對王安石的評價
對王安石的評價有高瞻遠矚的先進思想,出色卓越的政治才能、用人不合時宜,用法不切實際,難負相位、個人性格、文章、人品俱佳。
1、高瞻遠矚的先進思想,出色卓越的政治才能
王安石在地方仕宦16年時間里逐漸形成了一套擁有自己主見的政治改革方案,對當時矛盾重重、內(nèi)憂外患的現(xiàn)實情況有很深刻的洞察性。嘉祐三年返京述職之時,他向仁宗呈遞了這份為國家社稷抱有拳拳之心的“萬言書”,此書被近代學者梁啟超譽為“秦漢之后第一大文”。
2、用人不合時宜,用法不切實際,難負相位
朱熹肯定了王安石的人品,卻對其政治主張、用人用法提出辛辣的批評,這幾點負面的評價也幾乎成為了后世否定王安石的主流觀點來源。
司馬光更是早已寫信告誡他:“每有賓客僚屬謁見論事,則唯希意迎合、曲從如流者,親而禮之;或所見小異,微言新令之不便者,介甫輒艴然加怒,或詬罵以辱之,或言于上而逐之,不待其辭之畢也”。
3、個人性格、文章、人品俱佳
南宋理學家朱熹說王安石“修身行己,人所不及” 。歐陽修稱他“德行文學為眾所推,守道安貧,剛而不屈”且譽為“沉默端正,守節(jié)難進之臣”。但對于安石學問品行高度認可,有云“文辭閎富,當世大儒,四方士大夫素所推服”。
同時,王安石還勤儉節(jié)約。司馬光曾說:“人言安石奸邪,則毀之太過;但不曉事,又執(zhí)拗耳”。
盡管他們有的反對王安石的政治主張,但卻都異口同聲地大加贊揚王安石的文章、人品、性格。
對王安石的評價通常分為兩類,一類稱他為中國歷史上偉大的改革家之一,另一類則認為他是一個自私的政客。
他的變法(如青苗法、免役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、市易法等)和與變法直接間接相關(guān)的舉措,既反映了他的政治才能和開明政治家的氣度,也表明了他變法的決心和勇氣。同時,他對待不同意見的態(tài)度也相對開明,不搞一言堂,允許不同意見的存在。
然而,王安石也有一些爭議較大的行為。例如,在變法過程中,他采用了較為激進的手段,對于反對派進行了一系列的打擊和壓制,有時甚至采用了不擇手段的方式。這些行為讓一些人認為他是一個自私的政客。此外,王安石在文學和藝術(shù)領(lǐng)域也有很高的成就,是唐宋八大家之一,這也使得他的形象更加復雜和多元。
綜合來看,王安石既是一個政治家,也是一個文學家和藝術(shù)家,他的形象和評價在不同的歷史觀和價值觀下可能會有所不同。無論如何,他在中國歷史上都留下了深遠的影響和重要的貢獻。
對王安石變法的評價
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王安石在歷史上的評價?
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王安石變法歷史評說
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