宇宙是怎樣形成的？ 宇宙怎么形成的
宇宙
universe；cosmos
宇宙的誕生
我們現(xiàn)在觀察到的宇宙，其邊界大約有100多億光年。它由眾多的星系所組成。地球是太陽系的一顆普通行星，而太陽系是銀河系中一顆普通恒星。我們所觀察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么產(chǎn)生的呢？
宇宙學(xué)說認(rèn)為，我們所觀察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一個(gè)很小、溫度極高、密度極大的原始火球。在150億年到200億年前，原始火球發(fā)生大爆炸，從此開始了我們所在的宇宙的誕生史。
宇宙原始大爆炸后0.01秒，宇宙的溫度大約為1000億度。物質(zhì)存在的主要形式是電子、光子、中微子。以后，物質(zhì)迅速擴(kuò)散，溫度迅速降低。大爆炸后1秒鐘，下降到100億度。大爆炸后14秒，溫度約30億度。35秒后，為3億度，化學(xué)元素開始形成。溫度不斷下降，原子不斷形成。宇宙間彌漫著氣體云。他們?cè)谝Φ淖饔孟拢纬珊阈窍到y(tǒng)，恒星系統(tǒng)又經(jīng)過漫長(zhǎng)的演化，成為今天的宇宙。
物質(zhì)現(xiàn)象的總和。廣義上指無限多樣、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，狹義上指一定時(shí)代觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)。后者往往稱作可觀測(cè)宇宙、我們的宇宙，現(xiàn)在相當(dāng)于天文學(xué)中的“總星系”。
2003年2月份，美國(guó)國(guó)家航空航天局曾向全世界公布他們有關(guān)宇宙年齡的研究成果。根據(jù)其公布的資料顯示，宇宙年齡應(yīng)該為137億歲。2003年11月份，國(guó)際天體物理學(xué)研究小組宣稱，宇宙的確切年齡應(yīng)該是141億歲。地球的形成大約是距今45億年。
詞源考察 在中國(guó)古籍中最早使用宇宙這個(gè)詞的是《莊子·齊物論》。“宇”的含義包括各個(gè)方向，如東西南北的一切地點(diǎn)。“宙”包括過去、現(xiàn)在、白天、黑夜，即一切不同的具體時(shí)間。戰(zhàn)國(guó)末期的尸佼說：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”“宇”指空間，“宙”指時(shí)間，“宇宙”就是時(shí)間和空間的統(tǒng)一。后來“宇宙”一詞便被用來指整個(gè)客觀實(shí)在世界。與宇宙相當(dāng)?shù)母拍钣小疤斓亍薄ⅰ扒ぁ薄ⅰ傲稀钡龋@些概念僅指宇宙的空間方面。《管子》的“宙合”一詞，“宙”指時(shí)間，“合”（即“六合”）指空間，與“宇宙”概念最接近。
在西方，宇宙這個(gè)詞在英語中叫cosmos，在俄語中叫кocMoc ，在德語中叫kosmos ，在法語中叫cosmos。它們都源自希臘語的κoσμoζ，古希臘人認(rèn)為宇宙的創(chuàng)生乃是從渾沌中產(chǎn)生出秩序來，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英語中更經(jīng)常用來表示“宇宙”的詞是universe。此詞與universitas有關(guān)。在中世紀(jì)，人們把沿著同一方向朝同一目標(biāo)共同行動(dòng)的一群人稱為universitas。在最廣泛的意義上，universitas 又指一切現(xiàn)成的東西所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意義，所不同的是，前者強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)現(xiàn)象的總和，而后者則強(qiáng)調(diào)整體宇宙的結(jié)構(gòu)或構(gòu)造。
宇宙觀念的發(fā)展 宇宙結(jié)構(gòu)觀念的發(fā)展 遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)處于十分幼稚的狀態(tài)，他們通常按照自己的生活環(huán)境對(duì)宇宙的構(gòu)造作了幼稚的推測(cè)。在中國(guó)西周時(shí)期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認(rèn)為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上；后來又發(fā)展為后期蓋天說，認(rèn)為大地的形狀也是拱形的。公元前7世紀(jì) ，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。古印度人想象圓盤形的大地負(fù)在幾只大象上，而象則站在巨大的龜背上，公元前7世紀(jì)末，古希臘的泰勒斯認(rèn)為，大地是浮在水面上的巨大圓盤，上面籠罩著拱形的天穹。
最早認(rèn)識(shí)到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā)，認(rèn)為一切立體圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和我們所居住的大地都是球形的。這一觀念為后來許多古希臘學(xué)者所繼承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F.麥哲倫率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)完成了第一次環(huán)球航行后 ，地球是球形的觀念才最終證實(shí)。
公元2世紀(jì)，C.托勒密提出了一個(gè)完整的地心說。這一學(xué)說認(rèn)為地球在宇宙的中央安然不動(dòng)，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉(zhuǎn)。為了說明行星視運(yùn)動(dòng)的不均勻性，他還認(rèn)為行星在本輪上繞其中心轉(zhuǎn)動(dòng)，而本輪中心則沿均輪繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)。地心說曾在歐洲流傳了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科學(xué)的日心說，認(rèn)為太陽位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽公轉(zhuǎn)的普通行星。1609年，J.開普勒揭示了地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽公轉(zhuǎn)，發(fā)展了哥白尼的日心說，同年，G.伽利略則率先用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天空，用大量觀測(cè)事實(shí)證實(shí)了日心說的正確性。1687年，I.牛頓提出了萬有引力定律，深刻揭示了行星繞太陽運(yùn)動(dòng)的力學(xué)原因，使日心說有了牢固的力學(xué)基礎(chǔ)。在這以后，人們逐漸建立起了科學(xué)的太陽系概念。
在哥白尼的宇宙圖像中，恒星只是位于最外層恒星天上的光點(diǎn)。1584年，G.布魯諾大膽取消了這層恒星天，認(rèn)為恒星都是遙遠(yuǎn)的太陽。18世紀(jì)上半葉，由于E.哈雷對(duì)恒星自行的發(fā)展和J.布拉得雷對(duì)恒星遙遠(yuǎn)距離的科學(xué)估計(jì)，布魯諾的推測(cè)得到了越來越多人的贊同。18世紀(jì)中葉，T.賴特、I.康德和J.H.朗伯推測(cè)說，布滿全天的恒星和銀河構(gòu)成了一個(gè)巨大的天體系統(tǒng)。F.W.赫歇爾首創(chuàng)用取樣統(tǒng)計(jì)的方法，用望遠(yuǎn)鏡數(shù)出了天空中大量選定區(qū)域的星數(shù)以及亮星與暗星的比例，1785年首先獲得了一幅扁而平、輪廓參差、太陽居中的銀河系結(jié)構(gòu)圖，從而奠定了銀河系概念的基礎(chǔ)。在此后一個(gè)半世紀(jì)中，H.沙普利發(fā)現(xiàn)了太陽不在銀河系中心、J.H.奧爾特發(fā)現(xiàn)了銀河系的自轉(zhuǎn)和旋臂，以及許多人對(duì)銀河系直徑、厚度的測(cè)定，科學(xué)的銀河系概念才最終確立。
18世紀(jì)中葉，康德等人還提出，在整個(gè)宇宙中，存在著無數(shù)像我們的天體系統(tǒng)(指銀河系)那樣的天體系統(tǒng)。而當(dāng)時(shí)看去呈云霧狀的“星云”很可能正是這樣的天體系統(tǒng)。此后經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)170年的曲折的探索歷程，直到1924年，才由E.P.哈勃用造父視差法測(cè)仙女座大星云等的距離確認(rèn)了河外星系的存在。
近半個(gè)世紀(jì)，人們通過對(duì)河外星系的研究，不僅已發(fā)現(xiàn)了星系團(tuán)、超星系團(tuán)等更高層次的天體系統(tǒng)，而且已使我們的視野擴(kuò)展到遠(yuǎn)達(dá)200億光年的宇宙深處。
宇宙演化觀念的發(fā)展 在中國(guó)，早在西漢時(shí)期，《淮南子·俶真訓(xùn)》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，認(rèn)為世界有它的開辟之時(shí)，有它的開辟以前的時(shí)期，也有它的開辟以前的以前的時(shí)期。《淮南子·天文訓(xùn)》中還具體勾畫了世界從無形的物質(zhì)狀態(tài)到渾沌狀態(tài)再到天地萬物生成演變的過程。在古希臘，也存在著類似的見解。例如留基伯就提出，由于原子在空虛的空間中作旋渦運(yùn)動(dòng)，結(jié)果輕的物質(zhì)逃逸到外部的虛空，而其余的物質(zhì)則構(gòu)成了球形的天體，從而形成了我們的世界。
太陽系概念確立以后，人們開始從科學(xué)的角度來探討太陽系的起源。1644年，R.笛卡爾提出了太陽系起源的旋渦說；1745年，G.L.L.布豐提出了一個(gè)因大彗星與太陽掠碰導(dǎo)致形成行星系統(tǒng)的太陽系起源說；1755年和1796年，康德和拉普拉斯則各自提出了太陽系起源的星云說。現(xiàn)代探討太陽系起源z的新星云說正是在康德-拉普拉斯星云說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
1911年，E.赫茨普龍建立了第一幅銀河星團(tuán)的顏色星等圖；1913年，H.N.羅素則繪出了恒星的光譜-光度圖，即赫羅圖。羅素在獲得此圖后便提出了一個(gè)恒星從紅巨星開始，先收縮進(jìn)入主序，后沿主序下滑，最終成為紅矮星的恒星演化學(xué)說。1924年 ，A.S.愛丁頓提出了恒星的質(zhì)光關(guān)系；1937～1939年，C.F.魏茨澤克和貝特揭示了恒星的能源來自于氫聚變?yōu)楹さ脑雍朔磻?yīng)。這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了羅素理論被否定，并導(dǎo)致了科學(xué)的恒星演化理論的誕生。對(duì)于星系起源的研究，起步較遲，目前普遍認(rèn)為，它是我們的宇宙開始形成的后期由原星系演化而來的。
1917年，A.阿爾伯特·愛因斯坦運(yùn)用他剛創(chuàng)立的廣義相對(duì)論建立了一個(gè)“靜態(tài)、有限、無界”的宇宙模型，奠定了現(xiàn)代宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。1922年，G.D.弗里德曼發(fā)現(xiàn)，根據(jù)阿爾伯特·愛因斯坦的場(chǎng)方程，宇宙不一定是靜態(tài)的，它可以是膨脹的，也可以是振蕩的。前者對(duì)應(yīng)于開放的宇宙，后者對(duì)應(yīng)于閉合的宇宙。1927年，G.勒梅特也提出了一個(gè)膨脹宇宙模型.1929年 哈勃發(fā)現(xiàn)了星系紅移與它的距離成正比，建立了著名的哈勃定律。這一發(fā)現(xiàn)是對(duì)膨脹宇宙模型的有力支持。20世紀(jì)中葉，G.伽莫夫等人提出了熱大爆炸宇宙模型，他們還預(yù)言，根據(jù)這一模型，應(yīng)能觀測(cè)到宇宙空間目前殘存著溫度很低的背景輻射。1965年微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了伽莫夫等人的預(yù)言。從此，許多人把大爆炸宇宙模型看成標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型。1980年，美國(guó)的古斯在熱大爆炸宇宙模型的 基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出了暴漲宇宙模型。這一模型可以解釋目前已知的大多數(shù)重要觀測(cè)事實(shí)。
宇宙圖景 當(dāng)代天文學(xué)的研究成果表明，宇宙是有層次結(jié)構(gòu)的、物質(zhì)形態(tài)多樣的、不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的天體系統(tǒng)。
層次結(jié)構(gòu) 行星是最基本的天體系統(tǒng)。太陽系中共有九大行星：水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星和冥王星。除水星和金星外，其他行星都有衛(wèi)星繞其運(yùn)轉(zhuǎn)，地球有一個(gè)衛(wèi)星 月球，土星的衛(wèi)星最多，已確認(rèn)的有17顆。行星 小行星 彗星和流星體都圍繞中心天體太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，構(gòu)成太陽系。太陽占太陽系總質(zhì)量的99.86％，其直徑約140萬千米，最大的行星木星的直徑約14萬千米。太陽系的大小約120億千米。有證據(jù)表明，太陽系外也存在其他行星系統(tǒng)。2500億顆類似太陽的恒星和星際物質(zhì)構(gòu)成更巨大的天體系統(tǒng)——銀河系。銀河系中大部分恒星和星際物質(zhì)集中在一個(gè)扁球狀的空間內(nèi)，從側(cè)面看很像一個(gè)“鐵餅”，正面看去?則呈旋渦狀。銀河系的直徑約10萬光年，太陽位于銀河系的一個(gè)旋臂中，距銀心約3萬光年。銀河系外還有許多類似的天體系統(tǒng)，稱為河外星系，常簡(jiǎn)稱星系。現(xiàn)已觀測(cè)到大約有10億個(gè)。星系也聚集成大大小小的集團(tuán)，叫星系團(tuán)。平均而言，每個(gè)星系團(tuán)約有百余個(gè)星系，直徑達(dá)上千萬光年。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)上萬個(gè)星系團(tuán)。包括銀河系在內(nèi)約40個(gè)星系構(gòu)成的一個(gè)小星系團(tuán)叫本星系群。若干星系團(tuán)集聚在一起構(gòu)成更大、更高一層次的天體系統(tǒng)叫超星系團(tuán)。超星系團(tuán)往往具有扁長(zhǎng)的外形，其長(zhǎng)徑可達(dá)數(shù)億光年。通常超星系團(tuán)內(nèi)只含有幾個(gè)星系團(tuán)，只有少數(shù)超星系團(tuán)擁有幾十個(gè)星系團(tuán)。本星系群和其附近的約50個(gè)星系團(tuán)構(gòu)成的超星系團(tuán)叫做本超星系團(tuán)。目前天文觀測(cè)范圍已經(jīng)擴(kuò)展到200億光年的廣闊空間，它稱為總星系。
多樣性 天體千差萬別，宇宙物質(zhì)千姿百態(tài)。太陽系天體中，水星、金星表面溫度約達(dá)700K，遙遠(yuǎn)的冥王星向日面的溫度最高時(shí)也只有50K；金星表面籠罩著濃密的二氧化碳大氣和硫酸云霧，氣壓約50個(gè)大氣壓，水星、火星表面大氣卻極其稀薄，水星的大氣壓甚至小于2×10-9毫巴；類地行星(水星、金星、火星)都有一個(gè)固體表面，類木行星卻是一個(gè)流體行星；土星的平均密度為0.70克／厘米3，比水的密度還小，木星、天王星、海王星的平均密 度略大于水的密度，而水星、金星、地球等的密度則達(dá)到水的密度的5倍以上；多數(shù)行星都是順向自轉(zhuǎn)，而金星是逆向自轉(zhuǎn)；地球表面生機(jī)盎然，其他行星則是空寂荒涼的世界。
太陽在恒星世界中是顆普遍而又典型的恒星。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有些紅巨星的直徑為太陽直徑的幾千倍。中子星直徑只有太陽的幾萬分之一；超巨星的光度高達(dá)太陽光度的數(shù)百萬倍，白矮星光度卻不到太陽的幾十萬分之一。紅超巨星的物質(zhì)密度小到只有水的密度的百萬分之一，而白矮星、中子星的密度分別可高達(dá)水的密度的十萬倍和百萬億倍。太陽的表面溫度約為6000K，O型星表面溫度達(dá)30000K，而紅外星的表面溫度只有約600K。太陽的普遍磁場(chǎng)強(qiáng)度平均為1×10-4特斯拉，有些磁白矮星的磁場(chǎng)通常為幾千、幾萬高斯（1高斯＝10-4特斯拉），而脈沖星的磁場(chǎng)強(qiáng)度可高達(dá)十萬億高斯。有些恒星光度基本不變，有些恒星光度在不斷變化，稱變星。有的變星光度變化是有周期的，周期從1小時(shí)到幾百天不等。有些變星的光度變化是突發(fā)性的，其中變化最劇烈的是新星和超新星，在幾天內(nèi)，其光度可增加幾萬倍甚至上億倍。
恒星在空間常常聚集成雙星或三五成群的聚星，它們可能占恒星總數(shù)的1／3。也有由幾十、幾百乃至幾十萬個(gè)恒星聚在一起的星團(tuán)。宇宙物質(zhì)除了以密集形式形成恒星、行星等之外，還以彌漫的形式形成星際物質(zhì)。星際物質(zhì)包括星際氣體和塵埃，平均每立方厘米只有一個(gè)原子，其中高度密集的地方形成形狀各異的各種星云。宇宙中除發(fā)出可見光的恒星、星云等天體外，還存在紫外天體、紅外天體、X射線源、γ射線源以及射電源。
星系按形態(tài)可分為橢圓星系、旋渦星系、棒旋星系、透鏡星系和不規(guī)則星系等類型。60年代又發(fā)現(xiàn)許多正在經(jīng)歷著爆炸過程或正在拋射巨量物質(zhì)的河外天體，統(tǒng)稱為活動(dòng)星系，其中包括各種射電星系、塞佛特星系、N型星系、馬卡良星系、蝎虎座BL型天體，以及類星體等等。許多星系核有規(guī)模巨大的活動(dòng)：速度達(dá)幾千千米／秒的氣流，總能量達(dá)1055焦耳的能量輸出，規(guī)模巨大的物質(zhì)和粒子拋射，強(qiáng)烈的光變等等。在宇宙中有種種極端物理狀態(tài)：超高溫、超高壓、超高密、超真空、超強(qiáng)磁場(chǎng)、超高速運(yùn)動(dòng)、超高速自轉(zhuǎn)、超大尺度時(shí)間和空間、超流、超導(dǎo)等。為我們認(rèn)識(shí)客觀物質(zhì)世界提供了理想的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。
運(yùn)動(dòng)和發(fā)展 宇宙天體處于永恒的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，天體的運(yùn)動(dòng)形式多種多樣，例如自轉(zhuǎn)、各自的空間運(yùn)動(dòng)(本動(dòng))、繞系統(tǒng)中心的公轉(zhuǎn)以及參與整個(gè)天體系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)等。月球一方面自轉(zhuǎn)一方面圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)又跟隨地球一起圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽一方面自轉(zhuǎn)，一方面又向著武仙座方向以20千米／秒的速度運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又帶著整個(gè)太陽系以250千米／秒的速度繞銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)一周約需2.2億年。銀河系也在自轉(zhuǎn)，同時(shí)也有相對(duì)于鄰近的星系的運(yùn)動(dòng)。本超星系團(tuán)也可能在膨脹和自轉(zhuǎn)。總星系也在膨脹。
現(xiàn)代天文學(xué)已經(jīng)揭示了天體的起源和演化的歷程。當(dāng)代關(guān)于太陽系起源學(xué)說認(rèn)為，太陽系很可能是50億年前銀河系中的一團(tuán)塵埃氣體云(原始太陽星云)由于引力收縮而逐漸形成的（見太陽系起源）。恒星是由星云產(chǎn)生的，它的一生經(jīng)歷了引力收縮階段、主序階段、紅巨星階段、晚期階段和臨終階段。星系的起源和宇宙起源密切相關(guān)，流行的看法是：在宇宙發(fā)生熱大爆炸后40萬年，溫度降到4000K，宇宙從輻射為主時(shí)期轉(zhuǎn)化為物質(zhì)為主時(shí)期，這時(shí)或由于密度漲落形成的引力不穩(wěn)定性，或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系，然后再演化為星系團(tuán)和星系。熱大爆炸宇宙模型描繪了我們的宇宙的起源和演化史：我們的宇宙起源于200億年前的一次大爆炸，當(dāng)時(shí)溫度極高、密度極大。隨著宇宙的膨脹，它經(jīng)歷了從熱到冷、從密到稀、從輻射為主時(shí)期到物質(zhì)為主時(shí)期的演變過程，直至10～20億年前，才進(jìn)入大規(guī)模形成星系的階段，此后逐漸形成了我們當(dāng)今看到的宇宙。1980年提出的暴漲宇宙模型則是熱大爆炸宇宙模型的補(bǔ)充。它認(rèn)為在宇宙極早期，在我們的宇宙誕生后約10-36秒的時(shí)候，它曾經(jīng)歷了一個(gè)暴漲階段。
哲學(xué)分析 宇宙概念 有些宇宙學(xué)家認(rèn)為，我們的宇宙是唯一的宇宙；大爆炸不是在宇宙空間的哪一點(diǎn)爆炸，而是整個(gè)宇宙自身的爆炸。但是，新提出的暴漲模型表明，我們的宇宙僅是整個(gè)暴漲區(qū)域的非常小的一部分，暴漲后的區(qū)域尺度要大于1026厘米，而那時(shí)我們的宇宙只有10厘米。還有可能這個(gè)暴漲區(qū)域是一個(gè)更大的始于無規(guī)則混沌狀態(tài)的物質(zhì)體系的一部分。這種情況恰如科學(xué)史上人類的認(rèn)識(shí)從太陽系宇宙擴(kuò)展到星系宇宙，再擴(kuò)展到大尺度宇宙那樣，今天的科學(xué)又正在努力把人類的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步向某種探索中的“暴漲宇宙”、“無規(guī)則的混沌宇宙”推移。我們的宇宙不是唯一的宇宙，而是某種更大的物質(zhì)體系的一部分，大爆炸不是整個(gè)宇宙自身的爆炸，而是那個(gè)更大物質(zhì)體系的一部分的爆炸。因此，有必要區(qū)分哲學(xué)和自然科學(xué)兩個(gè)不同層次的宇宙概念。哲學(xué)宇宙概念所反映的是無限多樣、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界；自然科學(xué)宇宙概念所涉及的則是人類在一定時(shí)代觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)。兩種宇宙概念之間的關(guān)系是一般和個(gè)別的關(guān)系。隨著自然科學(xué)宇宙概念的發(fā)展，人們將逐步深化和接近對(duì)無限宇宙的認(rèn)識(shí)。弄清兩種宇宙概念的區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義的宇宙無限論，反對(duì)宇宙有限論、神創(chuàng)論、機(jī)械論、不可知論、哲學(xué)代替論和取消論，都有積極意義。
宇宙的創(chuàng)生 有些宇宙學(xué)家認(rèn)為，暴漲模型最徹底的改革也許是觀測(cè)宇宙中所有的物質(zhì)和能量從無中產(chǎn)生的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)之所以在以前不能為人們接受，是因?yàn)榇嬖谥S多守恒定律，特別是重子數(shù)守恒和能量守恒。但隨著大統(tǒng)一理論的發(fā)展，重子數(shù)有可能是不守恒的，而宇宙中的引力能可粗略地說是負(fù)的，并精確地抵消非引力能，總能量為零。因此就不存在已知的守恒律阻止觀測(cè)宇宙從無中演化出來的問題。這種“無中生有”的觀點(diǎn)在哲學(xué)上包括兩個(gè)方面：①本體論方面。如果認(rèn)為“無”是絕對(duì)的虛無，則是錯(cuò)誤的。這不僅違反了人類已知的科學(xué)實(shí)踐，而且也違反了暴漲模型本身。按照該模型，我們所研究的觀測(cè)宇宙僅僅是整個(gè)暴漲區(qū)域的很小的一部分，在觀測(cè)宇宙之外并不是絕對(duì)的“無”。現(xiàn)在觀測(cè)宇宙的物質(zhì)是從假真空狀態(tài)釋放出來的能量轉(zhuǎn)化而來的，這種真空能恰恰是一種特殊的物質(zhì)和能量形式，并不是創(chuàng)生于絕對(duì)的“無”。如果進(jìn)一步說這種真空能起源于“無”，因而整個(gè)觀測(cè)宇宙歸根到底起源于“無”，那么這個(gè)“無”也只能是一種未知的物質(zhì)和能量形式。②認(rèn)識(shí)論和方法論方面。暴漲模型所涉及的宇宙概念是自然科學(xué)的宇宙概念。這個(gè)宇宙不論多么巨大，作為一個(gè)有限的物質(zhì)體系 ，也有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。暴漲模型把傳統(tǒng)的大爆炸宇宙學(xué)與大統(tǒng)一理論結(jié)合起來，認(rèn)為觀測(cè)宇宙中的物質(zhì)與能量形式不是永恒的，應(yīng)研究它們的起源。它把“無”作為一種未知的物質(zhì)和能量形式，把“無”和“有”作為一對(duì)邏輯范疇，探討我們的宇宙如何從“無”——未知的物質(zhì)和能量形式，轉(zhuǎn)化為“有”——已知的物質(zhì)和能量形式，這在認(rèn)識(shí)論和方法論上有一定意義。
時(shí)空起源 有些人認(rèn)為，時(shí)間和空間不是永恒的，而是從沒有時(shí)間和沒有空間的狀態(tài)產(chǎn)生的。根據(jù)現(xiàn)有的物理理論，在小于10-43秒和10-33厘米的范圍內(nèi)，就沒有一個(gè)“鐘”和一把“尺子”能加以測(cè)量，因此時(shí)間和空間概念失效了，是一個(gè)沒有時(shí)間和空間的物理世界。這種觀點(diǎn)提出已知的時(shí)空形式有其適用的界限是完全正確的。正像歷史上的牛頓時(shí)空觀發(fā)展到相對(duì)論時(shí)空觀那樣，今天隨著科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展也必然要求建立新的時(shí)空觀。由于在大爆炸后10-43秒以內(nèi)，廣義相對(duì)論失效，必須考慮引力的量子效應(yīng)，因此有些人試圖通過時(shí)空的量子化的途徑來探討已知的時(shí)空形式的起源。這些工作都是有益的，但我們決不能因?yàn)槿祟悤r(shí)空觀念的發(fā)展或者在現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)水平上無法度量新的時(shí)空形式，而否定作為物質(zhì)存在形式的時(shí)間、空間的客觀存在。
人和宇宙 從本世紀(jì)60年代開始，由于人擇原理的提出和討論，出現(xiàn)了人類存在和宇宙產(chǎn)生的關(guān)系問題。人擇原理認(rèn)為 ，可能存在許多具有不同物理參數(shù)和初始條件的宇宙，但只有物理參數(shù)和初始條件取特定值的宇宙才能演化出人類，因此我們只能看到一種允許人類存在的宇宙。人擇原理用人類的存在去約束過去可能有的初始條件和物理定律，減少它們的任意性，使一些宇宙學(xué)現(xiàn)象得到解釋，這在科學(xué)方法論上有一定的意義。但有人提出，宇宙的產(chǎn)生依賴于作為觀測(cè)者的人類的存在。這種觀點(diǎn)值得商榷。現(xiàn)在根據(jù)暴漲模型，那些被傳統(tǒng)大爆炸模型作為初始條件的狀態(tài)，有可能從極早期宇宙的演化中產(chǎn)生出來，而且宇宙的演化幾乎變得與初始條件的一些細(xì)節(jié)無關(guān)。這樣就使上述那種利用初始條件的困難來否定宇宙客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)失去了基礎(chǔ)。但有些人認(rèn)為，由于暴漲引起的巨大距離尺度，使得從整體上去觀測(cè)宇宙的結(jié)構(gòu)成為不可能。這種擔(dān)心有其理由，但如果暴漲模型正確的話，隨著科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，一定有可能突破人類認(rèn)識(shí)上的困難。
宇宙
宇宙，是我們所在的空間，“宇”字的本義就是指“上下四方”。
地球是我們的家園；
而地球僅是太陽系的第三顆行星；
而太陽系又僅僅定居于銀河系巨大旋臂的一側(cè)；
而銀河系，在宇宙所有星系中，也許很不起眼……
這一切，組成了我們的宇宙：
宇宙，是所有天體共同的家園。
宇宙，又是我們所在的時(shí)間，“宙”的本意就是指“古往今來”。
因?yàn)椋覀兊挠钪娌皇菑膩砭陀械模灿兄Q生和成長(zhǎng)的過程。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了！（這就是著名的“大爆炸”理論。）
宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動(dòng)著。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來越大。
宇宙沒有開始,沒有結(jié)束,沒有邊界,更沒有誕生與毀滅,只有一個(gè)個(gè)階段的結(jié)束與開始,我們現(xiàn)階段的宇宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，這階段的宇宙開始了！最新研究表明,大爆炸孕育于黑洞中,黑洞將所有物質(zhì),包括光子在內(nèi)壓到一個(gè)點(diǎn),這時(shí)連電子,中子,質(zhì)子等都已不存在(究竟是什么物質(zhì)比電子還小呢?當(dāng)代科技無法解釋,暫稱為夸克),這時(shí)發(fā)生了比核聚變更高等級(jí)的爆炸,這種爆炸的范圍至少波及數(shù)十億光年,又一個(gè)新的宇宙紀(jì)元就誕生了.
以前的理論是大爆炸拉,宇宙大爆炸(Big
Bang)僅僅是一種學(xué)說，是根據(jù)天文觀測(cè)研究后得到的一種設(shè)想。
大約在150億年前，宇宙所有的物質(zhì)都高度密集在一點(diǎn)，有著極高的溫度，因而發(fā)生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物質(zhì)開始向外大膨脹，就形成了今天我們看到的宇宙。大爆炸的整個(gè)過程是復(fù)雜的，現(xiàn)在只能從理論研究的基礎(chǔ)上，描繪過去遠(yuǎn)古的宇宙發(fā)展史。在這150億年中先后誕生了星系團(tuán)、星系、我們的銀河系、恒星、太陽系、行星、衛(wèi)星等。現(xiàn)在我們看見的和看不見的一切天體和宇宙物質(zhì)，形成了當(dāng)今的宇宙形態(tài)，人類就是在這一宇宙演變中誕生的.
但是最近有個(gè)新的觀點(diǎn)很值得深思:一直以來建立在大量實(shí)驗(yàn)觀測(cè)和理論推導(dǎo)的大爆炸理論基本內(nèi)容是宇宙由一個(gè)體積為零、密度和能量無限大的奇點(diǎn)膨脹而成的，時(shí)間和空間從那一刻開始產(chǎn)生。但是大爆炸理論本身一直無法解釋在奇點(diǎn)之間發(fā)生了什么，奇點(diǎn)來自何方，在誕生之前宇宙又在何處？更為詭異的是，這一經(jīng)典理論的終極解釋居然是神創(chuàng)論，甚至有研究說當(dāng)今的宇宙論與《圣經(jīng)》中的論述不謀而合；而近年來結(jié)合量子物理公式與廣義相對(duì)論合提出的"大反彈"理論構(gòu)架則解釋了我們生存的宇宙在形成以前的狀態(tài)。
大反彈"理論是是由德國(guó)物理學(xué)家伯卓瓦發(fā)現(xiàn)的。該理論認(rèn)為，宇宙形其實(shí)是不停重復(fù)大爆炸和大擠壓的過程，也就是說，宇宙是一直不停的收縮和膨脹。因此我們所說的宇宙的起源(也就是大爆炸)可能只是上一次宇宙大擠壓造成后果。
賓夕法尼亞大學(xué)物理教授
Martin
Bojowald
建立的數(shù)學(xué)模型(1)所演繹的物質(zhì)在量子狀態(tài)下系列特征進(jìn)一步證實(shí)了大反彈理論。Martin
教授稱大反彈理論可能推翻大爆炸理論，重新解釋宇宙的真正起源。
Martin
與同事們通過一種被稱為量子引力環(huán)(2)的數(shù)學(xué)建模工具完成了時(shí)空的飛躍，對(duì)宇宙大爆炸以前的物質(zhì)存在狀態(tài)作出了詳細(xì)的描述。根據(jù)"大反彈"理論，物質(zhì)波動(dòng)在空間和時(shí)間的尺度上呈反彈式運(yùn)動(dòng)，其波長(zhǎng)覆蓋的范圍也會(huì)在垂直尺度上產(chǎn)生較大的變化，量子物理學(xué)為宇宙形成過程的數(shù)學(xué)建模增加了幾個(gè)參數(shù)，使演繹結(jié)果更加出人意料，科學(xué)家認(rèn)為，在我們現(xiàn)在居住的宇宙形成以前，可能存在一個(gè)結(jié)構(gòu)相近的"反宇宙"，而不是原先設(shè)想的絕對(duì)虛無狀態(tài)。"反宇宙"的坍縮最終引發(fā)了"大反彈"，進(jìn)而創(chuàng)造了我們現(xiàn)在這個(gè)仍然在不斷擴(kuò)張的宇宙。
根據(jù)這個(gè)模型，在大爆炸開始的一瞬，我們的宇宙體積非常小但并沒有小到零，能量極大卻不是無窮大，并不是"奇點(diǎn)"。模型還顯示，大爆炸很可能是前一個(gè)宇宙的滅亡所觸發(fā)的。與我們正在加速膨脹的宇宙不同，大爆炸開始之前，宇宙的"
前世"處于收縮狀態(tài)。計(jì)算表明它并不能收縮成一個(gè)沒有體積的"奇點(diǎn)"，因?yàn)楫?dāng)溫度和壓力變得極大時(shí)，引力會(huì)變成斥力，阻止宇宙進(jìn)一步收縮。根據(jù)計(jì)算，由于積蓄的引力能量非常大，宇宙收縮到一定程度后會(huì)發(fā)生"大反彈"，就像皮球重重地砸在地上之后會(huì)反彈起來。Martin
教授認(rèn)為，"大反彈"觸發(fā)了當(dāng)前宇宙的膨脹，在我們這個(gè)宇宙中還有可能找到其"前世"遺留下來的痕跡。
按照大反彈之說，大爆炸并非時(shí)間和空間的開始，宇宙有無限的過去和未來。如此一來永恒還是存在的，這一點(diǎn)對(duì)崇尚永恒不滅的中國(guó)哲學(xué)而言非常重要。
宇宙萬物到底是怎么來的？這是幾千年來所有哲學(xué)家、科學(xué)家思考的最多的一個(gè)問題！科學(xué)、哲學(xué)、宗教眾說紛紜，但到目前為止，好像還沒找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案！人類只有徹底搞懂宇宙是怎么來的！才能徹底搞懂其他一切問題！
宇宙萬物到底是怎么來的？是天生就有的？還是從無到有的？有什么東西是天生就有的嗎？好像沒有。但如果是從無到有的，最初什么都沒有，后來又怎么會(huì)有？
我認(rèn)為，宇宙最初什么都沒有，只有看不見摸不著的東西，是它創(chuàng)造出了物質(zhì)。什么東西看不見摸不著？只有精神和意識(shí)看不見摸不著。也許宇宙萬物就是由看不見摸不著的精神和意識(shí)創(chuàng)造或演變出來的。這是唯心主義哲學(xué)的核心理論，但它是目前最能說服我的宇宙理論。
我認(rèn)為，宇宙先有意識(shí)后有物質(zhì)，是意識(shí)創(chuàng)造出了物質(zhì)，而不是物質(zhì)創(chuàng)造出了意識(shí)。宇宙萬物是從“無”到“有”的，而不是天生就有的。如果宇宙真的是從一個(gè)“奇點(diǎn)”爆炸而來的，那么這個(gè)奇點(diǎn)一定是“意識(shí)”創(chuàng)造出來的，或者說奇點(diǎn)就是意識(shí)。而且我覺得，不僅“人”有意識(shí)，動(dòng)物、植物、細(xì)胞、細(xì)菌、精子、卵子、原子、電子。。所有物質(zhì)都有意識(shí)！并且都是在“意識(shí)”的控制下運(yùn)行的，所以宇宙萬物才這么有秩序有規(guī)律。
中國(guó)人從小學(xué)的是馬克思的唯物主義，所以大部分人比較信仰唯物主義。但西方出名的哲學(xué)家和科學(xué)家基本都是唯心主義者，比如蘇格拉底、柏拉圖 、笛卡爾、馬勒伯朗士、海林克斯 萊布尼茨、黑格爾、叔本華、斯賓塞、尼采、愛迪生、達(dá)爾文、薛定諤、居里夫人、牛頓、愛因斯坦等等。他們認(rèn)為科學(xué)只不過是在研究“意識(shí)”創(chuàng)造出的萬物之間的規(guī)律而已。現(xiàn)代量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)構(gòu)成物質(zhì)的最小單位“夸克”，其實(shí)跟“意識(shí)”很像，它是一種看不見摸不著，但卻真實(shí)存在的東西，是它卻構(gòu)成了看得見摸得著的宇宙萬物。
我之所以不太認(rèn)同唯物論，是因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)經(jīng)不起推敲。比如，唯物論說，宇宙先有物質(zhì)后有意識(shí)。那請(qǐng)問物質(zhì)是從哪里來的？比如，唯物論說，是物質(zhì)創(chuàng)造出了意識(shí)。請(qǐng)問一堆雜亂的“物質(zhì)”，如何創(chuàng)造出智聰明無比的“意識(shí)”？比如，唯物論說只有人才有意識(shí)，其他一切動(dòng)物、植物、微生物、無機(jī)物都沒有意識(shí)，你信嗎？比如，唯物論說，宇宙是有邊的。那請(qǐng)問宇宙的外邊是什么？比如，唯物論說，構(gòu)成物質(zhì)的最小粒子“夸克”是物質(zhì)。那請(qǐng)問夸克又是由什么構(gòu)成的？很多問題唯物主義都回答不了，而唯心主義卻能輕松回答。比如，唯心主義說，意識(shí)是宇宙的起源，物質(zhì)是意識(shí)創(chuàng)造演變出來的，宇宙的外邊是意識(shí)，物質(zhì)內(nèi)部最小的粒子也是意識(shí)，意識(shí)無所不包，無處不在！
你肯定會(huì)問，那意識(shí)是什么？我認(rèn)為，“意識(shí)”是一種看不見摸不著，但真實(shí)存在的東西，它跟我們大腦里的意識(shí)一樣。可以存在于萬物之中，也可以存在于萬物之外，無始無終，無處不在。宇宙萬物，是它創(chuàng)造演變出來的，也是在它的控制下運(yùn)行的，它是超光速的，可以瞬間到達(dá)任何地方。你也可以把它叫做“神”、“道”、“弦”、“上帝”、“暗能量”等名稱。
宗教、哲學(xué)、科學(xué)其實(shí)并不矛盾，他們的核心都是研究宇宙萬物的起源，以及宇宙萬物之間的聯(lián)系和規(guī)律。宗教說宇宙萬物是“神”創(chuàng)造出來的；哲學(xué)說宇宙萬物是“意識(shí)”創(chuàng)造出來的;科學(xué)說宇宙萬物是由“能量”轉(zhuǎn)變而來的。他們說的其實(shí)是同一個(gè)東西，一個(gè)看不見摸不著，但真實(shí)存在的東西，只是各自的叫法說法不同而已。但我覺得這個(gè)創(chuàng)造宇宙萬物的東西還是叫“意識(shí)”比較準(zhǔn)確。人類哪天徹底搞懂了意識(shí)，也許就徹底搞懂了宇宙！
你肯定又會(huì)問，“意識(shí)”如何創(chuàng)造出“物質(zhì)”？我理解是，意識(shí)首先組成“夸克”，夸克再組成中子、質(zhì)子，中子、質(zhì)子再組成原子，原子再組成宇宙萬物。也就是說，組成宇宙萬物的最小粒子是意識(shí)，而不是物質(zhì)！所以“夸克”用任何儀器都觀測(cè)不到，而且無法再細(xì)分下去，但它又真實(shí)存在。宇宙萬物就是由的“意識(shí)”組成的！物質(zhì)的本質(zhì)就是意識(shí)！物質(zhì)就是意識(shí)創(chuàng)造出來的！
上述內(nèi)容，純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴。宇宙萬物到底是怎么來的這個(gè)問題，我從學(xué)生時(shí)代到參加工作二十年，從未停止過思考，因?yàn)槲也幌牖盍艘惠呑樱疾恢烙钪媸鞘裁础Ｖ辽傥乙业揭粋€(gè)可以說服我自己的答案。我看了哲學(xué)、科學(xué)、宗教關(guān)于宇宙形成的各種理論，加上自己多年的思索和推理，慢慢形成了我對(duì)宇宙的看法和理解。也許你不一定認(rèn)同我的觀點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的想法。但我對(duì)自己的觀點(diǎn)深信不疑，算是我的人生信仰吧。
我只是想分享一下我的觀點(diǎn)，如果你認(rèn)同我的觀點(diǎn)，請(qǐng)點(diǎn)個(gè)贊。如果你不認(rèn)同我的觀點(diǎn)，可以說說你的想法。
對(duì)于宇宙的起源目前科學(xué)家比較認(rèn)同宇宙大爆炸理論.
宇宙所有的物質(zhì),空間,時(shí)間都是大爆炸后形成的,隨著愛因斯坦的著名質(zhì)能方程式E＝mc2最終得以確證，也就是說能量在一定的條件下也可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)。根據(jù)質(zhì)量方程推斷:用適當(dāng)?shù)姆接梅ㄊ刮矬w釋放能量，就會(huì)減小它的靜質(zhì)量。甚至可以用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑽矬w內(nèi)部所含有的能量全部釋放出來。這意味著與這個(gè)物體的能量對(duì)應(yīng)的靜質(zhì)量全部消失了，對(duì)應(yīng)的物體也就不復(fù)存在了。
消失了的靜質(zhì)量變成場(chǎng)的能量.場(chǎng)具有能量，于是，場(chǎng)具有質(zhì)量。相反，如果空間中原來沒有物體，輸入能量也可以產(chǎn)生一個(gè)物體！質(zhì)能等當(dāng)關(guān)系意味著任何形式的能量都具有相應(yīng)的質(zhì)量。任何實(shí)物在適當(dāng)條件下可以將全部靜質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)閳?chǎng)的能量。任何形式的能量在適當(dāng)條件下也可以轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂徐o質(zhì)量的實(shí)物。所以,可以"無中生有".因此大爆炸奇點(diǎn)一種無形的、無限小的、很奇妙的存在。它還不是宇宙，卻是我們宇宙的初始和出處。雖然現(xiàn)有理論無法描述在奇點(diǎn)處有些什么.但我想奇點(diǎn)處有無限的能量.
不知道為什么這個(gè)大爆炸前的奇點(diǎn)會(huì)爆炸,也許是上帝給了奇點(diǎn)大爆炸的先決條件.這種爆炸是整體有序的,涉及宇宙的全部物質(zhì)元素及時(shí)間、空間。爆炸導(dǎo)致宇宙空間處處膨脹，溫度則相應(yīng)下降。溫度降到一定程度時(shí)，聚變裂變會(huì)產(chǎn)生新的元素,物質(zhì)元素聚合逐步形成超星系團(tuán)、星系團(tuán)、星系乃至恒星和行星等....時(shí)間,空間,也隨著出現(xiàn)了.
我們知道任何物質(zhì)東西都有個(gè)開始和結(jié)束的過程。所以大爆炸后宇宙的最終歸宿不是不斷膨脹，而是最終會(huì)停止膨脹并反過來收縮小。
而是由于引力作用最終會(huì)停止膨脹并反過來收縮小產(chǎn)生黑洞，然后黑洞火并，整個(gè)宇宙就會(huì)成為一個(gè)大黑洞。黑洞會(huì)逐漸蒸發(fā)為電子和光子等基本粒子還有反電子等等反基本粒子.它們相遇煙滅為能量和光子(一對(duì)正、反粒子相遇時(shí)，會(huì)同時(shí)消失而完全轉(zhuǎn)化為能量，這種現(xiàn)象叫做湮滅)，這樣，宇宙的物質(zhì)全部崩潰湮滅成能量,又回復(fù)到具有無限能量的大爆炸前的奇點(diǎn)...時(shí)間也就結(jié)束了.(沒有了“事件”，也就沒有了時(shí)間.)
周而復(fù)始...
宇宙怎樣形成的現(xiàn)理論在沒定論，但大多偏向大爆炸這一理論
在150億年前，整個(gè)宇宙一片黑暗。突然有一天，宇宙發(fā)生了驚天動(dòng)地的大爆炸。宇宙怎么會(huì)爆炸呢?科學(xué)家把宇宙比喻為一只球，構(gòu)成這只球的物質(zhì)是一種密度非常非常大的物質(zhì)，它的溫度極高。如果把現(xiàn)在生成的地球比喻為一只乒乓球，那么宇宙的圓球直徑就好比足球場(chǎng)。此時(shí)宇宙中只有中子、質(zhì)子、電子、光子和中微子等一些基本粒子形態(tài)的物質(zhì)，由于高溫和這些物質(zhì)極不穩(wěn)定，宇宙這只“球”在不斷膨脹著，就像吹的大氣球會(huì)“呼呼呼”地脹大起來。當(dāng)宇宙年齡為10－44秒時(shí)，溫度高達(dá)1032℃，在這以后一剎那間，即經(jīng)過10－34秒后，宇宙突然“暴脹”，就像大氣球突然被人猛烈一吹那樣，宇宙發(fā)生了巨大的爆炸，爆炸使宇宙在剎那間擴(kuò)大了1029倍。
它爆炸的威力和速度是驚人的，溫度也隨著宇宙球體爆炸膨脹而迅速下降；大爆炸以后0.01秒，
下降為1011℃；0.1秒后，溫度降到300億度；在13.8秒后溫度進(jìn)一步降到30億度；35分鐘時(shí)，溫度已下降到3億度。等大爆炸后30萬年，溫度已下降到3000℃，宇宙開始變得透明了，在這期間也開始形成了化學(xué)元素。
150億年來，宇宙在不斷膨脹，溫度在逐漸降低，與此同時(shí)，產(chǎn)生和繁衍了生物。這就好像按比例尺畫地圖那樣，將這150億年的宇宙進(jìn)行歷程濃縮在一年里，使我們得到了一個(gè)極為直觀有趣的“宇宙日歷”：
1月10日，大爆炸，宇宙脫穎而出；5月1日，浩瀚的銀河系誕生；9月9日，太陽系問世；9月14日，地球形成。9月24日，地球上出現(xiàn)了
；11月12日，綠色植物破土而出；12月26日，更高級(jí)的哺乳動(dòng)物出現(xiàn)。12月31日0時(shí)22分30秒，
站在地球上；23分46秒，
創(chuàng)造了火；23分59秒，中國(guó)歷史衍續(xù)到春秋……宋代；24分，全球進(jìn)入了迄今在繼續(xù)的現(xiàn)代化社會(huì)。可見
只是宇宙歲月中極其短暫的一瞬
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是如何產(chǎn)生的啊????
明山區(qū)尺寸： ______ 千百年來,科學(xué)家們一直在探尋宇宙是什么時(shí)候、如何形成的.直到今天,科學(xué)家們才確信,宇宙是由大約150億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的. 在爆炸發(fā)生之前,宇宙內(nèi)的所存物質(zhì)和能量都聚集到了一起,并濃縮成很小的體積,溫度極高,密...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是如何產(chǎn)生的?
明山區(qū)尺寸： ______ 我們現(xiàn)在觀察到的宇宙,其邊界大約有100多億光年.它由眾多的星系所組成.地球是太陽系的一顆普通行星,而太陽系是銀河系中一顆普通恒星.我們所觀察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么產(chǎn)生的呢? 宇宙學(xué)說認(rèn)為,我們所觀察到的宇宙...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是怎么形成的? -
明山區(qū)尺寸： ______ 所謂大爆炸理論,簡(jiǎn)單地說就是宇宙開始的時(shí)候是由一個(gè)火球爆炸而形成的.近代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)宇宙不是永恒的,而是在不斷的膨脹中.宇宙的不平衡現(xiàn)象最早是由一位德國(guó)的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)的.他在夜空觀查星星時(shí)發(fā)現(xiàn),每個(gè)星球間的距離并沒有因...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是怎么形成的.
明山區(qū)尺寸： ______ 宇宙的最初源頭是一個(gè)奇點(diǎn),即所謂的“宇宙蛋”,它凝聚了所有的時(shí)空質(zhì)能,孕育著未來物質(zhì)世界的一切,包括天體和生命.大約150億年以前,宇宙蛋在一場(chǎng)無與倫比的大爆炸中猝然爆發(fā).大爆炸震撼出時(shí)空,物質(zhì)世界破殼面出,宇宙史的...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是怎樣形成的
明山區(qū)尺寸： ______ 現(xiàn)在科學(xué)家們普遍認(rèn)同宇宙是由大爆炸形成的. 最初三分鐘 宇宙的最初源頭是一個(gè)奇點(diǎn),即所謂的“宇宙蛋”,它凝聚了所有的時(shí)空質(zhì)能,孕育著未來物質(zhì)世界的一切,包括天體和生命.大約150億年以前,宇宙蛋在一場(chǎng)無與倫比的大爆炸中猝...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是怎么形成的呢? -
明山區(qū)尺寸： ______ 現(xiàn)代科學(xué)家確信,宇宙是由大約150億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的 在爆炸發(fā)生之前,宇宙內(nèi)的所存物質(zhì)和能量都聚集到了一起,并濃縮成很小的體積,溫度極高,密度極大,之后發(fā)生了大爆炸. 大爆炸使物質(zhì)四散出擊,宇宙空間不斷膨脹,...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是怎樣形成的? -
明山區(qū)尺寸： ______ 簡(jiǎn)單地說就是宇宙開始的時(shí)候是由一個(gè)火球爆炸而形成的.近代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)宇宙不是永恒的,而是在不斷的膨脹中.宇宙的不平衡現(xiàn)象最早是由一位德國(guó)的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)的.他在夜空觀查星星時(shí)發(fā)現(xiàn),每個(gè)星球間的距離并沒有因?yàn)槿f有引力的關(guān)系...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是怎么形成的?
明山區(qū)尺寸： ______ 一般認(rèn)為,宇宙產(chǎn)生于150億年前一次大爆炸中.大爆炸后30萬年,最初的物質(zhì)漣漪出現(xiàn).大爆炸后20億~30億年,類星體逐漸形成.大爆炸后100億年,太陽誕生.38億年前地球上的生命開始逐漸演化
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是如何形成的? -
明山區(qū)尺寸： ______ 宇宙的形成 最初三分鐘 宇宙的最初源頭是一個(gè)奇點(diǎn),即所謂的“宇宙蛋”,它凝聚了所有的時(shí)空質(zhì)能,孕育著未來物質(zhì)世界的一切,包括天體和生命.大約150億年以前,宇宙蛋在一場(chǎng)無與倫比的大爆炸中猝然爆發(fā).大爆炸震撼出時(shí)空,物質(zhì)世...
戰(zhàn)黨18367319703： 宇宙是怎么形成的?
明山區(qū)尺寸： ______ 以目前主流的宇宙起源理論,簡(jiǎn)單的說是: 宇宙的最初是由一個(gè)密度無限大、能量無限大、體積無限小的一個(gè)奇點(diǎn)爆炸形成的,隨之形成了空間、時(shí)間及能量,一些能量在特定的環(huán)境下,形成了一些物質(zhì)的基礎(chǔ)元素——?dú)洹⒑さ?這些元素集聚...
universe；cosmos
宇宙的誕生
我們現(xiàn)在觀察到的宇宙，其邊界大約有100多億光年。它由眾多的星系所組成。地球是太陽系的一顆普通行星，而太陽系是銀河系中一顆普通恒星。我們所觀察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么產(chǎn)生的呢？
宇宙學(xué)說認(rèn)為，我們所觀察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一個(gè)很小、溫度極高、密度極大的原始火球。在150億年到200億年前，原始火球發(fā)生大爆炸，從此開始了我們所在的宇宙的誕生史。
宇宙原始大爆炸后0.01秒，宇宙的溫度大約為1000億度。物質(zhì)存在的主要形式是電子、光子、中微子。以后，物質(zhì)迅速擴(kuò)散，溫度迅速降低。大爆炸后1秒鐘，下降到100億度。大爆炸后14秒，溫度約30億度。35秒后，為3億度，化學(xué)元素開始形成。溫度不斷下降，原子不斷形成。宇宙間彌漫著氣體云。他們?cè)谝Φ淖饔孟拢纬珊阈窍到y(tǒng)，恒星系統(tǒng)又經(jīng)過漫長(zhǎng)的演化，成為今天的宇宙。
物質(zhì)現(xiàn)象的總和。廣義上指無限多樣、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，狹義上指一定時(shí)代觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)。后者往往稱作可觀測(cè)宇宙、我們的宇宙，現(xiàn)在相當(dāng)于天文學(xué)中的“總星系”。
2003年2月份，美國(guó)國(guó)家航空航天局曾向全世界公布他們有關(guān)宇宙年齡的研究成果。根據(jù)其公布的資料顯示，宇宙年齡應(yīng)該為137億歲。2003年11月份，國(guó)際天體物理學(xué)研究小組宣稱，宇宙的確切年齡應(yīng)該是141億歲。地球的形成大約是距今45億年。
詞源考察 在中國(guó)古籍中最早使用宇宙這個(gè)詞的是《莊子·齊物論》。“宇”的含義包括各個(gè)方向，如東西南北的一切地點(diǎn)。“宙”包括過去、現(xiàn)在、白天、黑夜，即一切不同的具體時(shí)間。戰(zhàn)國(guó)末期的尸佼說：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”“宇”指空間，“宙”指時(shí)間，“宇宙”就是時(shí)間和空間的統(tǒng)一。后來“宇宙”一詞便被用來指整個(gè)客觀實(shí)在世界。與宇宙相當(dāng)?shù)母拍钣小疤斓亍薄ⅰ扒ぁ薄ⅰ傲稀钡龋@些概念僅指宇宙的空間方面。《管子》的“宙合”一詞，“宙”指時(shí)間，“合”（即“六合”）指空間，與“宇宙”概念最接近。
在西方，宇宙這個(gè)詞在英語中叫cosmos，在俄語中叫кocMoc ，在德語中叫kosmos ，在法語中叫cosmos。它們都源自希臘語的κoσμoζ，古希臘人認(rèn)為宇宙的創(chuàng)生乃是從渾沌中產(chǎn)生出秩序來，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英語中更經(jīng)常用來表示“宇宙”的詞是universe。此詞與universitas有關(guān)。在中世紀(jì)，人們把沿著同一方向朝同一目標(biāo)共同行動(dòng)的一群人稱為universitas。在最廣泛的意義上，universitas 又指一切現(xiàn)成的東西所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意義，所不同的是，前者強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)現(xiàn)象的總和，而后者則強(qiáng)調(diào)整體宇宙的結(jié)構(gòu)或構(gòu)造。
宇宙觀念的發(fā)展 宇宙結(jié)構(gòu)觀念的發(fā)展 遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)處于十分幼稚的狀態(tài)，他們通常按照自己的生活環(huán)境對(duì)宇宙的構(gòu)造作了幼稚的推測(cè)。在中國(guó)西周時(shí)期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認(rèn)為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上；后來又發(fā)展為后期蓋天說，認(rèn)為大地的形狀也是拱形的。公元前7世紀(jì) ，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。古印度人想象圓盤形的大地負(fù)在幾只大象上，而象則站在巨大的龜背上，公元前7世紀(jì)末，古希臘的泰勒斯認(rèn)為，大地是浮在水面上的巨大圓盤，上面籠罩著拱形的天穹。
最早認(rèn)識(shí)到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā)，認(rèn)為一切立體圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和我們所居住的大地都是球形的。這一觀念為后來許多古希臘學(xué)者所繼承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F.麥哲倫率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)完成了第一次環(huán)球航行后 ，地球是球形的觀念才最終證實(shí)。
公元2世紀(jì)，C.托勒密提出了一個(gè)完整的地心說。這一學(xué)說認(rèn)為地球在宇宙的中央安然不動(dòng)，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉(zhuǎn)。為了說明行星視運(yùn)動(dòng)的不均勻性，他還認(rèn)為行星在本輪上繞其中心轉(zhuǎn)動(dòng)，而本輪中心則沿均輪繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)。地心說曾在歐洲流傳了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科學(xué)的日心說，認(rèn)為太陽位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽公轉(zhuǎn)的普通行星。1609年，J.開普勒揭示了地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽公轉(zhuǎn)，發(fā)展了哥白尼的日心說，同年，G.伽利略則率先用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天空，用大量觀測(cè)事實(shí)證實(shí)了日心說的正確性。1687年，I.牛頓提出了萬有引力定律，深刻揭示了行星繞太陽運(yùn)動(dòng)的力學(xué)原因，使日心說有了牢固的力學(xué)基礎(chǔ)。在這以后，人們逐漸建立起了科學(xué)的太陽系概念。
在哥白尼的宇宙圖像中，恒星只是位于最外層恒星天上的光點(diǎn)。1584年，G.布魯諾大膽取消了這層恒星天，認(rèn)為恒星都是遙遠(yuǎn)的太陽。18世紀(jì)上半葉，由于E.哈雷對(duì)恒星自行的發(fā)展和J.布拉得雷對(duì)恒星遙遠(yuǎn)距離的科學(xué)估計(jì)，布魯諾的推測(cè)得到了越來越多人的贊同。18世紀(jì)中葉，T.賴特、I.康德和J.H.朗伯推測(cè)說，布滿全天的恒星和銀河構(gòu)成了一個(gè)巨大的天體系統(tǒng)。F.W.赫歇爾首創(chuàng)用取樣統(tǒng)計(jì)的方法，用望遠(yuǎn)鏡數(shù)出了天空中大量選定區(qū)域的星數(shù)以及亮星與暗星的比例，1785年首先獲得了一幅扁而平、輪廓參差、太陽居中的銀河系結(jié)構(gòu)圖，從而奠定了銀河系概念的基礎(chǔ)。在此后一個(gè)半世紀(jì)中，H.沙普利發(fā)現(xiàn)了太陽不在銀河系中心、J.H.奧爾特發(fā)現(xiàn)了銀河系的自轉(zhuǎn)和旋臂，以及許多人對(duì)銀河系直徑、厚度的測(cè)定，科學(xué)的銀河系概念才最終確立。
18世紀(jì)中葉，康德等人還提出，在整個(gè)宇宙中，存在著無數(shù)像我們的天體系統(tǒng)(指銀河系)那樣的天體系統(tǒng)。而當(dāng)時(shí)看去呈云霧狀的“星云”很可能正是這樣的天體系統(tǒng)。此后經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)170年的曲折的探索歷程，直到1924年，才由E.P.哈勃用造父視差法測(cè)仙女座大星云等的距離確認(rèn)了河外星系的存在。
近半個(gè)世紀(jì)，人們通過對(duì)河外星系的研究，不僅已發(fā)現(xiàn)了星系團(tuán)、超星系團(tuán)等更高層次的天體系統(tǒng)，而且已使我們的視野擴(kuò)展到遠(yuǎn)達(dá)200億光年的宇宙深處。
宇宙演化觀念的發(fā)展 在中國(guó)，早在西漢時(shí)期，《淮南子·俶真訓(xùn)》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，認(rèn)為世界有它的開辟之時(shí)，有它的開辟以前的時(shí)期，也有它的開辟以前的以前的時(shí)期。《淮南子·天文訓(xùn)》中還具體勾畫了世界從無形的物質(zhì)狀態(tài)到渾沌狀態(tài)再到天地萬物生成演變的過程。在古希臘，也存在著類似的見解。例如留基伯就提出，由于原子在空虛的空間中作旋渦運(yùn)動(dòng)，結(jié)果輕的物質(zhì)逃逸到外部的虛空，而其余的物質(zhì)則構(gòu)成了球形的天體，從而形成了我們的世界。
太陽系概念確立以后，人們開始從科學(xué)的角度來探討太陽系的起源。1644年，R.笛卡爾提出了太陽系起源的旋渦說；1745年，G.L.L.布豐提出了一個(gè)因大彗星與太陽掠碰導(dǎo)致形成行星系統(tǒng)的太陽系起源說；1755年和1796年，康德和拉普拉斯則各自提出了太陽系起源的星云說。現(xiàn)代探討太陽系起源z的新星云說正是在康德-拉普拉斯星云說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
1911年，E.赫茨普龍建立了第一幅銀河星團(tuán)的顏色星等圖；1913年，H.N.羅素則繪出了恒星的光譜-光度圖，即赫羅圖。羅素在獲得此圖后便提出了一個(gè)恒星從紅巨星開始，先收縮進(jìn)入主序，后沿主序下滑，最終成為紅矮星的恒星演化學(xué)說。1924年 ，A.S.愛丁頓提出了恒星的質(zhì)光關(guān)系；1937～1939年，C.F.魏茨澤克和貝特揭示了恒星的能源來自于氫聚變?yōu)楹さ脑雍朔磻?yīng)。這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了羅素理論被否定，并導(dǎo)致了科學(xué)的恒星演化理論的誕生。對(duì)于星系起源的研究，起步較遲，目前普遍認(rèn)為，它是我們的宇宙開始形成的后期由原星系演化而來的。
1917年，A.阿爾伯特·愛因斯坦運(yùn)用他剛創(chuàng)立的廣義相對(duì)論建立了一個(gè)“靜態(tài)、有限、無界”的宇宙模型，奠定了現(xiàn)代宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。1922年，G.D.弗里德曼發(fā)現(xiàn)，根據(jù)阿爾伯特·愛因斯坦的場(chǎng)方程，宇宙不一定是靜態(tài)的，它可以是膨脹的，也可以是振蕩的。前者對(duì)應(yīng)于開放的宇宙，后者對(duì)應(yīng)于閉合的宇宙。1927年，G.勒梅特也提出了一個(gè)膨脹宇宙模型.1929年 哈勃發(fā)現(xiàn)了星系紅移與它的距離成正比，建立了著名的哈勃定律。這一發(fā)現(xiàn)是對(duì)膨脹宇宙模型的有力支持。20世紀(jì)中葉，G.伽莫夫等人提出了熱大爆炸宇宙模型，他們還預(yù)言，根據(jù)這一模型，應(yīng)能觀測(cè)到宇宙空間目前殘存著溫度很低的背景輻射。1965年微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了伽莫夫等人的預(yù)言。從此，許多人把大爆炸宇宙模型看成標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型。1980年，美國(guó)的古斯在熱大爆炸宇宙模型的 基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出了暴漲宇宙模型。這一模型可以解釋目前已知的大多數(shù)重要觀測(cè)事實(shí)。
宇宙圖景 當(dāng)代天文學(xué)的研究成果表明，宇宙是有層次結(jié)構(gòu)的、物質(zhì)形態(tài)多樣的、不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的天體系統(tǒng)。
層次結(jié)構(gòu) 行星是最基本的天體系統(tǒng)。太陽系中共有九大行星：水星 金星 地球 火星 木星 土星 天王星 海王星和冥王星。除水星和金星外，其他行星都有衛(wèi)星繞其運(yùn)轉(zhuǎn)，地球有一個(gè)衛(wèi)星 月球，土星的衛(wèi)星最多，已確認(rèn)的有17顆。行星 小行星 彗星和流星體都圍繞中心天體太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，構(gòu)成太陽系。太陽占太陽系總質(zhì)量的99.86％，其直徑約140萬千米，最大的行星木星的直徑約14萬千米。太陽系的大小約120億千米。有證據(jù)表明，太陽系外也存在其他行星系統(tǒng)。2500億顆類似太陽的恒星和星際物質(zhì)構(gòu)成更巨大的天體系統(tǒng)——銀河系。銀河系中大部分恒星和星際物質(zhì)集中在一個(gè)扁球狀的空間內(nèi)，從側(cè)面看很像一個(gè)“鐵餅”，正面看去?則呈旋渦狀。銀河系的直徑約10萬光年，太陽位于銀河系的一個(gè)旋臂中，距銀心約3萬光年。銀河系外還有許多類似的天體系統(tǒng)，稱為河外星系，常簡(jiǎn)稱星系。現(xiàn)已觀測(cè)到大約有10億個(gè)。星系也聚集成大大小小的集團(tuán)，叫星系團(tuán)。平均而言，每個(gè)星系團(tuán)約有百余個(gè)星系，直徑達(dá)上千萬光年。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)上萬個(gè)星系團(tuán)。包括銀河系在內(nèi)約40個(gè)星系構(gòu)成的一個(gè)小星系團(tuán)叫本星系群。若干星系團(tuán)集聚在一起構(gòu)成更大、更高一層次的天體系統(tǒng)叫超星系團(tuán)。超星系團(tuán)往往具有扁長(zhǎng)的外形，其長(zhǎng)徑可達(dá)數(shù)億光年。通常超星系團(tuán)內(nèi)只含有幾個(gè)星系團(tuán)，只有少數(shù)超星系團(tuán)擁有幾十個(gè)星系團(tuán)。本星系群和其附近的約50個(gè)星系團(tuán)構(gòu)成的超星系團(tuán)叫做本超星系團(tuán)。目前天文觀測(cè)范圍已經(jīng)擴(kuò)展到200億光年的廣闊空間，它稱為總星系。
多樣性 天體千差萬別，宇宙物質(zhì)千姿百態(tài)。太陽系天體中，水星、金星表面溫度約達(dá)700K，遙遠(yuǎn)的冥王星向日面的溫度最高時(shí)也只有50K；金星表面籠罩著濃密的二氧化碳大氣和硫酸云霧，氣壓約50個(gè)大氣壓，水星、火星表面大氣卻極其稀薄，水星的大氣壓甚至小于2×10-9毫巴；類地行星(水星、金星、火星)都有一個(gè)固體表面，類木行星卻是一個(gè)流體行星；土星的平均密度為0.70克／厘米3，比水的密度還小，木星、天王星、海王星的平均密 度略大于水的密度，而水星、金星、地球等的密度則達(dá)到水的密度的5倍以上；多數(shù)行星都是順向自轉(zhuǎn)，而金星是逆向自轉(zhuǎn)；地球表面生機(jī)盎然，其他行星則是空寂荒涼的世界。
太陽在恒星世界中是顆普遍而又典型的恒星。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有些紅巨星的直徑為太陽直徑的幾千倍。中子星直徑只有太陽的幾萬分之一；超巨星的光度高達(dá)太陽光度的數(shù)百萬倍，白矮星光度卻不到太陽的幾十萬分之一。紅超巨星的物質(zhì)密度小到只有水的密度的百萬分之一，而白矮星、中子星的密度分別可高達(dá)水的密度的十萬倍和百萬億倍。太陽的表面溫度約為6000K，O型星表面溫度達(dá)30000K，而紅外星的表面溫度只有約600K。太陽的普遍磁場(chǎng)強(qiáng)度平均為1×10-4特斯拉，有些磁白矮星的磁場(chǎng)通常為幾千、幾萬高斯（1高斯＝10-4特斯拉），而脈沖星的磁場(chǎng)強(qiáng)度可高達(dá)十萬億高斯。有些恒星光度基本不變，有些恒星光度在不斷變化，稱變星。有的變星光度變化是有周期的，周期從1小時(shí)到幾百天不等。有些變星的光度變化是突發(fā)性的，其中變化最劇烈的是新星和超新星，在幾天內(nèi)，其光度可增加幾萬倍甚至上億倍。
恒星在空間常常聚集成雙星或三五成群的聚星，它們可能占恒星總數(shù)的1／3。也有由幾十、幾百乃至幾十萬個(gè)恒星聚在一起的星團(tuán)。宇宙物質(zhì)除了以密集形式形成恒星、行星等之外，還以彌漫的形式形成星際物質(zhì)。星際物質(zhì)包括星際氣體和塵埃，平均每立方厘米只有一個(gè)原子，其中高度密集的地方形成形狀各異的各種星云。宇宙中除發(fā)出可見光的恒星、星云等天體外，還存在紫外天體、紅外天體、X射線源、γ射線源以及射電源。
星系按形態(tài)可分為橢圓星系、旋渦星系、棒旋星系、透鏡星系和不規(guī)則星系等類型。60年代又發(fā)現(xiàn)許多正在經(jīng)歷著爆炸過程或正在拋射巨量物質(zhì)的河外天體，統(tǒng)稱為活動(dòng)星系，其中包括各種射電星系、塞佛特星系、N型星系、馬卡良星系、蝎虎座BL型天體，以及類星體等等。許多星系核有規(guī)模巨大的活動(dòng)：速度達(dá)幾千千米／秒的氣流，總能量達(dá)1055焦耳的能量輸出，規(guī)模巨大的物質(zhì)和粒子拋射，強(qiáng)烈的光變等等。在宇宙中有種種極端物理狀態(tài)：超高溫、超高壓、超高密、超真空、超強(qiáng)磁場(chǎng)、超高速運(yùn)動(dòng)、超高速自轉(zhuǎn)、超大尺度時(shí)間和空間、超流、超導(dǎo)等。為我們認(rèn)識(shí)客觀物質(zhì)世界提供了理想的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。
運(yùn)動(dòng)和發(fā)展 宇宙天體處于永恒的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，天體的運(yùn)動(dòng)形式多種多樣，例如自轉(zhuǎn)、各自的空間運(yùn)動(dòng)(本動(dòng))、繞系統(tǒng)中心的公轉(zhuǎn)以及參與整個(gè)天體系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)等。月球一方面自轉(zhuǎn)一方面圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)又跟隨地球一起圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽一方面自轉(zhuǎn)，一方面又向著武仙座方向以20千米／秒的速度運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又帶著整個(gè)太陽系以250千米／秒的速度繞銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)一周約需2.2億年。銀河系也在自轉(zhuǎn)，同時(shí)也有相對(duì)于鄰近的星系的運(yùn)動(dòng)。本超星系團(tuán)也可能在膨脹和自轉(zhuǎn)。總星系也在膨脹。
現(xiàn)代天文學(xué)已經(jīng)揭示了天體的起源和演化的歷程。當(dāng)代關(guān)于太陽系起源學(xué)說認(rèn)為，太陽系很可能是50億年前銀河系中的一團(tuán)塵埃氣體云(原始太陽星云)由于引力收縮而逐漸形成的（見太陽系起源）。恒星是由星云產(chǎn)生的，它的一生經(jīng)歷了引力收縮階段、主序階段、紅巨星階段、晚期階段和臨終階段。星系的起源和宇宙起源密切相關(guān)，流行的看法是：在宇宙發(fā)生熱大爆炸后40萬年，溫度降到4000K，宇宙從輻射為主時(shí)期轉(zhuǎn)化為物質(zhì)為主時(shí)期，這時(shí)或由于密度漲落形成的引力不穩(wěn)定性，或由于宇宙湍流的作用而逐步形成原星系，然后再演化為星系團(tuán)和星系。熱大爆炸宇宙模型描繪了我們的宇宙的起源和演化史：我們的宇宙起源于200億年前的一次大爆炸，當(dāng)時(shí)溫度極高、密度極大。隨著宇宙的膨脹，它經(jīng)歷了從熱到冷、從密到稀、從輻射為主時(shí)期到物質(zhì)為主時(shí)期的演變過程，直至10～20億年前，才進(jìn)入大規(guī)模形成星系的階段，此后逐漸形成了我們當(dāng)今看到的宇宙。1980年提出的暴漲宇宙模型則是熱大爆炸宇宙模型的補(bǔ)充。它認(rèn)為在宇宙極早期，在我們的宇宙誕生后約10-36秒的時(shí)候，它曾經(jīng)歷了一個(gè)暴漲階段。
哲學(xué)分析 宇宙概念 有些宇宙學(xué)家認(rèn)為，我們的宇宙是唯一的宇宙；大爆炸不是在宇宙空間的哪一點(diǎn)爆炸，而是整個(gè)宇宙自身的爆炸。但是，新提出的暴漲模型表明，我們的宇宙僅是整個(gè)暴漲區(qū)域的非常小的一部分，暴漲后的區(qū)域尺度要大于1026厘米，而那時(shí)我們的宇宙只有10厘米。還有可能這個(gè)暴漲區(qū)域是一個(gè)更大的始于無規(guī)則混沌狀態(tài)的物質(zhì)體系的一部分。這種情況恰如科學(xué)史上人類的認(rèn)識(shí)從太陽系宇宙擴(kuò)展到星系宇宙，再擴(kuò)展到大尺度宇宙那樣，今天的科學(xué)又正在努力把人類的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步向某種探索中的“暴漲宇宙”、“無規(guī)則的混沌宇宙”推移。我們的宇宙不是唯一的宇宙，而是某種更大的物質(zhì)體系的一部分，大爆炸不是整個(gè)宇宙自身的爆炸，而是那個(gè)更大物質(zhì)體系的一部分的爆炸。因此，有必要區(qū)分哲學(xué)和自然科學(xué)兩個(gè)不同層次的宇宙概念。哲學(xué)宇宙概念所反映的是無限多樣、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界；自然科學(xué)宇宙概念所涉及的則是人類在一定時(shí)代觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)。兩種宇宙概念之間的關(guān)系是一般和個(gè)別的關(guān)系。隨著自然科學(xué)宇宙概念的發(fā)展，人們將逐步深化和接近對(duì)無限宇宙的認(rèn)識(shí)。弄清兩種宇宙概念的區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義的宇宙無限論，反對(duì)宇宙有限論、神創(chuàng)論、機(jī)械論、不可知論、哲學(xué)代替論和取消論，都有積極意義。
宇宙的創(chuàng)生 有些宇宙學(xué)家認(rèn)為，暴漲模型最徹底的改革也許是觀測(cè)宇宙中所有的物質(zhì)和能量從無中產(chǎn)生的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)之所以在以前不能為人們接受，是因?yàn)榇嬖谥S多守恒定律，特別是重子數(shù)守恒和能量守恒。但隨著大統(tǒng)一理論的發(fā)展，重子數(shù)有可能是不守恒的，而宇宙中的引力能可粗略地說是負(fù)的，并精確地抵消非引力能，總能量為零。因此就不存在已知的守恒律阻止觀測(cè)宇宙從無中演化出來的問題。這種“無中生有”的觀點(diǎn)在哲學(xué)上包括兩個(gè)方面：①本體論方面。如果認(rèn)為“無”是絕對(duì)的虛無，則是錯(cuò)誤的。這不僅違反了人類已知的科學(xué)實(shí)踐，而且也違反了暴漲模型本身。按照該模型，我們所研究的觀測(cè)宇宙僅僅是整個(gè)暴漲區(qū)域的很小的一部分，在觀測(cè)宇宙之外并不是絕對(duì)的“無”。現(xiàn)在觀測(cè)宇宙的物質(zhì)是從假真空狀態(tài)釋放出來的能量轉(zhuǎn)化而來的，這種真空能恰恰是一種特殊的物質(zhì)和能量形式，并不是創(chuàng)生于絕對(duì)的“無”。如果進(jìn)一步說這種真空能起源于“無”，因而整個(gè)觀測(cè)宇宙歸根到底起源于“無”，那么這個(gè)“無”也只能是一種未知的物質(zhì)和能量形式。②認(rèn)識(shí)論和方法論方面。暴漲模型所涉及的宇宙概念是自然科學(xué)的宇宙概念。這個(gè)宇宙不論多么巨大，作為一個(gè)有限的物質(zhì)體系 ，也有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。暴漲模型把傳統(tǒng)的大爆炸宇宙學(xué)與大統(tǒng)一理論結(jié)合起來，認(rèn)為觀測(cè)宇宙中的物質(zhì)與能量形式不是永恒的，應(yīng)研究它們的起源。它把“無”作為一種未知的物質(zhì)和能量形式，把“無”和“有”作為一對(duì)邏輯范疇，探討我們的宇宙如何從“無”——未知的物質(zhì)和能量形式，轉(zhuǎn)化為“有”——已知的物質(zhì)和能量形式，這在認(rèn)識(shí)論和方法論上有一定意義。
時(shí)空起源 有些人認(rèn)為，時(shí)間和空間不是永恒的，而是從沒有時(shí)間和沒有空間的狀態(tài)產(chǎn)生的。根據(jù)現(xiàn)有的物理理論，在小于10-43秒和10-33厘米的范圍內(nèi)，就沒有一個(gè)“鐘”和一把“尺子”能加以測(cè)量，因此時(shí)間和空間概念失效了，是一個(gè)沒有時(shí)間和空間的物理世界。這種觀點(diǎn)提出已知的時(shí)空形式有其適用的界限是完全正確的。正像歷史上的牛頓時(shí)空觀發(fā)展到相對(duì)論時(shí)空觀那樣，今天隨著科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展也必然要求建立新的時(shí)空觀。由于在大爆炸后10-43秒以內(nèi)，廣義相對(duì)論失效，必須考慮引力的量子效應(yīng)，因此有些人試圖通過時(shí)空的量子化的途徑來探討已知的時(shí)空形式的起源。這些工作都是有益的，但我們決不能因?yàn)槿祟悤r(shí)空觀念的發(fā)展或者在現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)水平上無法度量新的時(shí)空形式，而否定作為物質(zhì)存在形式的時(shí)間、空間的客觀存在。
人和宇宙 從本世紀(jì)60年代開始，由于人擇原理的提出和討論，出現(xiàn)了人類存在和宇宙產(chǎn)生的關(guān)系問題。人擇原理認(rèn)為 ，可能存在許多具有不同物理參數(shù)和初始條件的宇宙，但只有物理參數(shù)和初始條件取特定值的宇宙才能演化出人類，因此我們只能看到一種允許人類存在的宇宙。人擇原理用人類的存在去約束過去可能有的初始條件和物理定律，減少它們的任意性，使一些宇宙學(xué)現(xiàn)象得到解釋，這在科學(xué)方法論上有一定的意義。但有人提出，宇宙的產(chǎn)生依賴于作為觀測(cè)者的人類的存在。這種觀點(diǎn)值得商榷。現(xiàn)在根據(jù)暴漲模型，那些被傳統(tǒng)大爆炸模型作為初始條件的狀態(tài)，有可能從極早期宇宙的演化中產(chǎn)生出來，而且宇宙的演化幾乎變得與初始條件的一些細(xì)節(jié)無關(guān)。這樣就使上述那種利用初始條件的困難來否定宇宙客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)失去了基礎(chǔ)。但有些人認(rèn)為，由于暴漲引起的巨大距離尺度，使得從整體上去觀測(cè)宇宙的結(jié)構(gòu)成為不可能。這種擔(dān)心有其理由，但如果暴漲模型正確的話，隨著科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，一定有可能突破人類認(rèn)識(shí)上的困難。
宇宙
宇宙，是我們所在的空間，“宇”字的本義就是指“上下四方”。
地球是我們的家園；
而地球僅是太陽系的第三顆行星；
而太陽系又僅僅定居于銀河系巨大旋臂的一側(cè)；
而銀河系，在宇宙所有星系中，也許很不起眼……
這一切，組成了我們的宇宙：
宇宙，是所有天體共同的家園。
宇宙，又是我們所在的時(shí)間，“宙”的本意就是指“古往今來”。
因?yàn)椋覀兊挠钪娌皇菑膩砭陀械模灿兄Q生和成長(zhǎng)的過程。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了！（這就是著名的“大爆炸”理論。）
宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動(dòng)著。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來越大。
宇宙沒有開始,沒有結(jié)束,沒有邊界,更沒有誕生與毀滅,只有一個(gè)個(gè)階段的結(jié)束與開始,我們現(xiàn)階段的宇宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，這階段的宇宙開始了！最新研究表明,大爆炸孕育于黑洞中,黑洞將所有物質(zhì),包括光子在內(nèi)壓到一個(gè)點(diǎn),這時(shí)連電子,中子,質(zhì)子等都已不存在(究竟是什么物質(zhì)比電子還小呢?當(dāng)代科技無法解釋,暫稱為夸克),這時(shí)發(fā)生了比核聚變更高等級(jí)的爆炸,這種爆炸的范圍至少波及數(shù)十億光年,又一個(gè)新的宇宙紀(jì)元就誕生了.
以前的理論是大爆炸拉,宇宙大爆炸(Big
Bang)僅僅是一種學(xué)說，是根據(jù)天文觀測(cè)研究后得到的一種設(shè)想。
大約在150億年前，宇宙所有的物質(zhì)都高度密集在一點(diǎn)，有著極高的溫度，因而發(fā)生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物質(zhì)開始向外大膨脹，就形成了今天我們看到的宇宙。大爆炸的整個(gè)過程是復(fù)雜的，現(xiàn)在只能從理論研究的基礎(chǔ)上，描繪過去遠(yuǎn)古的宇宙發(fā)展史。在這150億年中先后誕生了星系團(tuán)、星系、我們的銀河系、恒星、太陽系、行星、衛(wèi)星等。現(xiàn)在我們看見的和看不見的一切天體和宇宙物質(zhì)，形成了當(dāng)今的宇宙形態(tài)，人類就是在這一宇宙演變中誕生的.
但是最近有個(gè)新的觀點(diǎn)很值得深思:一直以來建立在大量實(shí)驗(yàn)觀測(cè)和理論推導(dǎo)的大爆炸理論基本內(nèi)容是宇宙由一個(gè)體積為零、密度和能量無限大的奇點(diǎn)膨脹而成的，時(shí)間和空間從那一刻開始產(chǎn)生。但是大爆炸理論本身一直無法解釋在奇點(diǎn)之間發(fā)生了什么，奇點(diǎn)來自何方，在誕生之前宇宙又在何處？更為詭異的是，這一經(jīng)典理論的終極解釋居然是神創(chuàng)論，甚至有研究說當(dāng)今的宇宙論與《圣經(jīng)》中的論述不謀而合；而近年來結(jié)合量子物理公式與廣義相對(duì)論合提出的"大反彈"理論構(gòu)架則解釋了我們生存的宇宙在形成以前的狀態(tài)。
大反彈"理論是是由德國(guó)物理學(xué)家伯卓瓦發(fā)現(xiàn)的。該理論認(rèn)為，宇宙形其實(shí)是不停重復(fù)大爆炸和大擠壓的過程，也就是說，宇宙是一直不停的收縮和膨脹。因此我們所說的宇宙的起源(也就是大爆炸)可能只是上一次宇宙大擠壓造成后果。
賓夕法尼亞大學(xué)物理教授
Martin
Bojowald
建立的數(shù)學(xué)模型(1)所演繹的物質(zhì)在量子狀態(tài)下系列特征進(jìn)一步證實(shí)了大反彈理論。Martin
教授稱大反彈理論可能推翻大爆炸理論，重新解釋宇宙的真正起源。
Martin
與同事們通過一種被稱為量子引力環(huán)(2)的數(shù)學(xué)建模工具完成了時(shí)空的飛躍，對(duì)宇宙大爆炸以前的物質(zhì)存在狀態(tài)作出了詳細(xì)的描述。根據(jù)"大反彈"理論，物質(zhì)波動(dòng)在空間和時(shí)間的尺度上呈反彈式運(yùn)動(dòng)，其波長(zhǎng)覆蓋的范圍也會(huì)在垂直尺度上產(chǎn)生較大的變化，量子物理學(xué)為宇宙形成過程的數(shù)學(xué)建模增加了幾個(gè)參數(shù)，使演繹結(jié)果更加出人意料，科學(xué)家認(rèn)為，在我們現(xiàn)在居住的宇宙形成以前，可能存在一個(gè)結(jié)構(gòu)相近的"反宇宙"，而不是原先設(shè)想的絕對(duì)虛無狀態(tài)。"反宇宙"的坍縮最終引發(fā)了"大反彈"，進(jìn)而創(chuàng)造了我們現(xiàn)在這個(gè)仍然在不斷擴(kuò)張的宇宙。
根據(jù)這個(gè)模型，在大爆炸開始的一瞬，我們的宇宙體積非常小但并沒有小到零，能量極大卻不是無窮大，并不是"奇點(diǎn)"。模型還顯示，大爆炸很可能是前一個(gè)宇宙的滅亡所觸發(fā)的。與我們正在加速膨脹的宇宙不同，大爆炸開始之前，宇宙的"
前世"處于收縮狀態(tài)。計(jì)算表明它并不能收縮成一個(gè)沒有體積的"奇點(diǎn)"，因?yàn)楫?dāng)溫度和壓力變得極大時(shí)，引力會(huì)變成斥力，阻止宇宙進(jìn)一步收縮。根據(jù)計(jì)算，由于積蓄的引力能量非常大，宇宙收縮到一定程度后會(huì)發(fā)生"大反彈"，就像皮球重重地砸在地上之后會(huì)反彈起來。Martin
教授認(rèn)為，"大反彈"觸發(fā)了當(dāng)前宇宙的膨脹，在我們這個(gè)宇宙中還有可能找到其"前世"遺留下來的痕跡。
按照大反彈之說，大爆炸并非時(shí)間和空間的開始，宇宙有無限的過去和未來。如此一來永恒還是存在的，這一點(diǎn)對(duì)崇尚永恒不滅的中國(guó)哲學(xué)而言非常重要。
宇宙萬物到底是怎么來的？這是幾千年來所有哲學(xué)家、科學(xué)家思考的最多的一個(gè)問題！科學(xué)、哲學(xué)、宗教眾說紛紜，但到目前為止，好像還沒找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案！人類只有徹底搞懂宇宙是怎么來的！才能徹底搞懂其他一切問題！
宇宙萬物到底是怎么來的？是天生就有的？還是從無到有的？有什么東西是天生就有的嗎？好像沒有。但如果是從無到有的，最初什么都沒有，后來又怎么會(huì)有？
我認(rèn)為，宇宙最初什么都沒有，只有看不見摸不著的東西，是它創(chuàng)造出了物質(zhì)。什么東西看不見摸不著？只有精神和意識(shí)看不見摸不著。也許宇宙萬物就是由看不見摸不著的精神和意識(shí)創(chuàng)造或演變出來的。這是唯心主義哲學(xué)的核心理論，但它是目前最能說服我的宇宙理論。
我認(rèn)為，宇宙先有意識(shí)后有物質(zhì)，是意識(shí)創(chuàng)造出了物質(zhì)，而不是物質(zhì)創(chuàng)造出了意識(shí)。宇宙萬物是從“無”到“有”的，而不是天生就有的。如果宇宙真的是從一個(gè)“奇點(diǎn)”爆炸而來的，那么這個(gè)奇點(diǎn)一定是“意識(shí)”創(chuàng)造出來的，或者說奇點(diǎn)就是意識(shí)。而且我覺得，不僅“人”有意識(shí)，動(dòng)物、植物、細(xì)胞、細(xì)菌、精子、卵子、原子、電子。。所有物質(zhì)都有意識(shí)！并且都是在“意識(shí)”的控制下運(yùn)行的，所以宇宙萬物才這么有秩序有規(guī)律。
中國(guó)人從小學(xué)的是馬克思的唯物主義，所以大部分人比較信仰唯物主義。但西方出名的哲學(xué)家和科學(xué)家基本都是唯心主義者，比如蘇格拉底、柏拉圖 、笛卡爾、馬勒伯朗士、海林克斯 萊布尼茨、黑格爾、叔本華、斯賓塞、尼采、愛迪生、達(dá)爾文、薛定諤、居里夫人、牛頓、愛因斯坦等等。他們認(rèn)為科學(xué)只不過是在研究“意識(shí)”創(chuàng)造出的萬物之間的規(guī)律而已。現(xiàn)代量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)構(gòu)成物質(zhì)的最小單位“夸克”，其實(shí)跟“意識(shí)”很像，它是一種看不見摸不著，但卻真實(shí)存在的東西，是它卻構(gòu)成了看得見摸得著的宇宙萬物。
我之所以不太認(rèn)同唯物論，是因?yàn)樗暮芏嘤^點(diǎn)經(jīng)不起推敲。比如，唯物論說，宇宙先有物質(zhì)后有意識(shí)。那請(qǐng)問物質(zhì)是從哪里來的？比如，唯物論說，是物質(zhì)創(chuàng)造出了意識(shí)。請(qǐng)問一堆雜亂的“物質(zhì)”，如何創(chuàng)造出智聰明無比的“意識(shí)”？比如，唯物論說只有人才有意識(shí)，其他一切動(dòng)物、植物、微生物、無機(jī)物都沒有意識(shí)，你信嗎？比如，唯物論說，宇宙是有邊的。那請(qǐng)問宇宙的外邊是什么？比如，唯物論說，構(gòu)成物質(zhì)的最小粒子“夸克”是物質(zhì)。那請(qǐng)問夸克又是由什么構(gòu)成的？很多問題唯物主義都回答不了，而唯心主義卻能輕松回答。比如，唯心主義說，意識(shí)是宇宙的起源，物質(zhì)是意識(shí)創(chuàng)造演變出來的，宇宙的外邊是意識(shí)，物質(zhì)內(nèi)部最小的粒子也是意識(shí)，意識(shí)無所不包，無處不在！
你肯定會(huì)問，那意識(shí)是什么？我認(rèn)為，“意識(shí)”是一種看不見摸不著，但真實(shí)存在的東西，它跟我們大腦里的意識(shí)一樣。可以存在于萬物之中，也可以存在于萬物之外，無始無終，無處不在。宇宙萬物，是它創(chuàng)造演變出來的，也是在它的控制下運(yùn)行的，它是超光速的，可以瞬間到達(dá)任何地方。你也可以把它叫做“神”、“道”、“弦”、“上帝”、“暗能量”等名稱。
宗教、哲學(xué)、科學(xué)其實(shí)并不矛盾，他們的核心都是研究宇宙萬物的起源，以及宇宙萬物之間的聯(lián)系和規(guī)律。宗教說宇宙萬物是“神”創(chuàng)造出來的；哲學(xué)說宇宙萬物是“意識(shí)”創(chuàng)造出來的;科學(xué)說宇宙萬物是由“能量”轉(zhuǎn)變而來的。他們說的其實(shí)是同一個(gè)東西，一個(gè)看不見摸不著，但真實(shí)存在的東西，只是各自的叫法說法不同而已。但我覺得這個(gè)創(chuàng)造宇宙萬物的東西還是叫“意識(shí)”比較準(zhǔn)確。人類哪天徹底搞懂了意識(shí)，也許就徹底搞懂了宇宙！
你肯定又會(huì)問，“意識(shí)”如何創(chuàng)造出“物質(zhì)”？我理解是，意識(shí)首先組成“夸克”，夸克再組成中子、質(zhì)子，中子、質(zhì)子再組成原子，原子再組成宇宙萬物。也就是說，組成宇宙萬物的最小粒子是意識(shí)，而不是物質(zhì)！所以“夸克”用任何儀器都觀測(cè)不到，而且無法再細(xì)分下去，但它又真實(shí)存在。宇宙萬物就是由的“意識(shí)”組成的！物質(zhì)的本質(zhì)就是意識(shí)！物質(zhì)就是意識(shí)創(chuàng)造出來的！
上述內(nèi)容，純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴。宇宙萬物到底是怎么來的這個(gè)問題，我從學(xué)生時(shí)代到參加工作二十年，從未停止過思考，因?yàn)槲也幌牖盍艘惠呑樱疾恢烙钪媸鞘裁础Ｖ辽傥乙业揭粋€(gè)可以說服我自己的答案。我看了哲學(xué)、科學(xué)、宗教關(guān)于宇宙形成的各種理論，加上自己多年的思索和推理，慢慢形成了我對(duì)宇宙的看法和理解。也許你不一定認(rèn)同我的觀點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的想法。但我對(duì)自己的觀點(diǎn)深信不疑，算是我的人生信仰吧。
我只是想分享一下我的觀點(diǎn)，如果你認(rèn)同我的觀點(diǎn)，請(qǐng)點(diǎn)個(gè)贊。如果你不認(rèn)同我的觀點(diǎn)，可以說說你的想法。
對(duì)于宇宙的起源目前科學(xué)家比較認(rèn)同宇宙大爆炸理論.
宇宙所有的物質(zhì),空間,時(shí)間都是大爆炸后形成的,隨著愛因斯坦的著名質(zhì)能方程式E＝mc2最終得以確證，也就是說能量在一定的條件下也可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)。根據(jù)質(zhì)量方程推斷:用適當(dāng)?shù)姆接梅ㄊ刮矬w釋放能量，就會(huì)減小它的靜質(zhì)量。甚至可以用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑽矬w內(nèi)部所含有的能量全部釋放出來。這意味著與這個(gè)物體的能量對(duì)應(yīng)的靜質(zhì)量全部消失了，對(duì)應(yīng)的物體也就不復(fù)存在了。
消失了的靜質(zhì)量變成場(chǎng)的能量.場(chǎng)具有能量，于是，場(chǎng)具有質(zhì)量。相反，如果空間中原來沒有物體，輸入能量也可以產(chǎn)生一個(gè)物體！質(zhì)能等當(dāng)關(guān)系意味著任何形式的能量都具有相應(yīng)的質(zhì)量。任何實(shí)物在適當(dāng)條件下可以將全部靜質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)閳?chǎng)的能量。任何形式的能量在適當(dāng)條件下也可以轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂徐o質(zhì)量的實(shí)物。所以,可以"無中生有".因此大爆炸奇點(diǎn)一種無形的、無限小的、很奇妙的存在。它還不是宇宙，卻是我們宇宙的初始和出處。雖然現(xiàn)有理論無法描述在奇點(diǎn)處有些什么.但我想奇點(diǎn)處有無限的能量.
不知道為什么這個(gè)大爆炸前的奇點(diǎn)會(huì)爆炸,也許是上帝給了奇點(diǎn)大爆炸的先決條件.這種爆炸是整體有序的,涉及宇宙的全部物質(zhì)元素及時(shí)間、空間。爆炸導(dǎo)致宇宙空間處處膨脹，溫度則相應(yīng)下降。溫度降到一定程度時(shí)，聚變裂變會(huì)產(chǎn)生新的元素,物質(zhì)元素聚合逐步形成超星系團(tuán)、星系團(tuán)、星系乃至恒星和行星等....時(shí)間,空間,也隨著出現(xiàn)了.
我們知道任何物質(zhì)東西都有個(gè)開始和結(jié)束的過程。所以大爆炸后宇宙的最終歸宿不是不斷膨脹，而是最終會(huì)停止膨脹并反過來收縮小。
而是由于引力作用最終會(huì)停止膨脹并反過來收縮小產(chǎn)生黑洞，然后黑洞火并，整個(gè)宇宙就會(huì)成為一個(gè)大黑洞。黑洞會(huì)逐漸蒸發(fā)為電子和光子等基本粒子還有反電子等等反基本粒子.它們相遇煙滅為能量和光子(一對(duì)正、反粒子相遇時(shí)，會(huì)同時(shí)消失而完全轉(zhuǎn)化為能量，這種現(xiàn)象叫做湮滅)，這樣，宇宙的物質(zhì)全部崩潰湮滅成能量,又回復(fù)到具有無限能量的大爆炸前的奇點(diǎn)...時(shí)間也就結(jié)束了.(沒有了“事件”，也就沒有了時(shí)間.)
周而復(fù)始...
宇宙怎樣形成的現(xiàn)理論在沒定論，但大多偏向大爆炸這一理論
在150億年前，整個(gè)宇宙一片黑暗。突然有一天，宇宙發(fā)生了驚天動(dòng)地的大爆炸。宇宙怎么會(huì)爆炸呢?科學(xué)家把宇宙比喻為一只球，構(gòu)成這只球的物質(zhì)是一種密度非常非常大的物質(zhì)，它的溫度極高。如果把現(xiàn)在生成的地球比喻為一只乒乓球，那么宇宙的圓球直徑就好比足球場(chǎng)。此時(shí)宇宙中只有中子、質(zhì)子、電子、光子和中微子等一些基本粒子形態(tài)的物質(zhì)，由于高溫和這些物質(zhì)極不穩(wěn)定，宇宙這只“球”在不斷膨脹著，就像吹的大氣球會(huì)“呼呼呼”地脹大起來。當(dāng)宇宙年齡為10－44秒時(shí)，溫度高達(dá)1032℃，在這以后一剎那間，即經(jīng)過10－34秒后，宇宙突然“暴脹”，就像大氣球突然被人猛烈一吹那樣，宇宙發(fā)生了巨大的爆炸，爆炸使宇宙在剎那間擴(kuò)大了1029倍。
它爆炸的威力和速度是驚人的，溫度也隨著宇宙球體爆炸膨脹而迅速下降；大爆炸以后0.01秒，
下降為1011℃；0.1秒后，溫度降到300億度；在13.8秒后溫度進(jìn)一步降到30億度；35分鐘時(shí)，溫度已下降到3億度。等大爆炸后30萬年，溫度已下降到3000℃，宇宙開始變得透明了，在這期間也開始形成了化學(xué)元素。
150億年來，宇宙在不斷膨脹，溫度在逐漸降低，與此同時(shí)，產(chǎn)生和繁衍了生物。這就好像按比例尺畫地圖那樣，將這150億年的宇宙進(jìn)行歷程濃縮在一年里，使我們得到了一個(gè)極為直觀有趣的“宇宙日歷”：
1月10日，大爆炸，宇宙脫穎而出；5月1日，浩瀚的銀河系誕生；9月9日，太陽系問世；9月14日，地球形成。9月24日，地球上出現(xiàn)了
；11月12日，綠色植物破土而出；12月26日，更高級(jí)的哺乳動(dòng)物出現(xiàn)。12月31日0時(shí)22分30秒，
站在地球上；23分46秒，
創(chuàng)造了火；23分59秒，中國(guó)歷史衍續(xù)到春秋……宋代；24分，全球進(jìn)入了迄今在繼續(xù)的現(xiàn)代化社會(huì)。可見
只是宇宙歲月中極其短暫的一瞬
過于與未來的無限,“宙”字的來歷
通常，我們說“宇宙”，其中“宙”字的原始含義與“宇”字相關(guān)聯(lián)，但側(cè)重點(diǎn)不同。在甲骨文中的“宙”形象地表示了房屋的結(jié)構(gòu)，特別強(qiáng)調(diào)了支撐房屋的“承重柱”，這就是“棟梁”的概念，也表示著“起始”的含義。如果說“屋檐”象征著空間的橫向擴(kuò)展，那么“承重柱”則象征著時(shí)間的縱向延伸，這就形...
宙是什么結(jié)構(gòu)
“宙”字由兩部分組成，上面是“宀”，下面是“由”。這兩部分組合在一起，形成了上下結(jié)構(gòu)。3. 宙字的意義 “宙”字在漢語中是一個(gè)名詞，常用來表示時(shí)間上的延續(xù)和擴(kuò)展，如“宇宙”就表示無限的空間和時(shí)間。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與其所表達(dá)的意義沒有...
宇宙是怎么形成的
暗物質(zhì)逐漸聚集,在引力作用下形成泡沫一樣的結(jié)構(gòu),大尺度纖維狀結(jié)構(gòu)和宇宙空洞。巨大的氫氦分子云逐漸被吸引到暗物質(zhì)最密集的地方,形成了第一批星系、恒星、行星以及所有的一切。空間本身在不斷膨脹,因此當(dāng)前可以看見距離地球465億光年的天體,因?yàn)檫@些光在138億年前產(chǎn)生的時(shí)候距離地球比當(dāng)前更近。定義:物理宇宙被定義...
宇宙是如何形成的?
宙是怎樣形成的(1.1人類認(rèn)識(shí)的宇宙)在150億年前，整個(gè)宇宙一片黑暗。突然有一天，宇宙發(fā)生了驚天動(dòng)地的大爆炸。宇宙怎么會(huì)爆炸呢?科學(xué)家把宇宙比喻為一只球，構(gòu)成這只球的物質(zhì)是一種密度非常非常大的物質(zhì)，它的溫度極高。如果把現(xiàn)在生成的地球比喻為一只乒乓球，那么宇宙的圓球直徑就好比足球場(chǎng)。此時(shí)...
宇宙是怎么形成的
1. 宇宙起源于大爆炸。在137.99±0.21億年前，宇宙經(jīng)歷了一次巨大的爆炸，時(shí)間和空間隨之出現(xiàn)。2. 宇宙初始的加速膨脹階段被稱為暴脹時(shí)期，隨后，四種基本力開始發(fā)揮作用。3. 宇宙逐漸冷卻，允許亞原子粒子和簡(jiǎn)單原子的形成。在這個(gè)過程中，暗物質(zhì)開始聚集，形成了宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)。4. 氫氦分子云在...
宇宙是怎么形成的
宇宙是空間和時(shí)間在137.99±0.21億年前的大爆炸后一同出現(xiàn)，隨著宇宙膨脹，最初存在的能量和物質(zhì)變得不那么密集。最初的加速膨脹被稱為暴脹時(shí)期，之后已知的四個(gè)基本力分離。宇宙逐漸冷卻并繼續(xù)膨脹，允許第一個(gè)亞原子粒子和簡(jiǎn)單的原子形成。暗物質(zhì)逐漸聚集，在引力作用下形成泡沫一樣的結(jié)構(gòu)，大尺度纖維...
宇宙怎么形成的?
溫度進(jìn)一步下降到100萬度后，早期形成化學(xué)元素的過程結(jié)束（見元素合成理論）。宇宙間的物質(zhì)主要是質(zhì)子、電子、光子和一些比較輕的原子核。當(dāng)溫度降到幾千度時(shí)，輻射減退，宇宙間主要是氣態(tài)物質(zhì)，氣體逐漸凝聚成氣云，再進(jìn)一步形成各種各樣的恒星體系，成為我們今天看到的宇宙。大爆炸模型能統(tǒng)一地說明以下...
宇宙是怎樣形成的
宇宙的形成 ?宇宙最初是一無所有的真空。此時(shí)，時(shí)間為零（由正負(fù)態(tài)虛時(shí)間相互抵消而表現(xiàn)為零態(tài)時(shí)間）；空間為零（正負(fù)態(tài)虛空間相互抵消而表現(xiàn)為零態(tài)空間）；物質(zhì)為零（正反粒子或正負(fù)粒子均未產(chǎn)生）；能量為零（但其中蘊(yùn)藏著無窮大的正能量和無窮大的負(fù)能量）；信息為零（內(nèi)含一切正負(fù)信息，但...
宇宙是咋形成的
我們可以把這個(gè)發(fā)光的假真空想象成一個(gè)泡沫狀的泡泡團(tuán)，它可以在這兒或在那兒產(chǎn)生一小片存在物，就像海浪產(chǎn) 生的泡沫一樣。這些存在物中有的很快就消失了，回歸到假真空；而有的正相反變得很大或者經(jīng)過大爆炸形成像宇 宙那樣的物體。我們就住在這樣一個(gè)成功存在下來的泡泡里。但是這個(gè)模型有很多問題，...
宇宙是怎么形成的?
宇宙是由大約137億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的。宇宙內(nèi)的所存物質(zhì)和能量都聚集到了一起，并濃縮成很小的體積，溫度極高，密度極大，瞬間產(chǎn)生巨大壓力，之后發(fā)生了大爆炸，這次大爆炸的反應(yīng)原理被物理學(xué)家們稱為量子物理。大爆炸使物質(zhì)四散出去，宇宙空間不斷膨脹，溫度也相應(yīng)下降，后來相繼出現(xiàn)在宇宙中...
相關(guān)評(píng)說：
明山區(qū)尺寸： ______ 千百年來,科學(xué)家們一直在探尋宇宙是什么時(shí)候、如何形成的.直到今天,科學(xué)家們才確信,宇宙是由大約150億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的. 在爆炸發(fā)生之前,宇宙內(nèi)的所存物質(zhì)和能量都聚集到了一起,并濃縮成很小的體積,溫度極高,密...
明山區(qū)尺寸： ______ 我們現(xiàn)在觀察到的宇宙,其邊界大約有100多億光年.它由眾多的星系所組成.地球是太陽系的一顆普通行星,而太陽系是銀河系中一顆普通恒星.我們所觀察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么產(chǎn)生的呢? 宇宙學(xué)說認(rèn)為,我們所觀察到的宇宙...
明山區(qū)尺寸： ______ 所謂大爆炸理論,簡(jiǎn)單地說就是宇宙開始的時(shí)候是由一個(gè)火球爆炸而形成的.近代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)宇宙不是永恒的,而是在不斷的膨脹中.宇宙的不平衡現(xiàn)象最早是由一位德國(guó)的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)的.他在夜空觀查星星時(shí)發(fā)現(xiàn),每個(gè)星球間的距離并沒有因...
明山區(qū)尺寸： ______ 宇宙的最初源頭是一個(gè)奇點(diǎn),即所謂的“宇宙蛋”,它凝聚了所有的時(shí)空質(zhì)能,孕育著未來物質(zhì)世界的一切,包括天體和生命.大約150億年以前,宇宙蛋在一場(chǎng)無與倫比的大爆炸中猝然爆發(fā).大爆炸震撼出時(shí)空,物質(zhì)世界破殼面出,宇宙史的...
明山區(qū)尺寸： ______ 現(xiàn)在科學(xué)家們普遍認(rèn)同宇宙是由大爆炸形成的. 最初三分鐘 宇宙的最初源頭是一個(gè)奇點(diǎn),即所謂的“宇宙蛋”,它凝聚了所有的時(shí)空質(zhì)能,孕育著未來物質(zhì)世界的一切,包括天體和生命.大約150億年以前,宇宙蛋在一場(chǎng)無與倫比的大爆炸中猝...
明山區(qū)尺寸： ______ 現(xiàn)代科學(xué)家確信,宇宙是由大約150億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的 在爆炸發(fā)生之前,宇宙內(nèi)的所存物質(zhì)和能量都聚集到了一起,并濃縮成很小的體積,溫度極高,密度極大,之后發(fā)生了大爆炸. 大爆炸使物質(zhì)四散出擊,宇宙空間不斷膨脹,...
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明山區(qū)尺寸： ______ 一般認(rèn)為,宇宙產(chǎn)生于150億年前一次大爆炸中.大爆炸后30萬年,最初的物質(zhì)漣漪出現(xiàn).大爆炸后20億~30億年,類星體逐漸形成.大爆炸后100億年,太陽誕生.38億年前地球上的生命開始逐漸演化
明山區(qū)尺寸： ______ 宇宙的形成 最初三分鐘 宇宙的最初源頭是一個(gè)奇點(diǎn),即所謂的“宇宙蛋”,它凝聚了所有的時(shí)空質(zhì)能,孕育著未來物質(zhì)世界的一切,包括天體和生命.大約150億年以前,宇宙蛋在一場(chǎng)無與倫比的大爆炸中猝然爆發(fā).大爆炸震撼出時(shí)空,物質(zhì)世...
明山區(qū)尺寸： ______ 以目前主流的宇宙起源理論,簡(jiǎn)單的說是: 宇宙的最初是由一個(gè)密度無限大、能量無限大、體積無限小的一個(gè)奇點(diǎn)爆炸形成的,隨之形成了空間、時(shí)間及能量,一些能量在特定的環(huán)境下,形成了一些物質(zhì)的基礎(chǔ)元素——?dú)洹⒑さ?這些元素集聚...
