不喜歡文言文古詩(shī)
1. 我不喜歡看古文和詩(shī)歌,怎么辦
要是一定要學(xué)或者是培養(yǎng)興趣的話，我推薦你先看看安意如的書，她的書用很多歷史，很多故事，把詩(shī)詞歌賦一點(diǎn)一點(diǎn)解析，娓娓道來(lái)，就算你不喜歡詩(shī)歌，也會(huì)被她的書吸引的，還有就是我覺(jué)得看詩(shī)歌主要是看意境，理解了，就很有趣了，不理解的話，隨便你怎么背，都是痛苦的，這就是倉(cāng)央嘉措的詩(shī)現(xiàn)在為什么這么受捧的原因了，深情，又通俗易懂。
舉個(gè)列子，《過(guò)華清宮絕句》其一 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
是不是讀了一遍就不喜歡再看下去了。沒(méi)關(guān)系，你先去了解這首詩(shī)的背景（一般你看的是書的話都會(huì)點(diǎn)明），說(shuō)的是唐玄宗和楊貴妃的故事，你就帶著這樣的認(rèn)知再讀一遍，看到“長(zhǎng)安”“妃子笑”“荔枝來(lái)”，是不是突然有點(diǎn)理解了呢？這時(shí)候你可以在心里想象這個(gè)故事，你怎么喜歡怎么來(lái)，然后再看一遍解析，配合你心里的想象，是不是突然感覺(jué)很有意思呢？ 再舉例，白居易的《長(zhǎng)恨歌》 長(zhǎng)恨歌 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和（huò）春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽(yáng)鼙（pí）鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳（cháng）羽衣曲。
九重城闕（què）煙塵生，千乘（shèng）萬(wàn)騎（jì）西南行。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 花鈿（diàn）委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈（yíng）紆（yū）登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋日轉(zhuǎn)回龍馭（yù），到此躊躇不能去。
馬嵬（wéi）坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？ 春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)（或“苑”）多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾（qīn）寒誰(shuí)與共？ 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（又作“入夢(mèng)來(lái)”）。 臨邛（qióng）道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。 忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏（又作“玲瓏樓閣”）五云起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃（jiōng），轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔（bó）銀屏迤（yǐ）邐（lǐ）開(kāi)。 云鬢半偏新睡覺(jué)（jué），花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂（mèi）飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇（dì）謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰（huán）處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。 惟將舊物表深情，鈿（diàn）合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘（bò）黃金合分鈿（diàn）。 但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡（又作“會(huì)有時(shí)”），此恨綿綿無(wú)絕期。
有沒(méi)有覺(jué)得超長(zhǎng)，一點(diǎn)看下去的意思都沒(méi)呢？沒(méi)關(guān)系，我第一次看也是，不過(guò)這時(shí)你想想，這是寫唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情最凄美的一首詩(shī)，想象下你看過(guò)的唐楊的電視劇，然后大概瀏覽一遍，你心里應(yīng)該對(duì)全詩(shī)講的啥有譜了，再發(fā)揮你的想象，帶著想象去讀， “楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。” 是不是想到了少年美貌天真的楊玉環(huán)？ “春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”
看見(jiàn)“華清池”是不是突然想到了很多？ “后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身” 是不是讓你想到了“溺水三千，我只取一瓢”？ “六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 ”“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
有沒(méi)有讓你想到楊貴妃死前那驚艷一舞？ “在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡（又作“會(huì)有時(shí)”），此恨綿綿無(wú)絕期。”
是不是又讓你想到了更多？ 帶著這樣的種種想法去一句一句看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古詩(shī)其實(shí)就是小說(shuō)，很有意思的小說(shuō)。 當(dāng)然，你不喜歡楊貴妃的，可以看別的詩(shī)，用這種方法，先了解，在讀，再品。
詩(shī)詞會(huì)很有意思的！ 親，這些都是我一句一句敲出來(lái)的哦，如果你覺(jué)得有用，請(qǐng)點(diǎn)滿意~。
2. 30句名言,不要古詩(shī)、古文及文言文
人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。
私心勝者，可以滅公。
人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
別小看任何人，越不起眼的人.往往會(huì)做些讓人想不到的事
明確的目標(biāo)和執(zhí)著的精神幾乎可以讓你實(shí)現(xiàn)任何理想，達(dá)成任何目標(biāo)！
自信的生命最美麗！
在追求某個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程中，人們常常會(huì)被那些并不重要的細(xì)枝末節(jié)和毫無(wú)意義的雜事分散精力，忘記自己的初衷，甚至走到岔路上。所以要時(shí)刻提醒自己“土撥鼠哪去了？”
一個(gè)人的精力有限，時(shí)間有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣與才能所在，專一地做下去，才可能有所成就。不但要有魄力，而且要有判斷力，擺脫其他外務(wù)的誘惑，不為一切名利權(quán)位等等虛榮而中途改道。這樣，才能促成一個(gè)人事業(yè)的輝煌。
自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
一個(gè)人如果對(duì)自己的事業(yè)充滿熱愛(ài)，并選定了自己的工作愿望，就會(huì)自發(fā)地盡自己最大的努力去工作。如果一個(gè)人一生當(dāng)中沒(méi)有任何目標(biāo)，那他最終就會(huì)迷失自己。
相信夢(mèng)想是價(jià)值的源泉，相信眼光決定未來(lái)的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒(méi)有失敗，相信生命的質(zhì)量來(lái)自決不妥協(xié)的信念。
希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
真正的成功者能令一個(gè)家庭、一所母校、一家公司、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類以他為榮。但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件，而是靠個(gè)人奮斗。
我們什么都沒(méi)有，唯一的本錢就是青春。夢(mèng)想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運(yùn)
天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽(yáng)光
生活中許多人是習(xí)慣性羚羊思維的犧牲品。通常，問(wèn)題并不是在他們朝目標(biāo)努力的過(guò)程中犯錯(cuò)，而是他們沒(méi)有堅(jiān)持繼續(xù)向目標(biāo)努力。
做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。 名人名言
梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。
懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。
人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。 勵(lì)志格言
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
若軟弱就是自己最大的敵人。
平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
3. “我喜愛(ài)文言文”或“我不喜愛(ài)文言文”為題的文章 500字到600字高
我也是一個(gè)喜歡文言文的人
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈……”我們學(xué)到《理想》這一篇課文，當(dāng)我聽(tīng)到老師說(shuō)流沙河是喜歡文言文的人，我的心為之一震，我不也是一個(gè)喜歡文言文的人嗎？
是的，我的的確確非常喜歡文言文，無(wú)論是春雨連綿，還是烈日炎炎；無(wú)論是秋風(fēng)蕭瑟，還是大雪紛飛；無(wú)論身在何處，還是何等緊急，你都會(huì)聽(tīng)到我誦讀文言文的聲音，即使你聽(tīng)不到我的讀書聲，那也是我在心里默默地讀、暗暗地想。文言文已經(jīng)成為我生命中不可或缺的一部分，它將伴隨我終生。雖然我只是一名初一學(xué)生，但是我已經(jīng)把初中的文言課文全都背過(guò)了，還閱讀了幾本文言小說(shuō)。同時(shí)文言文也給了我很大的幫助和很多的啟示。每當(dāng)媽媽沒(méi)有給我做好吃的飯菜時(shí)，就會(huì)想到宋濂的“主人日在食，無(wú)鮮肥滋味之享”，便視其如大餐；每當(dāng)我遇到難題而準(zhǔn)備放棄時(shí)，就會(huì)想到方仲永的“泯然眾人矣”，便專心致志攻克了難題；每當(dāng)我聽(tīng)到甜言蜜語(yǔ)或者阿諛?lè)畛械脑捳Z(yǔ)時(shí)，就會(huì)想到鄒忌的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”，便以剛正不阿的方式對(duì)待。這一切的一切都是文言文帶給我的，文言文使我受益終生。
我之所以喜歡文言文，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我不能忘本。文言是我們炎黃子孫華夏兒女的根本，中國(guó)的漢字是全世界最簡(jiǎn)單的文字，我們應(yīng)該為之驕傲，所以我們不能沒(méi)有文言。沒(méi)有文言，我們就找不到回家的路，沒(méi)有文言，也許在幾千年后考古專家拿著一本干皺且發(fā)黃的《論語(yǔ)》時(shí)，卻只能認(rèn)識(shí)其中幾個(gè)簡(jiǎn)單的字。
中國(guó)人啊，我們不能忘記文言，千萬(wàn)不能，那是我們的根本！
4. 為什么當(dāng)代中學(xué)生不喜歡讀古文
中華民族有五千年的文明歷，其發(fā)展的過(guò)程和精華就濃縮在浩繁的古文里。
古文是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書上的文字。許慎在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ分姓f(shuō)："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提并論，說(shuō)古文是史籀以前的文字的通稱。
由于古人無(wú)筆墨，于是就用竹簽點(diǎn)漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡(jiǎn)書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細(xì)，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡(jiǎn)漆書，都可以叫蝌蚪文，不一定非他頡所書不是蝌蚪文。
古文主要是指《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《尚書》、《周禮》、《呂氏春秋》、《孝經(jīng)》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。
與駢文相對(duì)而言的，奇句單行、不講對(duì)偶聲律的散體文。魏晉以后駢儷文盛行，講究對(duì)偶，句法整齊而文詞華麗。北朝后周蘇綽反對(duì)駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以為文章標(biāo)準(zhǔn)體裁，時(shí)稱“古文”，即以先秦散文語(yǔ)言寫作文章。其后，至唐代韓愈、柳宗元等，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽(yáng)生哀辭后說(shuō)：“愈之為古文，豈獨(dú)取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見(jiàn)，學(xué)古道則欲兼通其辭。”《師說(shuō)》說(shuō)：“李氏子蟠，……好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘於時(shí)，學(xué)於馀。”都正式提出了古文的名稱，并為后世所沿用。唐代優(yōu)秀的古文家，雖以復(fù)古為號(hào)召，卻富有革新精神。他們既犟調(diào)“道”的重要，也很注重“文”的作用，并崇尚創(chuàng)造，主張“惟古於詞必己出”、“文從字順各識(shí)職”（韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》）。他們所作的古文，實(shí)際上是一種新型散文，從當(dāng)時(shí)口語(yǔ)中提煉而成為一種新的書面語(yǔ)言，有自己的個(gè)性與時(shí)代現(xiàn)實(shí)性，也有部分較為艱深僻澀的，但非主流。明代倡導(dǎo)“文必秦漢”的何景明說(shuō)：“夫文靡於隋，韓力振之，然古文之法亡於韓”（《與李空同論詩(shī)書》），從這句話可以看出，韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同，它是既有所繼承又有所創(chuàng)新的。
學(xué)習(xí)閱讀古文，需要較深的文字功底，二十世紀(jì)初二十年代至八十年代"尋根文化再度熱起，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。當(dāng)今世界到了西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。弘揚(yáng)中華文化是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任，："國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也。"（《國(guó)學(xué)講習(xí)記》，《國(guó)粹學(xué)報(bào)》第19期）鄧先生的國(guó)學(xué)概念很廣泛，但主要強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)的經(jīng)世致用性。：“中國(guó)的一切過(guò)去的文化歷史，都是我們的‘國(guó)故’；研究這一切過(guò)去的歷史文化的學(xué)問(wèn)，就是‘國(guó)故學(xué)’，省稱為國(guó)學(xué)”。胡適由于當(dāng)年在學(xué)術(shù)界的地位高大，因此他的觀點(diǎn)影響范圍最廣。現(xiàn)代一般人對(duì)“國(guó)學(xué)”的理解，大多沿革于胡適。
現(xiàn)在，國(guó)學(xué)又可稱國(guó)故，是以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系，構(gòu)成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四部。
目前汕頭大學(xué)王富仁教授提出了“新國(guó)學(xué)”概念，他認(rèn)為新國(guó)學(xué)就是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的需要提出來(lái)的，"新國(guó)學(xué)倡導(dǎo)中華文化的整體觀念，說(shuō)胡適很行，同樣也不否認(rèn)魯迅的偉大，各種文化的對(duì)立不要看得那么重，每個(gè)部分都是不可缺少的"，它視中國(guó)文化為一個(gè)結(jié)構(gòu)整體，是包括中國(guó)古代學(xué)術(shù)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)在內(nèi)的中國(guó)學(xué)術(shù)的總稱。"新國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是：政治、經(jīng)濟(jì)、文化是一個(gè)整體，誰(shuí)也缺少不了誰(shuí)。
數(shù)千年的歷史和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中華民族文化興則國(guó)家興，歷史傳統(tǒng)文化充滿了凝聚力、召喚力和創(chuàng)造力。絕大多數(shù)古文都是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間傳承的，其間氣象萬(wàn)千佳作如云，一旦深入其間將會(huì)愛(ài)不釋手自心俱醉！
誠(chéng)然，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者閱讀古文就如同看天書一樣難，我們可以先易后難循序漸進(jìn)由淺入深，古人讀書尚能“頭懸梁、錐剌股”，今天有電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息傳輸工具，為我們學(xué)習(xí)古文創(chuàng)造了非常好的條件，古文教育越來(lái)越直觀，只要稍稍下點(diǎn)功夫?qū)W好真文決非難事。
我對(duì)你的喜歡用文言文怎么說(shuō)
1. 其實(shí)我一直想對(duì)你說(shuō)我喜歡你用古文怎么說(shuō) “其實(shí)我一直想對(duì)你說(shuō)我喜歡你”用古文表達(dá)為“吾久欲言吾愛(ài)子”。 古人表達(dá)愛(ài)意的方式: 古代以文取仕,很多時(shí)候,兩人感情升溫卻略略欠缺了一把火候;或者,在某次鬧矛盾之后的求和;相伴步入婚姻之后的長(zhǎng)情,都會(huì)作詩(shī)或者作畫來(lái)表達(dá)愛(ài)意。 古人相對(duì)保守,婚禮也沒(méi)有西方...
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【 #高二# 導(dǎo)語(yǔ)】高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍很廣,但有一些古詩(shī)詞及文言文篇目是必須要掌握的知識(shí)。 為各位同學(xué)整理了《高二年級(jí)必背文言文和古詩(shī)整理》,希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助! 1.高二年級(jí)必背文言文和古詩(shī)整理 篇一 1、《觀滄海》 (曹操) 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹(shù)木叢生,百草豐茂。 秋風(fēng)蕭...
古詩(shī)文言文文言文
這些都是非常有名的作品,是我自己的推薦,希望你喜歡 5. 經(jīng)典古詩(shī)古文古詞 1、《春思》【唐】李白 燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日, 是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃? 2、《春望》【唐】杜甫 國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲...
寫愛(ài)的文言文作文
2. 求一篇《我愛(ài)古文》的作文 我喜歡蘇軾,喜歡了很多年。 現(xiàn)在想起來(lái)甚至忘了為什么喜歡他。只記得高中的時(shí)候背誦了上百首他的詩(shī)詞,大段大段的背誦他的很多文章。 現(xiàn)在我的書架上還擺滿了他的詩(shī)詞文選。還記得那個(gè)時(shí)候我和楊璐一起去聽(tīng)的那個(gè)講座,嘖,嘖,那個(gè)時(shí)候真是充滿了對(duì)大學(xué)生活的向往。 等到真的經(jīng)歷了...
關(guān)于愛(ài)情的文言文句子或者古詩(shī)詞句
美麗的古詩(shī)詞 我愿與君相知 山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕!愿得一心人,白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉得成比目何辭死 愿作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長(zhǎng)安古意 身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通。 唐；李商隱〈無(wú)題〉在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)必背古詩(shī)及文言文人教版大全
九年級(jí)上冊(cè)必背文言文 1.《岳陽(yáng)樓記》范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，...
初中必備古詩(shī)及文言文
1. 中考所有必備古詩(shī)和文言文 中學(xué)生必背古詩(shī)詞 七年級(jí)上冊(cè) (一)、課內(nèi)古詩(shī)背誦 【觀滄海】(曹操•東漢)東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹(shù)木叢生,百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉,歌以詠志。 【次北固山下】(王灣•唐)客路青山外,行舟...
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烏馬河區(qū)齒根： ______ 你現(xiàn)在來(lái)問(wèn)怎么學(xué)好語(yǔ)文,你看看上邊的回答就知道,大家都不會(huì)學(xué),直接從別處復(fù)制答案來(lái)回答你的問(wèn)題. 你要真想學(xué)好語(yǔ)文,就去讀小說(shuō)吧,看你讀什么樣的,泡沫劇的那種你最多提高表達(dá)能力呵寫作能力,但是措辭方面你最好還是多讀哲學(xué)類的,看著很累,你要是讀不下去,也沒(méi)辦法,因?yàn)楹芏嗳朔浅Ｉ瞄L(zhǎng)理科,看到文科就煩,所以我才建議你讀小說(shuō),加油吧,考試前看語(yǔ)文也就是提點(diǎn)基礎(chǔ)分,沒(méi)幾分,高中理科文科都有語(yǔ)文,重要程度你會(huì)明白,你現(xiàn)在的問(wèn)題很難回答,就算是大文學(xué)家也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái),啃課本不會(huì)有多大用處,去讀吧! 恩……我也只能這么說(shuō)了
烏馬河區(qū)齒根： ______ 其實(shí)文言這種怎么說(shuō)也比英語(yǔ)容易吧,畢竟是漢字.我覺(jué)得先提起興趣會(huì)比較好,有了興趣,學(xué)啥都會(huì)容易點(diǎn).像我吧,一直覺(jué)得文言文里頭的一些話說(shuō)得很有道理,覺(jué)得親近,自然就容易了.做文言更重要的是先略懂全文,一些細(xì)枝末節(jié)可以在略知全篇的基礎(chǔ)上推測(cè),畢竟古人也是有邏輯的.最后,量變引起質(zhì)變,要堅(jiān)持練習(xí),可以從一些小文段練起嘛~加油!
烏馬河區(qū)齒根： ______ 古詩(shī)有明顯而又嚴(yán)格的格律,韻腳限制. 讀起來(lái)瑯瑯上口,而且5-7字一句非常符合人腦記憶特征,易于記憶,給人造成的印象深刻. 古文則沒(méi)有明顯的格律限制,字?jǐn)?shù)和平仄都更自由.這樣朗讀起來(lái)就沒(méi)有詩(shī)詞順口,而且字?jǐn)?shù)變化使之不易被記憶. 但是古文比古詩(shī)更加灑脫,更容易創(chuàng)作.
烏馬河區(qū)齒根： ______ 因?yàn)楣盼闹杏惺÷?一詞多義,倒裝,通假……也許有些古文(尤其是明清時(shí)期的小說(shuō)),為了滿足大眾的需求,字面上比較好理解,但更深的去挖掘就比較難了.
烏馬河區(qū)齒根： ______ 從根本上來(lái)說(shuō),因?yàn)楦≡?因?yàn)榧惫? 從表面上來(lái)說(shuō),有以下兩種原因. 隨著白話文的興起,大家平時(shí)說(shuō)的,聽(tīng)的都和文言文有了很大的差距,所以有很大一部分詩(shī)不是明白如話,要想喜歡首先要了解,要想了解首先要學(xué)習(xí)一些相關(guān)的東...
烏馬河區(qū)齒根： ______ 寡不戀爾
烏馬河區(qū)齒根： ______ 沒(méi)事的,古文沒(méi)學(xué)好不一定考不好,但是完全沒(méi)學(xué)的話就不太好了,這是態(tài)度問(wèn)題了.其實(shí)我的古文也不太好,但是高考也考了120+的分?jǐn)?shù),所以說(shuō)現(xiàn)在開(kāi)始努...
烏馬河區(qū)齒根： ______ 解答: 吾錯(cuò)矣,實(shí)乃心之不存.
烏馬河區(qū)齒根： ______ 本人語(yǔ)文還不錯(cuò),高二的 建議樓主沒(méi)必要老是死摳課本,偶爾填一下練習(xí)冊(cè)更是沒(méi)用的... 學(xué)習(xí)文言文的話,介意樓主買些文言文的書回來(lái)看看,比如《閱微草堂筆記》或者《子不語(yǔ)》之類的,中國(guó)古典文化博大精深,肯定有你愛(ài)好的! 記得買...
烏馬河區(qū)齒根： ______ 喜歡,因?yàn)槲难晕氖枪糯袑W(xué)識(shí)的人士用精煉,緊湊,盡量押韻的方式寫成的,學(xué)習(xí)文言其實(shí)對(duì)中國(guó)的文化有很大的幫助,遣詞造句一直到民族精神...
