有關(guān)破除迷信的小故事 破除迷信小故事
陳五不信鬼神
武人陳五，最討厭家里人迷信鬼神。一天，他含了一枚青李子，哄騙家屬道：“我腮幫子腫了，真痛啊！”說完，睡在床上不吃不喝。
妻子憂心忡忡，便找來巫婆。巫婆說陳五生了疔瘡，因為他素來不信鬼神，所以鬼神也不來搭救。陳家的人都圍著巫婆磕頭，求她發(fā)發(fā)慈悲。她點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意。陳五連連喊痛，叫道：“請巫師快來救救我吧。”
巫婆便按住陳五的面頰，裝神弄鬼地看了又看，正想說些鬼話騙人，沒料到陳五把青李子“噗”地吐出，面腮上的“疔瘡”頓時消失了。巫婆滿面羞慚，陳五將她趕出家門。陳家人從此再不迷信鬼神了。
魯迅踢“鬼”
魯迅從日本留學(xué)回來后，有一段時間在故鄉(xiāng)紹興教書。平時住在學(xué)校，星期六晚上才回家。
有一天下午，因為在學(xué)校自理一些事情，魯迅回家時已經(jīng)天黑了。為了趕時間，他就抄小路走，這條小路比走大路近得多。但是，走小路要經(jīng)過一片墳地，那里灌木、雜草叢生，還有稀稀落落的幾棵大樹，樹上棲息著幾窩烏鴉，顯得陰森森的。平時很少有人走，晚上就更沒有人了。
月光透過云層照著遠(yuǎn)近的荒草亂石。地上的野貓，樹上的烏鴉不時發(fā)出一兩聲難聽的叫聲。魯迅急急地走著，快到那一片墳地了。突然，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處一座墳前立起一個白影，而且慢慢地高起來。魯迅以為看花了眼，又仔細(xì)地朝那里看去，白影忽然又縮下去了，而且時而大，時而小。魯迅是學(xué)醫(yī)的，不相信有什么鬼魂，但眼前的怪影也不免使他有些緊張，心里撲撲地跳。他壯大膽子，繼續(xù)朝前走。
離那個影子已經(jīng)很近。再走幾步就可以從旁邊過去了。忽然白影移動起來，轉(zhuǎn)來一座墳后縮了下去。魯迅越發(fā)生疑了：看來這個“鬼”怕我，躲起來了。你越躲，我偏要看看。于是他大步趕過去。
“什么人！你在干什么！”說著，魯迅飛起一腳，朝那個縮作一團(tuán)的東西踢過去，只聽“哎喲”一聲，白影叫了起來，站起來逃走了，身上掉下來一塊白布。原來這是個盜墓的。
1637年正月的一天，徐霞客來到湖南茶陵以西的一個小鎮(zhèn)。在客店吃飯時，他向店主打聽道：“老哥，不知去麻葉洞怎么個走法？”店主一聽“麻葉洞”三個字，臉色頓時大變，惶惶然回答說：“快不要提麻葉洞，里面的妖精年年作怪，有兩個書生不聽勸，進(jìn)去就再沒出來！”
徐霞客聽店主這么一說，游興反而大增。好不容易盼到天明，立即按照打聽的路線直奔麻葉洞而去。到得洞口，四下一看，只見奇峰高聳，怪石嶙峋，那麻葉洞在松柏掩映之下，隱約可見。好個險惡去處！他不慌不忙，徐徐點(diǎn)燃手中火把，便向黑洞鉆將進(jìn)去。那洞口甚是狹窄，僅容一人通過。洞內(nèi)冷氣襲人，陰森可怖，不時有水珠猛不防滴在頸上，令人毛骨悚然。也不知七拐八彎走了多少時間，只見側(cè)面突然有一絲亮光，徐霞客忙繞了過去，隨即被眼前的奇景驚得目瞪口呆：頭頂?shù)木奘希R刷刷裂開一絲狹縫，陽光從縫隙中射入，把洞中的景象映得宛如仙境一般。朦朧中，但見根根石柱從洞頂垂下，棵棵石筍從地上生出，千姿百態(tài)，變化萬千，令人目不暇接。徐霞客心中明白，這是流水侵蝕巖石，溶化在水中的石膏（碳酸鈣）逐漸凝結(jié)而形成的。像這樣奇特的景觀，他還是第一次見到，不覺暗自慶幸，虧得沒聽店主的話，否則豈不遺恨終身？
利用知識破除迷信
電視里曾看到過這樣一個故事：一個人在回家時天黑了迷了路，摔在水坑里摔斷了腿。后在家養(yǎng)病，病快好時，一不小心又摔著，更嚴(yán)重了。于是此人越想越覺得不對勁，近來總倒霉，是不是那天遇到“鬼打墻”了，有什么東西纏身啊？于是找來鄰村一大師訴說了一下，大師進(jìn)屋看了看，指著水缸說有水鬼纏信看看。在屋外放了一盆水，大師圍著水轉(zhuǎn)了一圈，然后把一根針在頭上磨了磨，輕輕放入水中，針竟然在水上浮了起來，此人原認(rèn)為針密度比水大應(yīng)落入水底，難道真有水鬼？大師繼續(xù)演示，要想破除怎么辦？大師又圍著水盆轉(zhuǎn)了一圈，一伸手水里頓時砰得一聲像燃燒了一般，水鬼破除了。于是此人心甘情愿付錢表示感謝，其不知被騙了還給騙子數(shù)錢，悲哀啊！
其實(shí)騙子只不過利用了一些物理化學(xué)知識而已，針能飄起來是水的表面張力作用，而那水里像爆炸，是騙子伸手仍進(jìn)水里一小塊鈉，鈉遇水激烈反應(yīng)，放出可燃性氣體才看到了上述現(xiàn)象。
●科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。 ——達(dá)爾文
●科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。 ——霍金
●什么知識最有價值？一致的答案就是科學(xué)。 ——斯賓塞
●科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫
●科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。 ——鄧小平
●科學(xué)始終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個問題。 ——蕭伯納
●科學(xué)的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。 ——布埃斯特
●科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。 ——布萊希特
●科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。
——愛因斯坦
●科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。 ——泰戈爾
●科學(xué)是人類的共同財富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。 ——科爾莫戈羅夫
●一種科學(xué)要對人類的知識有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。
——弗洛伊德
●人類用知識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。 ——克羅齊
●生活給科學(xué)提出了目標(biāo)，科學(xué)照亮了生活的道路。 ——米哈伊洛夫斯基
●觀察、試驗、分析是科學(xué)工作常用的方法。 ——李四光
●攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。 ——羅蒙諾縈夫
●攻城不怕堅，攻書莫畏難。科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。 ——葉劍英
●治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。 ——王國維
●真正的科學(xué)就能夠提高人民的自學(xué)，非科學(xué)的東西就會加深人民的迷惘。 ——徐特立
●科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。 ——布魯諾
●科學(xué)，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學(xué)的重要特征之一。 ——趙金珊
●科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅毅的智者才適于從事科學(xué)。 ——蒙田
●科學(xué)，絕非富于神秘色彩的號角，而僅僅是人們手中改造世界的工具。 ——約翰·伯納德
●科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。 ——梁啟超
●真知特識，必從科學(xué)而來。 ——孫中山
●科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮，并給人民增添幸福。 ——愛爾維修
●科學(xué)與藝術(shù)屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。 ——歌德
●科學(xué)之興，實(shí)對抗于宗教。 ——蔡鍔
●科學(xué)工作千萬不能固執(zhí)己見。缺乏勇于認(rèn)錯的精神，是會吃大虧的。 ——錢學(xué)森
●科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會喪失認(rèn)識力量和實(shí)踐活動，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。 ——皮薩爾日夫斯基
●科學(xué)世界是無窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索。 ——童第周
●科學(xué)有點(diǎn)兒像你呼吸的空氣——它無處不在。 ——艾森豪威爾
●科學(xué)，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志。 ——徐特立
●科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開來。 ——約·德萊頓
●自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的老師。 ——道庫恰耶夫
●科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 ——寺田寅彥
●科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。 ——愛因斯坦
●只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識拿到手，我們再向前邁出半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家。
——溫伯格
●天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果。 ——斯賓塞
●科學(xué)家的成要是全人類的財產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。 ——高爾基
●數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。 ——伽利略
●科學(xué)是我心中的溫暖和愉快，你使我無所畏懼，視死如歸。入獄者雖難得重見天日，你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。 ——布魯諾
●沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。 ——列夫·托爾斯泰
●人民需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國家，必將淪為殖民地。 ——約里奧·居里
●科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。 ——高爾基
●科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。 ——烏納穆諾
●科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑。 ——亞當(dāng)·斯密
●不管過去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對一切可能的事物的觀察。所謂先見之明，是對即將出現(xiàn)的事物的認(rèn)識，而這認(rèn)識要有一個過程。
——達(dá)·芬奇
●所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。 ——穆爾
●科學(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。 ——巴斯德
●在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 ——馬克思
●書本要服從科學(xué)，而不是相反。 ——培根
●科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個技術(shù)人員，并且他是一個小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。
——居里夫人
●進(jìn)行科學(xué)研究時，我一向比較重視對最終結(jié)果的預(yù)測。 ——盧嘉錫
●大膽設(shè)想，小心求證。看來大膽還是必要的，當(dāng)然大膽要建筑在扎實(shí)工作基礎(chǔ)上。 ——趙金科
●科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計方案，卻是日新月異的。 ——王竹溪
●科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。 ——培根
●科學(xué)、科學(xué)知識總是假設(shè)的：它是猜想的知識。科學(xué)的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務(wù)于真理的方法。 ——卡爾·波普爾
●科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。 ——胡適
●科學(xué)需要一個人的全部生命。 ——朱冼
●科學(xué)知識的積累是科學(xué)發(fā)展的必要前提，至于最后由誰來總其大成，也許帶有偶然的、幸運(yùn)的色彩。 ——談家楨
●進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要。 ——斯賓塞
●前進(jìn)是生活的法則，不然人就不能稱作為人。 ——勃郎寧
●科學(xué)本身就有詩意。 ——斯賓塞
●任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。 ——鄧拓
●對全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學(xué)的進(jìn)步。 ——圣西門
●科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識。 ——斯賓塞
●科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。 ——高爾基
●科學(xué)常是在千百次失敗后最后一次成功的。 ——徐特立
●獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。 ——周培源
●任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。 ——雨果
●向一切成功者和失敗者學(xué)習(xí)思想方法。 ——何祚庥
●科學(xué)事物，必須不斷研究，認(rèn)真實(shí)驗，得寸進(jìn)尺地深入、擴(kuò)展，通過韌性的戰(zhàn)斗，才能可能獲取光輝的成就。 ——陳佳洱
●科學(xué)是“無知”的局部解剖學(xué)。 ——霍姆斯
●人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。 ——愛默生
●一切偉大的科學(xué)理論都意味著對未知的新征服。 ——卡爾·波普爾
●各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往具有一個共同點(diǎn)，那就是勤奮和創(chuàng)新精神。 ——錢三強(qiáng)
●科學(xué)經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。 ——錢三強(qiáng)
●科學(xué)和民主，它們?nèi)∠巳撕妥匀坏牟町悾踩∠巳撕腿说牟町悺?——王安憶
●高科技的發(fā)展又確實(shí)是一柄雙刃劍。 ——孫明哲
●科學(xué)可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。 ——馮友蘭
●科學(xué)的根本精神在于求真理。 ——胡適
●科學(xué)的任務(wù)，就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙。 ——嚴(yán)北溟
●科學(xué)的知識，雖是廣大精微，但亦是常識的延長，是與常識在一層次之內(nèi)底。 ——馮友蘭
●科學(xué)就是對常識的不斷沖擊、突破和超越。 ——俞吾金
●中國人的思維總喜歡要求科學(xué)直接為社會生活服務(wù)，因而，科學(xué)常常變成或只是技術(shù)，對科學(xué)的獨(dú)立意義、獨(dú)立力量，對科學(xué)本身思辨的完備等等，便不夠注意。
——李澤厚
●科學(xué)與民主，是人類社會進(jìn)步之兩大主要動力。 ——陳獨(dú)秀
●科學(xué)與民主，本來是一對命運(yùn)相同的孿生姐妹。是科學(xué)的昌明創(chuàng)造了政治的民主。反過來說，也就是有了民主的政治才能推進(jìn)科學(xué)的昌明。
——夏衍
●科學(xué)永遠(yuǎn)對抗著迷信以及一切蒙昧無知的思想。 ——竺可楨
●在任何情況下都能夠堅持科學(xué)真理，也許比發(fā)現(xiàn)真理更艱難。 ——遠(yuǎn)德玉
●科學(xué)雖不是充實(shí)人的全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面。 ——郭沫若
●科學(xué)同思想自由是不可分離的。 ——張岱年
●有高度的自由，才有高深的科學(xué)。 ——徐復(fù)觀
●科學(xué)屬于全人類。一切愛好和平的人民，只有共同掌握了科學(xué)知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會前進(jìn)。
——茅以升
●科學(xué)技術(shù)就像空氣和水一樣，彌漫滲透到社會肌膚的每一個毛孔和細(xì)胞。它對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無可估量的。
——孫明哲
●科學(xué)的使命，是要造福社會，而不是造福個人。 ——陶行知
●科學(xué)乃是人類追求真理的一系列認(rèn)識活動——對于未知現(xiàn)象提出假說，用事實(shí)來驗證或否證假說。 ——何新
●科學(xué)不是知識，而是運(yùn)用知識的本領(lǐng)，也可以說，是已換得成果的活知識。 ——敦源
●單為用而不含求知的意思，其結(jié)果只能產(chǎn)生“手藝”、“技術(shù)”而不能產(chǎn)生“科學(xué)”。 ——梁漱溟
●科學(xué)精神的喪失，對一個民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
——翁寶
●科學(xué)的價值不是用功利的經(jīng)濟(jì)目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動，一個純粹的幻想，或者就是一種精神。
——翁寶
●科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的。 ——張岱年
●科學(xué)技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。 ——江坪
●感謝科學(xué)，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。 ——巴甫洛夫
●整個社會由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補(bǔ)其所造成的損害。 ——斯坦普
●科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。 ——費(fèi)定
●科學(xué)的目的不在于為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。 ——布萊希特
曹竹虛的同族兄弟從歙縣到江蘇揚(yáng)州去，途中經(jīng)過一個朋友家，便住在了（他住宅的）書屋中。到了半夜，有東西從門縫像蟲一樣爬進(jìn)來，薄得像一張紙一樣，漸漸展開成人的樣子，是一個女子。姓曹的一點(diǎn)也不害怕。那女子忽然散開頭發(fā)吐出舌頭裝出吊死鬼的樣子。姓曹的笑著說：”（散開的）還是頭發(fā)，只一過有點(diǎn)亂；（伸出的）還是舌頭，只不過有點(diǎn)長，有什么可怕的？”忽然又把腦袋摘下來放在桌子上。姓曹的又笑著說：”有腦袋尚且不值得害怕，何況（你現(xiàn)在已經(jīng)）沒了腦袋？”這個鬼的本領(lǐng)用盡了，眨眼間就沒有了。 （古文 《不怕鬼》
朝嘉靖年間，無錫人王富、張祥，都是極有膽量的人物，從來不害怕什么鬼怪，在當(dāng) 地很有名。 夏天的一個傍晚，王富、張祥在河邊對飲，直飲到酣暢時分。王富說：“河對岸的墳?zāi)?叢中，昨天剛埋了一個死人，你敢游過河去把死尸從棺材里弄出來嗎？”張祥絲毫不示弱地 說：“現(xiàn)在天還有些亮，等一會兒，我敢在黑夜里把它弄出來。”王富就說：“如果真是這 樣的話，我愿輸給你一甕臘釀，我先回去把酒拿來在這里等你。”說完就走開了。 過了一會兒，太陽落山了，天漸漸黑下來了。張祥一口氣游過河去，來到墳?zāi)箙仓校瑓s 見棺材蓋已被挪開。正當(dāng)他對此疑惑不解時，忽然從棺材中伸出兩只大手死死地抱住了他的 脖子。張祥一時有些緊張，但還是私下請求道：“你先出來一會兒，等我賭勝了，明天一定 好好奠埋你。”剛一說完，那雙手把他的脖子抱得更緊了。張祥迫不得已，大喊大叫起來。 過了些時候，喊聲也漸漸微弱下去。河邊住著的人家聽到叫喊聲，成群結(jié)隊地手持火把跑過 來了，火光一照，才認(rèn)出抱張祥脖子的正是王富。 原來王富假裝回家拿酒，卻從別處先游過河去，把棺中尸體扔出來，自己臥在棺中，單 等張祥來時嚇?biāo)粐槨．?dāng)時，正是瘟疫盛行之時，王富、張祥二人竟安然無恙，都是因為膽氣豪壯的緣故。
曹竹虛的同族兄弟從歙縣到江蘇揚(yáng)州去，途中經(jīng)過一個朋友家，便住在了（他住宅的）書屋中。到了半夜，有東西從門縫像蟲一樣爬進(jìn)來，薄得像一張紙一樣，漸漸展開成人的樣子，是一個女子。姓曹的一點(diǎn)也不害怕。那女子忽然散開頭發(fā)吐出舌頭裝出吊死鬼的樣子。姓曹的笑著說：”（散開的）還是頭發(fā)，只一過有點(diǎn)亂；（伸出的）還是舌頭，只不過有點(diǎn)長，有什么可怕的？”忽然又把腦袋摘下來放在桌子上。姓曹的又笑著說：”有腦袋尚且不值得害怕，何況（你現(xiàn)在已經(jīng)）沒了腦袋？”這個鬼的本領(lǐng)用盡了，眨眼間就沒有了。 （古文 《不怕鬼》
朝嘉靖年間，無錫人王富、張祥，都是極有膽量的人物，從來不害怕什么鬼怪，在當(dāng) 地很有名。 夏天的一個傍晚，王富、張祥在河邊對飲，直飲到酣暢時分。王富說：“河對岸的墳?zāi)?叢中，昨天剛埋了一個死人，你敢游過河去把死尸從棺材里弄出來嗎？”張祥絲毫不示弱地 說：“現(xiàn)在天還有些亮，等一會兒，我敢在黑夜里把它弄出來。”王富就說：“如果真是這 樣的話，我愿輸給你一甕臘釀，我先回去把酒拿來在這里等你。”說完就走開了。 過了一會兒，太陽落山了，天漸漸黑下來了。張祥一口氣游過河去，來到墳?zāi)箙仓校瑓s 見棺材蓋已被挪開。正當(dāng)他對此疑惑不解時，忽然從棺材中伸出兩只大手死死地抱住了他的 脖子。張祥一時有些緊張，但還是私下請求道：“你先出來一會兒，等我賭勝了，明天一定 好好奠埋你。”剛一說完，那雙手把他的脖子抱得更緊了。張祥迫不得已，大喊大叫起來。 過了些時候，喊聲也漸漸微弱下去。河邊住著的人家聽到叫喊聲，成群結(jié)隊地手持火把跑過 來了，火光一照，才認(rèn)出抱張祥脖子的正是王富。 原來王富假裝回家拿酒，卻從別處先游過河去，把棺中尸體扔出來，自己臥在棺中，單 等張祥來時嚇?biāo)粐槨．?dāng)時，正是瘟疫盛行之時，王富、張祥二人竟安然無恙，都是因為膽氣豪壯的緣故。
別雯17112999775： 破除迷信的小故事?不要西門豹的! -
大同縣撤面： ______ 魯迅踢“鬼” 魯迅從日本留學(xué)回來后,有一段時間在故鄉(xiāng)紹興教書.平時住在學(xué)校,星期六晚上才回家. 有一天下午,因為在學(xué)校自理一些事情,魯迅回家時已經(jīng)天黑了.為了趕時間,他就抄小路走,這條小路比走大路近得多.但是,走小路...
別雯17112999775： 破解迷信的故事 -
大同縣撤面： ______ 破解迷信,首先要讀懂“迷”字的字義.迷,是象征走著的米.米者,糧類果實(shí)也.俗人就像事物的果實(shí)一樣,受外界的催化所所變化.因為是谷,所以低矮在現(xiàn)實(shí).但是正是有種迷信的力量才使得人們犧牲自己生根發(fā)芽長成各色的莊稼.米,...
別雯17112999775： 你還知道哪些“破除迷信”的故事?試講給大家聽
大同縣撤面： ______ 一個人深信雷公電母法力無邊,因擔(dān)心自己不知道那一天會遭到雷擊,就在自家院內(nèi)的熟下立了一處雷公電母的牌位.并在雨季天天上香,知情人告訴他防止雷擊要采取科學(xué)的防雷措施.他卻反駁人家是褻瀆神靈.結(jié)果真的因雨前雷鳴時正在樹下燒香祈禱,被雷擊斃了命.釀造了相信迷信的悲劇.
別雯17112999775： 西門豹破除迷信的故事.簡短的.100—200字左右 -
大同縣撤面： ______ 1.安排周密.西門豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不會滿意”為由,先派巫婆去跟河伯“說一聲”,再派官紳頭子去“催催”,這樣做既保護(hù)了新娘,又懲辦了巫婆、官紳頭子.2.不動聲色.西門豹假裝客氣,“麻煩”那些惡人去跟河伯“說一...
別雯17112999775： 查找名人破除迷信的故事 -
大同縣撤面： ______ 春秋戰(zhàn)國時期,魏國有個年輕的人,名叫西門豹.他從小就聰明好學(xué),什么事都一學(xué)就懂,可是他的性格剛烈,脾氣急躁,因此得罪了許多人.就因為這壞脾氣啊,當(dāng)官都當(dāng)不到大官.他暗暗下決心,一定要把這壞脾氣改掉! 怎么改呢?他想了...
別雯17112999775： 古今不信鬼,不怕鬼,破除迷信的故事有什么? -
大同縣撤面： ______ 中國文化故事很多,無論是佛教道教儒教,都是不斷認(rèn)識生命本質(zhì),走向光明的教育.鬼是眾生中沒有真理認(rèn)知,缺乏善心覺悟,執(zhí)著錯誤見地,私心貪婪無度生活在陰暗世界的眾生一個部分,即是迷信苦難眾生的一種形式.眾生世界,人人都能認(rèn)清生命本源,放棄私心狹隘錯誤見地,自然心地光明歸入智慧生命群體.如果現(xiàn)實(shí)世界,眾生自己心無正見偏執(zhí)邪見是非,私心貪婪無度,自然墮入鬼道,現(xiàn)實(shí)雖是人身卻是鬼道見識與鬼一般.
別雯17112999775： 誰能告訴我一些關(guān)于揭開迷信騙術(shù)的小故事?
大同縣撤面： ______ 警惕出現(xiàn)的“僧人”騙術(shù) 【案例導(dǎo)讀】 金壇市水兆鎮(zhèn)一位年過6旬的徐老太,輕信兩位“尼姑”的騙術(shù),1000多元的錢物打了水漂.…… 【案例正文】 金壇市水兆鎮(zhèn)一位年過6旬的徐老太,輕信兩位“尼姑”的騙術(shù),1000多元的錢物打了水漂...
別雯17112999775： 古今不信鬼,不怕鬼,破除迷信的故事 -
大同縣撤面： ______ 曹竹虛的同族兄弟從歙縣到江蘇揚(yáng)州去,途中經(jīng)過一個朋友家,便住在了(他住宅的)書屋中.到了半夜,有東西從門縫像蟲一樣爬進(jìn)來,薄得像一張紙一樣,漸漸展開成人的樣子,是一個女子.姓曹的一點(diǎn)也不害怕.那女子忽然散開頭發(fā)吐出舌頭裝出吊死鬼的樣子.姓曹的笑著說:”(散開的)還是頭發(fā),只一過有點(diǎn)亂;(伸出的)還是舌頭,只不過有點(diǎn)長,有什么可怕的?”忽然又把腦袋摘下來放在桌子上.姓曹的又笑著說:”有腦袋尚且不值得害怕,何況(你現(xiàn)在已經(jīng))沒了腦袋?”這個鬼的本領(lǐng)用盡了,眨眼間就沒有了. (古文 《不怕鬼》
別雯17112999775： 利用科學(xué),破除迷信的實(shí)例,100字左右. -
大同縣撤面： ______ 老妹啊,你去百度查視頻,迷信驅(qū)鬼什么的,有都是,還懸賞啥啊,分給我吧,肥水不流外人田.嘿嘿. 我給你找了幾個,你看看.陳五不信鬼神 武人陳五,最討厭家里人迷信鬼神.一天,他含了一枚青李子,哄騙家屬道:“我腮幫子腫了,...
別雯17112999775： 有沒有關(guān)于 不能迷信名人話題的事例或者名言 -
大同縣撤面： ______ 一切真正的天賦,都能夠藐視污蔑;他們生成的專長,使攻訐家不能信口開河.懼怕大雨,只不外是假花而已.——《克雷洛夫寓言》
武人陳五，最討厭家里人迷信鬼神。一天，他含了一枚青李子，哄騙家屬道：“我腮幫子腫了，真痛啊！”說完，睡在床上不吃不喝。
妻子憂心忡忡，便找來巫婆。巫婆說陳五生了疔瘡，因為他素來不信鬼神，所以鬼神也不來搭救。陳家的人都圍著巫婆磕頭，求她發(fā)發(fā)慈悲。她點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意。陳五連連喊痛，叫道：“請巫師快來救救我吧。”
巫婆便按住陳五的面頰，裝神弄鬼地看了又看，正想說些鬼話騙人，沒料到陳五把青李子“噗”地吐出，面腮上的“疔瘡”頓時消失了。巫婆滿面羞慚，陳五將她趕出家門。陳家人從此再不迷信鬼神了。
魯迅踢“鬼”
魯迅從日本留學(xué)回來后，有一段時間在故鄉(xiāng)紹興教書。平時住在學(xué)校，星期六晚上才回家。
有一天下午，因為在學(xué)校自理一些事情，魯迅回家時已經(jīng)天黑了。為了趕時間，他就抄小路走，這條小路比走大路近得多。但是，走小路要經(jīng)過一片墳地，那里灌木、雜草叢生，還有稀稀落落的幾棵大樹，樹上棲息著幾窩烏鴉，顯得陰森森的。平時很少有人走，晚上就更沒有人了。
月光透過云層照著遠(yuǎn)近的荒草亂石。地上的野貓，樹上的烏鴉不時發(fā)出一兩聲難聽的叫聲。魯迅急急地走著，快到那一片墳地了。突然，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處一座墳前立起一個白影，而且慢慢地高起來。魯迅以為看花了眼，又仔細(xì)地朝那里看去，白影忽然又縮下去了，而且時而大，時而小。魯迅是學(xué)醫(yī)的，不相信有什么鬼魂，但眼前的怪影也不免使他有些緊張，心里撲撲地跳。他壯大膽子，繼續(xù)朝前走。
離那個影子已經(jīng)很近。再走幾步就可以從旁邊過去了。忽然白影移動起來，轉(zhuǎn)來一座墳后縮了下去。魯迅越發(fā)生疑了：看來這個“鬼”怕我，躲起來了。你越躲，我偏要看看。于是他大步趕過去。
“什么人！你在干什么！”說著，魯迅飛起一腳，朝那個縮作一團(tuán)的東西踢過去，只聽“哎喲”一聲，白影叫了起來，站起來逃走了，身上掉下來一塊白布。原來這是個盜墓的。
1637年正月的一天，徐霞客來到湖南茶陵以西的一個小鎮(zhèn)。在客店吃飯時，他向店主打聽道：“老哥，不知去麻葉洞怎么個走法？”店主一聽“麻葉洞”三個字，臉色頓時大變，惶惶然回答說：“快不要提麻葉洞，里面的妖精年年作怪，有兩個書生不聽勸，進(jìn)去就再沒出來！”
徐霞客聽店主這么一說，游興反而大增。好不容易盼到天明，立即按照打聽的路線直奔麻葉洞而去。到得洞口，四下一看，只見奇峰高聳，怪石嶙峋，那麻葉洞在松柏掩映之下，隱約可見。好個險惡去處！他不慌不忙，徐徐點(diǎn)燃手中火把，便向黑洞鉆將進(jìn)去。那洞口甚是狹窄，僅容一人通過。洞內(nèi)冷氣襲人，陰森可怖，不時有水珠猛不防滴在頸上，令人毛骨悚然。也不知七拐八彎走了多少時間，只見側(cè)面突然有一絲亮光，徐霞客忙繞了過去，隨即被眼前的奇景驚得目瞪口呆：頭頂?shù)木奘希R刷刷裂開一絲狹縫，陽光從縫隙中射入，把洞中的景象映得宛如仙境一般。朦朧中，但見根根石柱從洞頂垂下，棵棵石筍從地上生出，千姿百態(tài)，變化萬千，令人目不暇接。徐霞客心中明白，這是流水侵蝕巖石，溶化在水中的石膏（碳酸鈣）逐漸凝結(jié)而形成的。像這樣奇特的景觀，他還是第一次見到，不覺暗自慶幸，虧得沒聽店主的話，否則豈不遺恨終身？
利用知識破除迷信
電視里曾看到過這樣一個故事：一個人在回家時天黑了迷了路，摔在水坑里摔斷了腿。后在家養(yǎng)病，病快好時，一不小心又摔著，更嚴(yán)重了。于是此人越想越覺得不對勁，近來總倒霉，是不是那天遇到“鬼打墻”了，有什么東西纏身啊？于是找來鄰村一大師訴說了一下，大師進(jìn)屋看了看，指著水缸說有水鬼纏信看看。在屋外放了一盆水，大師圍著水轉(zhuǎn)了一圈，然后把一根針在頭上磨了磨，輕輕放入水中，針竟然在水上浮了起來，此人原認(rèn)為針密度比水大應(yīng)落入水底，難道真有水鬼？大師繼續(xù)演示，要想破除怎么辦？大師又圍著水盆轉(zhuǎn)了一圈，一伸手水里頓時砰得一聲像燃燒了一般，水鬼破除了。于是此人心甘情愿付錢表示感謝，其不知被騙了還給騙子數(shù)錢，悲哀啊！
其實(shí)騙子只不過利用了一些物理化學(xué)知識而已，針能飄起來是水的表面張力作用，而那水里像爆炸，是騙子伸手仍進(jìn)水里一小塊鈉，鈉遇水激烈反應(yīng)，放出可燃性氣體才看到了上述現(xiàn)象。
●科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。 ——達(dá)爾文
●科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。 ——霍金
●什么知識最有價值？一致的答案就是科學(xué)。 ——斯賓塞
●科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫
●科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。 ——鄧小平
●科學(xué)始終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個問題。 ——蕭伯納
●科學(xué)的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。 ——布埃斯特
●科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。 ——布萊希特
●科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。
——愛因斯坦
●科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。 ——泰戈爾
●科學(xué)是人類的共同財富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。 ——科爾莫戈羅夫
●一種科學(xué)要對人類的知識有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。
——弗洛伊德
●人類用知識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。 ——克羅齊
●生活給科學(xué)提出了目標(biāo)，科學(xué)照亮了生活的道路。 ——米哈伊洛夫斯基
●觀察、試驗、分析是科學(xué)工作常用的方法。 ——李四光
●攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。 ——羅蒙諾縈夫
●攻城不怕堅，攻書莫畏難。科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。 ——葉劍英
●治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。 ——王國維
●真正的科學(xué)就能夠提高人民的自學(xué)，非科學(xué)的東西就會加深人民的迷惘。 ——徐特立
●科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。 ——布魯諾
●科學(xué)，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學(xué)的重要特征之一。 ——趙金珊
●科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅毅的智者才適于從事科學(xué)。 ——蒙田
●科學(xué)，絕非富于神秘色彩的號角，而僅僅是人們手中改造世界的工具。 ——約翰·伯納德
●科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。 ——梁啟超
●真知特識，必從科學(xué)而來。 ——孫中山
●科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮，并給人民增添幸福。 ——愛爾維修
●科學(xué)與藝術(shù)屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。 ——歌德
●科學(xué)之興，實(shí)對抗于宗教。 ——蔡鍔
●科學(xué)工作千萬不能固執(zhí)己見。缺乏勇于認(rèn)錯的精神，是會吃大虧的。 ——錢學(xué)森
●科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會喪失認(rèn)識力量和實(shí)踐活動，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。 ——皮薩爾日夫斯基
●科學(xué)世界是無窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索。 ——童第周
●科學(xué)有點(diǎn)兒像你呼吸的空氣——它無處不在。 ——艾森豪威爾
●科學(xué)，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志。 ——徐特立
●科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開來。 ——約·德萊頓
●自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的老師。 ——道庫恰耶夫
●科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 ——寺田寅彥
●科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。 ——愛因斯坦
●只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識拿到手，我們再向前邁出半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家。
——溫伯格
●天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果。 ——斯賓塞
●科學(xué)家的成要是全人類的財產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。 ——高爾基
●數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。 ——伽利略
●科學(xué)是我心中的溫暖和愉快，你使我無所畏懼，視死如歸。入獄者雖難得重見天日，你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。 ——布魯諾
●沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。 ——列夫·托爾斯泰
●人民需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國家，必將淪為殖民地。 ——約里奧·居里
●科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。 ——高爾基
●科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。 ——烏納穆諾
●科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑。 ——亞當(dāng)·斯密
●不管過去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對一切可能的事物的觀察。所謂先見之明，是對即將出現(xiàn)的事物的認(rèn)識，而這認(rèn)識要有一個過程。
——達(dá)·芬奇
●所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。 ——穆爾
●科學(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。 ——巴斯德
●在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 ——馬克思
●書本要服從科學(xué)，而不是相反。 ——培根
●科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個技術(shù)人員，并且他是一個小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。
——居里夫人
●進(jìn)行科學(xué)研究時，我一向比較重視對最終結(jié)果的預(yù)測。 ——盧嘉錫
●大膽設(shè)想，小心求證。看來大膽還是必要的，當(dāng)然大膽要建筑在扎實(shí)工作基礎(chǔ)上。 ——趙金科
●科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計方案，卻是日新月異的。 ——王竹溪
●科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。 ——培根
●科學(xué)、科學(xué)知識總是假設(shè)的：它是猜想的知識。科學(xué)的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務(wù)于真理的方法。 ——卡爾·波普爾
●科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。 ——胡適
●科學(xué)需要一個人的全部生命。 ——朱冼
●科學(xué)知識的積累是科學(xué)發(fā)展的必要前提，至于最后由誰來總其大成，也許帶有偶然的、幸運(yùn)的色彩。 ——談家楨
●進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要。 ——斯賓塞
●前進(jìn)是生活的法則，不然人就不能稱作為人。 ——勃郎寧
●科學(xué)本身就有詩意。 ——斯賓塞
●任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。 ——鄧拓
●對全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學(xué)的進(jìn)步。 ——圣西門
●科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識。 ——斯賓塞
●科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。 ——高爾基
●科學(xué)常是在千百次失敗后最后一次成功的。 ——徐特立
●獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。 ——周培源
●任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。 ——雨果
●向一切成功者和失敗者學(xué)習(xí)思想方法。 ——何祚庥
●科學(xué)事物，必須不斷研究，認(rèn)真實(shí)驗，得寸進(jìn)尺地深入、擴(kuò)展，通過韌性的戰(zhàn)斗，才能可能獲取光輝的成就。 ——陳佳洱
●科學(xué)是“無知”的局部解剖學(xué)。 ——霍姆斯
●人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。 ——愛默生
●一切偉大的科學(xué)理論都意味著對未知的新征服。 ——卡爾·波普爾
●各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往具有一個共同點(diǎn)，那就是勤奮和創(chuàng)新精神。 ——錢三強(qiáng)
●科學(xué)經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。 ——錢三強(qiáng)
●科學(xué)和民主，它們?nèi)∠巳撕妥匀坏牟町悾踩∠巳撕腿说牟町悺?——王安憶
●高科技的發(fā)展又確實(shí)是一柄雙刃劍。 ——孫明哲
●科學(xué)可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。 ——馮友蘭
●科學(xué)的根本精神在于求真理。 ——胡適
●科學(xué)的任務(wù)，就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙。 ——嚴(yán)北溟
●科學(xué)的知識，雖是廣大精微，但亦是常識的延長，是與常識在一層次之內(nèi)底。 ——馮友蘭
●科學(xué)就是對常識的不斷沖擊、突破和超越。 ——俞吾金
●中國人的思維總喜歡要求科學(xué)直接為社會生活服務(wù)，因而，科學(xué)常常變成或只是技術(shù)，對科學(xué)的獨(dú)立意義、獨(dú)立力量，對科學(xué)本身思辨的完備等等，便不夠注意。
——李澤厚
●科學(xué)與民主，是人類社會進(jìn)步之兩大主要動力。 ——陳獨(dú)秀
●科學(xué)與民主，本來是一對命運(yùn)相同的孿生姐妹。是科學(xué)的昌明創(chuàng)造了政治的民主。反過來說，也就是有了民主的政治才能推進(jìn)科學(xué)的昌明。
——夏衍
●科學(xué)永遠(yuǎn)對抗著迷信以及一切蒙昧無知的思想。 ——竺可楨
●在任何情況下都能夠堅持科學(xué)真理，也許比發(fā)現(xiàn)真理更艱難。 ——遠(yuǎn)德玉
●科學(xué)雖不是充實(shí)人的全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面。 ——郭沫若
●科學(xué)同思想自由是不可分離的。 ——張岱年
●有高度的自由，才有高深的科學(xué)。 ——徐復(fù)觀
●科學(xué)屬于全人類。一切愛好和平的人民，只有共同掌握了科學(xué)知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會前進(jìn)。
——茅以升
●科學(xué)技術(shù)就像空氣和水一樣，彌漫滲透到社會肌膚的每一個毛孔和細(xì)胞。它對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無可估量的。
——孫明哲
●科學(xué)的使命，是要造福社會，而不是造福個人。 ——陶行知
●科學(xué)乃是人類追求真理的一系列認(rèn)識活動——對于未知現(xiàn)象提出假說，用事實(shí)來驗證或否證假說。 ——何新
●科學(xué)不是知識，而是運(yùn)用知識的本領(lǐng)，也可以說，是已換得成果的活知識。 ——敦源
●單為用而不含求知的意思，其結(jié)果只能產(chǎn)生“手藝”、“技術(shù)”而不能產(chǎn)生“科學(xué)”。 ——梁漱溟
●科學(xué)精神的喪失，對一個民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
——翁寶
●科學(xué)的價值不是用功利的經(jīng)濟(jì)目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動，一個純粹的幻想，或者就是一種精神。
——翁寶
●科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的。 ——張岱年
●科學(xué)技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。 ——江坪
●感謝科學(xué)，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。 ——巴甫洛夫
●整個社會由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補(bǔ)其所造成的損害。 ——斯坦普
●科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。 ——費(fèi)定
●科學(xué)的目的不在于為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。 ——布萊希特
曹竹虛的同族兄弟從歙縣到江蘇揚(yáng)州去，途中經(jīng)過一個朋友家，便住在了（他住宅的）書屋中。到了半夜，有東西從門縫像蟲一樣爬進(jìn)來，薄得像一張紙一樣，漸漸展開成人的樣子，是一個女子。姓曹的一點(diǎn)也不害怕。那女子忽然散開頭發(fā)吐出舌頭裝出吊死鬼的樣子。姓曹的笑著說：”（散開的）還是頭發(fā)，只一過有點(diǎn)亂；（伸出的）還是舌頭，只不過有點(diǎn)長，有什么可怕的？”忽然又把腦袋摘下來放在桌子上。姓曹的又笑著說：”有腦袋尚且不值得害怕，何況（你現(xiàn)在已經(jīng)）沒了腦袋？”這個鬼的本領(lǐng)用盡了，眨眼間就沒有了。 （古文 《不怕鬼》
朝嘉靖年間，無錫人王富、張祥，都是極有膽量的人物，從來不害怕什么鬼怪，在當(dāng) 地很有名。 夏天的一個傍晚，王富、張祥在河邊對飲，直飲到酣暢時分。王富說：“河對岸的墳?zāi)?叢中，昨天剛埋了一個死人，你敢游過河去把死尸從棺材里弄出來嗎？”張祥絲毫不示弱地 說：“現(xiàn)在天還有些亮，等一會兒，我敢在黑夜里把它弄出來。”王富就說：“如果真是這 樣的話，我愿輸給你一甕臘釀，我先回去把酒拿來在這里等你。”說完就走開了。 過了一會兒，太陽落山了，天漸漸黑下來了。張祥一口氣游過河去，來到墳?zāi)箙仓校瑓s 見棺材蓋已被挪開。正當(dāng)他對此疑惑不解時，忽然從棺材中伸出兩只大手死死地抱住了他的 脖子。張祥一時有些緊張，但還是私下請求道：“你先出來一會兒，等我賭勝了，明天一定 好好奠埋你。”剛一說完，那雙手把他的脖子抱得更緊了。張祥迫不得已，大喊大叫起來。 過了些時候，喊聲也漸漸微弱下去。河邊住著的人家聽到叫喊聲，成群結(jié)隊地手持火把跑過 來了，火光一照，才認(rèn)出抱張祥脖子的正是王富。 原來王富假裝回家拿酒，卻從別處先游過河去，把棺中尸體扔出來，自己臥在棺中，單 等張祥來時嚇?biāo)粐槨．?dāng)時，正是瘟疫盛行之時，王富、張祥二人竟安然無恙，都是因為膽氣豪壯的緣故。
曹竹虛的同族兄弟從歙縣到江蘇揚(yáng)州去，途中經(jīng)過一個朋友家，便住在了（他住宅的）書屋中。到了半夜，有東西從門縫像蟲一樣爬進(jìn)來，薄得像一張紙一樣，漸漸展開成人的樣子，是一個女子。姓曹的一點(diǎn)也不害怕。那女子忽然散開頭發(fā)吐出舌頭裝出吊死鬼的樣子。姓曹的笑著說：”（散開的）還是頭發(fā)，只一過有點(diǎn)亂；（伸出的）還是舌頭，只不過有點(diǎn)長，有什么可怕的？”忽然又把腦袋摘下來放在桌子上。姓曹的又笑著說：”有腦袋尚且不值得害怕，何況（你現(xiàn)在已經(jīng)）沒了腦袋？”這個鬼的本領(lǐng)用盡了，眨眼間就沒有了。 （古文 《不怕鬼》
朝嘉靖年間，無錫人王富、張祥，都是極有膽量的人物，從來不害怕什么鬼怪，在當(dāng) 地很有名。 夏天的一個傍晚，王富、張祥在河邊對飲，直飲到酣暢時分。王富說：“河對岸的墳?zāi)?叢中，昨天剛埋了一個死人，你敢游過河去把死尸從棺材里弄出來嗎？”張祥絲毫不示弱地 說：“現(xiàn)在天還有些亮，等一會兒，我敢在黑夜里把它弄出來。”王富就說：“如果真是這 樣的話，我愿輸給你一甕臘釀，我先回去把酒拿來在這里等你。”說完就走開了。 過了一會兒，太陽落山了，天漸漸黑下來了。張祥一口氣游過河去，來到墳?zāi)箙仓校瑓s 見棺材蓋已被挪開。正當(dāng)他對此疑惑不解時，忽然從棺材中伸出兩只大手死死地抱住了他的 脖子。張祥一時有些緊張，但還是私下請求道：“你先出來一會兒，等我賭勝了，明天一定 好好奠埋你。”剛一說完，那雙手把他的脖子抱得更緊了。張祥迫不得已，大喊大叫起來。 過了些時候，喊聲也漸漸微弱下去。河邊住著的人家聽到叫喊聲，成群結(jié)隊地手持火把跑過 來了，火光一照，才認(rèn)出抱張祥脖子的正是王富。 原來王富假裝回家拿酒，卻從別處先游過河去，把棺中尸體扔出來，自己臥在棺中，單 等張祥來時嚇?biāo)粐槨．?dāng)時，正是瘟疫盛行之時，王富、張祥二人竟安然無恙，都是因為膽氣豪壯的緣故。
查找名人破除迷信的故事
老百姓說有個巫婆告訴大家這是漳河的河神發(fā)怒了，要想平息水災(zāi)，就必須給河神獻(xiàn)上錢財，還要獻(xiàn)上美麗的小姑娘給他做媳婦。這樣過了一年多，大家都人心惶惶的，不少人都搬家離開了這個地方。西門豹在上任的路上聽到了這件事情，他根本就不相信有河神，但是他沒有像以前那樣發(fā)脾氣，決定把情況調(diào)查清楚再說...
西門豹破除迷信的故事。簡短的。100—200字左右
西門豹到鄴縣，問有關(guān)老百姓痛苦的事情。一些人說：“苦于給河伯娶媳婦”西門豹問這是怎么回事，這些人回答說：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫...
西門豹破除迷信,整治“河神娶媳婦”活動的故事
那些長老和小職員們已經(jīng)個個面露驚恐之色，這時西門豹對他們說:“這些人怎么都沒有回來，看來要再派一個人去看看”，這些人一聽，全都跪下來叩頭， 叩得頭都破了，血流了滿臉，臉色變成了死灰色，過來了一會，西門豹說:“看來這些人讓河神留住了，今天先這樣吧，你們都回家吧，”從此以后再沒有人敢...
破除迷信的故事
最為人熟知的是明代有兩位潮州知府破除迷信的故事，都在上述志書中記述。一為王源除怪石，一為郭子章驅(qū)獨(dú)鬼。宣德年間，王源任潮州知府，修建廣濟(jì)橋，時聞西湖山有二怪不作祟，一為蟾蜍石，一為人形骷髏石。王源不信有什么鬼怪，命石工將石撲碎，“琢為廣濟(jì)橋用”，并書“潮州知府王源除怪石”勒碑于破...
急求古金破除迷信 不怕鬼 不信鬼的事例 (除了西門豹的事例等眾人皆知的...
范仲淹，治過堤，在最艱難時候，大水卷走了很多民工，很多人認(rèn)為這是天公發(fā)怒了，不敢再做下去了。他不迷信，最終把河堤給修好了，惠及很多百姓。姚崇滅蝗，唐玄宗時期，出現(xiàn)了大量的蝗，人們當(dāng)時認(rèn)為那是天蟲，不能滅的，而他不信，上折請皇帝滅蝗，最后成功把這場自然災(zāi)害給度過了，人民的生活有了...
搜集一則民間小故事400 -450字
要求村里破除迷信,這些“廟”就首當(dāng)其沖的成了反面 典型,于是一個隊長領(lǐng)著一小隊人來鏟除迷信建筑,但是就在大家熱火朝 天準(zhǔn)備大干一場時候,第一鏟子下去隊長就暈倒了,大家慌忙的扶起隊長, 隊長沒多久就醒了過來,說自己沒事,叫大家繼續(xù)響應(yīng)中央號召,接著挖, 但是第二鏟子下去隊長又倒了,于是大家又...
求科學(xué)破除迷信的故事
解決問題。可怕的是提不出問題，邁不出第一步。“正因為好奇心如此重要，所以，許多人都把好奇心稱為成功者的第一美德。對于一個有志成才、渴望成功的少年來說，好奇心是最寶貴的。無論是大發(fā)明家愛迪生的故事，還是小中學(xué)生何驥的故事，都向我們證明了一個真理：好奇心——發(fā)明家之心。
關(guān)于“西門豹”的故事。
引導(dǎo)漳水灌溉農(nóng)田，盡管起初民眾稍有抵觸，但他堅持認(rèn)為，百姓應(yīng)與他們共享成功帶來的喜悅。盡管短期內(nèi)可能面臨勞累，但從長遠(yuǎn)看，這項舉措使鄴縣的農(nóng)田受益，百姓生活得以富足。西門豹的智慧和決心，使鄴縣擺脫了迷信的束縛，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。這個故事至今仍被選入教材，作為破除迷信的典范。
關(guān)于秉公執(zhí)法,懲惡揚(yáng)善的歷史故事。
1.西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，...
西門豹把巫婆扔進(jìn)了哪條河里?
西門豹的故事的影響：1、破除迷信：西門豹的故事是反對迷信、倡導(dǎo)科學(xué)的著名例證。在古代社會，人們常常被迷信所困，導(dǎo)致社會秩序混亂。西門豹通過自己的行動，向人們展示了迷信的虛偽和無效，使人們逐漸擺脫了迷信的束縛。2、重視實(shí)際：西門豹的故事體現(xiàn)了實(shí)用主義和實(shí)事求是的精神。他通過實(shí)地調(diào)查和了解實(shí)際...
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大同縣撤面： ______ 一個人深信雷公電母法力無邊,因擔(dān)心自己不知道那一天會遭到雷擊,就在自家院內(nèi)的熟下立了一處雷公電母的牌位.并在雨季天天上香,知情人告訴他防止雷擊要采取科學(xué)的防雷措施.他卻反駁人家是褻瀆神靈.結(jié)果真的因雨前雷鳴時正在樹下燒香祈禱,被雷擊斃了命.釀造了相信迷信的悲劇.
大同縣撤面： ______ 1.安排周密.西門豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不會滿意”為由,先派巫婆去跟河伯“說一聲”,再派官紳頭子去“催催”,這樣做既保護(hù)了新娘,又懲辦了巫婆、官紳頭子.2.不動聲色.西門豹假裝客氣,“麻煩”那些惡人去跟河伯“說一...
大同縣撤面： ______ 春秋戰(zhàn)國時期,魏國有個年輕的人,名叫西門豹.他從小就聰明好學(xué),什么事都一學(xué)就懂,可是他的性格剛烈,脾氣急躁,因此得罪了許多人.就因為這壞脾氣啊,當(dāng)官都當(dāng)不到大官.他暗暗下決心,一定要把這壞脾氣改掉! 怎么改呢?他想了...
大同縣撤面： ______ 中國文化故事很多,無論是佛教道教儒教,都是不斷認(rèn)識生命本質(zhì),走向光明的教育.鬼是眾生中沒有真理認(rèn)知,缺乏善心覺悟,執(zhí)著錯誤見地,私心貪婪無度生活在陰暗世界的眾生一個部分,即是迷信苦難眾生的一種形式.眾生世界,人人都能認(rèn)清生命本源,放棄私心狹隘錯誤見地,自然心地光明歸入智慧生命群體.如果現(xiàn)實(shí)世界,眾生自己心無正見偏執(zhí)邪見是非,私心貪婪無度,自然墮入鬼道,現(xiàn)實(shí)雖是人身卻是鬼道見識與鬼一般.
大同縣撤面： ______ 警惕出現(xiàn)的“僧人”騙術(shù) 【案例導(dǎo)讀】 金壇市水兆鎮(zhèn)一位年過6旬的徐老太,輕信兩位“尼姑”的騙術(shù),1000多元的錢物打了水漂.…… 【案例正文】 金壇市水兆鎮(zhèn)一位年過6旬的徐老太,輕信兩位“尼姑”的騙術(shù),1000多元的錢物打了水漂...
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