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    戲曲中的生旦凈丑分別是什么角色

    1. 戲曲小知識生旦凈丑
    戲曲小知識生旦凈丑 1.戲曲知識生、旦、凈、丑、是什么意思
    中國戲曲中人物角色的行當分類,按傳統(tǒng)習慣,有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、戲劇臉譜凈、末、丑”兩種分行方法,近代以來,由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行,通常把“生、旦、凈、丑”作為行當?shù)乃姆N基本類型。每個行當又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”、“凈”、兩行是男角色;“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。每行當又可細分,習慣上大致分為:

    行當

    生(男性) 小生 老生 武生 娃娃生

    旦(女性) 正旦(青衣) 花旦 武旦 老旦 彩旦 閨門旦

    凈(男性花臉) 架子花臉 銅錘花臉 二花臉

    丑(丑角) 文丑 武丑 三花臉 彩旦
    2.戲曲里生、旦、凈、丑怎么解釋
    京劇行當又稱角色,主要可分為生、旦、凈、末、丑五大行當。

    1.生 行 簡稱“生”。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。

    須生(老生):即中年以上的劇中人,口戴胡子(髯口),因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

    紅生:為勾紅臉的須生,如扮演關羽、趙匡胤等。

    小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

    武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

    2.旦 行 簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

    青衣:以唱為主,扮演賢妻良母型角色。

    花旦:亦叫花衫,以服裝花艷為特色,以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。

    武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性。

    老旦:用本噪子演唱,多為中老年婦女。

    3.凈 行 簡稱“凈”,亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色,看來并不干凈,故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈,架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈,武二花臉言紅凈,在表演風格上均有不同的特色。

    4.末 行 簡稱“末”。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能,如打頭出場者,反其義而稱為“末”的。

    5.丑 行 簡稱“丑”。劇中丑行勾臉,而勾畫“三花臉”,面譜與花臉有很大區(qū)別。

    丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人,儒生);武丑,專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳,而能說能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的丑笨性又完全不同。
    3.戲曲知識生、旦、凈、丑、是什么意思
    中國戲曲中人物角色的行當分類,按傳統(tǒng)習慣,有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、戲劇臉譜凈、末、丑”兩種分行方法,近代以來,由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行,通常把“生、旦、凈、丑”作為行當?shù)乃姆N基本類型。

    每個行當又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”、“凈”、兩行是男角色;“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。

    每行當又可細分,習慣上大致分為:行當 生(男性) 小生 老生 武生 娃娃生 旦(女性) 正旦(青衣) 花旦 武旦 老旦 彩旦 閨門旦凈(男性花臉) 架子花臉 銅錘花臉 二花臉 丑(丑角) 文丑 武丑 三花臉 彩旦。
    4.中國戲曲生旦凈丑特點
    、生行 生行,指戲曲劇目中的男性形象,以面部化妝為俊扮為其特點。

    根據(jù)其年齡、身份的不同可以分為老生、小生、武生等不同的種類。 老生:指生行中的中年或老年形象,以戴胡須(即髯口)為其特點。

    又根據(jù)其不同的表演特點,分為唱功老生、做功老生和靠把老生三類 。 小生:指生行中的年輕人形象,根據(jù)不同的表演特點,可分為扇子生、紗帽生、雉尾生、窮生、武小生等類別。

    武生:指生行中身具武藝的男性形象,又有長靠武生(表現(xiàn)大將)和短打武生(表現(xiàn)綠林英雄)之分。前者扎大靠,重工架;后者穿緊身 衣服,重翻打。

    紅生:有時將其歸入武生行,指勾紅臉的身具武藝的男性形象,最典型的是關羽和趙匡胤。 2、旦行 旦行,指戲曲中的女性形象,可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。

    青衣:又叫“正旦”,多表現(xiàn)那些端莊穩(wěn)重的中青年婦女,以唱功見長,如《鍘美案》中的秦香蓮,《二進宮》中的李艷妃等。 花旦:多表現(xiàn)那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟,以做功和念白見長,如《西廂記》中的紅娘,《拾玉鐲》中的孫玉姣等。

    武旦:表現(xiàn)那些身俱武藝的江湖女子或神怪精靈,多穿緊身衣服,表演上重翻打,如《白蛇傳》中的青蛇等。 刀馬旦:表現(xiàn)那些女將或女元帥,一般要扎大靠,表演上重靠把工架,如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。

    老旦:表現(xiàn)那些老年女性,用本嗓唱念,多重唱功,如《紅燈記》中的李奶奶,《吊金龜》中的康氏等。 彩旦:有時將其歸入丑行,主要表現(xiàn)那些滑稽或兇蠻的青年女子,動作和化妝都極盡其丑。

    如《鳳還巢》中的程雪艷等。 3、凈行 凈行,指那些面部勾畫臉譜的男性形象,有正凈、副凈、武凈和毛凈之分。

    正凈:也稱“大面”、“銅錘”或“黑頭”,所表現(xiàn)的人物多為舉止穩(wěn)重者,以唱功見長,如《鍘美案》中的包拯,《二進宮》中的徐延昭等。 副凈:也稱“二面”或“架子花”,多表現(xiàn)性格豪爽者,如張飛、李逵等,或奸邪佞幸者,如曹操、趙高等。

    武凈:也稱“武花臉”,多表現(xiàn)身具武藝者,以武打翻跌見長,如《挑華車》中的黑風利等。 毛凈:指戲曲舞臺上鐘馗、周倉、巨靈神等類人物,他們或為天神,或為身體畸形者,造型夸張,多需墊肩、凸臀,在表演上以工架見長。

    4、丑行 丑行,指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物,有男性也有女性。男性多在鼻眼間勾畫豆腐塊狀臉譜,故又稱“小花臉”。

    有文丑、武丑、女丑之分。 文丑:指那些不具武藝的滑稽人物,臉譜勾豆腐塊,又根據(jù)其身份、地位、年齡等區(qū)分為方巾丑、褶子丑、袍帶丑、鞋皮丑、老丑等。

    武丑:指那些身具武藝的滑稽人物,又稱“開口跳”,表演上以跌撲翻打為其特色,亦重念白表演。 丑婆子:即女丑,飾演那些或滑稽或兇惡的老婦人,如媒婆、店婆、禁婆等,多表演夸張、語言風趣。

    (“末”現(xiàn)如今已歸入生行,特此說明)。
    5.戲劇中的“生旦凈丑”指的是什么
    1、戲曲角色的名稱。

    京劇角色的分行十分細致,早先分為十行,后來才歸并為生旦凈丑四行。

    生:指男子,旦:指女子,凈:指性格剛烈或粗暴的男性,丑:指演滑稽人物,鼻梁上抹白粉,稱小丑、小花臉。

    2、具體解釋:

    生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。須生(老生):即中年以上的劇中人,口戴胡子(髯口),因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。 紅生:為勾紅臉的須生,如扮演關羽、趙匡胤等。

    小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

    旦分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣:以唱為主,扮演賢妻良母型角色。 花旦:亦叫花衫,以服裝花艷為特色,以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性。 老旦:用本噪子演唱,多為中老年婦女。

    凈角指臉畫彩圖的花臉角色,看來并不干凈,故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈,架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈,武二花臉言紅凈,在表演風格上均有不同的特色。

    丑 行 簡稱“丑”。劇中丑行勾臉,而勾畫“三花臉”,面譜與花臉有很大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人,儒生);武丑,專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳,而能說能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的丑笨性又完全不同。
    6.試聯(lián)系戲劇知識對京劇中的"生,旦,凈,末,丑"做簡單的解釋
    中國戲曲中人物角色的行當分類,按傳統(tǒng)習慣,有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法,近代以來,由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行,通常把“生、旦、凈、丑”作為行當?shù)乃姆N基本類型。

    每個行當又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”、“凈”、兩行是男角色;“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。

    一般來說,“生”、“旦”的化妝,是略施脂粉以達到美化的效果,這種化妝稱為“俊扮”,也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”,意思是說所有“生”行角色的面部化妝都大體一樣,無論多少人物,從面部化妝看都是一張臉;“旦”行角色的面部化妝,也是無論多少人物,面部化妝都差不多。

    “生”、“旦”人物個性主要靠表演及服裝等方面表現(xiàn)。
    7.戲曲里“生旦凈丑”是什么意思
    先說“生”。祝枝山說:“生即男子。”說得簡單,卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等,其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎?有人可能覺得這太簡單、普通了,硬要去考證其中的奧秘,結果就生發(fā)出一些牽強附會的說法。

    再說“旦”。人們常想弄明白為什么舞臺上的女性要稱“旦”?戲劇史家周貽白認為,“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”,由“姐”訛為“妲”(宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》,“妲”皆“姐”之訛),再由“妲”簡筆為“旦”(金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》,原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》)(見周貽白《中國戲曲論集》)。“姐”歷來是對女性的稱謂,既然“旦”即“姐”之訛,那么“旦角”專演女性也就很好理解了。

    再說“凈”。元人柯丹丘認為“凈”即“靚”之訛。他解釋說:“傅粉墨獻笑供謅者,粉白黛綠,古謂之靚裝,今俗訛為凈。”“凈”用臉譜,確是粉白黛綠,符合“靚”的含義,柯丹丘的說法是可靠的。

    說到“丑”,其實不用解釋,無非是相對于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎?“丑角”扮演的人物雖不全是壞人,但大都須在鼻梁上抹一塊白粉,其形象畢竟是丑的。
    8.戲曲中生旦凈丑是什么性格
    生旦凈丑

    生:指男子;旦:指女子;凈:指性格剛烈或粗暴的男性;丑:指演滑稽人物,鼻梁上抹白粉,稱小丑、小花臉。

    生 泛指凈、丑之外的男角色。按其扮演人物屬性、性格特征和表演特點,大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。

    1.老生:主要扮演中年以上性格正直剛毅的正面人物,因多戴髯口,故又稱須生,俗稱胡子生。

    2.小生 :與老生相對應,小生扮演青年男性。有巾生、冠生、窮生、雉尾生和武小生之分:

    ①巾生:又稱扇子生,因戴文生巾或持折扇而得名,多扮儒雅瀟灑的青年書生。川劇文小生有"站如亭亭玉樹,行如風送落葉"之說,基本上可概括巾生的表演特點。

    ②冠生:一作官生,昆曲特有的行當,為巾生之變格。按扮演人物的身份和性格、氣質,又分大冠生、小冠生兩類:大冠生實為戴髯口的小生,多扮風流蘊藉的皇帝或狂放不羈的才子。③窮生 常扮窮愁潦倒的落魄書生。窮生走路要略帶移步,類似拖著鞋皮;兩手經(jīng)常抱胸,卻不能聳肩縮頸。這種動作造型,是對這類人物寒酸迂腐而又傲骨嶙峋的精神狀態(tài)的微妙表達。

    ④雉尾生:一作翎子生,因常在帽盔上插兩根雉尾而得名,扮演雄姿英發(fā)的青年將領。

    ⑤武小生:扮演年輕小將。重武功。

    3.外:南戲和北雜劇均有此名,泛指生或末的副角,意為生外之生、末外之末,不表現(xiàn)確定的性格特征。明代南曲系統(tǒng)諸劇種中開始向扮演老年人發(fā)展。但有時仍用來扮演副角。

    4.末:常扮社會地位比生扮的人物低、表演上唱做并重的人物。

    5.武生:扮演擅長武藝的人物,分長靠武生和短打武生兩類。

    6.娃娃生:扮演兒童角色。



    按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點,大致可分為正旦、花旦、貼旦、閨門旦、武旦、老旦和彩旦7種類型。

    1.正旦:主要扮演性格剛烈、舉止端莊的中年或青年女性,且多為正劇或悲劇人物,故湘劇俗稱為節(jié)烈旦。

    2.花旦:與正旦相對照,花旦扮演性格活潑明快或潑辣放蕩的青年或中年女性,并常帶喜劇色彩。

    3.貼旦:簡稱貼。南戲和北雜劇皆有此名,為旦中副角,意為旦之外再貼一旦,不表現(xiàn)確定的性格特征。

    4.閨門旦:扮演少女。京劇閨門旦早期以扮演小家碧玉為主,后吸收昆曲的經(jīng)驗而有大家閨秀的類型。

    5.武旦:扮演擅長武藝的女性形象。按扮演人物的身分和技術特點,又分刀馬旦和武旦兩種類型。

    6.老旦:扮演老年婦女。

    7.彩旦:一作丑旦、丑婆子,秦腔里也稱之為媒旦。扮演女性中的喜劇或鬧劇人物,實為女丑,故常由丑行兼扮。



    京劇的凈,主要扮演性格、品質或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。

    這類人物按性格來說有正直、剛毅、勇猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等;按年齡來說,長者有八九十歲的老人,幼者有十來歲的少兒;按身份地位來說,上有帝王將相,下有庶民屠夫。這些人物既有正面的,也有反面的,可以說是形形 *** 的人物。這些人物的性格、品質或相貌特征,是借以特定的臉譜來表示的。



    可分為文丑、武丑兩大支系。文丑中又有袍帶丑、方巾丑、褶子丑、茶花丑、老丑等。

    1.袍帶丑:因身穿蟒袍、腰圍玉帶而得名,多演帝王將相、公卿大夫中的喜劇人物;

    2.方巾丑:因常戴方巾得名,多扮儒生、謀士中的喜劇形象;褶子丑是川劇丑行之一支,常扮紈礌子弟、 *** ,故其他劇種又名公子丑;

    3.茶花丑:為京劇丑行之一支,因穿茶衣腰包故名,多演下層人物,如酒保、樵夫等;

    4.老丑:多扮心地善良、性格詼諧的老人;

    5.武丑:俗稱開口跳,講究念白清脆流利,動作輕巧敏捷,著重翻跳撲跌的武功,介乎凈、丑之間的叫"付",為昆曲行當,多演奸詐小人。

    生旦凈丑各個行當有哪些戲曲人物
    生:諸葛亮、關羽、宋江、林沖、楊四郎、藺相如、周瑜、羅成 旦:楊貴妃、秦香蓮、穆桂英、王寶釧、崔鶯鶯、紅娘、佘太君 凈:包公、黃蓋、荊軻、廉頗、孟良、張飛、項羽、竇爾敦 丑:蔣干、時遷、徐九經(jīng)、楊衙內、崇公道

    生旦凈丑的代表人物
    旦:青衣(白素貞)、花旦(春草)、刀馬旦(穆桂英)、老旦(佘太君)。凈:正凈(包拯)、副凈(竇爾墩)、武凈(典韋)油花臉(鐘馗)。丑:方巾丑(蔣干)、文丑(崇公道)、武丑(劉麗華)、丑婆(迎賢店店婆)。“生旦凈丑”是戲曲行當?shù)拿Q,戲曲角色的分行十分細致,早先分為十行,后來才...

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    勉縣鑄造: ______[答案] 14. “生旦凈末丑”是京劇的行當,其中“凈”是:(A)A.男角 B.女角*中國戲曲中人物角色的行當分類,按傳統(tǒng)習慣,有“生.旦.凈.丑”和“生.旦.凈.末.丑”兩種分行方法,近代以來,由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行,通常把“生.旦....
  • 璩怡18677699439: 戲曲中的角色 -
    勉縣鑄造: ______ 生旦凈末丑是戲曲發(fā)展初期的角色劃分方法.生是扮演年輕男子的角色,一般為劇種男主角,特指小生,并不包括今天的老生等;旦是扮演劇種女性的角色;凈是扮演性格粗魯豪放或者奸邪歹毒的角色;末是扮演老年男子的角色,類似現(xiàn)在的老生;丑時扮演滑稽可笑或者陰險狡詐的角色.
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