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    什么是辯證邏輯,它有哪些規(guī)律?

    一、邏輯與語言的含義
    在亞里士多德時(shí)期,一提及到辯論,我們就會(huì)想到辯論雙方滔滔不絕的話語,都想讓對(duì)方贊同自己的觀點(diǎn),讓對(duì)手啞口無言。首先,我們來看一下邏輯,邏輯是一種思維的規(guī)律,簡單而言這規(guī)律是事物的完成的序列、事物流動(dòng)的順序規(guī)則,事物傳遞信息并得到解釋的過程。
    其次,我們都知道語言是我們?nèi)祟愖钪匾慕涣骱蜏贤ǖ墓ぞ撸侨藗冇脕肀磉_(dá)的符號(hào)。無論世界上哪個(gè)民族都有因語言表達(dá)有其自身的約定俗成的規(guī)律、過程,所以語言中就存在這邏輯學(xué),如果摒棄語言中存在著的邏輯,導(dǎo)致信息的傳遞受到阻礙,就會(huì)失去它原有的作用。
    邏輯是隨著語言的發(fā)展和需要而產(chǎn)生的。邏輯是伴隨著語言的發(fā)展而不斷完善和更新的,然而邏輯學(xué)初期的發(fā)展主要還是在于學(xué)術(shù)上的爭論。
    語言必須遵循邏輯的基本規(guī)律。眾所周知,矛盾律是形式邏輯的基本規(guī)律之一。矛盾律是兩個(gè)互相矛盾的思想不能同時(shí)都是真的。我們熟知的“萬能溶液”的故事,主要講述了年輕的科學(xué)家試圖發(fā)明出萬能的溶液,溶解一切物品,然而并沒有什么器皿可以放置,所以溶液自身包含著不可克服的邏輯矛盾,違反了矛盾律的基本要求。
    再說排中律,排中律是兩個(gè)互相矛盾的判斷,不能同時(shí)為假,其中必有一真。我們都知道“鮑細(xì)霞的肖像為例”主要講述是如果金匣子上刻了一句話是:“肖像不在此匣中”,銀匣子上刻有:“肖像在金匣子中”,鉛匣上刻的一句話是:“肖像不在此匣中”。同時(shí),這三句話中只有一句是真話。所以通過推理并結(jié)合排中律可以快速判斷出肖像在鉛匣子中。
    同一律的思維和語言的表達(dá)更有具體的確定性。其內(nèi)容是:在同一思維過程中所使用的概念或判斷有同一性、確定性。這就要求我們?cè)谡Z言表達(dá)中把握好事物的“度”,使其符合說話的中心思想和意義。
    二、從語言應(yīng)用角度,需要遵循邏輯的規(guī)范。
    語言中存在的概念邏輯要求是準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹T谛形倪M(jìn)行表達(dá)的時(shí)候,特別在說明性文章中必須用準(zhǔn)確的概念,否則就說明不了問題的本質(zhì)。概念有內(nèi)涵和外延。這里以“小氣鬼做帽子”案列未例子,其主要內(nèi)容是講述小氣鬼想貪小便宜用一張布料做更多的帽子,然而裁縫發(fā)現(xiàn)其用意后便混淆帽子的概念,沒有明確說明要做多大的帽子或誰戴的帽子,因此,裁縫就抓住小氣鬼這個(gè)不明確的、含糊的概念,故意做成小到只能套在手指上的“帽子”。
    語言的語境可分為狹義和廣義,就具體而言,例如當(dāng)前情境、上下文以及事物和事態(tài)等等。以“你停止吸煙了嗎?”這個(gè)問題為例,結(jié)合不同的語境,可以表達(dá)多種含義,你停止了正在吸煙的行為以及你已經(jīng)對(duì)吸煙這個(gè)行為戒掉了。
    語言在表達(dá)判斷的時(shí)候,要恰當(dāng)、合理。如果我們?cè)谶M(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)對(duì)于某一事物的定性判斷時(shí)必須使其客觀、公正、恰當(dāng)。例如兩個(gè)國家發(fā)生了交火,我們記者對(duì)其定性為“武裝沖突”,這是符合事實(shí)的,因?yàn)檫@不是全面的大規(guī)模的交火,同時(shí)也沒有宣戰(zhàn),從這種情形看我們的界定是恰當(dāng)?shù)摹?br />表達(dá)推理要有邏輯性。例如,我們以近代的偉人的毛澤東為例,作為推動(dòng)社會(huì)變革者,其貢獻(xiàn)是可以被肯定的,但是卻不能和古代的變革者李世民相比,因?yàn)榫唧w分析一下,李世民是唐朝時(shí)期的人物,而毛澤東是近代中華人民共和國時(shí)候的人物,其時(shí)間的間距差了好幾個(gè)世紀(jì)因此也只有好事者玩弄?dú)v史,調(diào)侃歷史人物,但是這在事理上,在表達(dá)上經(jīng)不起推理的。
    三、語言哲學(xué)和語言邏輯。
    語言邏輯是現(xiàn)代語言學(xué)和現(xiàn)代邏輯學(xué)交叉發(fā)展起來的新興學(xué)科。語言邏輯研究語言和語言學(xué)中的邏輯學(xué)問題,同時(shí)也研究邏輯學(xué)的語言基礎(chǔ)問題。語言邏輯按照語形學(xué)(syntax)、語義學(xué)(semantics)和語用學(xué)(pragmatics)的研究框架展開研究。其中,語形學(xué)也叫語法學(xué),是研究符號(hào)空間排列關(guān)系的理論,代表性人物是美國著名語言學(xué)家喬姆斯基。語義學(xué)是研究符號(hào)與所指稱的對(duì)象的關(guān)系的理論,代表性人物有美國邏輯學(xué)家克里普克、美國數(shù)理邏輯學(xué)家蒙太格等人。語用學(xué)研究符號(hào)與符號(hào)使用者之間的關(guān)系,代表性人物有牛津分析哲學(xué)家奧斯汀、美國心智哲學(xué)家和語言哲學(xué)家塞爾等人。
    邏輯學(xué)與認(rèn)知科學(xué)。認(rèn)知科學(xué)的誕生與語言邏輯的研究密切相關(guān)。在以上背景下,我拓展了本項(xiàng)目研究范圍,將語言、邏輯和認(rèn)知的研究結(jié)合起來。“認(rèn)知科學(xué)背景下的邏輯學(xué)”提出,有必要建立認(rèn)知邏輯的學(xué)科框架,它包括哲學(xué)邏輯、語言邏輯、心理邏輯、文化與進(jìn)化的邏輯、人工智能的邏輯和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的邏輯,其中,語言邏輯、心理邏輯、文化與進(jìn)化的邏輯是新興交叉的研究領(lǐng)域,對(duì)邏輯學(xué)的發(fā)展具有挑戰(zhàn)意義。“心智科學(xué)的若干重要領(lǐng)域探析”對(duì)心智科學(xué)(即認(rèn)知科學(xué),著重點(diǎn)不同)的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行分析,特別分析宗教與認(rèn)知、哲學(xué)與認(rèn)知的關(guān)系,提出心智科學(xué)的一些重要領(lǐng)域和問題,如心智的起源與性質(zhì)、心智與語言的關(guān)系、人工智能與人類智能、人類心智與進(jìn)化等,并對(duì)這些問題提出了自己的看法。“經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知中的作用”從認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向入手,分析了認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)特征對(duì)語言學(xué)、哲學(xué)和邏輯學(xué)的影響,并詳細(xì)討論了認(rèn)知科學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向的意義。
    所以我們?cè)谏钪袘?yīng)該反思我們自己才能做得更好。而在最后,回歸到邏輯與語言的關(guān)系,語言和邏輯的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系中,語言是由邏輯決定的,但有它相對(duì)的獨(dú)立性,并且以一定的形式反作用于語言。

    什么是辯證邏輯 辯證邏輯的方法
    辯證邏輯:辯證邏輯的方法既有客觀基礎(chǔ),又有特殊的表現(xiàn)形式。它是辯證法在思維中的表現(xiàn),是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)本身辯證關(guān)系的反映,又是思維反映形式本身的辯證法。客觀現(xiàn)實(shí)中存在的辯證關(guān)系,如個(gè)別與一般、部分與整體、單一性與多樣性、簡單與復(fù)雜等,反映到人們的頭腦中,便以思維抽象形式固定下來,并形成自身...

    什么是形式邏輯和辯證邏輯
    而辯證邏輯則從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中研究思維, 從思維發(fā)展的實(shí)際過程來考察思維, 從認(rèn)識(shí)深化運(yùn)動(dòng)的各個(gè)層次上、不同的廣度或深度上,把握反映客觀“具體內(nèi)容”的形式, 著重揭示每一思維形式的辯證內(nèi)容以及思維形式之間的辯證關(guān)系。其次, 二者的立足點(diǎn)不同。形式邏輯的立足點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)條件性, 它的規(guī)律只是在...

    辯證邏輯與普通邏輯有何區(qū)別?
    就是說,辯證邏輯的概念更能揭示事物的本質(zhì)。從判斷上來看,普通邏輯的判斷只有是和否,不存在既是有不是的判斷,而辯證邏輯的判斷可以是既是又不是,相當(dāng)于一般來說的矛盾的,但它與矛盾不同。從定律上看,普通邏輯主要有同一律、矛盾律、排中律、充足理由律等,而辯證邏輯主要是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互...

    什么是辯證邏輯思維方法
    什么是辯證邏輯思維方法管理者在做決策時(shí)經(jīng)常會(huì)碰到左右為難的問題。此時(shí),就需要利用辯證的思維評(píng)選方法,學(xué)會(huì)從對(duì)立中尋求轉(zhuǎn)機(jī)或方案。所謂辯證邏輯思維,就是從看似對(duì)立無法“調(diào)和”的兩個(gè)事物之間。深刻認(rèn)識(shí)它們

    辯證思維三大規(guī)律
    辯證法三大規(guī)律是辯證思維的核心內(nèi)容,它們分別是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。這些規(guī)律最早由德國哲學(xué)家黑格爾在《邏輯學(xué)》中提出,他全面闡述了辯證法的一般運(yùn)動(dòng)形式,對(duì)辯證法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物內(nèi)部和事物之間存在的矛盾雙方。這些矛盾雙方既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一...

    辯證邏輯是什么意思
    西山 之作,世遂成訛也。﹝ 宋太史 景濂 ﹞辯證甚悉。” 邏輯的解釋 一門研究思維和論證有效性的規(guī)范和準(zhǔn)則的科學(xué), 傳統(tǒng) 上包括 定義 、分類和 正確 使用詞項(xiàng)的 原則 ,正確云謂的原則,以及推理和論證的原則 思維的 規(guī)律 不合邏輯 客觀的規(guī)律性 生活 的邏輯詳細(xì)解釋.思維的規(guī)律。 沙汀 ...

    辯證法的三大規(guī)律、四大思維方法、五大范疇、三個(gè)基本觀點(diǎn)
    揭示辯證法的深度智慧 辯證法,作為哲學(xué)的瑰寶,蘊(yùn)含著三大規(guī)律、四大思維方法和五個(gè)核心范疇,它們?nèi)缤蛔鶚蛄海B接著現(xiàn)象與本質(zhì),因果與結(jié)果,以及內(nèi)容與形式的深層奧秘。首先,三大規(guī)律是辯證法的基石:對(duì)立統(tǒng)一(矛盾規(guī)律):這是核心,內(nèi)含同一性和斗爭性,揭示了事物內(nèi)部的沖突與和諧,外部的內(nèi)外因...

    什么是形式邏輯,什么是辯證邏輯?
    辯證邏輯則在認(rèn)知事物時(shí),不僅關(guān)注其當(dāng)前的穩(wěn)定性,還強(qiáng)調(diào)這種穩(wěn)定性是暫時(shí)的,可以變化。它認(rèn)為世間萬物都在不斷變化中,只有“變”是永恒不變的真理。辯證邏輯通過“天人合一”和“人-客”的視角,抽象出邏輯公理體系,描述元無-有自身的變化和特性。這一邏輯體系被稱為“1·2·8律”,包含元的含...

    辯證邏輯的原則是
    即關(guān)于辯證思維的形式、規(guī)律和方法的科學(xué)。辯證邏輯產(chǎn)生在形式邏輯之后,19世紀(jì)初黑格爾第一次建立了一個(gè)唯心主義的辯證邏輯的體系,馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后.才有了科學(xué)的辯證邏輯。辯證邏輯是人類思維的歷史發(fā)展到了自覺的辯證思維階段的產(chǎn)物,是現(xiàn)代科學(xué)理論思維的工具。

    辯證法的三大規(guī)律是什么?
    更是具有超越特定時(shí)代的普遍性,達(dá)到了哲學(xué)理論的巔峰。(這三個(gè)規(guī)律在哲學(xué)上具有普遍適用性)總的來說,辯證法是通過批判性思考和邏輯推理,理解和解決復(fù)雜問題的一種方法,它強(qiáng)調(diào)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,以及在矛盾運(yùn)動(dòng)中把握事物發(fā)展的規(guī)律。(它是理解和處理復(fù)雜現(xiàn)象的強(qiáng)大工具)...

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