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    名人的慈善故事

    關(guān)于名人的慈善故事(通用5篇)

      某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為,人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統(tǒng)和價值觀念,引導(dǎo)著社會性格的形成。有哪些名人的慈善故事呢?下面是我整理的關(guān)于名人的慈善故事,希望大家喜歡。

      名人的慈善故事 篇1

      一九XX年八月,駐地?fù)犴槹l(fā)洪水,運輸連接到了抗洪搶險命令。雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰(zhàn)友們在上寺水庫大壩連續(xù)奮戰(zhàn)了七天七夜,被記了一次二等功。

      望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號召動員大會,聲勢很大,雷鋒上街辦事正好看到這個場面,他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢(存折上203元)跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來,為建設(shè)祖國做點貢獻(xiàn),接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼,只好收下一半。另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻(xiàn)給了遼陽人民。

      在我國受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下,他為國家建設(shè),為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄,卻舍不得喝一瓶汽水。

      名人的慈善故事 篇2

      鋼琴家郎朗有著許多耀眼的頭銜,不過他特別珍惜這兩個:

      20XX年5月20日,郎朗在紐約被委任為聯(lián)合國兒童基金會國際親善大使,成為第一位擔(dān)任此職的鋼琴家。20XX年10月9日,華盛頓舉辦“中國文化年”期間,郎朗應(yīng)布什總統(tǒng)邀請,在白宮舉辦專場獨奏會。布什總統(tǒng)向他授予“世界和平使者”的稱號。

      兒童基金會執(zhí)行主任貝拉米在宣布這項任命時說:“郎朗是兒童基金會最年輕的親善大使。邀請郎朗擔(dān)任親善大使,是因為他具有與聽眾做心靈交流的獨特能力,并把很多時間和精力用于增加古典音樂的青少年聽眾。”

      郎朗對于慈善的頭銜深深感激:“音樂就像一種語言,世界的語言,它將人們彼此相連,也連接著彼此心靈的感應(yīng)。我認(rèn)為接近孩子的最好方式就是為他們演奏音樂,用音樂打開他們的耳朵和心靈。”

      名人的慈善故事 篇3

      上世紀(jì)90年代,因為父親工作的關(guān)系,麥修到過幾次中國,對中國的印象多與食物有關(guān)。餃子、煮雞蛋是他當(dāng)時叫得出名字的食物。

      但因為在中國沒有同齡玩伴,麥修一度感到孤獨與不快樂。直到他在北京過了一個別樣的圣誕節(jié)。

      11歲時,麥修成為了北京史家胡同小學(xué)的“留學(xué)生”。父親拜托中國朋友顧澤清(后成為中國關(guān)愛基金會的董事之一)照顧他。

      在這所中國小學(xué)里,同學(xué)起初圍觀麥修的眼神,“像看動物園里的動物一樣”。這種情形令他苦惱不已,但他卻也只是安靜地坐著。思鄉(xiāng)的情緒彌漫在這個小小少年的心頭。

      不久,圣誕節(jié)將至。如果是在家鄉(xiāng),空氣中早已充滿了節(jié)日的歡樂,麥修會與哥哥弟弟一起玩耍。但在1996年的北京,他尋遍了大街小巷,才找到一棵矮小的、掛著彩燈的圣誕樹。

      可是,令麥修驚訝的是,就在圣誕節(jié)這天,同學(xué)和老師竟都出現(xiàn)在他的派對上。“每個人端著自己家做的菜,還帶著禮物。”這令他感到溫暖,“原來這么多人都關(guān)心我。”

      當(dāng)圣誕彩燈開始閃爍,音樂聲響起,大家不約而同地踩著節(jié)奏跳起舞來,這個場景至今鮮活地浮現(xiàn)在麥修的腦海里。

      麥修逐漸融入到了北京的生活。從聽不懂課到說著“京片子”,從剛到中國時想家到要回美國時依依不舍北京。也就在這時,他希望,將來自己能回報中國人。

      一個偶然的機(jī)會,麥修知道中國有很多孤殘兒童。“我要幫助他們。”他冒出了這樣的想法。麥修選擇的幫助方法是,在美國創(chuàng)建一家慈善基金會,為中國孤殘兒童募集善款。這些善款被用于支付孩子們的寄養(yǎng)費用、手術(shù)費用等。

      2000年,麥修的中國關(guān)愛基金會正式成立了。

      名人的慈善故事 篇4

      20XX年8月10日,央視著名主持人崔永元隨中國青少年發(fā)展基金會來到寧夏永寧縣望遠(yuǎn)鎮(zhèn)政權(quán)村,主持“共享一份愛,同圓一個夢”大型公益活動,來自寧夏的35名貧困大學(xué)生是《圓夢行動》節(jié)目的特別嘉賓。崔永元18年前去過寧夏,對今天的寧夏已經(jīng)很陌生了,這次有機(jī)會去那里,他想都沒想就答應(yīng)了。離開北京時,他想不能空著手去,所以隨身帶上了1萬元愛心款。

      在主持節(jié)目中,崔永元和每一位一上臺講話的貧困學(xué)子擁抱。第一家企業(yè)捐款后,崔永元拿出一個信封,“這是我背著愛人攢的1萬元錢,我也要捐給青基會,圓貧困大學(xué)生的夢。”他轉(zhuǎn)過身以其慣有的幽默方式說道:“你們可別告訴我愛人啊。”他的話逗樂了全場的人。

      雖然是一句幽默的調(diào)侃,但恰恰反映了崔永元低調(diào)而不愿張揚的處世態(tài)度。據(jù)敬一丹等主持人透露,這些年來,崔永元給慈善機(jī)構(gòu)捐過不少錢,還先后資助了20多名學(xué)生,而在20XX年年初結(jié)束的大型電視活動《我的長征》中,也是一路行走,一路行善。有這樣一串?dāng)?shù)字:一路上節(jié)目組籌集慈善捐款1500萬元,幫助了230所學(xué)校,新建了20所小學(xué),慰問了360多位老紅軍,修復(fù)了多個無名烈士墓。每次捐款,崔永元都只有一個要求,就是不要宣傳。在面對記者的探詢時,他也總是說:“我很少做善事的,非常少。”崔永元這樣理解慈善的意義:做慈善是幫助別人,也是拯救自己。在他看來,對做慈善的'人,不要一個勁兒地夸他們,相信他們也從中得到了很多,比如樂觀的心態(tài)、寬容的心境、不屈的意志,這些都是幫助別人時所收獲的珍貴禮物。正是抱著這種真誠而平和的心態(tài),在捐款資助貧困學(xué)生時,崔永元總是極力維護(hù)對方的自尊心,減輕對方的心理負(fù)擔(dān)。

      1988年的一天,當(dāng)時還在中央人民廣播電臺《午間半小時》工作的崔水元正在拆看群眾來信,一封信里雋永的字體吸引了他。那是一封高中學(xué)生的來信,信中說他馬上要參加高考了,但是家里很窮,即使考上大學(xué),也沒錢讀。他寫信來,就是想在回鄉(xiāng)前和他所喜歡的電臺節(jié)目告?zhèn)€別。

      看了這封信,崔永元想,這孩子的字寫得這么好,學(xué)習(xí)成績也應(yīng)該很好吧,如果就因為缺錢上不了大學(xué),太可惜了。他馬上拿起電話按學(xué)生所留的地址和學(xué)校聯(lián)系,核實情況后,崔水元決定資助這個學(xué)生。后來那位學(xué)生考上了黑龍江大學(xué),崔水元先后資助他學(xué)費生活費共3000多元,直到他大學(xué)畢業(yè)。

      轉(zhuǎn)眼,10年過去了,崔水元從幕后走到了臺前,成了人們喜愛的主持人,而他也把做過的這件好事忘得差不多了。1998年,當(dāng)他到黑龍江為自己的新書《不過如此》作簽售時,一位老人突然跪在他面前,接著便哭了起來。后來才知道,這位老人正是他資助的那位學(xué)生的父親。他特意趕過來,就是要當(dāng)面感謝這個改變他兒子命運的人。

      后來,崔永元每次到黑龍江,那位受過他資助的年輕人都會買貴重的禮物去看他。崔永元看出來了,年輕人這樣做是在不斷地還債,他總覺得自己欠崔永元的,一直背負(fù)著感恩與還債的雙重心理負(fù)擔(dān)。

      崔水元說:“掙錢了嗎?掙錢了就把錢還我吧。”年輕人立即從兜里掏出了3000元,交給崔永元。“兩清了,你不再欠我什么,以后我們都放下包袱,各自過好自己的生活。”說完這些話,崔永元沒再與他聯(lián)系過。

      名人的慈善故事 篇5

      范蠡是春秋戰(zhàn)國之際著名的政治家、謀略家。在有關(guān)范蠡的故事里,他的名字似乎更多地是與其輔佐越王勾踐臥薪嘗膽十余年,并最終打敗吳王夫差的政治、軍事活動聯(lián)系在一起。然而歷史上的范蠡其實還是一位非常富有并廣布善舉的慈善家。

      據(jù)《史記》記載,范蠡在幫助勾踐雪會稽之恥,平滅吳國之后,便辭官引退,游走各國。范蠡頗具經(jīng)商才干。他在行至齊國后,便以鴟夷子皮為化名從事商業(yè)買賣。很快,范蠡就積累下千金家財,成了齊國的首富。齊王得知范蠡的才能,便拜他為相。然而,手執(zhí)相印的范蠡卻想到了更多生活于貧困之中的百姓。于是他將財富全部接濟(jì)窮人,辭去了相職,重以布衣之身前往陶地。陶地位于齊、宋、衛(wèi)國的交界處,范蠡認(rèn)為這里是天下的中心,與各國交通便利,在此貿(mào)易必可致富。于是他又化名陶朱公,再次開始經(jīng)商。果然,陶朱公不久后便大獲其利,家產(chǎn)第二次累至千金。但是他發(fā)現(xiàn),陶地同樣有許多人貧苦不堪。于是范蠡又一次將千金散盡,資助窮人。據(jù)說范蠡在十九年的從商經(jīng)歷中曾“三至千金”。他的才干使他幾乎每到一地都能富甲一方,然而對天下窮人的悲憫卻又讓范蠡每一次都將千金巨富傾囊贈出。在布施財富之余,范蠡還不忘傳授人們經(jīng)商獲利的方法,希望借此為窮人找到致富的門路。

      盡管史家已在典籍中將范蠡贊為“富好行其德者”一個與人們通常印象中“為富者必不仁”截然相反的評價,后世百姓還是以獨特的方式在民間紀(jì)念著慈善家陶朱公——在范蠡身后,人們已將他奉為文財神,以此企盼哪一天陶朱公也將財富和經(jīng)商智慧散至自己的家門。

      北宋時期著名的政治家、文學(xué)家范仲淹曾在其名作《岳陽樓記》中以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”言明心志。這種以民為先的思想,既是范仲淹身為政治家所堅持的理念,也是文正公作為慈善家,實踐于其一生善行中的大德。

      范仲淹自幼家境貧寒。少年讀書于長白山僧舍的時候,范仲淹每天只熬一鍋粥。待到第二天粥凝固成餅后,他便用刀將“粥餅”切成四塊,早晚各取兩塊,就著十?dāng)?shù)根咸菜,權(quán)當(dāng)飯食。范仲淹幼時發(fā)奮于貧窮中的這段經(jīng)歷,不僅給后人留下一個“斷齏畫粥”的故事,也使范仲淹終生體恤窮人的疾苦。

      身居高官之后,范仲淹雖然薪俸豐厚,卻依然勤儉。他把自己積攢下的大量家財拿出來,在家鄉(xiāng)蘇州郊外的吳、長兩縣購買土地近千畝,以地力所得救濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F人,使他們“日有食,歲有衣”。這千畝田地因此被人們譽為“義田”。當(dāng)?shù)胤灿腥思一閱始奕ⅲ吨傺投紩贸鲥X來資助。對于鰥寡孤獨之人,范仲淹還會定期給予周濟(jì)。范仲淹的家鄉(xiāng)因而也被人們稱作“義莊”。

      除了扶貧濟(jì)困,范仲淹還非常熱心于贊助蘇州的教育事業(yè)。《范文正公全集》記述了這樣一個故事。北宋景佑二年(1035年),范仲淹在蘇州南園購得一處草木蔥蘢,溪水環(huán)繞的好地。原本范仲淹是想在此建設(shè)自家的住宅。當(dāng)房屋建好后,范仲淹請來一位風(fēng)水先生。先生探查了一番,連夸此地風(fēng)水好,稱若久居此處“必踵生公卿”,也就是說范家住在這里可以世世代代出高官顯貴。范仲淹聽后卻說,“吾家有其貴,孰若天下之士咸教育于此,貴將無已焉”(我家獨享此處的富貴,不如讓普天下的人都能來這里讀書,這豈不是能出更多的貴人)。于是范仲淹毫不猶豫的將房地獻(xiàn)出,奏請朝廷批準(zhǔn)設(shè)立了蘇州學(xué)文廟,以期培養(yǎng)出更多的人才。范仲淹捐宅興學(xué)的舉動在當(dāng)時影響極大,以至當(dāng)?shù)馗粦艏娂娦Х隆?jù)說“吳學(xué)”日后的興盛即得益于此,并有了“蘇學(xué)天下第一”的說法。

      在江蘇省金壇市著名的“金沙八景”中,有一處叫作“漫塘春水”。人們以“漫塘”為此景命名,便是為了紀(jì)念當(dāng)?shù)貧v史上一位著名的慈善家,劉宰。

      劉宰,字平國,南宋江蘇金壇人。傳聞在劉宰出生的時候,他家門前池塘里的水忽然漫至岸上,劉宰日后便因此說,自號為“漫塘病叟”。據(jù)《宋史。劉宰傳》記載,劉宰為人剛正仁厚,平生多為鄉(xiāng)里謀福,是一個“見義必為”之士。

      南宋紹熙元年(1190年),劉宰舉進(jìn)士,隨后被任命為江寧尉。當(dāng)時江寧地方巫術(shù)盛行,民風(fēng)頹然,人們遇事皆信鬼神,巫醫(yī)術(shù)士大行其道。劉宰到任后,為了澄清民智,使百姓免受愚昧所害,立即著手批駁迷信,強令巫士改行務(wù)農(nóng)。為此,劉宰還專門下令保伍之間互相糾察,有繼續(xù)為巫或事鬼神者,一律嚴(yán)懲。劉宰的努力很快使當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣煥然。然而令劉宰無法想到的是,在他逝后,人們卻因感念其助民滅蝗災(zāi)的恩德而將他敬奉為神。傳說有一次劉宰隨軍路過觀城,恰逢當(dāng)?shù)卦庥龌葹?zāi)。眼見田里的莊稼即將不保,劉宰急命兵士幫助農(nóng)民滅蝗,并終使此地莊稼免遭絕收。百姓們因感激劉宰,便在地方上修建廟宇,將劉宰敬奉為“劉猛將軍”。據(jù)說劉宰作為驅(qū)蝗滅蟲的大神,其香火從江南一直延續(xù)到北方。直到清代,山東等地的方志里還記載著有些蝗災(zāi)頻發(fā)的村莊供奉“劉猛將軍”的事實。不知劉宰身后的這段歷史會為他平添一絲無奈,還是遙寄一份欣慰。

      宋寧宗開禧年間(1205年—1207年),韓侂胄率兵伐金。盡管后代史家對開禧北伐多有道義上的褒揚,出于對百姓的同情,劉宰卻認(rèn)為韓侂胄在民用尚不足為繼的情況下輕啟戰(zhàn)端,徒耗民力,因而反對北伐。后來,劉宰曾作《開禧紀(jì)事》和《野犬行嘉定己巳作》兩首詩,詩中傳達(dá)的盡是他對此時民情疾苦的體恤。錢鐘書先生在《宋詩選讀》中直稱,這兩首詩情之摯樸為當(dāng)時少有。

      北伐失敗后,劉宰因厭倦了官場,便辭官隱居故里。就在劉宰回到家鄉(xiāng)后不久,嘉定二年(1209年),金壇發(fā)生饑荒。劉宰遂在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦了中國歷史上第一個私人粥局,救濟(jì)災(zāi)民。此后,在嘉定十七年(1226年)和紹定元年(1228年),劉宰又兩次設(shè)立粥局。據(jù)史載,其間受其惠者,每日超過萬人。此外,在隱居的三十年里,劉宰還在家鄉(xiāng)設(shè)置義倉,創(chuàng)立義役,鄉(xiāng)人凡有無地可耕、無處可居者,劉宰皆傾力相助并視之為己任。

      嘉熙三年(1239年),劉宰去世。在出殯時,當(dāng)?shù)匕傩铡傲T市走送”,人群綿延數(shù)十里,“人人如哭其私親”。朝廷為獎其善義,謚號“文清”。

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