文言文如何按節(jié)奏劃分
1. 文言文如何劃分節(jié)奏
文言文語句節(jié)奏的劃分：
一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關聯(lián)詞后面應有停頓。
二、古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。
三、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。
五、“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。
1.“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。
2.“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么而表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連續(xù)。
3.“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。
4.“而”表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。
六、節(jié)奏停頓應體現(xiàn)句子結構的原貌。
七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。
八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。
九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如作句尾語氣助詞則不作停頓。
十、停頓要體現(xiàn)關鍵詞的管轄范圍。
十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調(diào)一氣貫通。
文言文語句節(jié)奏劃分三條規(guī)律：
一、根據(jù)文言句子語法結構確定朗讀節(jié)奏（主、謂、賓）。
二、根據(jù)發(fā)語詞、句首的語氣詞、關聯(lián)詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節(jié)奏。
三、語句倒裝之處要停頓。
還有一點很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節(jié)奏的前提。在總結經(jīng)驗的同時，打好扎實的文言基礎，使自己具有良好的文言語感。
此時/欲下一語描寫/不得
翻譯：這時我想用一個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來。
喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余
翻譯：喜歡宴請客人，他的俸祿微薄，常常不使（俸祿）有剩余。
這些句子停頓是根據(jù)上面節(jié)奏劃分規(guī)律之三：根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，以使語意明顯；和規(guī)律之六：節(jié)奏停頓應體現(xiàn)句子結構的原貌。
2. 文言文如何劃分朗讀節(jié)奏
劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏的方法：1、句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓。
文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調(diào)語氣或領取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語后面應稍作停頓。
例如： 夫/環(huán)而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記2、文言文中連在一起的兩個單音節(jié)詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。例如：可/以一戰(zhàn)；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任于/是人也3、根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。
例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦于其上 4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。
例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。
例如：醫(yī)之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民 7、并列短語間要停頓。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬8、不能停頓的情況：偏正短語：例如：而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/于憂患；其/如土石何9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。
例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻10、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。
例如：幾處/早鶯/爭/暖樹 ；天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開。
3. 文言文句式整齊按什么劃分節(jié)奏
文言文句式劃分節(jié)奏的方法有兩種： 1、按語法分，這是比較常用的一種方法。
2、按句子的意義分。 古代漢語和現(xiàn)代漢語的語法結構有許多相同之處，可以借助現(xiàn)代漢語的語法知識來幫助劃分文言文句子節(jié)奏。
一、了解文言文句式的內(nèi)容，讀好停頓 我們在讀文言文時，要結合課文注釋，結合課文中已有的標點符號，基本弄懂句意、文意，在此基礎上細細體會一個長句中哪個詞與哪個詞該連在一起讀，或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣，你就能把握住句子內(nèi)部的自然停頓。
例如“舌一吐而二蟲盡為所吞”（《幼時記趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞進肚里。朗讀時應在“舌一吐”后停頓，即“舌一吐/而二蟲盡為所吞”，不能停在“而二蟲”后，即“舌一吐而二蟲/盡為所吞”。
如果讀成后者，其句意就成了“（蛤蟆）舌頭一伸兩只蟲子，就全被吞進肚里”這樣就不好理解了。 二、了解文言文詞語特點，讀好停頓 現(xiàn)代漢語中的一些雙音節(jié)詞，在文言文里常常是兩個單音節(jié)詞，詞義與現(xiàn)代漢語也有所不同。
在文言文里，就要將兩個單音節(jié)詞分開來讀，而不能錯把它們當成一個詞來讀。 例如：“可以已大風”（《捕蛇者說》）中“可以”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語的能愿動詞“可以”，所以在朗讀時應這樣停頓：“可/以已大風”；又如“可/以一戰(zhàn)”（《曹劌論戰(zhàn)》）。
三、借助語法知識，讀好停頓 在弄懂文言文句意的基礎上，可以用語法知識去分析句子的結構。先判斷一下構成句子的詞或短語在句中充當什么成分，這樣能把握文言文句中的一些自然停頓。
1。主謂之間應稍加停頓。
例： （1）先帝/不以臣卑鄙。（《出師表》） （2）吾/視其轍亂，望其旗靡。
（《曹劌論戰(zhàn)》） （3）普/性深沉有岸谷。（《趙普》） 2。
動賓短語中，動賓之間應稍加停頓。例： （1）恐/前后受其敵。
（《狼》） （2）恐/托付不效。（《出師表》） （3）愿/陛下托臣以討賊興復之效。
（《出師表》） 3。介賓短語后置的文言句式，朗讀時，在其前面應稍加停頓。
例： （1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》） （2）愿/陛下托臣/以討賊興復之效。
（《出師表》） （3）叫囂/乎東西，隳突/乎南北。（《捕蛇者說》） 4。
提前的狀語，在朗讀時應在其后和主語之前稍加停頓。例： （1）今/天下三分。
（《出師表》） （2）今/南方已定。（《出師表》） （3）向/吾不為斯役，則久已病矣。
（《捕蛇者說》） 5。在轉折連詞前一般要稍加停頓。
例： （1）后狼止/而前狼又至。（《狼》） （2）人不知/而不慍。
（《〈論語〉八則》） （3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。（《出師表》） 四、除此以外，還有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有“夫”“蓋”“其”等詞領起，朗讀的時候，在這些詞后應稍加停頓 （1）若夫/霪雨霏霏，連月不開。
（《岳陽樓記》） （2）蓋/追先帝之殊遇……。（《出師表》） （3）蓋/大蘇泛赤壁云。
（《核舟記》） （4）其/如土石何。（《愚公移山》） （5）豈若/吾鄉(xiāng)鄰旦旦有是哉。
（《捕蛇者說》） （6）蓋/一歲之犯死者/二焉。（《捕蛇者說》） （7）然/往來視之，覺無異能者。
（《黔之驢》） （8）故/漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”（《三峽》） 五、弄清哪些地方不該停頓，對掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要 一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。 1.偏正短語。
例： （1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》） （2）縣官/日有/廩稍之供。
（《送東陽馬生序》） 例（1）中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”的賓語；例（2）中的“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時候，都要連讀。
2.介賓短語。例： （1）茍全性命/于亂世，不求聞達/于諸侯。
（《出師表》） （2）其印/為予群從所得。（《核舟記》） 例（1）中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達”的補語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。
以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。 最后，需要注意的是：（1）在具體劃分節(jié)奏的時候，注意不能劃得太瑣碎；（2）文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在正確理解句意的基礎上，才能順當?shù)卣业秸_的停頓位置。
4. 初中文言文怎么劃分朗誦節(jié)奏
初中文言文朗讀節(jié)奏的劃分32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393464 一、根據(jù)句子的結構成分按照“主/謂/賓”的原則進行劃分 對文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。
第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。如《鄒忌諷齊王納諫》中這么一句“臣誠知不如徐公美”，這句話的意思是“我確實知道沒有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道沒有徐公俊美”，對應文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主語就是“臣”，謂語就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的內(nèi)容，作“知”的賓語，按照主謂賓各成分間停頓的原則，這句話的朗讀停頓就是“臣/誠知/不如徐公美”。
當然，可用這種方法劃分的句子必須是主謂結構的句子。 二、按照“動賓/動賓”的形式劃分 有些句子有主語、謂語、賓語，組成了主謂結構，但有些句子沒有主謂結構怎么辦？不急，那就再分析，采用第二種“動賓/動賓”的方法進行劃分。
如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”這一句的朗讀停頓，在這一句話中“率”是“率領”的意思，是動詞，“妻子邑人”是“率領”的內(nèi)容，作“率領”的賓語，“率妻子邑人”就是動賓結構。“來”是動詞，“此絕境”是來的地方，是“來”的賓語，這也是動賓結構。
綜合全句來看，這個句子由兩個動賓結構組成，所以這句話的朗讀停頓就是“率妻子邑人/來此絕境”。 那長一點的句子怎么劃分呢，如“能謗譏于市朝聞寡人之耳者受下賞”，這一種方法是否適用？還是那句話，不急。
現(xiàn)在我們再來作一下分析：這句話的意思是“能夠在市集上大聲討論我的過錯，并能讓我聽到的，受到下等的獎賞”，動詞就是“討論”、“讓……聽到”、“受到”這三個，而相對于文言句子中的動詞就是“謗譏”、“聞”、“受”三個，介詞結構“于市朝”作“謗譏”的賓語，“寡人之耳者”作“聞”的賓語，“下賞”作“受”的賓語，這樣的話，“能謗譏于市朝”就是一個動賓結構，“聞寡人之耳者”是一個動賓結構，“受下賞”也是一個動賓結構，那么這句話的朗讀停頓就是“能謗譏于市朝/聞寡人之耳者/受下賞”，還是按照“動賓/動賓”的原則劃分。 三、按照“而前則前”的原則劃分 除了主謂結構的句子，動賓結構的句子外，還有一些表示意思轉折的句子，就可以采用第三種劃分朗讀節(jié)奏的方法：按照“而前則前”的原則進行劃分。
如《魚我所欲也》中“由是則可以辟患而有不為也”這句話，“由是”領起下文“則可以辟患而有不為也”，“則”領起“可以辟患”，“而”領起“有不為也”，按照“而前則前”的原則，這句話的朗讀停頓就是“由是/則可以辟患/而有不為也。”再如“萬鐘則不辨禮義而受之”，按照“而前則前”的原則劃分，就可劃分為“萬鐘/則不辨禮義/而受之”。
“入則無法家拂世，出則無敵國外患者”，按照“而前則前”這個原則劃分，朗讀停頓就可劃分為“入/則無法家拂世，出/則無敵國外患者”。 但也有句子，如“然則何時而樂耶”這句話，怎么劃分呢？我們來看看：“然則”表示一種轉折意思，后面的“何時而樂耶”是轉折的內(nèi)容，“然則”前面沒有前一種意思的內(nèi)容，這句話只是下句意思的轉折，只有一層意思，屬于一種單句，它的劃分就只能是“則后”了。
由此看來，按照“而前則前”原則進行劃分的句子，它的內(nèi)容必須是兩層或兩層以上的關系，它的前后兩層意思必須同時出現(xiàn)，這樣它的節(jié)奏劃分才有可能是正確的，否則，這一原則就不是正確的了。 四、憑借語感，根據(jù)句意進行劃分 還有些句子，以上三種方法都不可劃分，那就只好采用憑借語感、根據(jù)句意的方法進行劃分了。
這是我提出的第四種劃分方法。如在《生于憂患，死于安樂》中“人恒過然后能改”這 2 句話，它的意思是“人常常犯錯，但在這之后能夠改正”，中間出現(xiàn)了語氣的停頓，有了在說話時的歇氣、換氣，所以停頓也就自然明了，“人恒過/然后能改”。
再如《陋室銘》中的這句“無絲竹之亂耳”，句子的意思是“沒有音樂的噪音來擾亂我的清靜”，“絲竹之亂耳”是“無”的內(nèi)容，全都是“無”的成分，所以這句話的朗讀停頓就是“無/絲竹之亂耳”。 另外，文言文朗讀最靠語感，多讀讀自然就順了。
首先要分清句子中的成分，比如主語謂語。然后找出附加成分，比如時間地點狀語，例如“今”。
還有的就是發(fā)語詞和語氣詞，比如“若夫”“夫”“此誠”“誠然”等等。 其他的就是按照主謂的順序念就行了，把主語和謂語以及其他成分用簡短的間隔隔開就行了。
5. 如何劃分文言文的節(jié)奏
劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏的方法：
1、句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓。文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強調(diào)語氣或領取全句乃至全段的作用。
例如：“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語后面應稍作停頓。
例如： 夫/環(huán)而攻之；蓋/簡桃核修狹者為之；故/有所覽輒省記
2、文言文中連在一起的兩個單音節(jié)詞，朗讀時必須分開，而不能讀成雙音合成詞。
例如：可/以一戰(zhàn)；中/間力拉崩倒之聲；故天將降大任于/是人也
3、根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓。
例如：佳木/秀而繁陰；問/今是何世；刻/唐賢今人詩賦于其上
4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。
例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里
5、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份，不能把成份省略當作沒有省略來讀。
例如： 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭
6、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。
例如：醫(yī)之好治不病/以為功；居廟堂之高/則憂其民
7、并列短語間要停頓。
例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之屬
8、不能停頓的情況：
偏正短語：例如：而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙
介賓短語：例如：不足/為外人/道也；生/于憂患；其/如土石何
9、對文言文中的國名、年號、官職、史實、地名要了解清楚，切不可破讀。
例如：虞山/王毅/叔遠甫/刻
10、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。
例如：幾處/早鶯/爭/暖樹 ；天門/中斷/楚江/開
也可以按意義單位停頓：例如：幾處早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江開
高中文言文劃分節(jié)奏的方法
句式整齊的四言、五言、六言、七言等,朗讀時可用相同的停頓來讀,使語氣語調(diào)一氣貫通.文言文語句節(jié)奏劃分三條規(guī)律:一、根據(jù)文言句子語法結構確定朗讀節(jié)奏(主、謂、賓).二、根據(jù)發(fā)語詞、句首的語氣詞、關聯(lián)詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節(jié)奏.三、語句倒裝之處要停頓.還有一點很重要,那就是必須正確理解文意,...
詩句停頓劃分技巧
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語文的古文中怎樣劃分朗讀節(jié)奏?
根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一\/ 犬坐于前。對下面這個類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然\/ 得而臘之\/ 以為餌（《捕蛇者說》）。其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準確...
文言文朗讀如何劃分節(jié)奏?
主要是根據(jù)成分、詞性、語義來劃分。比如 公\/廉\/于財，樂\/振施，遇\/故人子\/恩厚\/尤篤。主\/謂\/介賓，副\/謂 ，謂\/賓\/（介）賓\/副。
古詩文言文節(jié)奏劃分
十、停頓要體現(xiàn)關鍵詞的管轄范圍。 十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等,朗讀時可用相同的停頓來讀,使語氣語調(diào)一氣貫通。文言文語句節(jié)奏劃分三條規(guī)律:一、根據(jù)文言句子語法結構確定朗讀節(jié)奏(主、謂、賓)。 二、根據(jù)發(fā)語詞、句首的語氣詞、關聯(lián)詞等虛詞或總結性的詞語來確定朗讀節(jié)奏。三、語句倒裝之處要...
司馬溫公幼時文言文劃分節(jié)奏
司馬溫公幼時文言文劃分節(jié)奏：1、文言文語句節(jié)奏的劃分:一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關聯(lián)詞后面應有停頓。2、二、古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。3、三、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說...
文言文斷句3步
1、在具體劃分節(jié)奏停頓時,不要太瑣碎; 2、不能生搬硬套,要結合語境,反復研讀,在充分正確理解句意的基礎上,才能找到正確的停頓位置。 8. 文言文怎么斷句 給文言文斷句,傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。 明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在于對通篇文章的領會。 因此斷句前先要通讀幾遍,力求對全文的內(nèi)容有...
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靜寧縣當量： ______ 1.氣詞(耶、乎、哉、也、等等)后面加斜杠,2.固定虛詞開頭(至、夫、若夫、蓋、故、惟等等)前門加斜杠,3.相同的詞中間一般要加斜杠.(離騷除外) 打少個字,是語氣詞
靜寧縣當量： ______ 主要根據(jù)的是句子的成分,按照主謂賓狀語定語等停頓.如: 使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫. ＂使＂為動詞,做謂語,＂使＂的后面應該停頓,＂負棟之柱＂為賓語; ＂多于＂為謂語,停頓;＂南畝之農(nóng)夫＂賓語. 使/負棟之柱,多于/南畝之農(nóng)夫
靜寧縣當量： ______ 即/書詩四句 或即/書詩/四句 首先理解意思.然后根據(jù)意思來分就很簡單了. 1、 主謂之間要停頓. 2、 謂賓之間要停頓. 3、 謂語中心語和介賓短語之間要停頓. 4、 “古二今一”之間要停頓. 5、 關聯(lián)詞后面要停頓. 6、 總領性詞語后面要停頓.
靜寧縣當量： ______ 文言文句式劃分節(jié)奏的方法有兩種: 1、按語法分,這是比較常用的一種方法. 2、按句子的意義分. 古代漢語和現(xiàn)代漢語的語法結構有許多相同之處,可以借助現(xiàn)代漢語的語法知識來幫助劃分文言文句子節(jié)奏. 一、了解文言文句式的內(nèi)容,...
靜寧縣當量： ______ 文言文是靠多讀悟出來的,沒道理.古詩朗讀倒有一點規(guī)律,近體詩中的五言詩節(jié)奏有兩種,二二一,二一二.如,空山\新雨\后,竹喧\歸\浣女.七言詩也是兩種,二二二一,二二一二,如,風急\天高\猿嘯\哀,百年\多病\獨\登臺.
靜寧縣當量： ______ 文言文斷句口訣 古文斷句莫畏難,仔細琢磨只等閑. 文段休問長與短,熟讀精思是關鍵. 內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷. 聯(lián)系全文前后看,先易后難細分辨. 緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn). 常用虛詞是標志,更有規(guī)律供參看. 習慣句式掌握住,固定結構莫拆散. 詞性詞義要精研,語法結構幫助判. 排比對偶與反復,修辭提供好條件; 相同詞語緊相連,一般中間要點斷. 題目做完回頭看,根據(jù)要求細檢驗. 打牢基礎看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典; 操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐.
靜寧縣當量： ______[答案] 1 鄰之人/有雞/夜鳴 2 鳴之/非其時也 3 則/人將賴汝/以時夜也 4 故/書之/以為/言默戒 言默戒是一個詞
靜寧縣當量： ______ 一、根據(jù)文言句子語法結構確定朗讀節(jié)奏 一般說來,文言句子的語法結構與現(xiàn)代漢語大體相同.一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的.文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間.這樣劃分是符合句子意思的完整表達的.如: (3...
