楊家將的后代在什么地方 楊家將后人分布在哪里
來源:中國新聞網(wǎng)
中新社湘西十一月二十二日電 題：湖南鳳凰楊家將“后裔”欲重震雄風(fēng)
中新社記者 劉雙雙 肖前輝
楊家將的后代在湘西鳳凰書家堂生根繁衍？帶著這一疑問，正在此間參加“第四屆海峽兩岸新聞媒體聯(lián)合采訪”的記者團(tuán)走進(jìn)了這個位于湖南鳳凰縣阿拉營鎮(zhèn)的古老土家村寨。
居住在這個偏隅小村寨的二百多戶人多數(shù)姓楊，他們自稱是楊家將的后裔。三十六歲的楊秀河自稱是楊業(yè)的第三十七代孫，并向記者們展示出一本掃描的《楊氏族譜》。
根據(jù)族譜記載，北宋皇佑四年，南方苗民龍志高謀反，楊六郎第三子楊再思奉命平南來到此地，見其地勢險要，便在此安營扎寨。皇佑七年，朝廷撥銀修建書家堂古堡，這里漸成軍事要地和屯兵之所。此后，由于朝廷更替，楊氏后裔只好就此繁衍至今。
歷經(jīng)千余年，這個被稱為延續(xù)了楊家將香火的村寨像一個歷經(jīng)滄桑的老人，古老而陳舊。書家堂古城背山而建，總體略呈圓形，寨墻高五米有余，用本地青石壘起，設(shè)有北、東、南三個大門。城內(nèi)分為上、中、下三寨，巷道建筑錯落有致，呈丁字型，距離不等地通往上中下三寨，從而形成一種“迷宮”的布局。
古城中不僅保存著書有“模范修嚴(yán)”、“坦蕩復(fù)履”等字樣的門匾，還保留著具有濃厚民俗文化氣息的明代雕花門窗和木質(zhì)建筑。與過去楊家將顯赫的家世所不同的是，現(xiàn)在居住在這里、自稱是楊家將后裔的村民生活卻很是清貧。除了依靠家中主要勞力耕作或是外出打工，他們沒有其它的生活來源。上千人的村子，現(xiàn)在只有寥寥可數(shù)的幾個大學(xué)生。
“作為楊家將后人，我們對現(xiàn)在的這種生活狀況感到內(nèi)疚，愧對祖先。”有著中專文化的楊秀河說，他們希望改變這種落后的生活狀況。而現(xiàn)在最好的途徑，就是利用旅游開發(fā)書家堂，讓村民的生活好起來。
楊秀河對開發(fā)書家堂已經(jīng)有了比較成熟的想法：保護(hù)和宣傳。“我們要把書家堂遺留下來的文物很好地整理保護(hù)起來，對一些族譜上有記載的重要文物，還要進(jìn)行修復(fù)；同時，我們積極向政府申請，希望得到支持，把這里保留的文化作為旅游進(jìn)行開發(fā)，通過媒體宣傳擴(kuò)大知名度。”
書家堂楊姓一族是否真為楊家將后裔，專家對此尚未有定論。但書家堂古城本身的價值卻毋庸置疑。二000年，聯(lián)合國科教文組織亨利博士到這里考察后說：“我沒見過比這里更古老、更完整、更幽靜的古城堡了。”今年四月，國務(wù)院將書家堂定為“國家級重點文物保護(hù)單位”。
“書家堂楊氏是否真為楊家將后裔其實已經(jīng)不重要了，這里保存的文化才是最吸引人的。”臺灣《中國時報》記者徐尚禮認(rèn)為，這里濃厚的建筑、民俗文化是值得我們認(rèn)真保留和欣賞的。完
楊家將有后代嗎？后人在哪里？
我是福建泉州樹兜人氏 蔣姓 也算是楊家后代吧
本不想回答這個問題，但不想真實的歷史被淹沒就出來了
我們的第一始祖是宋朝的一位大臣，有御賜寶劍，很受重用，他兒時5歲左右在放養(yǎng)鵝群時，有一只鵝飛了，他害怕回去沒法與父母交代就一路追隨尋找，天黑時在如今福建泉州樹兜村這個地方（之前是小山丘）發(fā)現(xiàn)迷路了！是楊家的后裔（據(jù)說是楊家將最后的后裔）收養(yǎng)了這位孩童，這位楊家后裔沒有妻兒（具體叫什么我忘了，改天問下村里的長輩） 孩童找不到回家的路，楊祖公把孩童撫養(yǎng)長大 參加科考報效朝廷，始祖也不負(fù)重望，一舉成名后，尊從養(yǎng)父的意思 找到親生父母改姓蔣，但千百年來子子孫孫還是一脈繼承楊氏香火并在楊家將老祖公百年后為他建廟造金身供奉至今，廟還在，只是族譜在幾十年前 也就是文革那會 被燒毀了
噗，楊延昭哪來的叫楊再思的兒子，楊再思是唐末五代時期，湖南西部的飛山蠻首領(lǐng)，他死的時候楊延昭還沒出生，這個附會得太假了。
曾經(jīng)的楊家將后代現(xiàn)在哪個地區(qū),過得怎么樣呢?
有傳言說，宋朝滅亡后楊家軍并沒有跟國家一起消失，楊家將里的人個個都身懷武藝，想來也不是那么容易就被敵軍抓獲的，所以不愿意向其他國家屈服的楊家軍四散到了其他安全的地方繼續(xù)生活，繁衍后代。據(jù)說，現(xiàn)在楊家將的后代就分布在四川綿陽市和北方的鹿蹄澗村附近。村內(nèi)保存的屬于楊家的楊氏祠堂也已經(jīng)...
楊家將有后人嗎 楊家將后人在哪里
在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風(fēng)的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延慶的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強(qiáng)烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》等構(gòu)成了我國通俗小說史上著名的“三大家...
楊家將的后代現(xiàn)在在哪里?
全國各地都有分布，不過在山西有個小聚集區(qū)
歷史上楊家將的后代都有哪些人?他們是何結(jié)局?
作為中國著名的英雄世家，楊家將后代去哪了呢?鮮為人知的是，其中一支竟然割據(jù)地方600年，淪為地方軍閥，并且還歷經(jīng)宋元明三朝，明朝晚期因為叛亂而才被消滅。與《楊家府演義》、《楊家將傳》等演義小說不同的是，正史上的楊家將主要是祖孫三人：楊繼業(yè)、楊延昭、楊文廣。五代之時，沙陀族建立的北漢...
楊家將的后代在哪里?現(xiàn)在怎么樣?
這楊家將也是歷史上有名的軍隊了，楊家將的忠肝義膽、俠骨柔情被后人所稱頌。那么，這楊家將的后人之后又在哪里？現(xiàn)在怎么樣了呢？我們也都知道，在大奸臣嚴(yán)嵩的迫害下，這楊家將的七個兒子有的死于戰(zhàn)場之上，有的不知所蹤。當(dāng)時楊家軍的統(tǒng)領(lǐng)叫楊信，他擁有一支強(qiáng)大的軍隊，統(tǒng)領(lǐng)著一片土地。他當(dāng)時...
北宋滅亡之后,楊家將的后代子孫們?nèi)ツ膬毫?
楊文廣以后，朝廷就沒有啟用楊家，所以說北宋滅亡的時候，沒有楊家將。假如楊文廣有孫子也就和哲宗徽宗年齡差不多，徽宗年間宋江，方蠟起義，金國入侵都沒有記載楊家子孫事跡，從楊文廣死到北宋滅亡其子孫頂多也就四代，其后人可能是功名不顯，沒有過多記載。也就是說，當(dāng)時的楊家軍被留在了福建，但是...
楊家將后代去哪了呢?
后來楊文廣被提拔為成州團(tuán)練使，龍神衛(wèi)四廂都指揮使，遷興防御使，秦鳳路副總管，他因此參加了對西夏的防御作戰(zhàn)。后來，遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發(fā)生爭執(zhí)。楊文廣向朝廷獻(xiàn)上陣圖以及攻取幽燕的策略，還沒等到朝廷的回音，楊文廣就死在任上，北宋朝廷追贈他同州觀察使。楊家將的后代去哪了？正史上的...
楊家將中的楊五郎有后代嗎?有的話后代現(xiàn)在在哪里
真實歷史上，有無后代不可考。而演繹小說中，是有后代的，還有一種說法，在山東的云梯關(guān)守將楊茂就是楊五郎的后代，當(dāng)?shù)氐牡胤街居杏涊d。 下面就依次來介紹。一、歷史上的楊五郎 歷史上的楊家將有記載的僅有三代：初代楊業(yè)，次代楊延昭（楊延朗），三代楊文廣。楊業(yè)原名楊繼業(yè)，曾經(jīng)是后漢和后周的大將...
楊家將中的楊五郎有后代嗎?有的話后代現(xiàn)在在哪里?
這楊宗槐就成為了能夠為楊五郎傳宗接代的唯一一人。不過楊五郎的孩子楊宗槐后來在什么地方生活，又生了幾個孩子就無從得知了。所以說我們也不能明確的說出楊五郎的后代在哪里。不過根據(jù)新聞報道，有個吉林的市民在家中找到了一本楊氏的家譜，里面記載了楊家將的后人是怎么遷移的，何時去到了何地。而且值得...
楊家將一共傳了幾代?
其子孫在吉林市有數(shù)十人，2004年長春的“新文化報“ 用整版刊登了楊鳳鳴的事跡和照片。楊鳳鳴的后人，有大校軍官、高級工程師、主任醫(yī)師、博士、局長。抗美援朝、對印反擊戰(zhàn)均有楊家將后人參加！楊家后人建祠堂到了如今我們可以查到的是在四川梓潼有楊家的后人，這個地方剛好地處軍事重鎮(zhèn)雁門關(guān)，楊家的后人...
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