“長(zhǎng)者賜不可辭,辭之不恭”的下一句是什么？ 長(zhǎng)者賜不敢辭辭不恭受之無(wú)愧的意思
下一句是：少年薦絕非見(jiàn)，見(jiàn)之絕久。
釋義：家中晚輩向長(zhǎng)輩奉上的禮物不要隨便翻看，即便翻看也不要看久。
出自：李炳南[當(dāng)代]《常禮舉要講記》。《常禮舉要》是李炳南教授從中國(guó)古代的三禮—《周禮》《儀禮》《禮記》中摘録的一些日常生活中人們都需要知道的禮節(jié)。
“長(zhǎng)者賜不可辭,辭之不恭”釋義：上年紀(jì)的長(zhǎng)輩送的東西，不可以推辭不要。雖然接受時(shí)很不好意思，但不接受是不禮貌的。
《常禮舉要》的內(nèi)容，簡(jiǎn)明實(shí)用，又涵蓋現(xiàn)代人生活的方方面面，它比《弟子規(guī)》更詳細(xì)具體，不僅是童蒙養(yǎng)正的禮儀教育首選教材，也是年輕人步入社會(huì)的禮儀必讀書，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，此書也有著重要的指導(dǎo)意義。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
《常禮舉要》是李炳南教授從中國(guó)古代的三禮—《周禮》《儀禮》《禮記》中摘録的一些日常生活中人們都需要知道的禮節(jié)。
全文共分十二章，分別為：居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會(huì)客、旅行、對(duì)眾、饋贈(zèng)、慶吊、稱呼。禮節(jié)是恭敬人的善行，也是自己一種光榮的徽章！中國(guó)自古以來(lái)就被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”的觀念深入人心。
《常禮舉要》的內(nèi)容，簡(jiǎn)明實(shí)用，又涵蓋現(xiàn)代人生活的方方面面，它比《弟子規(guī)》更詳細(xì)具體，不僅是童蒙養(yǎng)正的禮儀教育首選教材，也是年輕人步入社會(huì)的禮儀必讀書，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，此書也有著重要的指導(dǎo)意義。本書是徐醒民老師對(duì)《常禮舉要》的詳細(xì)講解。書中既有對(duì)古禮的分析，同時(shí)又結(jié)合現(xiàn)代人的生活講解了怎樣具體、靈活的運(yùn)用這些常禮，對(duì)現(xiàn)代人生活處事有很大的指導(dǎo)幫助。
下一句是：少年薦絕非見(jiàn)，見(jiàn)之絕久。
釋義：家中晚輩向長(zhǎng)輩奉上的禮物不要隨便翻看，即便翻看也不要看久。
出自：李炳南[當(dāng)代]《常禮舉要講記》。《常禮舉要》是李炳南教授從中國(guó)古代的三禮—《周禮》《儀禮》《禮記》中摘録的一些日常生活中人們都需要知道的禮節(jié)。
“長(zhǎng)者賜不可辭,辭之不恭”釋義：上年紀(jì)的長(zhǎng)輩送的東西，不可以推辭不要。雖然接受時(shí)很不好意思，但不接受是不禮貌的。
《常禮舉要》的內(nèi)容，簡(jiǎn)明實(shí)用，又涵蓋現(xiàn)代人生活的方方面面，它比《弟子規(guī)》更詳細(xì)具體，不僅是童蒙養(yǎng)正的禮儀教育首選教材，也是年輕人步入社會(huì)的禮儀必讀書，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，此書也有著重要的指導(dǎo)意義。
擴(kuò)展資料：
李炳南（1889～1986），男，山東濟(jì)南人。名艷，字炳南，號(hào)雪廬。
人物貢獻(xiàn)
李炳南在臺(tái)灣弘法垂四十年，創(chuàng)下大片佛教社會(huì)事業(yè)，經(jīng)手錢財(cái)不啻鉅億，而其個(gè)人生活較苦行僧尤有過(guò)之。李炳南初來(lái)臺(tái)灣，住奉祀官府之日式平房，在辦公室后間辟一斗室，飲食起居于斯。
數(shù)年后，在臺(tái)中和平街租一舊木樓之二樓，一室一廳，兼作佛堂，與《菩提樹(shù)》雜志發(fā)行人朱斐夫婦比鄰而居。后來(lái)在正氣街頂?shù)靡淮u造平房，一客廳二臥室，佛堂半間，走廊墻壁放置贈(zèng)人之書刊。
他每天食物，晨午兩餐，一饅頭一菜一湯，多由弟子輪流供養(yǎng)，晚餐泡面糊半碗，率以為常，平時(shí)一襲布長(zhǎng)衫，遇有慶典，著中山裝，從不著西服。出門步行，步履輕捷，勝過(guò)少年。
他日常除于奉祀官府埋首案牘外，晚間在各道場(chǎng)講經(jīng)，并兼各大學(xué)教授，于中興大學(xué)、東海大學(xué)授國(guó)文、詩(shī)選、《禮記》，于中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院授《內(nèi)經(jīng)》。他講經(jīng)授課時(shí)，中氣充沛，音聲宏亮，九十高齡，語(yǔ)無(wú)衰虧。
李炳南老人早年著述，以屢經(jīng)播遷，業(yè)已散佚。一九四九年，渡海抵臺(tái)后，講經(jīng)說(shuō)法，大學(xué)授課，垂四十年，積講稿數(shù)百萬(wàn)言。老人往生后，門下弟子徐醒民、鄭勝陽(yáng)、王炯如等組織委員會(huì)，整理老人遺作，匯編為《李炳南全書》。
一九六八年，老人八十歲時(shí)，門下弟子周邦道、許祖成、朱時(shí)英等，曾集老人之著述，包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，輯為《李炳南述學(xué)匯稿》刊刻行世。全書計(jì)為八種，分訂十余巨冊(cè)。《李炳南述學(xué)匯稿》出版時(shí)，《中華大藏經(jīng)》總編纂、國(guó)大代表、滿分優(yōu)婆塞念生蔡運(yùn)辰老居士，寫了一篇《李炳南述學(xué)匯稿序》，刊印在卷首。
李炳南述學(xué)匯稿八種，可分為三類，《阿彌陀經(jīng)摘注接蒙及義蘊(yùn)》、《大專學(xué)生佛學(xué)講座》、《佛學(xué)問(wèn)答》、《弘護(hù)小品》四種屬于佛學(xué)類；《內(nèi)經(jīng)摘疑抒見(jiàn)》、《內(nèi)經(jīng)選要表解》兩種屬于醫(yī)學(xué)類；《詩(shī)階述唐》、《李炳南詩(shī)文集》兩種屬于文學(xué)類。
1.“長(zhǎng)者賜不可辭,辭之不恭”的下一句是：少年薦絕非見(jiàn)，見(jiàn)之絕久。
2.“長(zhǎng)者賜不可辭,辭之不恭”的意思是：上年紀(jì)的長(zhǎng)輩送的東西，不可以推辭不要。雖然接受時(shí)很不好意思，但不接受是不禮貌的。
3.“長(zhǎng)者賜不可辭,辭之不恭”取自于：《常禮舉要講記》
《常禮舉要講記》：由李炳南老居士講解，主要是一些日常生活中大家都需要知道的日常禮節(jié)。全文共分12章節(jié)，分別為：居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會(huì)客、旅行、對(duì)眾、饋贈(zèng)、慶吊、稱呼。
作者：李炳南（1889～1986），山東濟(jì)南人。名艷，字炳南，號(hào)雪廬。為衍圣公孔奉祀官府秘書長(zhǎng)。初學(xué)唯識(shí)于梅光羲，于禪、凈、密等，皆曾修習(xí)，后歸依印光大師，專修凈土。此外，亦精中醫(yī)。抗日期間，隨孔德成于重慶，并助太虛大師弘法。后卜居臺(tái)中。除仍任職孔奉祀官府外，并兼任中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院及中興大學(xué)教授，業(yè)余則致力于佛法之弘揚(yáng)。于臺(tái)中講經(jīng)說(shuō)法數(shù)十年，以“李老師”之名著稱于臺(tái)灣佛教界。先后創(chuàng)辦臺(tái)中佛教蓮社、菩提樹(shù)雜志社、慈光圖書館、慈光育幼院、菩提醫(yī)院、菩提救濟(jì)院等弘法及慈善機(jī)構(gòu)。一九八六年四月十三日逝世，享年九十八歲。
少年薦絕非見(jiàn)，見(jiàn)之絕久。
關(guān)于子女孝順的詩(shī)句
長(zhǎng)者問(wèn),對(duì)勿欺;長(zhǎng)者令,行勿遲;長(zhǎng)者賜,不敢辭。——周秉清 重資財(cái),薄父母,不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲...
弟子規(guī)關(guān)于孝順的詩(shī)句(請(qǐng)問(wèn)關(guān)于弟子規(guī)中關(guān)于孝的句子)
我們犯錯(cuò)了,父母責(zé)備我們,應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失,不可忤逆他們,讓他們傷心。 《子弟規(guī)》出自清代李毓秀。 擴(kuò)展資料: 《子弟規(guī)之入孝則》其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”的文義。以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個(gè)字。
長(zhǎng)輩賜不敢辭怎么回答
祝您福壽安康。古代一般長(zhǎng)輩賜不可辭，這個(gè)意思是長(zhǎng)輩賜予你的東西不要推辭，可以回答祝您福壽安康。長(zhǎng)輩就是比我們大的或者輩分比我們高的才能算是叫輩分，無(wú)論怎么樣在何時(shí)比我們年齡大的都是我們的長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩有父輩之父，兄長(zhǎng)之分。
紅包文案怎么寫
4、謝謝你的紅包，紅包有價(jià)，友情無(wú)價(jià)，愿我們的友誼天長(zhǎng)地久。5、謝謝您的紅包，祝您好運(yùn)。6、我最高興收到你的祝福和紅包。7、謝謝你的紅包，是你的承諾，使我感到幸福。8、激動(dòng)的心，顫抖的手含著眼淚，收紅包向您問(wèn)安。謝謝你的紅包！9、長(zhǎng)者賜，不敢辭，辭之不恭，受之有愧。10、謝謝您...
“受之不恭”是什么意思?
先更正：受之不恭——卻之不恭 卻:推卻.指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)予等,如果拒絕接受，就顯得不恭敬。臨時(shí)的客套話，常與“受之有愧”連用。長(zhǎng)者賜，不敢辭；受之有愧，卻之不恭。這是清末民初進(jìn)行禮儀教育時(shí)的常用語(yǔ)。意思是：上年紀(jì)的長(zhǎng)輩送的東西，不可以推辭不要。雖然接受時(shí)很不好意思，但不...
長(zhǎng)者賜不可辭,來(lái)源于哪里?
來(lái)源于：《禮記·曲禮上》：“長(zhǎng)者賜，少者賤者不敢辭。”元·王實(shí)甫《西廂記》三本三：“[夫人云]將酒來(lái)，先生滿飲此杯。[末云]‘長(zhǎng)者賜，少者不敢辭。”’解釋 年長(zhǎng)的人給的東西，年輕的不敢拒絕。“長(zhǎng)者賜，少者不敢辭”，諺語(yǔ)，意思是年長(zhǎng)的人給的東西，年輕的不敢拒絕。
詩(shī)經(jīng)中關(guān)于孝道的詩(shī)句
1.詩(shī)經(jīng)中有關(guān)孝的詩(shī)有什么 一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論 《楚茨》:“孝孫有慶,報(bào)以介福,萬(wàn)壽無(wú)疆。” 今譯:孝子孝孫的善行,會(huì)得到大福和長(zhǎng)壽的報(bào)償。 《下武》:“永言孝思,孝思維則。” 今譯:牢記孝道,孝道就是生活的準(zhǔn)則。 《既醉》:“孝子不匱,永錫爾類。” 今譯:孝子的孝行不絕,就會(huì)得到永遠(yuǎn)的賜福。 《...
孝敬的名言
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子 孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。——周秉清 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。凡為父母的，莫...
關(guān)于孝的重要性的詩(shī)句
——周秉清 長(zhǎng)者問(wèn),對(duì)勿欺;長(zhǎng)者令,行勿遲;長(zhǎng)者賜,不敢辭。 ——周秉清 重資財(cái),薄父母,不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。 ——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。 ——費(fèi)孝通 ...
少者賜不敢辭出自哪里
譯文：年長(zhǎng)的人給的東西，年輕的不敢拒絕。長(zhǎng)者賜，不敢辭。原則上晚輩向長(zhǎng)者為獻(xiàn)，獻(xiàn)的東西不一定被看得上；同輩之間相互給予為贈(zèng)，贈(zèng)的東西表達(dá)一種感情，無(wú)輕重之分;而長(zhǎng)者給的東西一般為賜，長(zhǎng)者為尊，長(zhǎng)者的東西也一樣是尊貴的，所以對(duì)長(zhǎng)者之賜是不能辭的，否則即為不尊。
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永德縣淬火： ______ 大體說(shuō)一下,從禮儀上講,長(zhǎng)者長(zhǎng)輩贈(zèng)賜的東西,不應(yīng)該推辭不接受.
永德縣淬火： ______ 滿意請(qǐng)采納哦~O(∩_∩)O謝謝1.母愛(ài)是一種巨大的火焰.——羅曼·羅蘭2.世界上有... ——孟子34.賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移.——《呂氏春秋...
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永德縣淬火： ______ 原文:少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇,若望仆不相師,而用流俗人之言.仆非敢如此也.雖罷駑,亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者遺風(fēng)矣.顧自以為身殘?zhí)幏x,動(dòng)而見(jiàn)尤,欲益...
永德縣淬火： ______ 少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇,若望仆不相師用,而流俗人之言.仆非敢如是也.雖罷駑,亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者遺風(fēng)矣.顧自以為身殘?zhí)幏x,動(dòng)而見(jiàn)尤,欲益反損,是以抑郁而無(wú)誰(shuí)語(yǔ).諺曰:“誰(shuí)為為之?孰令...
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