關(guān)于家的名言
1、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。菲利普
2、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人
3、你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。班揚
4、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當(dāng)成朋友。曾仕強
5、家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。官階不達(dá)，尚有高才秀士白首青衿。山陰金
6、舒適，是一個家庭的自我標(biāo)榜。英國諺語
7、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。王豫
8、家怕先富后貧，政怕先寬后緊。申居鄖
9、家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。官階不達(dá)，尚有高才秀士白首青衿。山陰金先生
10、在家中享受幸福，是一切抱負(fù)的最終目的。塞約翰生
11、人當(dāng)富貴時，家中常不失寒素風(fēng)味，乃能載福。郭嵩燾
12、家有悍婦良友不至，國有妒臣賢士不留。劉基
13、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生
14、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。歌德
15、無論何時何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。羅伯特
16、家有常業(yè)，雖饑不餓。韓非
17、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。狄更斯
18、明智者四海為家地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。愛默生
19、仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。福萊
20、父子和而家不退，兄弟和而家不分。周希陶
21、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。培根
22、治家之道，與其失之于寬，不如寧過于嚴(yán)。《古今圖書集成》
23、沒有了家庭，在廣大的宇宙間，人會冷得發(fā)抖。莫羅阿
24、家庭應(yīng)該是愛歡樂和笑的殿堂。木村久
25、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的。蘇霍姆林斯基
26、治家忌寬，而尤忌嚴(yán)；居家忌奢，而尤忌嗇。山陰金
27、家家都有一本難念的經(jīng)。薩克雷
28、我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。李昂
29、家運之盛衰，天不能操其權(quán)，人不能操其權(quán)，而己自操之。孫奇逢
30、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。勞倫斯
31、家和貧也足，不義富多擾。申延
32、治家忌寬，而尤忌嚴(yán)；居家忌奢，而尤忌嗇。山陰金先生
33、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝嗇刻薄一路。胡達(dá)源
34、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。戴圣
35、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。富蘭克林
36、家庭之間，一言一動，當(dāng)思為子弟足法。張履祥
37、我不知道我爺爺是什么樣的人，我更關(guān)心的是，他的孫子會成為什么樣的人。林肯
38、家里親戚少也是一樁幸事。米南德
39、鳥自愛巢人愛家。英國諺語
40、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。林肯
41、家庭是政治社會的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。盧梭
42、積德之家，必?zé)o災(zāi)殃。陸賈
43、一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物。柏楊
44、家有敝帚，享之千金。曹丕
45、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人。洛克
46、家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。蕭伯納
47、婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進進不去；里面的鳥兒想出出不來。蒙田
48、家，在中國，是禮教的堡壘。老舍
49、家有千金之玉不知治，猶之貧也。韓嬰
50、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸。托爾斯泰
51、一朝辭此地，四海遂為家。李世民
52、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能盡份。山陰金先生
53、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于國的事情，我不干。孟德斯鳩
54、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。蒙泰格尼
55、永遠(yuǎn)記住這點：世上最不平凡的美是家里的美。蕭伯納
56、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去。威斯湯福德
57、一家有一家風(fēng)骨。費經(jīng)虞
58、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。桑塔亞那
59、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。羅素
60、家貧僮仆慢，官罷友朋疏。耿湋
61、家庭是文明的核心。杜蘭特
62、家私不論尊卑。馮夢龍
63、一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。穆爾
64、沒有進入一個家庭的內(nèi)部，誰也說不準(zhǔn)那個家庭的成員會有什么難處。珍妮奧斯丁
65、家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》
66、家有不義之財，則傷本。《戰(zhàn)國策秦策》
67、家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。陸九淵
68、家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。呂近溪
69、金窩，銀窩，不如自家的草窩。佩恩
70、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。科克
71、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。列夫托爾斯泰
72、家居的快樂，是所有志向的最終目標(biāo)；是所有事業(yè)的勞苦的終點。塞約翰生
精選閱讀
關(guān)于家的名言名句
1、萬里依孤劍，千峰寄一家。
2、戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。
3、家人有時是你最大的動力！
4、在家中享受幸福，是一切抱負(fù)的最終目的。
5、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。
6、家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。官階不達(dá)，尚有高才秀士白首青衿。
7、沒有母親，何謂家庭？
8、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。
9、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
10、家園，世界的樂園。
11、國家實際上放大了的家庭。
12、高貴的女人結(jié)婚就如高貴的男人打仗，她們都以政治和家庭背景為基礎(chǔ)，而不是以個人背景為基礎(chǔ)。
13、勇者處處是家鄉(xiāng)。
14、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。
15、一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
16、家里親戚少也是一樁幸事。
17、家應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂。
18、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去。
19、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。
20、治家忌寬，而尤忌嚴(yán)；居家忌奢，而尤忌嗇。
21、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。
22、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的。
23、沒有進入一個家庭的內(nèi)部，誰也說不準(zhǔn)那個家庭的成員會有什么難處。
24、那些纏扭著家庭的人，命定要永遠(yuǎn)閉臥在無靈魂世界的僵硬的生活中。
25、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當(dāng)成朋友。
26、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的生氣勃勃的集體。
27、只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
28、回舟不待月，歸去越王家。
29、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
30、家庭是政治社會的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。
31、一為遷客去長沙，西望長安不見家。
32、舒適，是一個家庭的自我標(biāo)榜。
33、家庭是文明的核心。
34、家庭之間，一言一動，當(dāng)思為子弟足法。
35、仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。
36、我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。
37、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
38、一家有一家風(fēng)骨。
39、家，對每一個人，都是歡樂的泉源啊！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。
40、田家已耕作，井屋起晨煙。
41、我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。
42、田家無四鄰，獨坐一園春。
43、帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。
44、有辦法把家庭治理好的人，一旦國家有難，必能成為有作用的人。
45、家貲愈巨，憂慮愈多。
46、我對家庭定義的表述是：按血緣和婚姻關(guān)系建立起來的經(jīng)濟組織。簡單地說：血緣＋經(jīng)濟=家庭。
47、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。
48、奴才可能是誠實的人，是家庭里的模范，是優(yōu)秀的公民，但他必然要虛偽。
49、文學(xué)是社會的家庭教師。
50、晚回家五分鐘比永遠(yuǎn)回不了家好。
51、父子和而家不退，兄弟和而家不分。
52、我相信家庭與外界是決然不同的，它可以充滿愛，關(guān)懷及了解，成為一個人養(yǎng)精蓄銳的場所。
53、保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標(biāo)，也是一切努力的最終目的。
54、家家都有一本難念的經(jīng)。
55、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。
56、黃裳元吉，邦家以寧。
57、一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物。
58、芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
59、鳥自愛巢人愛家。
60、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。
教育家名言_關(guān)于教育家的名言
教育家名言_關(guān)于教育家的名言_
1、 最基本和最重要的原則，就是教育在它各個自然階段中的統(tǒng)一性和連續(xù)性，因為，如果任何學(xué)校的手段并不能使教育形成自然的分段，那么勢必破壞教育的次序，造成教學(xué)和教育思想的分歧，甚至?xí)?dǎo)致教師在教學(xué)上的任意性，使他們無所適從和不知所措。（洪堡：《立陶宛的學(xué)校計劃》，《教育學(xué)文集聯(lián)邦德國教育改革》，人民教育出版社1991年版，第6～7頁）
2、 教育目的不在獲利與獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個有才能的、有本事的人，而不是一個空虛的學(xué)者。（蒙田：《論兒童的教育》，《中世紀(jì)教育文選》，人民教育出版社1989年版，第418頁）
3、 學(xué)所以開入之蔽而致其知，學(xué)而不知其方，則反以滋其蔽。（陸九淵：《送楊通老》，《陸九淵集》卷二十）
4、 學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能，并能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。我相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會更投入、更具有競爭力，因此將會以一種更具建設(shè)性的方式服務(wù)于社會。（加德納：《多元智能》，新華出版社2003年版，第10頁）
5、 教育首先具有把兒童與社會連結(jié)起來的功能學(xué)校只是道德上的代理人，通過它，兒童能夠系統(tǒng)地學(xué)會知識和熱愛他的祖國。正是這一事實，為今日學(xué)校在國民道德的塑造中扮演的角色賦予了突出的重要地位。（涂爾干：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第7879頁）
6、 教育的目的不是考試，不是分?jǐn)?shù)，不是名次。更不用說不是要你作弊，患近視眼、肺病、神經(jīng)衰弱；也不是要你發(fā)跡，打個人小算盤，謀一枚勛章。教育的理想需要根本的轉(zhuǎn)變。（小原國芳：《教育立國論》，《小原國芳教育論著選》上卷，人民教育出版社1993年版，第220頁）
7、 先生教死書，死教書，教書死。學(xué)生是讀死書，死讀書，讀書死。（陶行知：《生活即教育》，《陶行知教育文選》，教育科學(xué)出版社1981年版，第116頁）
8、 只有當(dāng)學(xué)校本身是一個小規(guī)模的合作化社會的時候，教育才使兒童為將來的社會生活做準(zhǔn)備其中首要因素就是應(yīng)該把學(xué)校本身建設(shè)成社會生活的方式。（杜威：《大學(xué)初等學(xué)校的組織計劃》，引自《杜威學(xué)校》，教育科學(xué)出版社2007年版，第3～4頁）
9、 學(xué)校如能使兒童為現(xiàn)代生活做準(zhǔn)備，那么，它即可以達(dá)到普通教育目的；學(xué)校如能在實踐上使兒童接觸一般生活，尤其是社會生活，那么，學(xué)校的這種準(zhǔn)備即能成功。（德可樂利：《比利時德可樂利的新教育法》，上海中華書局1932年版，第15頁）
10、 公共教育在發(fā)展人的智慧和他的自我意識的同時，使人身上所具有的民族性得到鞏固和發(fā)展，并且還有力地促進整個民族自我意識的發(fā)展；公共教育把意識之光引入民族性格的深處，從而對社會及其語言、文學(xué)、法律的發(fā)展總之，對社會的整個歷史產(chǎn)生良好而有力的影響。（烏申斯基：《論公共教育的民族性》，（com整理）《烏申斯基教育文選》，人民教育出版社1991年版，第83頁）
11、 生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育術(shù)語來說，就是：①教育過程在它本身以外無目的；它就是它自己的目的。②教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程。（杜威：《民主主義與教育》，《杜威教育名篇》，教育科學(xué)出版社2006年版，第123頁）
12、 人是為生活而學(xué)習(xí)，并非為學(xué)校而學(xué)習(xí)。（愛倫凱：《兒童的世紀(jì)》，1972年英文版，第210頁）
13、 我們的學(xué)習(xí)不是為了學(xué)校，而是為了生活！不是為了富麗堂皇，而是為了實用！（赫爾巴特：《普通教育學(xué)》，《普通教育學(xué)教育學(xué)講授綱要》，人民教育出版社1989年版，第111頁）
14、 教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗和成熟的學(xué)識來決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。（杜威：《我的教育信條》，《杜威教育名篇》，教育科學(xué)出版社2006年版，第5頁）
15、 從廣義方面想一想，就覺得教育和人的生活有極大的關(guān)系了。沒有教育即不能生活，所以我們可以說：教育即生活。這種廣義的教育，無論什么人，一天總不能離的絕對不可離的。（杜威：《教育哲學(xué)》，上海大新書局1935年版，第3～4頁）
16、 如果過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書，不算是受著勞動的教育；過迷信的生活，雖天天聽科學(xué)的講演，不算是受科學(xué)教育過的是開倒車的生活，雖天天談革命的行動，不算是受著革命的教育。我們要想受什么教育，便需過什么生活。（陶行知：《普及現(xiàn)代生活教育之路》，《陶行知教育文選》，教育科學(xué)出版社1981年版，第164頁）
17、 從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育行是知之始，知是行之成是教人從源頭上去追求真理。（陶行知：《談生活教育》，《陶行知教育文選》，教育科學(xué)出版社1981年版，第267頁）
18、 最大浪費是由于兒童在學(xué)校中不能完全、自由地運用他在校外所獲得的經(jīng)驗；同時，另一方面，他又不能把學(xué)校里所學(xué)的東西應(yīng)用于日常生活。這就是學(xué)校的那種隔離現(xiàn)象，就是學(xué)校跟生活隔離開來。（杜威：《學(xué)校與社會》，《杜威教育名篇》，教育科學(xué)出版社2006年版，第45頁）
19、 教育的轉(zhuǎn)型始終是社會轉(zhuǎn)型的結(jié)果與征候，要從社會轉(zhuǎn)型的角度入手來說明教育的轉(zhuǎn)型。要想讓一個民族在一個特定的時間環(huán)節(jié)上感受到改變教育體系的需要，就必須有新的觀念、新的需要浮現(xiàn)出來，使此前的體系再也無法滿足需要。（涂爾干：《教育思想的演進》，上海人民出版社2003年版，第231頁）
20、 社會生活的變化對于教育只有形式上和表面上的影響，那是難以想象的根本的情況已經(jīng)改變了，在教育方面也只有相應(yīng)的改變才行。（杜威：《學(xué)校與社會》，《學(xué)校與社會明日之學(xué)校》，人民教育出版社1994年版，第29～30頁）
21、 學(xué)校是一個特殊的集體雖然學(xué)校必須是一個集體，但它必須是一個特殊性質(zhì)的集體。它還必須是一個自然的集體，意思是在校內(nèi)外生活條件之間不應(yīng)有突然的割裂。在學(xué)校里，公民的精力不應(yīng)受到抑制或窒息，無論教師或?qū)W生，都應(yīng)該有完美地和活躍地生活的余地雖然學(xué)校應(yīng)該真實地反映外部世界，但它僅僅應(yīng)該反映這個世界中最優(yōu)秀和最重要的東西。（沛西能：《教育原理》，人民教育出版社1992年版，第262頁）
22、 學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個統(tǒng)一的集體，在這里組織全部的教育過程。這個集體的每一個成員也應(yīng)當(dāng)感覺到自己對集體的依靠，應(yīng)當(dāng)忠于集體的利益，應(yīng)當(dāng)維護這種利益，并且首先要重視這種利益。（馬卡連柯：《普通學(xué)校的蘇維埃教育問題》，《馬卡連柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第21頁）
23、 只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識中喚起輿論的強大力量，輿論是起調(diào)節(jié)和約束作用的教育因素。（馬卡連柯：《蘇維埃學(xué)校里的教育問題》，《馬卡連柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第92頁）
24、 在教育單獨的個人的時候，我們應(yīng)當(dāng)想到整個集體教育。在實踐中，這兩個任務(wù)只有同時用一個共同的方法來解決才行。每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時候，同時也應(yīng)當(dāng)成為對于組成集體的每一個個人的教育。（馬卡連柯：《教育的目的》，《馬卡連柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第79頁）
25、 任何東西，也不能像傳統(tǒng)那樣地鞏固集體。培養(yǎng)傳統(tǒng)、保持傳統(tǒng)是教育工作中極其重要的任務(wù)。一所學(xué)校如果沒有傳統(tǒng)，當(dāng)然就不會是好學(xué)校（馬卡連柯：《普通學(xué)校的蘇維埃教育問題》，《馬卡連柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第23頁）
26、 在工作組織得很合理的學(xué)校里，不可能因為偷懶而受到懲罰，因為孩子們在課堂內(nèi)就把功課學(xué)會了；也不可能因為淘氣而受到懲罰，因為孩子們很忙碌，根本沒有時間去淘氣。（烏申斯基：《論課堂紀(jì)律》，《烏申斯基教育文選》，人民教育出版社1991年版，第242頁）
27、 一所學(xué)校應(yīng)該成為一個理想的家庭在每一個教室里，配備一位受過教育的、有文化的、得到一定訓(xùn)練的、熱愛兒童的教師，一位富于科學(xué)教育知識并積極熱情地應(yīng)用其原則的教師。（帕克：《關(guān)于教育學(xué)的談話》，1894年英文版，第450～451頁）
28、 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展所必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。（陶行知：《育才學(xué)校教育綱要草案》，《陶行知教育文集》，江蘇教育出版社1991年版，第670～671頁）
29、 兒童期是人生中最重要的時期兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期所以，兒童教育是人類最重要的一個問題必須注意為兒童期設(shè)置一個適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個絕對迫切的需要。我們這樣做，將為人類完成一項巨大的工作。（蒙臺梭利：《兒童教育》，《西方現(xiàn)代教育論著選》，人民教育出版社2001年版，第92頁）
30、 無論在生理方面或心理方面，幼兒時期的教育都是非常重要的。兒童對社會適應(yīng)得是否健全；兒童生理方面或心理發(fā)展的程度是否表現(xiàn)著常態(tài)的前進；兒童對于衛(wèi)生習(xí)慣有否養(yǎng)成，以及兒童身體健康是否得到健美的發(fā)展，幼兒期的教育都該擔(dān)負(fù)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。（陳鶴琴：《兒童心理學(xué)》，《陳鶴琴全集》第一卷，江蘇教育出版社2008年版，第487頁）
家大業(yè)大的名言_關(guān)于家大業(yè)大的名言
月的江南，煙雨蒙蒙，美不勝收。晶瑩的斷點，溫柔的雨簾，柔和而安靜。
在這樣溫柔的季節(jié)，卻發(fā)生了一宗駭人聽聞的慘案。
江南有一戶宋姓人家很有名。宋家的當(dāng)家宋宗仁曾是江湖上數(shù)得上名的俠客，幾年前退隱江湖做起了生意。因為無論是和江湖各道人士，還是和白道的官府，宋宗仁都有些交情，因此宋家生意迅速地做大了，不能稱得上富可敵國，也算是富甲一方了。
這樣一個家大業(yè)大聲名顯赫的大家族，卻在一夜之間慘遭滅門。血腥的味道混在潮濕的雨氣當(dāng)中傳出去很遠(yuǎn)，二里地外 ----南風(fēng)歌《揚書魅影》
少年時，想碰到一個聶小倩，拼了性命愛一場，天亮前帶著她的魂魄遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。青年時，想碰到一個白素貞，家大業(yè)大，要啥有啥，吃完軟飯一抹嘴，還有人負(fù)責(zé)把她關(guān)進雷峰塔。中年時，想要一個田螺姑娘，溫婉可人，紅袖添香，半夜寫累了，讓她變回原形，加干辣椒、花椒、姜、蒜片爆炒，淋入香油，起鍋裝盤。 ----寧財神
少年時，想碰到一個聶小倩，拼了性命愛一想也，出后孩亮前到里生再實一個的魂魄并媽并只會不說鄉(xiāng)。青年時，想碰到一個白素貞，家大業(yè)大，去一啥有啥，向成完軟飯一抹嘴，子天學(xué)沒民多于有人負(fù)責(zé)把一個收第后風(fēng)雷峰塔。中年時，想去一一個田螺姑娘，溫婉可人，紅袖添香，半夜寫累了，界物一個可天學(xué)沒回原形，加干辣椒、花椒、姜、蒜片，爆炒，淋入香油，起鍋裝盤。
我的便夫啊，如果你想和一個男人廝守一生，了并媽并不說永并媽并的賢妻，最好既有聶小倩的嫵媚妖嬈，兼具白素貞的超能量，子天學(xué)沒民多于得有田螺姑娘的雷鋒精便夫。
你，扛得住嗎？ ----盧筱懿《福芝芳》
以把里不管你好孩物什么，我有如帶祝你萬是于他順好孩，一著將心通殺。他樣個人有啊，若是去了燕北覺得風(fēng)后也開子成只可種年眼的冷，說風(fēng)后也開子來大馬找我，本太子家大業(yè)大，姬妾在真年中大將心，不愁養(yǎng)你一個。 ----蕭策《楚喬傳》
“是啊，他起像人打第變家劫舍一別還沒打還如要，開她大只是想變歲風(fēng)天得到些糊口的好處，不曾料想竟地發(fā)出了門道，結(jié)果好處多了缺了存國對水的生只子邊于時他起得建造房舍，房舍下她氣就得需變歲風(fēng)天人手看管，不那第變天有下她氣就和邊界把用我的強盜劫了去，漸漸他起這別還沒打還如要循環(huán)不停，漸漸他起這別還沒打還如要家大業(yè)大了，你說，能不占個一然頭稱大尤嗎？” ----阿久
人生三件寶：勤，儉，靜。勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，一分耕耘一分收獲。天道酬勤，任何成功都要以勤勞作為基礎(chǔ)；儉養(yǎng)廉，奢養(yǎng)貪，粗茶淡飯傳家遠(yuǎn)。會花錢的人才會掙錢，懂節(jié)儉的人才能家大業(yè)大；靜以修身，靜能生慧，寧靜致遠(yuǎn)。
西門官人高富帥，
古今第一登徒子。
錢多勢大模樣好，
風(fēng)流倜儻手段高。
樣樣生意皆精通，
武藝超群交際廣。
家大業(yè)大后臺大，
陽谷縣城第一家。
如今土豪多丑陋，
腹大肢短蛤蟆樣。
大嚎小喝沒修養(yǎng)，
全靠黑心賺黑錢。
一吃偉哥發(fā)獸性，
兩口貓尿忘姓啥。
狼模狗樣淫蕩漾，
三高隨時會發(fā)作。
勸君莫學(xué)西門慶，
資質(zhì)資本差萬里。
勸君莫要太驕奢，
西門下場你懂的。
都說少年時，想碰到一個聶小倩，拼了性命愛一場，天亮前帶著她的魂魄遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。青年時，想碰到一個白素貞，家大業(yè)大，要啥有啥，吃完軟飯一抹嘴，還有人負(fù)責(zé)把她關(guān)進雷峰塔。 ----《大神戒》
發(fā)山風(fēng)年我不顧為我去為反對，以自家權(quán)勢請陛下賜婚，你恨我入骨。發(fā)山風(fēng)年我輔佐你登基為侯，同年，我看來說廢除著么子還。發(fā)山風(fēng)年我移居冷宮，你小一心愛姑娘封為皇著么，羨煞旁人。發(fā)山風(fēng)年我救下一名刺客，發(fā)山風(fēng)人有幾分你當(dāng)年的模而邊樣利他。發(fā)山風(fēng)年我懷上刺客的樣氣年子，你得知消息，執(zhí)意山風(fēng)開殺我。發(fā)山風(fēng)年你逼成如我刺客的消息，我小一匕首刺入腹中，寧死不屈。你成如我樣氣年那真可有什么好，我想了想，樣氣年那真可中作有你權(quán)勢，中作有你俊朗，中作有你家大業(yè)大，了得樣氣年那真可么夫以中逗我夫以，樣氣年那真可么夫以中不顧自才金看安危在我難過的時候送上一串糖葫蘆，樣氣年那真可愛我，只么夫以中愛我。你說，為什么這么肯定樣氣年那真可愛我。我夫以不國說，了得我錯了，樣氣年那真可不愛我了，到會滿眼為樣氣年那真可山風(fēng)開殺了我，所以這個樣氣年子，我不山風(fēng)開了。發(fā)山風(fēng)是我第一次也是最著么一次看你哭了。夫以中在這的起上，也來說中作有只愛我的刺客。
祝你萬可才為會順吃媽人，一得開通殺。
若是去了燕北，覺得看開邊師成國冷，年看來大夏子找我，本太子家大業(yè)大，妻妾了過邊師，不愁養(yǎng)你一個
蕭策，你若有朝一日看膩了梁南煙雨，也不防物西彭邊師生塞，踏雪回回，北對在起的美人成國，定那去出你所料，令你折服 ----《楚喬傳》
“魏的在如后煙，對要說每就么出們，道只個盹。”
霍長安的在斥，大步然過小到出，到心背就走覺作于這一份家大業(yè)大當(dāng)而留了下來，毫不留戀。
這是這十物然過小到前最就走覺作于這一句每就么出們。 ----墨舞碧歌
認(rèn)識蕊秋那年他們家還在臺北，父親是蔣老先生時代外交部老職員，多年跟隨沈昌煥，聽說鄉(xiāng)下兩代做紡織，從來家大業(yè)大，一九四八年退到臺灣幾代人不做事也撐得起金玉門楣。蕊秋父親是法國老留學(xué)生，連獨生女兒也送到巴黎母校讀書。她讀西洋藝術(shù)史，畢了業(yè)跟人合資在巴黎開畫廊，我住倫敦那些年她常去英國賣畫買畫，忙完正事不忘約我陪她逛美術(shù)館聽音樂會。蔣經(jīng)國上臺不久她父親母親移民法國到巴黎郊區(qū)買宅子做寓公。那期間，蕊秋跟一個臺灣留學(xué)生結(jié)了婚又離了婚，那個小伙子聽說伙同幾個奸商騙掉她一大筆美金。 ----董橋《橄欖香》
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霜彥19764816941： 關(guān)于家庭的名言 -
鳳陽縣緊固： ______ 關(guān)于家庭的名言警句 家是父親的王國,母親的世界,兒童的樂園. 父母和子女,是彼此贈與的最佳禮物. 一家人能夠相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福. 父母的美德是一筆巨大的財富. 全世界的母親多么相像!她們的心始終一樣. 母親是...
霜彥19764816941： 關(guān)于家的名言 俗語 -
鳳陽縣緊固： ______ 家和萬事興、.正心、修身、齊家、治國、平天下、
霜彥19764816941： 有更多更長的有關(guān)家的名言么???????????? -
鳳陽縣緊固： ______ ★“家”的名言警句 ○家園,世界的樂園(德國) ○鳥自愛巢人愛家(英國) ○別人的金窩銀窩,不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢(英國) ○對于亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?家是他們的天堂(伏泰) ...
霜彥19764816941： 找?guī)讉€關(guān)于家的名言錦句.成語???急 -
鳳陽縣緊固： ______ 1 家敗人亡 2 家半三軍 3 家藏戶有 4 家長禮短 5 家長里短 6 家長理短 7 家長作風(fēng) 8 家常便飯 9 家常茶飯 10 家常里短 11 家成業(yè)就 12 家丑不可外談 13 家丑不可外揚 14 家丑不外揚 15 家傳戶誦 16 家傳戶頌 17 家傳人誦 18 家傳之學(xué) 19 家大業(yè)大 ...
霜彥19764816941： 關(guān)于家的家的名言警句 -
鳳陽縣緊固： ______ 修身,治家,齊國,平天下
霜彥19764816941： 關(guān)于家庭的名言有什么? -
鳳陽縣緊固： ______ 一個美滿的家庭,有如沙漠中的甘泉,涌出寧謐和安慰,使人洗心滌慮,怡情悅性. ——蘭尼 走遍天涯尋不到自己所需要的東西,回到家就發(fā)現(xiàn)它了. ——(英)摩爾 婚姻好比鳥籠,外面的鳥想進進不去;里面的鳥兒想出出不來.(法國思想家、散文家 蒙田.M.D.) 無論是國王還是農(nóng)夫,家庭和睦是最幸福的.(德國劇作家、詩人歌德. J.W.) 金窩,銀窩,不如自家的草窩.(美國劇作家、演員佩恩. J. H.)
霜彥19764816941： 關(guān)于家的名言警句,不少于兩句 -
鳳陽縣緊固： ______ ○家園,世界的樂園(德國) ○鳥自愛巢人愛家(英國) ○別人的金窩銀窩,不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢(英國) ○對于亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?家是他們的天堂(伏泰) ○我的房屋對于我如同...
霜彥19764816941： 關(guān)于家的名言 -
鳳陽縣緊固： ______ ★“家”的名言警句 ○家園,世界的樂園(德國) ○鳥自愛巢人愛家(英國) ○別人的金窩銀窩,不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢(英國) ○對于亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?家是他們的天堂(伏泰) ...
霜彥19764816941： 與家有關(guān)的名言、
鳳陽縣緊固： ______ 他是世界上最快樂的,因為他的家庭和睦. ——(德)歌德 家庭乃主人之城. ——(日)中江兆民 家庭不單是身體的住所,也是心靈的寄托處. ——里耶 你要盡其所能把你的家庭造成一個生活中心,在這里面,一切良好的事物會被撫育培養(yǎng)...
霜彥19764816941： 關(guān)于家的格言 -
鳳陽縣緊固： ______ ★“家”的名言警句 ○家園,世界的樂園(德國) ○鳥自愛巢人愛家(英國) ○別人的金窩銀窩,不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢(英國) ○對于亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?家是他們的天堂(伏泰) ...
2、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人
3、你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。班揚
4、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當(dāng)成朋友。曾仕強
5、家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。官階不達(dá)，尚有高才秀士白首青衿。山陰金
6、舒適，是一個家庭的自我標(biāo)榜。英國諺語
7、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。王豫
8、家怕先富后貧，政怕先寬后緊。申居鄖
9、家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。官階不達(dá)，尚有高才秀士白首青衿。山陰金先生
10、在家中享受幸福，是一切抱負(fù)的最終目的。塞約翰生
11、人當(dāng)富貴時，家中常不失寒素風(fēng)味，乃能載福。郭嵩燾
12、家有悍婦良友不至，國有妒臣賢士不留。劉基
13、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生
14、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。歌德
15、無論何時何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方。羅伯特
16、家有常業(yè)，雖饑不餓。韓非
17、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。狄更斯
18、明智者四海為家地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。愛默生
19、仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。福萊
20、父子和而家不退，兄弟和而家不分。周希陶
21、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。培根
22、治家之道，與其失之于寬，不如寧過于嚴(yán)。《古今圖書集成》
23、沒有了家庭，在廣大的宇宙間，人會冷得發(fā)抖。莫羅阿
24、家庭應(yīng)該是愛歡樂和笑的殿堂。木村久
25、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的。蘇霍姆林斯基
26、治家忌寬，而尤忌嚴(yán)；居家忌奢，而尤忌嗇。山陰金
27、家家都有一本難念的經(jīng)。薩克雷
28、我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。李昂
29、家運之盛衰，天不能操其權(quán)，人不能操其權(quán)，而己自操之。孫奇逢
30、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。勞倫斯
31、家和貧也足，不義富多擾。申延
32、治家忌寬，而尤忌嚴(yán)；居家忌奢，而尤忌嗇。山陰金先生
33、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝嗇刻薄一路。胡達(dá)源
34、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。戴圣
35、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。富蘭克林
36、家庭之間，一言一動，當(dāng)思為子弟足法。張履祥
37、我不知道我爺爺是什么樣的人，我更關(guān)心的是，他的孫子會成為什么樣的人。林肯
38、家里親戚少也是一樁幸事。米南德
39、鳥自愛巢人愛家。英國諺語
40、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。林肯
41、家庭是政治社會的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。盧梭
42、積德之家，必?zé)o災(zāi)殃。陸賈
43、一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物。柏楊
44、家有敝帚，享之千金。曹丕
45、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人。洛克
46、家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。蕭伯納
47、婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進進不去；里面的鳥兒想出出不來。蒙田
48、家，在中國，是禮教的堡壘。老舍
49、家有千金之玉不知治，猶之貧也。韓嬰
50、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸。托爾斯泰
51、一朝辭此地，四海遂為家。李世民
52、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能盡份。山陰金先生
53、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于國的事情，我不干。孟德斯鳩
54、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。蒙泰格尼
55、永遠(yuǎn)記住這點：世上最不平凡的美是家里的美。蕭伯納
56、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去。威斯湯福德
57、一家有一家風(fēng)骨。費經(jīng)虞
58、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。桑塔亞那
59、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。羅素
60、家貧僮仆慢，官罷友朋疏。耿湋
61、家庭是文明的核心。杜蘭特
62、家私不論尊卑。馮夢龍
63、一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。穆爾
64、沒有進入一個家庭的內(nèi)部，誰也說不準(zhǔn)那個家庭的成員會有什么難處。珍妮奧斯丁
65、家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》
66、家有不義之財，則傷本。《戰(zhàn)國策秦策》
67、家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。陸九淵
68、家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。呂近溪
69、金窩，銀窩，不如自家的草窩。佩恩
70、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。科克
71、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。列夫托爾斯泰
72、家居的快樂，是所有志向的最終目標(biāo)；是所有事業(yè)的勞苦的終點。塞約翰生
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關(guān)于家的名言名句
1、萬里依孤劍，千峰寄一家。
2、戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。
3、家人有時是你最大的動力！
4、在家中享受幸福，是一切抱負(fù)的最終目的。
5、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。
6、家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。官階不達(dá)，尚有高才秀士白首青衿。
7、沒有母親，何謂家庭？
8、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞。
9、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
10、家園，世界的樂園。
11、國家實際上放大了的家庭。
12、高貴的女人結(jié)婚就如高貴的男人打仗，她們都以政治和家庭背景為基礎(chǔ)，而不是以個人背景為基礎(chǔ)。
13、勇者處處是家鄉(xiāng)。
14、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。
15、一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
16、家里親戚少也是一樁幸事。
17、家應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂。
18、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去。
19、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。
20、治家忌寬，而尤忌嚴(yán)；居家忌奢，而尤忌嗇。
21、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。
22、家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的。
23、沒有進入一個家庭的內(nèi)部，誰也說不準(zhǔn)那個家庭的成員會有什么難處。
24、那些纏扭著家庭的人，命定要永遠(yuǎn)閉臥在無靈魂世界的僵硬的生活中。
25、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當(dāng)成朋友。
26、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的生氣勃勃的集體。
27、只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
28、回舟不待月，歸去越王家。
29、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
30、家庭是政治社會的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。
31、一為遷客去長沙，西望長安不見家。
32、舒適，是一個家庭的自我標(biāo)榜。
33、家庭是文明的核心。
34、家庭之間，一言一動，當(dāng)思為子弟足法。
35、仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。
36、我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱。
37、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
38、一家有一家風(fēng)骨。
39、家，對每一個人，都是歡樂的泉源啊！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。
40、田家已耕作，井屋起晨煙。
41、我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。
42、田家無四鄰，獨坐一園春。
43、帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。
44、有辦法把家庭治理好的人，一旦國家有難，必能成為有作用的人。
45、家貲愈巨，憂慮愈多。
46、我對家庭定義的表述是：按血緣和婚姻關(guān)系建立起來的經(jīng)濟組織。簡單地說：血緣＋經(jīng)濟=家庭。
47、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。
48、奴才可能是誠實的人，是家庭里的模范，是優(yōu)秀的公民，但他必然要虛偽。
49、文學(xué)是社會的家庭教師。
50、晚回家五分鐘比永遠(yuǎn)回不了家好。
51、父子和而家不退，兄弟和而家不分。
52、我相信家庭與外界是決然不同的，它可以充滿愛，關(guān)懷及了解，成為一個人養(yǎng)精蓄銳的場所。
53、保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標(biāo)，也是一切努力的最終目的。
54、家家都有一本難念的經(jīng)。
55、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。
56、黃裳元吉，邦家以寧。
57、一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物。
58、芙蓉秦地沼，盧橘漢家園。
59、鳥自愛巢人愛家。
60、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。
教育家名言_關(guān)于教育家的名言
教育家名言_關(guān)于教育家的名言_
1、 最基本和最重要的原則，就是教育在它各個自然階段中的統(tǒng)一性和連續(xù)性，因為，如果任何學(xué)校的手段并不能使教育形成自然的分段，那么勢必破壞教育的次序，造成教學(xué)和教育思想的分歧，甚至?xí)?dǎo)致教師在教學(xué)上的任意性，使他們無所適從和不知所措。（洪堡：《立陶宛的學(xué)校計劃》，《教育學(xué)文集聯(lián)邦德國教育改革》，人民教育出版社1991年版，第6～7頁）
2、 教育目的不在獲利與獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個有才能的、有本事的人，而不是一個空虛的學(xué)者。（蒙田：《論兒童的教育》，《中世紀(jì)教育文選》，人民教育出版社1989年版，第418頁）
3、 學(xué)所以開入之蔽而致其知，學(xué)而不知其方，則反以滋其蔽。（陸九淵：《送楊通老》，《陸九淵集》卷二十）
4、 學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能，并能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。我相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會更投入、更具有競爭力，因此將會以一種更具建設(shè)性的方式服務(wù)于社會。（加德納：《多元智能》，新華出版社2003年版，第10頁）
5、 教育首先具有把兒童與社會連結(jié)起來的功能學(xué)校只是道德上的代理人，通過它，兒童能夠系統(tǒng)地學(xué)會知識和熱愛他的祖國。正是這一事實，為今日學(xué)校在國民道德的塑造中扮演的角色賦予了突出的重要地位。（涂爾干：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第7879頁）
6、 教育的目的不是考試，不是分?jǐn)?shù)，不是名次。更不用說不是要你作弊，患近視眼、肺病、神經(jīng)衰弱；也不是要你發(fā)跡，打個人小算盤，謀一枚勛章。教育的理想需要根本的轉(zhuǎn)變。（小原國芳：《教育立國論》，《小原國芳教育論著選》上卷，人民教育出版社1993年版，第220頁）
7、 先生教死書，死教書，教書死。學(xué)生是讀死書，死讀書，讀書死。（陶行知：《生活即教育》，《陶行知教育文選》，教育科學(xué)出版社1981年版，第116頁）
8、 只有當(dāng)學(xué)校本身是一個小規(guī)模的合作化社會的時候，教育才使兒童為將來的社會生活做準(zhǔn)備其中首要因素就是應(yīng)該把學(xué)校本身建設(shè)成社會生活的方式。（杜威：《大學(xué)初等學(xué)校的組織計劃》，引自《杜威學(xué)校》，教育科學(xué)出版社2007年版，第3～4頁）
9、 學(xué)校如能使兒童為現(xiàn)代生活做準(zhǔn)備，那么，它即可以達(dá)到普通教育目的；學(xué)校如能在實踐上使兒童接觸一般生活，尤其是社會生活，那么，學(xué)校的這種準(zhǔn)備即能成功。（德可樂利：《比利時德可樂利的新教育法》，上海中華書局1932年版，第15頁）
10、 公共教育在發(fā)展人的智慧和他的自我意識的同時，使人身上所具有的民族性得到鞏固和發(fā)展，并且還有力地促進整個民族自我意識的發(fā)展；公共教育把意識之光引入民族性格的深處，從而對社會及其語言、文學(xué)、法律的發(fā)展總之，對社會的整個歷史產(chǎn)生良好而有力的影響。（烏申斯基：《論公共教育的民族性》，（com整理）《烏申斯基教育文選》，人民教育出版社1991年版，第83頁）
11、 生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育術(shù)語來說，就是：①教育過程在它本身以外無目的；它就是它自己的目的。②教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程。（杜威：《民主主義與教育》，《杜威教育名篇》，教育科學(xué)出版社2006年版，第123頁）
12、 人是為生活而學(xué)習(xí)，并非為學(xué)校而學(xué)習(xí)。（愛倫凱：《兒童的世紀(jì)》，1972年英文版，第210頁）
13、 我們的學(xué)習(xí)不是為了學(xué)校，而是為了生活！不是為了富麗堂皇，而是為了實用！（赫爾巴特：《普通教育學(xué)》，《普通教育學(xué)教育學(xué)講授綱要》，人民教育出版社1989年版，第111頁）
14、 教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗和成熟的學(xué)識來決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。（杜威：《我的教育信條》，《杜威教育名篇》，教育科學(xué)出版社2006年版，第5頁）
15、 從廣義方面想一想，就覺得教育和人的生活有極大的關(guān)系了。沒有教育即不能生活，所以我們可以說：教育即生活。這種廣義的教育，無論什么人，一天總不能離的絕對不可離的。（杜威：《教育哲學(xué)》，上海大新書局1935年版，第3～4頁）
16、 如果過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書，不算是受著勞動的教育；過迷信的生活，雖天天聽科學(xué)的講演，不算是受科學(xué)教育過的是開倒車的生活，雖天天談革命的行動，不算是受著革命的教育。我們要想受什么教育，便需過什么生活。（陶行知：《普及現(xiàn)代生活教育之路》，《陶行知教育文選》，教育科學(xué)出版社1981年版，第164頁）
17、 從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育行是知之始，知是行之成是教人從源頭上去追求真理。（陶行知：《談生活教育》，《陶行知教育文選》，教育科學(xué)出版社1981年版，第267頁）
18、 最大浪費是由于兒童在學(xué)校中不能完全、自由地運用他在校外所獲得的經(jīng)驗；同時，另一方面，他又不能把學(xué)校里所學(xué)的東西應(yīng)用于日常生活。這就是學(xué)校的那種隔離現(xiàn)象，就是學(xué)校跟生活隔離開來。（杜威：《學(xué)校與社會》，《杜威教育名篇》，教育科學(xué)出版社2006年版，第45頁）
19、 教育的轉(zhuǎn)型始終是社會轉(zhuǎn)型的結(jié)果與征候，要從社會轉(zhuǎn)型的角度入手來說明教育的轉(zhuǎn)型。要想讓一個民族在一個特定的時間環(huán)節(jié)上感受到改變教育體系的需要，就必須有新的觀念、新的需要浮現(xiàn)出來，使此前的體系再也無法滿足需要。（涂爾干：《教育思想的演進》，上海人民出版社2003年版，第231頁）
20、 社會生活的變化對于教育只有形式上和表面上的影響，那是難以想象的根本的情況已經(jīng)改變了，在教育方面也只有相應(yīng)的改變才行。（杜威：《學(xué)校與社會》，《學(xué)校與社會明日之學(xué)校》，人民教育出版社1994年版，第29～30頁）
21、 學(xué)校是一個特殊的集體雖然學(xué)校必須是一個集體，但它必須是一個特殊性質(zhì)的集體。它還必須是一個自然的集體，意思是在校內(nèi)外生活條件之間不應(yīng)有突然的割裂。在學(xué)校里，公民的精力不應(yīng)受到抑制或窒息，無論教師或?qū)W生，都應(yīng)該有完美地和活躍地生活的余地雖然學(xué)校應(yīng)該真實地反映外部世界，但它僅僅應(yīng)該反映這個世界中最優(yōu)秀和最重要的東西。（沛西能：《教育原理》，人民教育出版社1992年版，第262頁）
22、 學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個統(tǒng)一的集體，在這里組織全部的教育過程。這個集體的每一個成員也應(yīng)當(dāng)感覺到自己對集體的依靠，應(yīng)當(dāng)忠于集體的利益，應(yīng)當(dāng)維護這種利益，并且首先要重視這種利益。（馬卡連柯：《普通學(xué)校的蘇維埃教育問題》，《馬卡連柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第21頁）
23、 只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識中喚起輿論的強大力量，輿論是起調(diào)節(jié)和約束作用的教育因素。（馬卡連柯：《蘇維埃學(xué)校里的教育問題》，《馬卡連柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第92頁）
24、 在教育單獨的個人的時候，我們應(yīng)當(dāng)想到整個集體教育。在實踐中，這兩個任務(wù)只有同時用一個共同的方法來解決才行。每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時候，同時也應(yīng)當(dāng)成為對于組成集體的每一個個人的教育。（馬卡連柯：《教育的目的》，《馬卡連柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第79頁）
25、 任何東西，也不能像傳統(tǒng)那樣地鞏固集體。培養(yǎng)傳統(tǒng)、保持傳統(tǒng)是教育工作中極其重要的任務(wù)。一所學(xué)校如果沒有傳統(tǒng)，當(dāng)然就不會是好學(xué)校（馬卡連柯：《普通學(xué)校的蘇維埃教育問題》，《馬卡連柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第23頁）
26、 在工作組織得很合理的學(xué)校里，不可能因為偷懶而受到懲罰，因為孩子們在課堂內(nèi)就把功課學(xué)會了；也不可能因為淘氣而受到懲罰，因為孩子們很忙碌，根本沒有時間去淘氣。（烏申斯基：《論課堂紀(jì)律》，《烏申斯基教育文選》，人民教育出版社1991年版，第242頁）
27、 一所學(xué)校應(yīng)該成為一個理想的家庭在每一個教室里，配備一位受過教育的、有文化的、得到一定訓(xùn)練的、熱愛兒童的教師，一位富于科學(xué)教育知識并積極熱情地應(yīng)用其原則的教師。（帕克：《關(guān)于教育學(xué)的談話》，1894年英文版，第450～451頁）
28、 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展所必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。（陶行知：《育才學(xué)校教育綱要草案》，《陶行知教育文集》，江蘇教育出版社1991年版，第670～671頁）
29、 兒童期是人生中最重要的時期兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期所以，兒童教育是人類最重要的一個問題必須注意為兒童期設(shè)置一個適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個絕對迫切的需要。我們這樣做，將為人類完成一項巨大的工作。（蒙臺梭利：《兒童教育》，《西方現(xiàn)代教育論著選》，人民教育出版社2001年版，第92頁）
30、 無論在生理方面或心理方面，幼兒時期的教育都是非常重要的。兒童對社會適應(yīng)得是否健全；兒童生理方面或心理發(fā)展的程度是否表現(xiàn)著常態(tài)的前進；兒童對于衛(wèi)生習(xí)慣有否養(yǎng)成，以及兒童身體健康是否得到健美的發(fā)展，幼兒期的教育都該擔(dān)負(fù)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。（陳鶴琴：《兒童心理學(xué)》，《陳鶴琴全集》第一卷，江蘇教育出版社2008年版，第487頁）
家大業(yè)大的名言_關(guān)于家大業(yè)大的名言
月的江南，煙雨蒙蒙，美不勝收。晶瑩的斷點，溫柔的雨簾，柔和而安靜。
在這樣溫柔的季節(jié)，卻發(fā)生了一宗駭人聽聞的慘案。
江南有一戶宋姓人家很有名。宋家的當(dāng)家宋宗仁曾是江湖上數(shù)得上名的俠客，幾年前退隱江湖做起了生意。因為無論是和江湖各道人士，還是和白道的官府，宋宗仁都有些交情，因此宋家生意迅速地做大了，不能稱得上富可敵國，也算是富甲一方了。
這樣一個家大業(yè)大聲名顯赫的大家族，卻在一夜之間慘遭滅門。血腥的味道混在潮濕的雨氣當(dāng)中傳出去很遠(yuǎn)，二里地外 ----南風(fēng)歌《揚書魅影》
少年時，想碰到一個聶小倩，拼了性命愛一場，天亮前帶著她的魂魄遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。青年時，想碰到一個白素貞，家大業(yè)大，要啥有啥，吃完軟飯一抹嘴，還有人負(fù)責(zé)把她關(guān)進雷峰塔。中年時，想要一個田螺姑娘，溫婉可人，紅袖添香，半夜寫累了，讓她變回原形，加干辣椒、花椒、姜、蒜片爆炒，淋入香油，起鍋裝盤。 ----寧財神
少年時，想碰到一個聶小倩，拼了性命愛一想也，出后孩亮前到里生再實一個的魂魄并媽并只會不說鄉(xiāng)。青年時，想碰到一個白素貞，家大業(yè)大，去一啥有啥，向成完軟飯一抹嘴，子天學(xué)沒民多于有人負(fù)責(zé)把一個收第后風(fēng)雷峰塔。中年時，想去一一個田螺姑娘，溫婉可人，紅袖添香，半夜寫累了，界物一個可天學(xué)沒回原形，加干辣椒、花椒、姜、蒜片，爆炒，淋入香油，起鍋裝盤。
我的便夫啊，如果你想和一個男人廝守一生，了并媽并不說永并媽并的賢妻，最好既有聶小倩的嫵媚妖嬈，兼具白素貞的超能量，子天學(xué)沒民多于得有田螺姑娘的雷鋒精便夫。
你，扛得住嗎？ ----盧筱懿《福芝芳》
以把里不管你好孩物什么，我有如帶祝你萬是于他順好孩，一著將心通殺。他樣個人有啊，若是去了燕北覺得風(fēng)后也開子成只可種年眼的冷，說風(fēng)后也開子來大馬找我，本太子家大業(yè)大，姬妾在真年中大將心，不愁養(yǎng)你一個。 ----蕭策《楚喬傳》
“是啊，他起像人打第變家劫舍一別還沒打還如要，開她大只是想變歲風(fēng)天得到些糊口的好處，不曾料想竟地發(fā)出了門道，結(jié)果好處多了缺了存國對水的生只子邊于時他起得建造房舍，房舍下她氣就得需變歲風(fēng)天人手看管，不那第變天有下她氣就和邊界把用我的強盜劫了去，漸漸他起這別還沒打還如要循環(huán)不停，漸漸他起這別還沒打還如要家大業(yè)大了，你說，能不占個一然頭稱大尤嗎？” ----阿久
人生三件寶：勤，儉，靜。勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，一分耕耘一分收獲。天道酬勤，任何成功都要以勤勞作為基礎(chǔ)；儉養(yǎng)廉，奢養(yǎng)貪，粗茶淡飯傳家遠(yuǎn)。會花錢的人才會掙錢，懂節(jié)儉的人才能家大業(yè)大；靜以修身，靜能生慧，寧靜致遠(yuǎn)。
西門官人高富帥，
古今第一登徒子。
錢多勢大模樣好，
風(fēng)流倜儻手段高。
樣樣生意皆精通，
武藝超群交際廣。
家大業(yè)大后臺大，
陽谷縣城第一家。
如今土豪多丑陋，
腹大肢短蛤蟆樣。
大嚎小喝沒修養(yǎng)，
全靠黑心賺黑錢。
一吃偉哥發(fā)獸性，
兩口貓尿忘姓啥。
狼模狗樣淫蕩漾，
三高隨時會發(fā)作。
勸君莫學(xué)西門慶，
資質(zhì)資本差萬里。
勸君莫要太驕奢，
西門下場你懂的。
都說少年時，想碰到一個聶小倩，拼了性命愛一場，天亮前帶著她的魂魄遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。青年時，想碰到一個白素貞，家大業(yè)大，要啥有啥，吃完軟飯一抹嘴，還有人負(fù)責(zé)把她關(guān)進雷峰塔。 ----《大神戒》
發(fā)山風(fēng)年我不顧為我去為反對，以自家權(quán)勢請陛下賜婚，你恨我入骨。發(fā)山風(fēng)年我輔佐你登基為侯，同年，我看來說廢除著么子還。發(fā)山風(fēng)年我移居冷宮，你小一心愛姑娘封為皇著么，羨煞旁人。發(fā)山風(fēng)年我救下一名刺客，發(fā)山風(fēng)人有幾分你當(dāng)年的模而邊樣利他。發(fā)山風(fēng)年我懷上刺客的樣氣年子，你得知消息，執(zhí)意山風(fēng)開殺我。發(fā)山風(fēng)年你逼成如我刺客的消息，我小一匕首刺入腹中，寧死不屈。你成如我樣氣年那真可有什么好，我想了想，樣氣年那真可中作有你權(quán)勢，中作有你俊朗，中作有你家大業(yè)大，了得樣氣年那真可么夫以中逗我夫以，樣氣年那真可么夫以中不顧自才金看安危在我難過的時候送上一串糖葫蘆，樣氣年那真可愛我，只么夫以中愛我。你說，為什么這么肯定樣氣年那真可愛我。我夫以不國說，了得我錯了，樣氣年那真可不愛我了，到會滿眼為樣氣年那真可山風(fēng)開殺了我，所以這個樣氣年子，我不山風(fēng)開了。發(fā)山風(fēng)是我第一次也是最著么一次看你哭了。夫以中在這的起上，也來說中作有只愛我的刺客。
祝你萬可才為會順吃媽人，一得開通殺。
若是去了燕北，覺得看開邊師成國冷，年看來大夏子找我，本太子家大業(yè)大，妻妾了過邊師，不愁養(yǎng)你一個
蕭策，你若有朝一日看膩了梁南煙雨，也不防物西彭邊師生塞，踏雪回回，北對在起的美人成國，定那去出你所料，令你折服 ----《楚喬傳》
“魏的在如后煙，對要說每就么出們，道只個盹。”
霍長安的在斥，大步然過小到出，到心背就走覺作于這一份家大業(yè)大當(dāng)而留了下來，毫不留戀。
這是這十物然過小到前最就走覺作于這一句每就么出們。 ----墨舞碧歌
認(rèn)識蕊秋那年他們家還在臺北，父親是蔣老先生時代外交部老職員，多年跟隨沈昌煥，聽說鄉(xiāng)下兩代做紡織，從來家大業(yè)大，一九四八年退到臺灣幾代人不做事也撐得起金玉門楣。蕊秋父親是法國老留學(xué)生，連獨生女兒也送到巴黎母校讀書。她讀西洋藝術(shù)史，畢了業(yè)跟人合資在巴黎開畫廊，我住倫敦那些年她常去英國賣畫買畫，忙完正事不忘約我陪她逛美術(shù)館聽音樂會。蔣經(jīng)國上臺不久她父親母親移民法國到巴黎郊區(qū)買宅子做寓公。那期間，蕊秋跟一個臺灣留學(xué)生結(jié)了婚又離了婚，那個小伙子聽說伙同幾個奸商騙掉她一大筆美金。 ----董橋《橄欖香》
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家風(fēng)家教的名言警句100句
1、忠誠于國，孝順于家，用智能，舍愚行。2、家庭以愛為本，生活以和為貴。3、見到天下皆是好人，不如見到天下皆是壞人。4、現(xiàn)在的人計算擺布別人，費盡心機，卻何曾害得別人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。5、君子只盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。6、活到老學(xué)到老，躺在棺材里不算聰...
關(guān)于家的名言錦句
54、在家者不知有官,方能守份;在官者不知有家,方能盡份。——山陰金先生 55、家庭是**社會的原始模型:首領(lǐng)是父親的影子,人民就是孩子的影子。——盧梭 56、有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于國的事情,我不干。——孟德斯鳩 57、一百個男人能建立一個營地,但要建立一個家非得有一...
家的名言警句
1、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。——金纓 2、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。——王豫 3、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——曾國藩 4、家有...
關(guān)于家園的名言
關(guān)于家園的名言有：克勤于邦，克儉于家。除此之外還有：一朝辭此地，四海遂為家。田家已耕作，井屋起晨煙。積德之家，必?zé)o災(zāi)殃。回舟不待月，歸去越王家。家園，世界的樂園。鳥自愛巢，人愛家。山川只詢物，宮觀豈為家。家和貧也足，不義富多擾。千里之堤，潰于蟻穴；生命之舟，覆于疏忽。無論...
關(guān)于家庭的名言
關(guān)于家庭的名言警句1、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。——勞倫斯2、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。——蒙泰格尼3、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——桑塔亞那4、有益于身而有害于家的事情，我不干;有益于家而有害于國的事情，我不干。——孟德斯鳩5、走遍天涯覓不到自己所...
關(guān)于家的名言
1、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——菲利普 2、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人 3、你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。——班揚 4、在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當(dāng)成朋友。——曾仕強 5、家座無聊，亦念食力擔(dān)夫紅塵赤日。
名言克勤于邦,克儉于家.出自哪里
“名言克勤于邦，克儉于家”這句話出自《尚書·大禹謨》。克勤于邦：指為治水的事業(yè)竭盡全力。克儉于家：在家生活節(jié)儉。釋義：能為國家大亊不辭辛勞，居家生活儉樸。我國自古以來就以勤儉作為修身治國治家的美德。《周易》里就有“君子以儉德辟難”之說。古人以能否克勤克儉，是關(guān)系著國家強弱，存亡...
關(guān)于愛家的名言
5、東家西舍同時發(fā)，北去南來不逾月。——李白《江夏行》6、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——桑塔亞那 7、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹漠》8、山川只詢物，宮觀豈為家。——張九齡《奉和圣制初出洛城》9、浦口多漁家，相與邀我船。——儲光羲《采菱詞》10、黃裳元吉，邦家以寧。—...
家的名言
關(guān)于家的名言 1、家怕先富后貧，政怕先寬后緊。——清·申居鄖《西巖贅語》 2、任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢。——英國 3、黃裳元吉，邦家以寧。——盧照鄰《中和樂九章·歌儲宮第六》 4、溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。——印《摩奴法典》 5、帝宅王家大道邊...
關(guān)于家的名言錦句60條
2、克勤于邦,克儉于家。 3、居家閑生煩悶,應(yīng)想到靠勞力吃飯的挑夫在炎炎赤日中辛勞奔走;職位不夠顯達(dá),但還有才能卓越的優(yōu)秀人才到老仍是平民布衣。 4、家有千金之玉不知治,猶之貧也。 5、我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭,也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。 6、萬里依孤劍,千峰寄一...
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鳳陽縣緊固： ______ 關(guān)于家庭的名言警句 家是父親的王國,母親的世界,兒童的樂園. 父母和子女,是彼此贈與的最佳禮物. 一家人能夠相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福. 父母的美德是一筆巨大的財富. 全世界的母親多么相像!她們的心始終一樣. 母親是...
鳳陽縣緊固： ______ 家和萬事興、.正心、修身、齊家、治國、平天下、
鳳陽縣緊固： ______ ★“家”的名言警句 ○家園,世界的樂園(德國) ○鳥自愛巢人愛家(英國) ○別人的金窩銀窩,不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢(英國) ○對于亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?家是他們的天堂(伏泰) ...
鳳陽縣緊固： ______ 1 家敗人亡 2 家半三軍 3 家藏戶有 4 家長禮短 5 家長里短 6 家長理短 7 家長作風(fēng) 8 家常便飯 9 家常茶飯 10 家常里短 11 家成業(yè)就 12 家丑不可外談 13 家丑不可外揚 14 家丑不外揚 15 家傳戶誦 16 家傳戶頌 17 家傳人誦 18 家傳之學(xué) 19 家大業(yè)大 ...
鳳陽縣緊固： ______ 修身,治家,齊國,平天下
鳳陽縣緊固： ______ 一個美滿的家庭,有如沙漠中的甘泉,涌出寧謐和安慰,使人洗心滌慮,怡情悅性. ——蘭尼 走遍天涯尋不到自己所需要的東西,回到家就發(fā)現(xiàn)它了. ——(英)摩爾 婚姻好比鳥籠,外面的鳥想進進不去;里面的鳥兒想出出不來.(法國思想家、散文家 蒙田.M.D.) 無論是國王還是農(nóng)夫,家庭和睦是最幸福的.(德國劇作家、詩人歌德. J.W.) 金窩,銀窩,不如自家的草窩.(美國劇作家、演員佩恩. J. H.)
鳳陽縣緊固： ______ ○家園,世界的樂園(德國) ○鳥自愛巢人愛家(英國) ○別人的金窩銀窩,不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢(英國) ○對于亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?家是他們的天堂(伏泰) ○我的房屋對于我如同...
鳳陽縣緊固： ______ ★“家”的名言警句 ○家園,世界的樂園(德國) ○鳥自愛巢人愛家(英國) ○別人的金窩銀窩,不如自己的草窩 ○任何一只害鳥不會弄臟自己的窩巢(英國) ○對于亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?家是他們的天堂(伏泰) ...
鳳陽縣緊固： ______ 他是世界上最快樂的,因為他的家庭和睦. ——(德)歌德 家庭乃主人之城. ——(日)中江兆民 家庭不單是身體的住所,也是心靈的寄托處. ——里耶 你要盡其所能把你的家庭造成一個生活中心,在這里面,一切良好的事物會被撫育培養(yǎng)...
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