高一語文必修一二文言文蘇教
1. 蘇教版高一語文必修一文言文歸納
一、通假字。
1、木直中繩，輮以為輪。（輮：同“煣”，以火烘木，使其彎曲。）
2、雖有其槁暴，不復(fù)挺者。（有：同“又”。
暴：同“曝”，曬干。）3、則知明而行無過矣。
（知：同“智”，智慧）4、君子生非異也。（生：同“性”，天賦，資質(zhì)。）
5、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（受：同“授”，教授。）
6、或師焉，或不焉。（不：同“否”。）
7、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。（馮：同“憑”。）
8、山川相繆。（繆：同“繚”，連結(jié)，盤繞。）
9、舉匏尊以相屬。（尊：同“樽”，酒杯。）
10、自余為僇人。（僇：同“戮”，刑辱。）
11、意有所極，夢亦同趣。（趣：同“趨”，往，赴。）
二、詞類活用。（一）名詞作動詞。
1、假舟楫者，非能水也。（游泳）2、其下圣人也亦遠矣。
（低于）3、方其破荊州，下江陵。（攻占）4、順流而東。
（東進）5、臥而夢。（做夢）6、故為之文以志。
（寫文章）7、外與天際。（交會）（二）名詞作狀語。
1、君子博學(xué)而日參省乎己。（每天）2、上食埃土，下飲黃泉。
（向上，向下）3、西望夏口，東望武昌。（向西，向東）4、月明星稀，烏鵲南飛。
（向南）5、日與其徒上高山。（每天）6、四望如一（名詞用作狀語，向四面；數(shù)詞用作形容詞，相同）（三）形容詞作名詞。
1、其曲中規(guī)。（彎曲的弧度）2、吾未見其明也。
（高明的地方）3、縈青繚白。（青山，白水）4、自遠而至。
（遠處）5、窮山之高而止。（頂點）（四）形容詞做動詞。
1、不知東方之既白。（顯出白色）2、窮回溪。
（走到盡頭）3、窮山之高而止。（走到盡頭）（五）使動用法。
1、舞幽壑之潛蛟。（使……起舞） 2、泣孤舟之嫠婦。
（使……哭泣）（六）意動用法。1、吾從而師之。
（以……為師。）2、而恥學(xué)于師。
（以……為恥。）。
3、孔子師郯子。（以……為師。）
4、侶魚蝦而友糜鹿。（以……為侶，以……為友。）
5、始指異之。（以……為異。）
三、古今異義。1、輮以為輪。
古義：把……做成 今義：認為2、金就礪則利。 古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金3、君子博學(xué)而日參省乎己。
古義：廣泛地學(xué)習(xí) 今義：學(xué)問廣博精深4、古之學(xué)者必有師。 古義：求學(xué)的人 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
5、是故，弟子不必不如師。古義：不一定 今義：不需要6、無貴無賤，無長無少。
古義：無論 今義：沒有，常為否定副詞7、吾從而師之。 古義：跟隨、而且 今義：表目的或結(jié)果的連詞8、今之眾人。
古義：一般人 今義：許多人9、小學(xué)而大遺。 古義：小的方面學(xué)習(xí)； 今義：指小學(xué)教育的階段10、徘徊于斗牛之間。
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種游戲方式11、白露橫江。 古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一12、凌萬頃之茫然。
古義：曠遠的樣子 今義：完全不知道的樣子13、于是飲酒樂甚。 古義：在這個（時候） 今義：表示后一事緊接著前一事14、然后知是山之特立。
古義：這樣之后今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情15、頹然就醉。 古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子； 今義：精神萎靡不振16、游于是乎始。
古義：從此 今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情四、虛詞歸納（一）而1、連詞，表轉(zhuǎn)折。⑴青，取之于藍而青于藍。
⑵冰，水為之而寒于水。⑶臂非加長也，而見者遠。
⑷聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＂苫蠖粡膸煛?/p>
⑹浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。⑺逝者如斯，而未嘗往也。
⑻盈虛者如彼，而卒莫消長也。⑼而未始知西山之怪特。
⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。⑾而不知其所窮。
⑿至無所見而猶不欲歸。⒀小學(xué)而大遺。
2、連詞，表修飾。⑴吾嘗終日而思矣。
⑵吾嘗跂而望矣。⑶登高而招。
⑷順風(fēng)而呼。⑸則群聚而笑之。
⑹倚歌而和之。⑺自其不變者而觀之。
⑻施施而行，漫漫而游。⑼攀援而登，箕踞而遨。
3、連詞，表遞進。⑴君子博學(xué)而日參省乎己。
⑵則知明而行無過矣。4、連詞，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。⑵授之書而習(xí)其句讀者。
⑶侶魚蝦而友麋鹿。5、連詞，表承接。
⑴積善成德，而神明自得。⑵人非生而知之者。
⑶吾從而師之。⑷擇師而教之。
⑸正襟危坐，而問客曰。⑹披草而坐，傾壺而醉。
⑺臥而夢。⑻覺而起，起而歸。
⑼自遠而至。6、連詞，表因果。
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？7、連詞，表條件。 窮山之高而止。
8、與“已”連用，表陳述語氣。 如是而已。
（二） 焉1、積土成山，風(fēng)雨興焉。（兼詞，于之，從這里）2、積水成淵，蛟龍生焉。
（兼詞，于之，從這里）3、積善成德，而神明自得，圣心備焉。（句末語氣助詞，了）（三）之1、代詞。
⑴青，取之于藍。（代靛青）⑵冰，水為之而寒于水。
（代“冰”）⑶人非生而知之者。（指代知識、道理等）⑷授之書而習(xí)其句讀者。
（指代童子）⑸巫醫(yī)樂師百工之人。（代詞，這）⑹郯子之徒。
（代詞，這）⑺作師說以貽之。（代詞，他，指代李蟠）⑻蓋將自其變者而觀之。
（代詞，它）⑼耳得之而為聲。（代詞，它）⑽取之無禁，用之不竭。
（代詞，它們）⑾始指異之。（代詞，它，指西山）⑿故為之文以志。
（代詞，它，指宴游西山這件事）⒀圣人之所以為圣。（。
2. 蘇教高中語文必背文言文
既然那你是高中生，你們老師不可能不給你們布置背誦任務(wù)吧。
我們也是蘇教版，文言文要背的篇目有：
必修一：《沁園春長沙》《勸學(xué)》《師說》《赤壁賦》《始得西山宴游記》（初中已學(xué)，重點是最后一段）
必修二：《六國論》《阿房宮賦》《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》
最好讀一讀《我與地壇》。《林黛玉進賈府》
必修三：《五人墓碑記》四五兩段“大閹之亂，縉紳而能不易其志者”……“匹夫之有重于社稷也”《燭之武退秦師》《諫太宗十思疏》《廉頗藺相如列傳》“既罷歸國”……“刎頸之交”
最好也讀讀《鴻門宴》
必修四：《季氏將伐顓臾》《寡人之于國也》《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》《虞美人》《蝶戀花》《雨霖鈴》《聲聲慢》《滕王閣序》《秋聲賦》
必修五：《陳情表》《項脊軒志》第一段，《長亭送別》開頭兩支曲子，結(jié)尾兩支曲子。
《漁夫》全篇，《報任安書》名句“古者富貴而名摩滅”……“大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，還有“人固有一死……”，《蘭亭集序》全篇，《逍遙游》前四段。
以上絕對手打，感謝采納。還有一些文章里所涉及的古詩也是需要背的。你自己看看。《南州六月荔枝丹》比較多。
3. 蘇教版高中語文讀本必修二文章目錄.主要要第一單元（教室就是出錯的
親你說主要嘛，所以干脆就都打了^ ^【教室就是出錯的地方】為什么我們會如此平庸？劉鐵芳生活，從常識開始 謝有順教室就是出錯的地方 魏得勝【熱愛生命】熱愛生命 食指敬畏生命（節(jié)選） 阿爾貝特·施韋澤我與地壇（節(jié)選） 史鐵生【戰(zhàn)爭風(fēng)云】田單列傳（節(jié)選） 《史記》肥水之戰(zhàn)（節(jié)選） 《資治通鑒》中途島 亨利·莫爾諾曼底登陸現(xiàn)場報道 喬治·赫克斯【和平，人民在期待】禁忌 阿斯塔菲耶夫記得那年清早 斯特茲·特克爾【興亡的評說】過秦論 賈誼六國論 蘇軾六國論 蘇轍【意蘊雋永】生命的五個恩賜 馬克·吐溫二十年以后 歐·亨利遠和近 托馬斯·沃爾夫送一輪明月 林清玄客廳里的爆炸 白小易【心靈的遠游】清塘荷韻 季羨林雅舍 梁實秋我的空中樓閣 李樂薇【半瓣花上說人情】記辜鴻銘 胡適懷李叔同先生 豐子愷懷念蕭珊 巴金【奇崛雋秀總相宜】藥 魯迅斷魂槍 老舍荷花淀 孫犁【誰解其中味】紅樓夢（節(jié)選） 曹雪芹【遠去的風(fēng)景與愛情】邊城（節(jié)選） 沈從文不知道還能不能幫得上忙……希望有所幫助~。
4. 蘇教版語文必修一至五文言文原文
《勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮（róu）以為輪，其曲中規(guī)。
雖有（yòu）槁暴（pù） ，不復(fù)挺者，輮使之然也。 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足 也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生（xìng）非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， 功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強， 上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。《師說》 韓愈 古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦告乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古人圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。
是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。
彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
巫醫(yī)，樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。
問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近庚。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。
郯子之陡，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，必有我?guī)煛?/p>
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先之后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年比，如古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
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