與現(xiàn)在的地理環(huán)境一樣的古代地圖，到底還有哪些迷點(diǎn)？
中國(guó)人注重鄉(xiāng)土，對(duì)于自己的故鄉(xiāng)有濃厚感情；同時(shí)，中國(guó)疆域非常遼闊，所以中國(guó)人說(shuō)故鄉(xiāng)首先會(huì)說(shuō)到自己是來(lái)自某個(gè)“區(qū)域”，一般來(lái)講這個(gè)“區(qū)域”是“省”（當(dāng)然，東北例外，這三省因?yàn)樘厥獾臍v史和人文通常成一個(gè)整體），不過(guò)，除了“省份”之外，中國(guó)的區(qū)域還有其它稱呼，這其中有的還在用，比如“關(guān)東”（山海關(guān)以東，指東北）；嶺南（五嶺之南，指兩廣）；有的被一些省份作為自己的“雅稱”，比如齊魯（山東），三湘（湖南），三秦（陜西）。
但是也有一些地名，由于特殊原因，現(xiàn)在用的已經(jīng)非常非常少的，甚至已經(jīng)完全消失，現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，還帶有些古風(fēng)味道，這里就來(lái)說(shuō)四個(gè)。
一， 兩浙
“兩浙”，這也是一個(gè)傳統(tǒng)的地理概念，“兩浙”是哪里？是浙江嗎？它是古代的“浙江”，并不是現(xiàn)在的“浙江”，唐肅宗時(shí)，把江南東道分為浙江西道和浙江東道和福建道，所以浙東和浙西地區(qū)后來(lái)被稱為“兩浙”。
不過(guò)這里“浙東”和“浙西”合起來(lái)并不是現(xiàn)在的浙江，它的轄境其實(shí)大致為今天蘇南、皖南、上海及浙江全境，狹義上的“江南”，也就是“蘇南浙北”，甚至整個(gè)吳語(yǔ)區(qū)都在里面。
所以，“兩浙”可以認(rèn)為是“江南”的代稱，并不單指現(xiàn)在的浙江，而是包括了蘇南和上海。
宋代在以前吳越國(guó)的地名設(shè)置了“兩浙路”，這個(gè)一級(jí)行政區(qū)劃下轄十四州，大致包括今天的浙江省全境，江蘇省的鎮(zhèn)江市，蘇錫常地區(qū)和上海市（不含崇明島）、福建省閩東地區(qū)，北宋熙寧七年（1074年）。這里曾分為兩路，又合并，后又有一次拆分合并，南宋又將其分開。
對(duì)了，北宋末年兩浙路發(fā)生過(guò)一件很大的事情，就是著名的“方臘起義”，你去翻翻《水滸傳》，里面涉及的地名都是兩浙路的。
那“浙”后來(lái)怎么縮到今天的“浙江”一省了呢？這其實(shí)是明朝的情況，朱元璋搞了一個(gè)南直隸，硬生生地將吳語(yǔ)區(qū)分成了兩半，一邊是浙江，一邊是現(xiàn)在的蘇南地區(qū)；而浙江也再?zèng)]分離，所以久而久之，現(xiàn)在“兩浙”一個(gè)詞已經(jīng)基本不用了
二， 江右
“江右”是哪？其實(shí)基本可以理解為現(xiàn)在的“江西”。
可能有人要問(wèn)了，“左西右東”，“江西”不應(yīng)該是“江左”嗎？但是古代大部分地圖是從北往南看的，上南下北，所以相反了。
不過(guò)，“江右”從來(lái)不是中國(guó)正式的地理建制，只是一個(gè)地理概念，江西在歷史文獻(xiàn)中常稱為“江右”與，這是為了和江東（“江左”）相對(duì)應(yīng)。
但是有意思的是，“江右”雖然沒(méi)有作為地理概念，但是在人文學(xué)方面則出現(xiàn)一大批專有名詞，現(xiàn)在還在用，比如，江西人絕大部分屬于“江右民系”；古代江西的商幫被稱為“江右商幫”；明朝江西籍貫的大臣團(tuán)體被稱為“江右黨”。
別看今天的江西實(shí)力不強(qiáng)，所以存在感不高，但是在中華民族的人文底蘊(yùn)上，江西是相當(dāng)高的一個(gè)省份。
現(xiàn)在別說(shuō)外省，可能很多江西人都不知道“江右”是指自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)榻骷词故枪俜浆F(xiàn)在也很少把“江右”作為自己的雅稱，江西人給自己新造了一個(gè)雅稱——“贛鄱大地”，現(xiàn)在江西人聽到的自己家鄉(xiāng)的美稱一般是這個(gè)，但這其實(shí)是上世紀(jì)90年代才新出來(lái)的一個(gè)說(shuō)法，
三， 關(guān)西
《水滸傳》中魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西是相當(dāng)精彩的章節(jié)，但是這“關(guān)西”指的是哪里？現(xiàn)在哪個(gè)地區(qū)被稱為“關(guān)西”呢？
既然有“關(guān)西”那自然有“關(guān)東”，這個(gè)“關(guān)東”指的可不是“闖關(guān)東”的“關(guān)東”，指東北，這里的“關(guān)東”出現(xiàn)的要早很多，“關(guān)”指的也不是“山海關(guān)”，那個(gè)時(shí)候東北一片還沒(méi)啥問(wèn)題，反而因?yàn)殛P(guān)中一帶是國(guó)家中心，所以“潼關(guān)”很重要。
這里的“關(guān)西”指的其實(shí)是“函谷關(guān)”或“潼關(guān)”之西，也就是舊秦國(guó)的地方，現(xiàn)在的陜甘一片。
到了元明清三朝，因?yàn)槲鞅睆氐走吘壔ǘ荚谌A北的北京，所以“關(guān)西”的說(shuō)法便基本被取消了；而山海關(guān)的軍事地位大幅提升，所以“關(guān)”改成特指“山海關(guān)”，“關(guān)東”開始指東北，但舊的“關(guān)西”已經(jīng)沒(méi)有了，因?yàn)槟悴豢赡苷业揭粋€(gè)和東北地區(qū)對(duì)應(yīng)的詞。
四， 河內(nèi)
這里的“河內(nèi)”指的不是越南首都河內(nèi)，而是中國(guó)古代一個(gè)地理概念和行政區(qū)劃名。
中國(guó)古代的“河內(nèi)”指的是黃河凸處以北的部分地區(qū)，古代中國(guó)有“三河”之稱：河內(nèi)，河?xùn)|，河南，這三河分別為夏商周王朝腹地，加起來(lái)基本就是中原，也就是今天的河南及其附近部分地區(qū)，那當(dāng)時(shí)“河南”指的是什么？當(dāng)時(shí)的河南指的僅僅是今天河南洛陽(yáng)一帶。
中學(xué)課本里《寡人之于國(guó)也》不是有一句“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”嗎？
西漢后來(lái)在這一片設(shè)置了三個(gè)郡，河內(nèi)郡大概包括太行山東南與黃河以北，是現(xiàn)在的河南北部、河北南部和山東西部。
古代人沒(méi)有現(xiàn)在的衛(wèi)星,他們靠什么畫出完美地圖的?
古代沒(méi)有衛(wèi)星，用什么辦法繪制地圖呢？有一人解決了這個(gè)難題現(xiàn)在人們出門不管去哪兒，首先都會(huì)先查看當(dāng)?shù)氐牡貓D，先了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和城市規(guī)劃，以及擁有的自然景觀和人文景觀的分布情況，更加會(huì)了解當(dāng)?shù)氐牡缆方煌ㄇ闆r來(lái)決定出行的方式。所有的這些信息都可以在一張地圖上體現(xiàn)出來(lái)，甚至因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展現(xiàn)在...
古代方向問(wèn)題
這種地理認(rèn)知的局限性，在一定程度上影響了古代地圖的繪制。由于缺乏精確的方向和距離概念，地圖往往只能粗略地反映實(shí)際的地貌和地理分布。例如，某些河流或山脈可能被簡(jiǎn)單地描繪為直線，而實(shí)際地形的復(fù)雜性和多樣性則被忽略。這種粗略的地圖繪制方式不僅反映了古代中國(guó)人對(duì)地理環(huán)境的有限理解，也展示了他們對(duì)...
地圖學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
對(duì)古代地圖產(chǎn)生重大影響的是希臘著名數(shù)學(xué)、天文、地圖學(xué)家托勒密(公元87～150年)和中國(guó)晉代杰出地圖學(xué)家裴秀。他們的作品反映了西方、東方不同的發(fā)展特點(diǎn)和古代地圖科學(xué)的重大成就,對(duì)后來(lái)的地圖產(chǎn)生了長(zhǎng)期深遠(yuǎn)的影響。托勒密寫的《地理學(xué)指南》,實(shí)際上是一部地圖學(xué)論著。附帶的27幅地圖,是世界上最早的地圖集雛形。他...
中國(guó)古代人繪制的地圖是什么樣子?
將地理信息刻在石碑上，以供人們查閱。這種形式的地圖，雖然不如紙張易于保存，但在特定時(shí)期和特定地點(diǎn)，依然發(fā)揮了重要的作用。古代地圖繪制技術(shù)的進(jìn)步，反映了中國(guó)古代科技文化的高度發(fā)展。從早期的簡(jiǎn)牘地圖到后來(lái)的紙張地圖，再到石刻地圖，每一個(gè)階段都體現(xiàn)了人們對(duì)地理信息記錄和傳播的不斷追求。
古代地圖叫什么
古代地圖的答案如下：古地圖。古地圖是古代人們用來(lái)記錄和表示地理信息的工具。以下是關(guān)于古地圖的詳細(xì)解釋：1. 定義與概念 古地圖，即古代人們繪制的地圖。這些地圖記錄了當(dāng)時(shí)人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)知，包括山川、河流、湖泊、城市、道路等的位置和分布。古地圖的制作材料多為紙張、絲綢或木板，通過(guò)手繪或其他...
神話里的昆侖山 和現(xiàn)在的昆侖山是一樣嗎?
在古代的很多神話里,我們都會(huì)聽到一個(gè)很神秘,自帶仙氣效果的詞,“昆侖山”。昆侖山在各種神話中,都是聚居著神仙的代表,如果有一個(gè)昆侖派,那么這個(gè)幫派也一定是作品當(dāng)中最厲害的一個(gè)門派。不過(guò),這個(gè)存在于神話中的昆侖山,和我們現(xiàn)在地圖上面的昆侖山,究竟是不是同一座山呢?古代的昆侖山又在什么地方? 1.昆侖山是...
中國(guó)古代的地圖是怎么做的?
以山川為基準(zhǔn)，以航線為基準(zhǔn)，以比例為基準(zhǔn)。以地理狀況為依據(jù)劃分區(qū)域，這種方式是古代繪圖使用最普遍的方式。它的基本原理如下：首先將縣城設(shè)在地圖中心；再把縣域轄區(qū)內(nèi)的主要山川相對(duì)于縣城的大致方位描繪出來(lái)；最后把村鎮(zhèn)和道路填充到山川中間就完成了。航線當(dāng)然是水運(yùn)、海運(yùn)的航線，這種方法操作起來(lái)比較...
中國(guó)的地圖是什么樣的?
從東向西，中國(guó)的地形逐漸變化，東部沿海地區(qū)是廣闊的平原和低洼的海岸線，西部則是巍峨的山脈和廣袤的高原。從南到北，中國(guó)的氣候和地貌也大不相同，南方濕潤(rùn)多雨，北方干燥寒冷。中國(guó)地圖上的每一個(gè)省份都擁有自己獨(dú)特的地理環(huán)境和文化特色。比如，位于東部的山東半島和長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，擁有肥沃的土壤和...
三國(guó)地圖全圖三國(guó)志全國(guó)地圖一覽
4. 三國(guó)地圖對(duì)我們的意義 了解三國(guó)時(shí)期的歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，這不僅可以讓我們更好地了解中國(guó)古代歷史和文化，還可以讓我們掌握很多有益的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。三國(guó)地圖全圖不僅可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境，還可以讓我們更好地理解三國(guó)時(shí)期的歷史事件和文化背景。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)地圖全圖，我們還可以...
中國(guó)古代地圖有別的叫法嗎
輿圖。輿圖古代指的是地圖的意思，或者是疆域。 地圖。亦稱輿地圖。輿圖是一種地圖，輿的意思是車的底座，用來(lái)承載物體的，因?yàn)榈貓D上載有山川、城鎮(zhèn)、四方地物，所以古人就把地圖叫作輿圖，把地理學(xué)叫作輿地學(xué)，甚至把看風(fēng)水叫作勘輿學(xué)。
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