國家形象大寫字母怎么寫？ 加涅的學(xué)習(xí)分類
國家形象大寫字母：DUO JIA XING XIANG
形象，讀音xíng xiàng，漢語詞語，意思是指能引起人的思想或感情活動的具體形態(tài)或姿態(tài)。形象在文學(xué)理論中指語言形象，即以語言為手段而形成的藝術(shù)形象，亦稱文學(xué)形象。它是文學(xué)反映現(xiàn)實生活的一種特殊形態(tài)。也是作家的美學(xué)觀念在文學(xué)作品中的創(chuàng)造性體現(xiàn)。
解釋
用有效和生動的語言刻畫和描寫的有形或可見的表現(xiàn)創(chuàng)造英雄形象。也可表示一個人或事物的外部特征，比如:劉德華的形象很不錯。
亦作" 形像 "。
1.指具體事物。
2. 指肖像。
3.塑像，偶像。
4.象征。
5.形狀;樣子。
6. 指文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于科學(xué)的一種反咉現(xiàn)實的特殊方式。
7. 謂描繪或表達(dá)具體、生動。
折疊編輯本段出處
《呂氏春秋•順說》:"善說者若巧士，因人之力以自為力，因其來而與來，因其往而與往。不設(shè)形象，與生與長，而言之與響;與盛與衰，以之所歸。"
《東觀漢記•高彪傳》:"畫彪形象，以勸學(xué)者。"
宋陸游《駕禮部曾侍郎啟》:"紀(jì)話言於竹帛，肖形像於丹青，垂之無窮。"
北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)•歸心》:"縣廨被焚，寄寺而住。民將牛酒作禮，縣令以牛系剎柱，屏除形象，鋪設(shè)床坐，於堂上接賓。"
晉干寶《搜神記》卷十:" 漢蔡茂字子禮 ，河內(nèi)懷人也。初在廣漢，夢坐大殿，極上有禾三穗， 茂取之，得其中穗，輒復(fù)失之。以問主簿郭賀， 賀曰:'大殿者，官府之形象也。'"
清蒲松齡《聊齋志異•公孫夏》:"帝君視之，怒曰:'字訛誤不成形象!此市儈耳，何足以任民社!'"
清曹雪芹《紅樓夢》第五三回:"這會子花得這個形象，你還敢領(lǐng)東西來!"
1983年《袁家山簡介》:"忽然眼前出現(xiàn)呂洞賓形象，于是(袁可立)急忙禱告，懇求保佑。"
即作家從審美理想的立場出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實生活各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的生活圖畫。通常亦特指文藝作品中的人物形象。
張賢亮《靈與肉》三:"這些毫無文采的語言，非常形象地說明了他工作的意義。"
標(biāo)題：市區(qū)部分路牌標(biāo)注不規(guī)范路牌上對漢字的標(biāo)注，應(yīng)該用“Rd”“ROAD”還是“LU”？近日，記者在廣東陽江市區(qū)走訪發(fā)現(xiàn)，部分路牌標(biāo)注不規(guī)范，缺乏統(tǒng)一性，同一個路名在不同路牌上標(biāo)注迥然不同，英文譯法、漢語拼音及大小寫等混亂的情況讓人頭疼。相關(guān)人士呼吁，希望相關(guān)部門重視路名標(biāo)注問題。市區(qū)路牌路名標(biāo)注混亂
市區(qū)部分路牌的英文表述錯誤。 陽江新聞網(wǎng)圖記者走訪發(fā)現(xiàn)，部分路名用漢語拼音標(biāo)示，但個別有誤，如在金園路跟馬曹路交界處，有一個路牌將“新江北路”標(biāo)注成“XING JIANG BEI LU”，“新”字拼音有誤。部分路名用英文譯法標(biāo)注，個別出現(xiàn)錯誤，如市政服務(wù)中心前環(huán)島處有一個路牌，將“東風(fēng)二路”標(biāo)注成“DONGFENG 2rd Rd”。同一個路名在不同路牌上出現(xiàn)迥異的標(biāo)注，這種情況多見。“路”的譯法不同最為常見，如“金園路”位于馬曹路、新江北路交界處的兩個路牌，其標(biāo)注分別是“JIN YUAN LU”和“JIN YUAN ROAD”，馬曹路有“MA CAO LU”和“MA CAO ROAD”兩種標(biāo)注方式。
市區(qū)金園路路牌“新”字拼音拼寫錯誤。 陽江新聞網(wǎng)圖此外，英文譯法、漢語拼音、阿拉伯?dāng)?shù)字及大小寫等標(biāo)注混亂的情況也存在。如新江北路有“XING JIANG BEI LU”（“新”字拼音有誤）和“Xinjiang Road N.”兩種標(biāo)注方式；石灣路有“SHIWAN LU”和“Shi Wan Road”兩種標(biāo)注方式；二環(huán)南路有“2 HUAN NANLU”和“2nd Ring Road S.”兩種標(biāo)注方式；體育路有“TIYU LU”和“Tiyu Road”兩種標(biāo)注方式；石灣南路有“SHIWAN NANLU”“SHI WAN SOUTH ROAD”“Shiwan Road S”等3種標(biāo)注方式；康泰路有“Kang Tai Road”“Kangtai Road”“KANG TAI LU”等3種標(biāo)注方式；東風(fēng)二路有“THE 2ND ROAD DONG FENG”“DONGFENG 2nd Rd”“DONGFENG 2rd Rd”等3種標(biāo)注方式；東風(fēng)三路有“DongFeng 3rd Road”“DONGFENG 3rd Rd”“DONGFENG 3 LU”等3種標(biāo)注方式。應(yīng)用漢語拼音規(guī)范標(biāo)注究竟哪種標(biāo)注方法正確？記者隨機(jī)采訪了部分市民，他們多數(shù)表示不清楚，或者很少關(guān)注路牌上的標(biāo)注，認(rèn)為“無所謂”“能看懂就行”。也有人認(rèn)為應(yīng)該采用標(biāo)準(zhǔn)的英文譯法。不愿透露名字的林先生從事修志和編撰工作多年，他素來關(guān)注市區(qū)路牌標(biāo)注問題，并對此作過研究。他說，地名由通名和專名兩部分組成，如“北門街”的“北門”是專名，“街”是通名。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，我國地名必須用漢語拼音拼注。1977年，在聯(lián)合國第三屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會議上，通過了按照《漢語拼音方案》來拼寫中國地名的決議。“通名部分是主要出錯的地方，用英文譯法是違反相關(guān)規(guī)定的。”林先生表示，“路”和“街”應(yīng)分別譯寫成漢語拼音的“LU”和“JIE”。林先生表示，根據(jù)《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》，漢語拼寫應(yīng)以詞為書寫單位，如“東風(fēng)三路”的“東風(fēng)”應(yīng)譯寫成“DONGFENG”。另外，根據(jù)中國地名委員會、中國文字改革委員會、國家測繪局1984年12月25日關(guān)于頒發(fā)《中國地名漢語拼音字母拼寫規(guī)則（漢語地名部分）》的通知，地名中的代碼和街巷名稱中的序數(shù)詞用阿拉伯?dāng)?shù)字。如“東風(fēng)三路”的“三”是序數(shù)詞，應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字“3”；又如“二環(huán)路”的“二”是地名中的代碼，應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字“2”。字母大小寫問題如何區(qū)分？林先生表示，要么全部用大寫，要么每個拼音的首字母用大寫，其余字母用小寫。“地名標(biāo)注用英文譯法是對自己語言缺乏信心的表現(xiàn)。”林先生說，他希望更多市民關(guān)注這個問題，并希望相關(guān)部門重視，將路牌中不規(guī)范的標(biāo)注改正過來。
國家形象是一個國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合；它是一系列信息輸入和輸出產(chǎn)生的結(jié)果，是一個“結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”。（美國政治學(xué)家布丁（Boulding, K.E.）觀點）國家形象被認(rèn)為是國家“軟實力”的重要組成部分之一，可以從一個方面體現(xiàn)這個國家的綜合實力和影響力。因此，國家形象的塑造與傳播深受各國政府的重視。
隨著中國綜合國力和經(jīng)濟(jì)地位的提升，中國國家形象和品牌形象也越來越重要。2012年底，察哈爾協(xié)會、中國外文局聯(lián)合發(fā)布了《中國國家形象調(diào)查報告2012》(下稱《報告》)。調(diào)查以“中國的海外形象”為核心，選取了美國、英國、澳大利亞、印度、馬來西亞、南非6個海外國家的受眾為調(diào)查樣本，涉及外交、國民、品牌形象等方面，調(diào)查顯示，超過三成的海外受訪者認(rèn)為中國人是“幸福的”。 《報告》顯示，70%以上的海外受訪者表示對中國有所了解。在外交形象方面，中國“和平”“中立”的形象在發(fā)展中國家民眾中的接受度更高。在印度和馬來西亞，超過半數(shù)的受訪者表示認(rèn)同“中國的崛起不會影響世界和平”的說法。美國、澳大利亞、英國這三個發(fā)達(dá)國家的受訪者對中國在促進(jìn)世界和平中的影響和作用仍持相對審慎和觀望的態(tài)度。 《報告》顯示，超過30%的受訪者表示該宣傳片給他們留下了“中國有很多人才”、“中國發(fā)展得很好”“中國人很自信”的印象。[1]
中文名
國家形象
類型
大型緝毒連續(xù)劇
制片地區(qū)
中國大陸
導(dǎo)演
葉鴻偉 楊郎從
編劇
陳宇 楊曉云 陳成東
快速
導(dǎo)航
電視劇表現(xiàn) 新
總體形象
內(nèi)涵
中國國家形象
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用戶口碑 6.0分
產(chǎn)生原因
美國政治學(xué)家布丁（Boulding, K.E.）認(rèn)為：國家形象是一個國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合；它是一系列信息輸入和輸出產(chǎn)生的結(jié)果，是一個“結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”。
通過上述定義的分析，我們可以得出如下結(jié)論：
一、國家形象是社會交往與互動的產(chǎn)物；
二、國家形象是在一系列信息輸入與信息輸出過程中產(chǎn)生的；
三、國家形象是自我認(rèn)知與國際認(rèn)知博弈的結(jié)果。
總體形象
“國家形象”作為反映在媒介和人們心理中的對于一個國家及其民眾的歷史、現(xiàn)實，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式以及價值觀的綜合印象，“是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項活動及其成果所給予的總的評價和認(rèn)定”，其中既包含著對于國家的認(rèn)識，同時也包含著理性評價和感性態(tài)度，“具有極大的影響力、凝聚力，是一個國家整體實力的體現(xiàn)。
在全球化大背景下，在中國正在成為一個世界性大國的進(jìn)程中，“國家形象”已經(jīng)并仍將成為中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至每一個中國人必然遭遇的現(xiàn)實問題。國家形象，既包含特定國家在國內(nèi)的形象也包括其國際形象，在全球信息和市場流通的前提下，國家的國際形象和國內(nèi)形象之間往往互相參照、相互影響、相互作用，不僅深刻地影響到本民族每個個體對于國家共同體的認(rèn)知、認(rèn)同，從而影響到民族凝聚力和歸屬感，而且也復(fù)雜地影響到其他國家和民族對于中國政府、民眾以及所有中國的精神信息和物質(zhì)產(chǎn)品的接受和評價，從而影響并決定著中國和中國人在世界上的地位。
國家形象，作為一種主觀印象，實際上構(gòu)成了人們對于一個國家及其民眾的心理預(yù)設(shè)。負(fù)面的國家形象，會使人們對這個國家及其民眾的所有相關(guān)信息和行為的認(rèn)知和評價帶有或多或少、有意無意的敵對性、排斥性和刻板印象；而正面的國家形象則往往使人愿意用更理解、更親和、更接納的方式對待該國及其民眾的信息和行為。因此，國家形象的塑造，其實就是對人們認(rèn)識和評價一個國家及其民眾的正面預(yù)設(shè)的塑造。
內(nèi)涵
在國家形象的塑造中，首先是作為國家政治代表的政府理念、制度和行為具有決定性的作用；其次，各種機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、企業(yè)和社會民眾也對國家形象的塑造有重要作用；此外，國家的歷史、文化以及自然和社會環(huán)境等等都是國家形象的重要組成部分。
從總體上來看，被新聞媒介反映出來的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國家形象的關(guān)聯(lián)最直接。國家形象首先是以媒介對一個國家及其民眾的“客觀反映”為基礎(chǔ)的。通過媒介反映出來的一個國家是否開放、自由、民主、富強(qiáng)，該國的社會是否公平、正義，該國的民眾是否誠信、正直、善良、寬容、博大，是國家形象最重要的基礎(chǔ)。因此，新聞媒介的報道，特別是具備“客觀性”、“平衡性”的報道，在“第一時間”、“第一現(xiàn)場”的公開透明，都體現(xiàn)了新聞媒介塑造國家形象的硬功能。
相對而言，通過虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)所反映的國家形象，其影響力明顯更軟，更多地體現(xiàn)為一種文化的“軟形象”。這種軟，使文化在國家形象的塑造中，體現(xiàn)了一種“上善若水”的包容、浸染、滲透的軟性功能。這種影響，更像是“潤物細(xì)無聲”的“春雨”，具有持久和潛移默化的作用。例如，中國的功夫文化、茶文化、餐飲文化，以及中國的京劇、民俗、民間文化等等，都成為國家形象的重要塑造手段。奧運會開幕式，作為一個文化事件，它的華麗、豐富、恢弘，特別是對中國“和”文化精神以及中國與時俱變的民族精神的闡釋，對于塑造一個文明燦爛、文化獨特、開放改革、求新求變的中國國家形象的塑造，不僅驚動了世界，而且也使一些對中國國家形象的評價比較負(fù)面的人改變了看法。
形象對于我們生活的方方面面都是很重要的。
形象是看一個人的內(nèi)涵修養(yǎng)、道德品質(zhì)的最有效途徑。
我曾看過這樣一篇報道：在某公司面試后，只剩下兩個待定人員來競選一個職位。在主考官剛進(jìn)入面試室時，見到這一景象：一人拿著手機(jī)坐在椅子上，大聲的打電話。另一個人則坐在旁邊的小座位上，看著《論語》，手中拿著一支筆不停的寫著。主考官轉(zhuǎn)身出去了。過了一會兒，那個看《論語》人得到了上任通知。是什么使這兩個人有了不同的結(jié)果？是他們不同的形象。一個不拘小節(jié)，驕慢自大；一個謙恭自持，勤奮好學(xué)，一個令人厭惡，不想接近，一個讓人敬畏，喜歡重用。可見一個人的形象關(guān)涉到一個讓你前途命運。
有一句俗話說：“人可不貌相，海水不可斗量”，但我覺得從一個人的形象上可以大致可以看出這個人的道德品質(zhì)。如果一個人在大街上亂跑，大聲的吵鬧，你見到這一場景似乎并不能和圣人聯(lián)系在一起。你應(yīng)該并沒有聽說過杜甫常常在大街上大喊大叫，并沒有見過成龍在開機(jī)儀式或首映式上動手打人。
真正有內(nèi)涵修養(yǎng)、道德品質(zhì)的人在形象上是否做得和不道德社會里的人一樣？真正有內(nèi)涵修養(yǎng)、道德品質(zhì)的人在形象上是否能和電視上那些打仗斗毆的人一樣？不是的。
在春晚或一些大型活動中，國家主席每次都是彬彬有禮地走到臺前，并且邊走邊和在場的人打招呼；溫家寶總理每次都穿著大方得體的，很有禮貌的迎接外賓，送走使節(jié)。他們作為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，把最可親可敬的形象展現(xiàn)在人們面前，因此，人民擁戴他們，愿意接受他們的領(lǐng)導(dǎo)，無論洪災(zāi)還是病災(zāi)，全國人民胡主席，與溫總理，并肩戰(zhàn)斗，不在任何艱難南困苦面前低頭，顯示出中華民族強(qiáng)大的凝聚力，是世界人民為之矚目。所以研究人就研究形象好了，所以做人做好形象就基本沒問題了。
形象是很重要的，它幾乎是一個人的內(nèi)涵修養(yǎng)，道德品質(zhì)的標(biāo)簽，它能決定一個人一生的命運，它能左右一個人的前途，可別輕視了它啊！
讓我們從今天開始，從這一刻開始，注意自己的形象啊。
26個英文字母大小寫及發(fā)音音標(biāo)如下:
A a [ei] B b [bi:] C c [si:] D d [di:] E e [i:] F f [ef] G g [dʒi:] H h [eit∫]
I i [ai] J j [dʒei] K k [kei] L l [el] M m [em] N n [en] O o [əu] P p [pi:]
Q q [kju:] R r [ɑ:] S s [es] T t [ti:] U u [ju:] V v [vi:] W w [′dʌblju:]
X x [eks] Y y [wai] Z z [zi:][zed]
0 6
匿名用戶
2020-05-11
Looking into the drawing room, she saw a scene of confusion over by her writing desk.
她往起居室里看去，寫字臺邊一片狼籍。
0 2
匿名用戶
2020-11-15
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匿名用戶
2020-05-11
Hope the morning light can shine into your heart, translated into English, how to say more accurate?
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清蒲松齡《聊齋志異•公孫夏》:"帝君視之，怒曰:'字訛誤不成形象!此市儈耳，何足以任民社!'"
清曹雪芹《紅樓夢》第五三回:"這會子花得這個形象，你還敢領(lǐng)東西來!"
1983年《袁家山簡介》:"忽然眼前出現(xiàn)呂洞賓形象，于是(袁可立)急忙禱告，懇求保佑。"
即作家從審美理想的立場出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實生活各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的生活圖畫。通常亦特指文藝作品中的人物形象。
張賢亮《靈與肉》三:"這些毫無文采的語言，非常形象地說明了他工作的意義。"
標(biāo)題：市區(qū)部分路牌標(biāo)注不規(guī)范路牌上對漢字的標(biāo)注，應(yīng)該用“Rd”“ROAD”還是“LU”？近日，記者在廣東陽江市區(qū)走訪發(fā)現(xiàn)，部分路牌標(biāo)注不規(guī)范，缺乏統(tǒng)一性，同一個路名在不同路牌上標(biāo)注迥然不同，英文譯法、漢語拼音及大小寫等混亂的情況讓人頭疼。相關(guān)人士呼吁，希望相關(guān)部門重視路名標(biāo)注問題。市區(qū)路牌路名標(biāo)注混亂
市區(qū)部分路牌的英文表述錯誤。 陽江新聞網(wǎng)圖記者走訪發(fā)現(xiàn)，部分路名用漢語拼音標(biāo)示，但個別有誤，如在金園路跟馬曹路交界處，有一個路牌將“新江北路”標(biāo)注成“XING JIANG BEI LU”，“新”字拼音有誤。部分路名用英文譯法標(biāo)注，個別出現(xiàn)錯誤，如市政服務(wù)中心前環(huán)島處有一個路牌，將“東風(fēng)二路”標(biāo)注成“DONGFENG 2rd Rd”。同一個路名在不同路牌上出現(xiàn)迥異的標(biāo)注，這種情況多見。“路”的譯法不同最為常見，如“金園路”位于馬曹路、新江北路交界處的兩個路牌，其標(biāo)注分別是“JIN YUAN LU”和“JIN YUAN ROAD”，馬曹路有“MA CAO LU”和“MA CAO ROAD”兩種標(biāo)注方式。
市區(qū)金園路路牌“新”字拼音拼寫錯誤。 陽江新聞網(wǎng)圖此外，英文譯法、漢語拼音、阿拉伯?dāng)?shù)字及大小寫等標(biāo)注混亂的情況也存在。如新江北路有“XING JIANG BEI LU”（“新”字拼音有誤）和“Xinjiang Road N.”兩種標(biāo)注方式；石灣路有“SHIWAN LU”和“Shi Wan Road”兩種標(biāo)注方式；二環(huán)南路有“2 HUAN NANLU”和“2nd Ring Road S.”兩種標(biāo)注方式；體育路有“TIYU LU”和“Tiyu Road”兩種標(biāo)注方式；石灣南路有“SHIWAN NANLU”“SHI WAN SOUTH ROAD”“Shiwan Road S”等3種標(biāo)注方式；康泰路有“Kang Tai Road”“Kangtai Road”“KANG TAI LU”等3種標(biāo)注方式；東風(fēng)二路有“THE 2ND ROAD DONG FENG”“DONGFENG 2nd Rd”“DONGFENG 2rd Rd”等3種標(biāo)注方式；東風(fēng)三路有“DongFeng 3rd Road”“DONGFENG 3rd Rd”“DONGFENG 3 LU”等3種標(biāo)注方式。應(yīng)用漢語拼音規(guī)范標(biāo)注究竟哪種標(biāo)注方法正確？記者隨機(jī)采訪了部分市民，他們多數(shù)表示不清楚，或者很少關(guān)注路牌上的標(biāo)注，認(rèn)為“無所謂”“能看懂就行”。也有人認(rèn)為應(yīng)該采用標(biāo)準(zhǔn)的英文譯法。不愿透露名字的林先生從事修志和編撰工作多年，他素來關(guān)注市區(qū)路牌標(biāo)注問題，并對此作過研究。他說，地名由通名和專名兩部分組成，如“北門街”的“北門”是專名，“街”是通名。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，我國地名必須用漢語拼音拼注。1977年，在聯(lián)合國第三屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會議上，通過了按照《漢語拼音方案》來拼寫中國地名的決議。“通名部分是主要出錯的地方，用英文譯法是違反相關(guān)規(guī)定的。”林先生表示，“路”和“街”應(yīng)分別譯寫成漢語拼音的“LU”和“JIE”。林先生表示，根據(jù)《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》，漢語拼寫應(yīng)以詞為書寫單位，如“東風(fēng)三路”的“東風(fēng)”應(yīng)譯寫成“DONGFENG”。另外，根據(jù)中國地名委員會、中國文字改革委員會、國家測繪局1984年12月25日關(guān)于頒發(fā)《中國地名漢語拼音字母拼寫規(guī)則（漢語地名部分）》的通知，地名中的代碼和街巷名稱中的序數(shù)詞用阿拉伯?dāng)?shù)字。如“東風(fēng)三路”的“三”是序數(shù)詞，應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字“3”；又如“二環(huán)路”的“二”是地名中的代碼，應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字“2”。字母大小寫問題如何區(qū)分？林先生表示，要么全部用大寫，要么每個拼音的首字母用大寫，其余字母用小寫。“地名標(biāo)注用英文譯法是對自己語言缺乏信心的表現(xiàn)。”林先生說，他希望更多市民關(guān)注這個問題，并希望相關(guān)部門重視，將路牌中不規(guī)范的標(biāo)注改正過來。
國家形象是一個國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合；它是一系列信息輸入和輸出產(chǎn)生的結(jié)果，是一個“結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”。（美國政治學(xué)家布丁（Boulding, K.E.）觀點）國家形象被認(rèn)為是國家“軟實力”的重要組成部分之一，可以從一個方面體現(xiàn)這個國家的綜合實力和影響力。因此，國家形象的塑造與傳播深受各國政府的重視。
隨著中國綜合國力和經(jīng)濟(jì)地位的提升，中國國家形象和品牌形象也越來越重要。2012年底，察哈爾協(xié)會、中國外文局聯(lián)合發(fā)布了《中國國家形象調(diào)查報告2012》(下稱《報告》)。調(diào)查以“中國的海外形象”為核心，選取了美國、英國、澳大利亞、印度、馬來西亞、南非6個海外國家的受眾為調(diào)查樣本，涉及外交、國民、品牌形象等方面，調(diào)查顯示，超過三成的海外受訪者認(rèn)為中國人是“幸福的”。 《報告》顯示，70%以上的海外受訪者表示對中國有所了解。在外交形象方面，中國“和平”“中立”的形象在發(fā)展中國家民眾中的接受度更高。在印度和馬來西亞，超過半數(shù)的受訪者表示認(rèn)同“中國的崛起不會影響世界和平”的說法。美國、澳大利亞、英國這三個發(fā)達(dá)國家的受訪者對中國在促進(jìn)世界和平中的影響和作用仍持相對審慎和觀望的態(tài)度。 《報告》顯示，超過30%的受訪者表示該宣傳片給他們留下了“中國有很多人才”、“中國發(fā)展得很好”“中國人很自信”的印象。[1]
中文名
國家形象
類型
大型緝毒連續(xù)劇
制片地區(qū)
中國大陸
導(dǎo)演
葉鴻偉 楊郎從
編劇
陳宇 楊曉云 陳成東
快速
導(dǎo)航
電視劇表現(xiàn) 新
總體形象
內(nèi)涵
中國國家形象
電視劇表現(xiàn)
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用戶口碑 6.0分
產(chǎn)生原因
美國政治學(xué)家布丁（Boulding, K.E.）認(rèn)為：國家形象是一個國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合；它是一系列信息輸入和輸出產(chǎn)生的結(jié)果，是一個“結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”。
通過上述定義的分析，我們可以得出如下結(jié)論：
一、國家形象是社會交往與互動的產(chǎn)物；
二、國家形象是在一系列信息輸入與信息輸出過程中產(chǎn)生的；
三、國家形象是自我認(rèn)知與國際認(rèn)知博弈的結(jié)果。
總體形象
“國家形象”作為反映在媒介和人們心理中的對于一個國家及其民眾的歷史、現(xiàn)實，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式以及價值觀的綜合印象，“是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項活動及其成果所給予的總的評價和認(rèn)定”，其中既包含著對于國家的認(rèn)識，同時也包含著理性評價和感性態(tài)度，“具有極大的影響力、凝聚力，是一個國家整體實力的體現(xiàn)。
在全球化大背景下，在中國正在成為一個世界性大國的進(jìn)程中，“國家形象”已經(jīng)并仍將成為中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至每一個中國人必然遭遇的現(xiàn)實問題。國家形象，既包含特定國家在國內(nèi)的形象也包括其國際形象，在全球信息和市場流通的前提下，國家的國際形象和國內(nèi)形象之間往往互相參照、相互影響、相互作用，不僅深刻地影響到本民族每個個體對于國家共同體的認(rèn)知、認(rèn)同，從而影響到民族凝聚力和歸屬感，而且也復(fù)雜地影響到其他國家和民族對于中國政府、民眾以及所有中國的精神信息和物質(zhì)產(chǎn)品的接受和評價，從而影響并決定著中國和中國人在世界上的地位。
國家形象，作為一種主觀印象，實際上構(gòu)成了人們對于一個國家及其民眾的心理預(yù)設(shè)。負(fù)面的國家形象，會使人們對這個國家及其民眾的所有相關(guān)信息和行為的認(rèn)知和評價帶有或多或少、有意無意的敵對性、排斥性和刻板印象；而正面的國家形象則往往使人愿意用更理解、更親和、更接納的方式對待該國及其民眾的信息和行為。因此，國家形象的塑造，其實就是對人們認(rèn)識和評價一個國家及其民眾的正面預(yù)設(shè)的塑造。
內(nèi)涵
在國家形象的塑造中，首先是作為國家政治代表的政府理念、制度和行為具有決定性的作用；其次，各種機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、企業(yè)和社會民眾也對國家形象的塑造有重要作用；此外，國家的歷史、文化以及自然和社會環(huán)境等等都是國家形象的重要組成部分。
從總體上來看，被新聞媒介反映出來的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國家形象的關(guān)聯(lián)最直接。國家形象首先是以媒介對一個國家及其民眾的“客觀反映”為基礎(chǔ)的。通過媒介反映出來的一個國家是否開放、自由、民主、富強(qiáng)，該國的社會是否公平、正義，該國的民眾是否誠信、正直、善良、寬容、博大，是國家形象最重要的基礎(chǔ)。因此，新聞媒介的報道，特別是具備“客觀性”、“平衡性”的報道，在“第一時間”、“第一現(xiàn)場”的公開透明，都體現(xiàn)了新聞媒介塑造國家形象的硬功能。
相對而言，通過虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)所反映的國家形象，其影響力明顯更軟，更多地體現(xiàn)為一種文化的“軟形象”。這種軟，使文化在國家形象的塑造中，體現(xiàn)了一種“上善若水”的包容、浸染、滲透的軟性功能。這種影響，更像是“潤物細(xì)無聲”的“春雨”，具有持久和潛移默化的作用。例如，中國的功夫文化、茶文化、餐飲文化，以及中國的京劇、民俗、民間文化等等，都成為國家形象的重要塑造手段。奧運會開幕式，作為一個文化事件，它的華麗、豐富、恢弘，特別是對中國“和”文化精神以及中國與時俱變的民族精神的闡釋，對于塑造一個文明燦爛、文化獨特、開放改革、求新求變的中國國家形象的塑造，不僅驚動了世界，而且也使一些對中國國家形象的評價比較負(fù)面的人改變了看法。
形象對于我們生活的方方面面都是很重要的。
形象是看一個人的內(nèi)涵修養(yǎng)、道德品質(zhì)的最有效途徑。
我曾看過這樣一篇報道：在某公司面試后，只剩下兩個待定人員來競選一個職位。在主考官剛進(jìn)入面試室時，見到這一景象：一人拿著手機(jī)坐在椅子上，大聲的打電話。另一個人則坐在旁邊的小座位上，看著《論語》，手中拿著一支筆不停的寫著。主考官轉(zhuǎn)身出去了。過了一會兒，那個看《論語》人得到了上任通知。是什么使這兩個人有了不同的結(jié)果？是他們不同的形象。一個不拘小節(jié)，驕慢自大；一個謙恭自持，勤奮好學(xué)，一個令人厭惡，不想接近，一個讓人敬畏，喜歡重用。可見一個人的形象關(guān)涉到一個讓你前途命運。
有一句俗話說：“人可不貌相，海水不可斗量”，但我覺得從一個人的形象上可以大致可以看出這個人的道德品質(zhì)。如果一個人在大街上亂跑，大聲的吵鬧，你見到這一場景似乎并不能和圣人聯(lián)系在一起。你應(yīng)該并沒有聽說過杜甫常常在大街上大喊大叫，并沒有見過成龍在開機(jī)儀式或首映式上動手打人。
真正有內(nèi)涵修養(yǎng)、道德品質(zhì)的人在形象上是否做得和不道德社會里的人一樣？真正有內(nèi)涵修養(yǎng)、道德品質(zhì)的人在形象上是否能和電視上那些打仗斗毆的人一樣？不是的。
在春晚或一些大型活動中，國家主席每次都是彬彬有禮地走到臺前，并且邊走邊和在場的人打招呼；溫家寶總理每次都穿著大方得體的，很有禮貌的迎接外賓，送走使節(jié)。他們作為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，把最可親可敬的形象展現(xiàn)在人們面前，因此，人民擁戴他們，愿意接受他們的領(lǐng)導(dǎo)，無論洪災(zāi)還是病災(zāi)，全國人民胡主席，與溫總理，并肩戰(zhàn)斗，不在任何艱難南困苦面前低頭，顯示出中華民族強(qiáng)大的凝聚力，是世界人民為之矚目。所以研究人就研究形象好了，所以做人做好形象就基本沒問題了。
形象是很重要的，它幾乎是一個人的內(nèi)涵修養(yǎng)，道德品質(zhì)的標(biāo)簽，它能決定一個人一生的命運，它能左右一個人的前途，可別輕視了它啊！
讓我們從今天開始，從這一刻開始，注意自己的形象啊。
26個英文字母大小寫及發(fā)音音標(biāo)如下:
A a [ei] B b [bi:] C c [si:] D d [di:] E e [i:] F f [ef] G g [dʒi:] H h [eit∫]
I i [ai] J j [dʒei] K k [kei] L l [el] M m [em] N n [en] O o [əu] P p [pi:]
Q q [kju:] R r [ɑ:] S s [es] T t [ti:] U u [ju:] V v [vi:] W w [′dʌblju:]
X x [eks] Y y [wai] Z z [zi:][zed]
0 6
匿名用戶
2020-05-11
Looking into the drawing room, she saw a scene of confusion over by her writing desk.
她往起居室里看去，寫字臺邊一片狼籍。
0 2
匿名用戶
2020-11-15
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匿名用戶
2020-05-11
Hope the morning light can shine into your heart, translated into English, how to say more accurate?
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