子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也！”
知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學(xué)，不恥下問。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
翻譯如下：
原文：知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學(xué)問態(tài)度要端正，也指做人要誠實(shí)。
原文：敏而好學(xué)，不恥下問。
譯文：天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。
原文：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯文：只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。
這幾句話都是出自于孔子的《論語》中，《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
事實(shí)上，《論語》的內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”
事實(shí)上，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
總而言之，以上就是這句話的翻譯，這幾句話就是出自于孔子的《論語》之中，希望可以幫到你。
子曰:"由,誨汝,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也." 每個(gè)字的翻譯...
孔子說:“仲由！教給你的都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。”由:姓仲，名由，字子路，又字季路，孔子的學(xué)生。誨:教誨，教育，這里只教給知識(shí)。女:通“汝”。人稱代詞，你。知:與后四個(gè)“知”意同，均為知道、了解，懂得。之:指孔子所講授的知識(shí)，學(xué)問。知:...
子曰由誨汝知之乎知之為知之不知為不知是知也是什么意思
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”意思：孔子說：子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧（即對(duì)待學(xué)問的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。“語出：孔子·《論語·為政》：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”...
知之為知之不知為不知,是知也。出自哪里?
這句話出自《論語·為政》。詳細(xì)解釋：這句話是孔子關(guān)于知識(shí)態(tài)度的經(jīng)典論述。其含義可以解讀為：1.知之為知之：這里的第一個(gè)“知”代表知識(shí)或認(rèn)知，當(dāng)你知道某個(gè)事物時(shí)，你必須認(rèn)識(shí)到你確實(shí)知道它。這意味著對(duì)于知識(shí)要有清晰的自我認(rèn)知，不能模糊自己的了解程度。2.不知為不知：...
知之為知之不知為不知的出自哪里?
知之為知之，不知為不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，這才是真正的智慧。出自春秋孔子弟子及再傳弟子《論語》：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 譯文：孔子說：“子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧（即對(duì)待學(xué)問的態(tài)度）！知道就是知道，不知道...
知之為知之不知為不知是知也的意思是什么 知之為知之原文翻譯
“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對(duì)待知與不知的正確態(tài)度。知之為知之的原文 子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” 由：孔子的學(xué)生，姓仲...
知之為知之,不知為不知,是知也,著句出自《 》
出自《論語·為政》子曰:"由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也.翻譯：子路,教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧知道,就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。
“知之為知之,不知為不知,是知也”是什么意思
知之為知之，不知為不知，是知也 zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě 解釋 “知之為知之，不知為不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。 知：通“智”。原文：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知...
由,誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也.出自于哪里
論語為政第二 【原文】2·17 子曰：“由(1),誨女(2),知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.”【注釋】(1)由：姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的學(xué)生,長期追隨孔子.(2)女：同汝,你.【譯文】孔子說：“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這...
知之為知之,不知為不知,是知也,出自于哪里?
是知也。”告訴我們的道理是：要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。出自：《論語·為政》原文：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”全句的意思是：孔子說：“子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧（即對(duì)待學(xué)問的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。”...
知之為知之,不知為不知是知也這句話的意思。
知之為知之，不知為不知，是知也。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是一種智慧。語出孔子·《論語·為政》：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之，不知為不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
相關(guān)評(píng)說：
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 【出處】《論語·為政》:子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 另外,這不是老子的名言.《論語》是孔子弟子及再傳弟子記述孔子言行的書.
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣.”——《季氏》 【釋義】孔子說:“生來就知道的人,是上等;通過學(xué)習(xí)才知道的人,次一等;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人,又次一等;遇到困難也不學(xué)習(xí)...
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 【譯文】 孔子說:“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!” 【評(píng)析】 本章里孔子說出了一個(gè)深刻的道理:“知之為知之,不知為不知,是知也.”對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),人們應(yīng)當(dāng)虛...
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 孔子對(duì)子由說:子由 我的教誨你知道嗎!知道就是知道 不知道就是不知道 才是 明智!
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 孔子名言.語出《論語·為政》:“子曰:'由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.'”“是知也”之“知”,同智.朱熹注:“子路好勇,蓋有強(qiáng)其所不知以為知者,故夫之告之.”(《論語集注》)《荀子·子道》所記可為佐證:子路...
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 子曰:'由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.'
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 孔子說,由,告訴你,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是態(tài)度
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 語出孔子·《論語·為政》:子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧. 這是廣為流傳的一句孔子名言,后世被用來提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問題...
成安縣傳動(dòng)： ______[答案] 言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng).
成安縣傳動(dòng)： ______ 孔子說:“仲由,教給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真智慧啊!”
