670： 活著的人上牌位嗎?
湖里區(qū)拉伸： ______ 只寫故去的人,就是說,只寫你祖父就行了.活著的人不用寫.老人們都知道的.你祖母故去的時候再添上就行了
聶荀15065862670： 想在已故父母墳地立一塊葬于異地祖墳中爺爺奶奶的碑,但不知爺爺奶奶名字及生卒年月,請教高人這碑怎么立 -
湖里區(qū)拉伸： ______ 寫上祖父祖毌之靈位及可.
例：“先考李公諱承業(yè)之靈”，“先妣張氏諱玉芬之靈”。
（1）關(guān)于稱謂。“靈位”應(yīng)該以“喪主”的名義書寫，即誰主喪，誰領(lǐng)喪，誰摔盆，就是誰制作靈位。所以，“靈位”上的稱謂就是喪主與逝者親緣關(guān)系的稱謂。
傳統(tǒng)社會條件下，按祖宗文化規(guī)制，長子為喪主，所以，一般居民家庭，“靈位”的稱謂即是子女對父母的稱謂。一般用“考”“妣”“先考”“先妣”“顯考”“顯妣”等。
按《禮記》的規(guī)定：“生曰父、曰母，死曰考、曰妣”，就是說，活著的時候叫父母，死了之后叫“考妣”。“考”就是指去世的父親。所以，“靈位”絕不能用“先父”“先母”的字樣，咒人的。按古漢語的語言習(xí)慣，先考的“先”是語氣助詞，有助于說話音節(jié)，沒有實(shí)詞意義，先考就是“考”的意思，即去世的父親。實(shí)際生活中還有“故先考”的用法，應(yīng)該是訛傳或訛變，畫蛇添足了。“故先考”的意思還是“考”。“顯考”的“顯”，是從“先考”的“先”延展而來，唐代就有人使用，有溢美之意。
（2）關(guān)于逝者名諱。“靈位”的主體部分是逝者名諱。所謂名諱，即避諱人的名字。子女對父母、晚輩對長輩、下級對上級、百姓對皇帝等，不能直呼其名。具體操作上可以用曲筆，可以用替代詞，可以在名字前面加諱字等。
比如《紅樓夢》中，林黛玉寫字時遇到“敏”字，都少寫一筆，因?yàn)樗龐尳匈Z敏。比如東漢時避諱劉秀，將“秀才”改為“茂才”。喪事活動中，書寫靈位時，要在名字前面加個“諱”字，以示尊敬。
注意，“諱名不諱姓”，“諱”字要放在姓后名前，不能放在姓前。
（3）關(guān)于“之靈”。如果將“靈位”作為一種特定文體，尾字“之靈”就是文體種類的標(biāo)注，即文種。喪事期間，靈位用“之靈”，意思是代表逝者亡靈或神靈。下葬之后，墓主人碑位用“之墓”，意思是逝者的魂魄皈依之地。家廟祠堂里，先人祖宗的神主牌位用“之位”，意思是列祖列宗的昭穆位次。
“之靈”的意思是人死了，魂靈還在游蕩；“之墓”的意思是逝者已經(jīng)安葬，靈魂已經(jīng)歸位，安息了；“之位”的意思是逝者已成為祖宗，被納入列祖列宗的昭穆譜系。
所以，靈位的基本格式是“先考×諱××之靈”。
夢見白布祖宗牌位在別人家
1、夢見白布祖宗牌位在別人家的吉兇指數(shù) 基礎(chǔ)運(yùn)乃木在上而土在下，順應(yīng)天地自然之配置（不作木土相克論），猶若立于盤石之上，相得益彰而毫無兇變，境遇安全而順利之安泰成功，并隆昌發(fā)達(dá)。 【大吉昌】吉兇指數(shù)：77（僅供參考）2、夢見白布祖宗牌位在別人家的宜忌 「宜」宜道歉，宜獨(dú)自飲酒，宜洗車...
夢見有人在擺靈位的預(yù)兆
做生意的人夢見有人在擺靈位，代表進(jìn)展較慢，有財可得。夢見有人在擺靈位，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，財位在正東方向，桃花位在西北方向，幸運(yùn)數(shù)字是8，開運(yùn)食物是西瓜。夢見有人在擺靈位，這兩天的你可能會收到異性的問候或禮物，這對于單身的你來說，無疑是一個可喜的信號。如果你已經(jīng)有了...
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湖里區(qū)拉伸： ______ 南無阿彌陀佛您好!:有用,,無論他在什么世界,什么空間,,您為他做功德,讀誦佛經(jīng),,都可以為先父增加福報!
湖里區(qū)拉伸： ______ 把故去的人的牌位,,供奉在五臺山的寺院好!
湖里區(qū)拉伸： ______ 你好,作為后輩給前一輩子的立牌位可以說是叔叔然后就是他的名字.側(cè)邊就是侄子,然后就是你的名字誰誰立.都是這樣的.
湖里區(qū)拉伸： ______ 可以去你伯伯家對著他的遺照拜祭一下,最好上柱香說幾句話,我的父親過世快三年了,家里除了該去墓地的一些日子,在家里逢年過節(jié)的,都會在遺像前供上瓜果和吃食,尤其要上香磕頭跪拜.
湖里區(qū)拉伸： ______ 哦,請節(jié)哀, 向你哥哥表示哀悼1 60歲以下用;父親大人某某之靈位 60歲以上用;先父某某之靈位 60歲以上用; 先父某某大人之靈位
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湖里區(qū)拉伸： ______ 寫上祖父祖毌之靈位及可.
