牡丹花經(jīng)典古詩大全（四月牡丹花古詩六首）
牡丹一枝，行走在詩詞書畫里，點綴在美人眉心間，淚濕紅箋，馨香傳情，誰的眉目于花下舒展，誰的心間又添新的惆悵？
階前牡丹紅，晚來兩枝殘，誰在花下點紅燭照紅妝，惜把牡丹國色嘆！
裴給事宅白牡丹
唐·盧綸
長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤承露冷，無人起就月中看。
大唐長安，一條朱雀門長街將長安分為東西兩半，長安街西以私人名園而聞名當世，每當牡丹花開之季，但見車水馬龍，游人如云。
牡丹花開，春天就要過去，豪貴們?yōu)椤?strong>惜春殘”，只顧爭賞街西那紅艷無比的紫牡丹，卻無人喜愛裴給事家中那高潔清冷，清雅脫俗的白牡丹。
雖然紫牡丹名貴但未免俗氣，然而這淡雅幽香，承天地玉露的白牡丹，才是詩人心中真正超塵脫俗的高潔之士。
四月，不妨就做一朵淡雅的白牡丹，不爭不搶，寂靜綻放，塵世紛擾，心中有花，何處沒有芬芳呢！
牡丹
唐·薛濤
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應(yīng)彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
薛濤對牡丹的愛對牡丹的情意，字字句句，躍然紙上。
別后重逢，有興奮也有無限的情思，面對眼前盛開的牡丹，想到去年離別的感傷，淚濕紅箋，和牡丹的分別就如同與情人分別那般的痛苦。
宋玉在《高唐賦》曾記楚襄王和巫山神女夢中幽會一事，楚襄王并沒有楚懷王那么幸運，雖夢而不得神女。
詩人將牡丹化作情人，生怕這一別會像巫山云雨那樣一散就不復(fù)再聚，然而在極度失望之中，突然不期而遇，這是多么難得和喜悅！
花、人的重逢在詩人的筆下是那樣的生動而富有神仙色彩，曲折盡致。花以馨香傳情，人以信義見著，花和人相通，人與花同感，即便不語也盡知彼此，這相思溢滿紙。
不管是盛開的牡丹還是凋落的牡丹，總會引得無數(shù)人為之傾倒，其實春歸是必然，花落也是必然，既然不可避免，那就坦然待之，因為離別是為了再次相見！
清平調(diào)詞三首
唐·李白
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
有人說，這是李白一生最高光的時刻，理想近在咫尺。
一日，玄宗和楊妃在后宮觀賞牡丹，供奉翰林的李白，奉詔作了這組詩。
第一首“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”起句便是流傳千古的名句。
妖嬈的牡丹花在晶瑩的露珠中更顯嬌艷，是花也嬌艷，人也嬌艷，天上的云朵就像楊妃的衣服，看到楊妃的衣服就想到天上的云朵，那牡丹花就似楊妃的玉容，楊妃的玉容更艷若牡丹！
花即是人，人即是花。
第二首“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”唐時牡丹以紫、紅最為名貴，紅艷的牡丹不僅天然色美，花香，更有含露的嬌美，眼前的楊妃，花容月貌，連那巫山的神女都及不上楊妃的半分。
哪怕是漢成帝的皇后趙飛燕還要倚仗新妝，又哪里比得上楊妃的天生麗質(zhì)！
前兩首詩層層遞進，第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實。
“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。”名貴的牡丹和傾城的美人總引得君王笑意盈盈，賞玩不盡。
每天能欣賞到這樣動人的絕美姿色，“帶笑看”的君王那“恨”自然是隨之消散了，你看那月下倚欄賞花的一對璧人，多么風(fēng)流優(yōu)雅！
三首組詩，語語濃艷，字字流葩，這大概是詩仙李白最妖艷的一組詩。將牡丹花的國色和楊貴妃的玉容交互融合，讀來是滿紙春風(fēng)，滿眼花光。
所以，千百年來，一說到牡丹就讓人想到楊貴妃，一說到楊貴妃就聯(lián)想到雍容華貴的牡丹，牡丹更成了美人的代名詞。
惜牡丹花
唐·白居易
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。
在群芳斗艷的花季里，國色天香的牡丹總是姍姍開遲，牡丹花開，一春花事將到盡期。
白居易看著庭前開得正盛的紅牡丹，心中升起淡淡惆悵，哪怕到晚時才只有兩枝殘敗，詩人也從這殘敗中看到了春將歸去。
蘇軾有詩云：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”李商隱也有句云：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”
細看來，都是從白居易，“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”脫化而來啊。只有真正惜花愛花的人才會如此吧！
四月的最后一天，牡丹花開最盛之時，把花種在心上，四季便皆是芳華，下一個春天，我們不見不散！
關(guān)于牡丹花的優(yōu)美詩句
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牡丹詩句:惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城
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