“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”表達(dá)了什么意思 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”表達(dá)了什么意思
這我會(huì)！以前上學(xué)的時(shí)候常考，這句話的意思是：姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
這句話出自于哪里呢？——唐代·張繼《楓橋夜泊》
完整的原文是這樣的：
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
我給大家把翻譯也放出來(lái)了，便于大家理解：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，面對(duì)江邊楓樹(shù)與船上漁火，我憂(yōu)愁難眠。
姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
這里有一些我覺(jué)得比較重要的詞匯，單獨(dú)解釋給大家看：
楓橋：在今蘇州市閶門(mén)外。
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。
霜滿(mǎn)天：霜，不可能滿(mǎn)天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿(mǎn)天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。
江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱(chēng)蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門(mén)（閶闔門(mén)）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。
漁火：通常解釋?zhuān)棒~(yú)火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。
姑蘇：蘇州的別稱(chēng)，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，被日本人掠走，下落不明。
夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。
如果只看文章的話可能比較難以理解其中的意思，那么我們就得結(jié)合文章當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景來(lái)解讀：
天寶十四載一月爆發(fā)了安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫(xiě)下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。
既然說(shuō)到這了，我們就一起來(lái)欣賞評(píng)析一下這篇文章：
唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫(xiě)下這首羈旅詩(shī)。此詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂(yōu)，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫(xiě)愁的代表作。全詩(shī)句句形象鮮明，可感可畫(huà)，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。
這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
全詩(shī)抓住一個(gè)“愁”字展開(kāi)。如果說(shuō)“月落烏啼霜滿(mǎn)天”多少透示著凄清悲涼，那么“江楓漁火”難道不給詩(shī)人一點(diǎn)光明與溫暖嗎？然而，“對(duì)愁眠”卻凸現(xiàn)在人們面前。旅途的孤獨(dú)、寂寞，牽起詩(shī)人的滿(mǎn)懷愁緒，更遇上殘?jiān)裸暽健貘f悲啼，滿(mǎn)目寒霜灑遍江天，一個(gè)迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩(shī)以“愁”為中心的基調(diào)。人在逆境中（從詩(shī)的字里行間可以品味出來(lái)），最忌的是景物傷懷，詩(shī)人泊船于楓橋之下，本來(lái)心情就已凄惻，卻偏逢殘?jiān)隆Ｍ獬雎糜握撸ㄒ苍S作者不是旅游家）往往會(huì)對(duì)家人無(wú)限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團(tuán)圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘?jiān)乱苍S已給詩(shī)人一絲莫名的預(yù)示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽(tīng)到烏鴉啼叫，人們都會(huì)將其與不詳聯(lián)系）滿(mǎn)天的飛霜又怎能不令詩(shī)人一陣陣心寒？
“江楓漁火對(duì)愁眠”。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達(dá)到美得無(wú)瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時(shí)，筆束一頓便繪出一個(gè)“愁”字來(lái)。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。詩(shī)人面對(duì)美景，卻沒(méi)有半點(diǎn)的歡樂(lè)，愁得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是為什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿(mǎn)天”，俗話說(shuō)天黑怕鬼，詩(shī)人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？還是家事索懷、親朋離散？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，不得而知。但詩(shī)人無(wú)心欣賞夜景、孤獨(dú)難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結(jié)難抒，確實(shí)不是言語(yǔ)說(shuō)得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺(jué)察他心中一定有什么事（或人）令他擔(dān)心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩(shī)人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和“烏啼”“愁眠”聯(lián)系起來(lái)理解，這霜就有點(diǎn)“不妙”了。既然詩(shī)人聽(tīng)到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“愁眠”之因了。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”夜，靜得可怕，靜得令人難以入睡。
詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)椋?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩(shī)，全詩(shī)除了“對(duì)愁眠”外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這首古詩(shī)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。在教學(xué)這類(lèi)古詩(shī)時(shí)，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩(shī)。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”表達(dá)的意思是“姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了我的客船。”
【作品出處】
作品出自唐代詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫(xiě)下的一首羈旅詩(shī)——七言絕句《楓橋夜泊》。
【作品原文】
楓橋夜泊
[唐]張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【創(chuàng)作背景】
天寶十二年（753）張繼考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂(yōu)，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫(xiě)愁的代表作。
【作品賞析】
這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
詩(shī)的首句，寫(xiě)了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿(mǎn)天。上弦月升起得早，半夜時(shí)便已沉落下去，整個(gè)天空只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹(shù)上的烏鴉大概是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩€明暗的變化，被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人對(duì)夜涼的感覺(jué)變得格外銳敏。“霜滿(mǎn)天”的描寫(xiě)，并不符合自然景觀的實(shí)際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩(shī)人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿(mǎn)天霜華。整個(gè)一句，月落寫(xiě)所見(jiàn)，烏啼寫(xiě)所聞，霜滿(mǎn)天寫(xiě)所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程和感覺(jué)過(guò)程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩(shī)人思維的細(xì)密。
此外，也有人認(rèn)為第一句詩(shī)描寫(xiě)的是清晨時(shí)的景象：烏鴉叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而后三句采用倒敘方法，寫(xiě)詩(shī)人整個(gè)夜晚都處于失眠狀態(tài)。
詩(shī)的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹(shù)只能看到一個(gè)模糊的輪廓，之所以徑稱(chēng)“江楓”，也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩(shī)句可以說(shuō)明“江楓”這個(gè)詞語(yǔ)中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過(guò)霧氣茫茫的江面，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”，由于周?chē)璋得悦杀尘暗囊r托，顯得特別引人注目，動(dòng)人遐想。“江楓”與“漁火”，一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見(jiàn)用心。寫(xiě)到這里，才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人。“對(duì)愁眠”的“對(duì)”字包含了“伴”的意蘊(yùn)，不過(guò)不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，但同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。
詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)椋?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐初詩(shī)僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩(shī)意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動(dòng)人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩(shī)人之所以用一句詩(shī)來(lái)點(diǎn)明鐘聲的出處，看來(lái)不為無(wú)因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩(shī)便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫(huà)的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，成為詩(shī)歌意境的點(diǎn)眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同時(shí)或以后，雖也有不少詩(shī)人描寫(xiě)過(guò)夜半鐘，卻再也沒(méi)有達(dá)到過(guò)張繼的水平，更不用說(shuō)借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。
【作者簡(jiǎn)介】
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
意思是:夜半時(shí)分,疏落的鐘聲,悠悠地從姑蘇城外的寒山寺,傳到我泊居的小船上。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)作者的寂寞心情，難以入眠，用那半夜的鐘聲烘托出了寂靜的夜。
這兩句詩(shī)出自張繼的最著名的詩(shī)《楓橋夜泊》。張繼，字懿孫。襄陽(yáng)人。唐代詩(shī)人，進(jìn)士。歷任檢校祠部員外郎，洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官(管財(cái)賦)。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。
《楓橋夜泊》是張繼在落榜以后回想的途中經(jīng)過(guò)寒山寺寫(xiě)的。本來(lái)的意思是孤蘇城外冷清的寒山寺，半夜里鐘聲響傳到我的客船，這是張繼在落榜以后回想的途中經(jīng)過(guò)寒山寺寫(xiě)的。這首詩(shī)意境高遠(yuǎn)凄涼，透徹的寫(xiě)出了張繼他自己內(nèi)心深處的真實(shí)感受。
《楓橋夜泊》的意思和作者要表達(dá)的感情
2、《楓橋夜泊》作者所表達(dá)的感情是羈旅之思，家國(guó)之憂(yōu)，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮。二、擴(kuò)展知識(shí)：1、原詩(shī)欣賞：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。2、作品簡(jiǎn)介：《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)，寫(xiě)下的一首羈旅詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人精確...
月落烏啼全詩(shī)原文
《楓橋夜泊》全詩(shī)原文如下：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人張繼的作品，其中“月落烏啼霜滿(mǎn)天”描繪了夜晚月亮落下，烏鴉啼叫，寒氣滿(mǎn)天的景象，營(yíng)造出一種凄涼、寒冷的氛圍。接下來(lái)的“江楓漁火對(duì)愁眠”則描繪了江邊楓樹(shù)和漁船上的燈火，與詩(shī)人的...
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船是愛(ài)國(guó)詩(shī)句嗎
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船不是愛(ài)國(guó)詩(shī)句。解析：本題主要考查對(duì)古詩(shī)的理解記憶能力。解答本題，需要回顧古詩(shī)的意思，明白其所想表達(dá)的思想感情。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。出自出自唐代張繼的《楓橋夜泊》。意思為姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情...
...姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情...
表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思想感情。楓橋夜泊 \/ 夜泊楓江 朝代：唐代 作者：張繼 原文：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文 月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天， 對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。賞析：這首七絕...
“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”詩(shī)句的意思?
這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》,意思是:在蘇州城外的寒山寺,夜半的鐘聲傳到了停靠在江邊的客船上。 這句詩(shī)描繪了一個(gè)夜晚的場(chǎng)景,詩(shī)人回憶起與已故兄弟的往事。姑蘇是蘇州的別稱(chēng),寒山寺是蘇州著名的佛教寺廟之一。夜晚的寒山寺鐘聲悠揚(yáng)地傳到江邊的客船上,給人一種冷靜、寧?kù)o的感覺(jué)。這種景象和聲音喚起了詩(shī)人...
夜半鐘聲到客船表達(dá)了作者怎樣的情感?
表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)和寂寞惆悵的思想感情。《楓橋夜泊》出自于唐代詩(shī)人張繼 原文如下：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。白話譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
古詩(shī)《楓橋夜泊》中,最能表達(dá)詩(shī)人思想感情的詩(shī)句是哪兩句?
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這兩句更能體現(xiàn)作者孤單憂(yōu)愁的思想感情。殘?jiān)隆跆渑c滿(mǎn)天的飛霜固然構(gòu)成了作者復(fù)雜煩憂(yōu)的心緒，那姑蘇城外寒山寺的鐘聲更像重錘般撞擊他的心靈。江邊紅艷璀璨的楓葉、江上富有畫(huà)意詩(shī)情的漁火，在蕩漾的碧波上閃爍，這是詩(shī)人刻意描繪的夜景。但面對(duì)如詩(shī)如畫(huà)的景致，...
半夜鐘聲到客船是什么意思?
意思是:夜半時(shí)分,疏落的鐘聲,悠悠地從姑蘇城外的寒山寺,傳到我泊居的小船上。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)作者的寂寞心情，難以入眠，用那半夜的鐘聲烘托出了寂靜的夜。這兩句詩(shī)出自張繼的最著名的詩(shī)《楓橋夜泊》。張繼，字懿孫。襄陽(yáng)人。唐代詩(shī)人，進(jìn)士。歷任檢校祠部員外郎，洪州(...
楓橋夜泊的中心思想?
《楓橋夜泊》的中心思想是表達(dá)作者羈旅之思，家國(guó)之憂(yōu)，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮，原文如下：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
楓橋夜泊 作者通過(guò)姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船這兩句話中表達(dá)了什么...
失落和思鄉(xiāng)
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曲江區(qū)臨界： ______ 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船翻譯: 姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜里敲鐘的聲音傳到了客船.
曲江區(qū)臨界： ______ 一、“姑蘇城外寒山寺,夜半歌聲到客船”的釋義: 姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜里敲鐘的聲音傳到了客船. 二、出處:《楓橋夜泊》唐代·張繼 三、詩(shī)作全文: 月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠. 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船...
曲江區(qū)臨界： ______[答案] 僧人撞擊大鐘時(shí),大鐘會(huì)振動(dòng)發(fā)出聲音; 因?yàn)榇箸姲l(fā)聲材料與其它發(fā)聲結(jié)構(gòu)不同,所以會(huì)發(fā)出聲音的音色不同,所以可以通過(guò)音色辨別是哪種樂(lè)器; 鐘聲和鼓聲是由于鐘或鑼鼓面被敲擊振動(dòng)發(fā)出的,經(jīng)空氣傳播進(jìn)入人耳后聽(tīng)到的. 故答案為:振動(dòng); ...
曲江區(qū)臨界： ______[答案] (1)聲音的傳播靠介質(zhì),氣體、液體、固體都可作為傳播聲音的介質(zhì);我們平時(shí)聽(tīng)到的聲音大多是通過(guò)空氣這種介質(zhì)傳播的; (2)人能辨別傳來(lái)的是“鐘聲”而不是“鼓聲”或其他聲音,是因?yàn)橐羯怯砂l(fā)聲體本身決定的一個(gè)特性;故人們根據(jù)聲音...
曲江區(qū)臨界： ______ “姑蘇城外寒山寺”下一句是“夜半鐘聲到客船.”出自唐代張繼《楓橋夜泊》,全詩(shī)如下: 月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠. 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船. 譯文:月亮已落下,烏鴉啼叫,寒氣滿(mǎn)天, (我)對(duì)著江邊的楓樹(shù)和漁火...
曲江區(qū)臨界： ______[答案] (1)“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”中,描述的鐘聲是通過(guò)空氣傳播到人耳的; (2)能夠聽(tīng)出是“鐘聲”,而不是“鼓聲”,是因?yàn)槎咭羯煌? 故答案為:空氣;音色.
曲江區(qū)臨界： ______[答案] 向下 解析:深夜空氣溫度較地表溫度高,即寺內(nèi)溫度高而楓橋河畔的溫度較低.由于聲音在空氣中傳播時(shí)總愛(ài)揀溫度低的路徑,所以寺內(nèi)的鐘聲會(huì)偏向地表,沿地表傳向數(shù)里外的楓橋河畔.
曲江區(qū)臨界： ______[答案] 第一道題 1.這道題有個(gè)問(wèn)題,每隔0.5s敲一次,違背物理原則,應(yīng)該是每隔5s敲一次. 2.半小時(shí)寒山寺共敲鐘361次.18000/5=360(360個(gè)間隔,加首尾端點(diǎn),應(yīng)該是361次.) 3.船以15m/s的速度遠(yuǎn)離寒山寺,半小時(shí)后有27000m的距離.這個(gè)時(shí)候需要計(jì)算...
曲江區(qū)臨界： ______ 你好,如果要是猜謎語(yǔ),“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”可猜江蘇地名“宿遷、吳江”.如果要是問(wèn)“寒山寺”—— 寒山寺在蘇州城西閶門(mén)外5公里外的楓橋鎮(zhèn),建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間(公元502-519年),距今已有1400多年.原名“妙利普明塔院”.唐代貞觀年間,傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺(tái)山來(lái)此住持,改名寒山寺.1000多年內(nèi)寒山寺先后5次遭到火毀(一說(shuō)是7次),最后一次重建是清代光緒年間.歷史上寒山寺曾是我國(guó)十大名寺之一.寺內(nèi)古跡甚多,有張繼詩(shī)的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書(shū)碑文殘片等.寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿、廡殿(偏殿)、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等.
