隴南民俗文化甘肅習(xí)俗

隴南民俗文化甘肅的民風(fēng)民俗有哪些?

1、隴南乞巧節(jié)。

農(nóng)歷七月初七，中國(guó)傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”，中國(guó)民間素有“乞巧”傳統(tǒng)，“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”甘肅隴南于7月27日至8月2日(農(nóng)歷七月初一至初七)舉辦第六屆中國(guó)(隴南)乞巧女兒節(jié)，為相傳牛郎織女相會(huì)的“中國(guó)情人節(jié)”注入新的文化內(nèi)涵。

2、文縣儺舞

在傳統(tǒng)的華夏文明中，"儺"是歷史久遠(yuǎn)并廣泛流行于漢民族中的具有強(qiáng)烈宗教和藝術(shù)色彩的社會(huì)文化現(xiàn)象，它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識(shí)。

3、武都高山戲

高山戲又稱高山劇，是流傳于甘肅省隴南市武都山區(qū)的地方戲曲劇種。演出場(chǎng)地以地方民間打麥場(chǎng)、農(nóng)家園、廟會(huì)戲臺(tái)、社火戲臺(tái)為主。高山戲的唱腔和表演兼有秦劇和川劇的特點(diǎn)，適合表演各種人物性格和思想情感。

4、隴南影子腔

影子腔又稱燈凋、皮影戲、梅花腔，是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種。來(lái)源于甘肅西和、禮縣一帶，最早出現(xiàn)于清朝康熙末年。它在原民間皮影戲、木偶戲腔調(diào)的基礎(chǔ)上，吸收了當(dāng)?shù)孛耖g小曲、鼓樂(lè)、說(shuō)唱等形式。

5、文縣玉壘花燈戲

玉壘花燈戲是甘肅省的傳統(tǒng)戲曲劇種之一。甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因最初在正月十五日演出，臺(tái)前臺(tái)后掛滿花燈而得名。又因它最早出現(xiàn)在隴南市文縣玉壘鄉(xiāng)一帶，又稱為“玉壘花燈”。

參考資料來(lái)源：百度百科-隴南

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-傳統(tǒng)七夕臨近乞巧民俗為中國(guó)情人節(jié)增文化內(nèi)涵

　　隴南民俗風(fēng)情淳樸濃郁。多民族相處融合、共同開(kāi)發(fā)隴南的歷史和地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，孕育了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了隴南社會(huì)文化鮮明的邊緣性和多元化的地域特色。既有古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的大融合，又有秦隴文化與巴蜀文化的大交匯，其獨(dú)特的民俗風(fēng)情，深受史學(xué)界關(guān)注和游人青睞。
　　每年農(nóng)歷正月十五，白馬人都要帶上香柏、龍達(dá)，走出山寨，走上山頭，敬奉神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、山寨平安吉祥。《池歌晝》充分展現(xiàn) 了白馬藏族的能歌善舞，白馬人最負(fù)盛名的舞蹈是面具舞，又稱“池歌晝”、“鬼面子”，是白馬人從先祖的信仰和崇拜里繼承至今的一種民族舞蹈和傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，具有祈福消災(zāi)的意義，旨在為村民除惡驅(qū)邪，祈求吉祥，整個(gè)場(chǎng)面古樸豪放，莊重?zé)崃遥雀挥猩衩貧庀ⅲ殖錆M了濃厚的娛樂(lè)色彩。《火圈舞》是白馬人休閑或者節(jié)慶時(shí)最常見(jiàn)的舞蹈，它用獨(dú)特的形式把迥然不同的兩個(gè)自然物火與舞完美地結(jié)合在一起。歌為火而亢奮，火為歌而增輝，男女老幼手拉著手連成一個(gè)大圈，圍著熊熊大火歌舞，邊舞邊唱，氣勢(shì)磅礴，粗獷奔放，構(gòu)成一幅完美和諧的民俗舞蹈畫(huà)卷。場(chǎng)面莊重?zé)崃遥扔猩衩氐淖诮虤夥眨殖錆M濃郁的娛樂(lè)色彩，極具歷史和民俗研究?jī)r(jià)值。
　　由宕昌羌和吐蕃民族長(zhǎng)期融合而成，現(xiàn)居住在宕昌官鵝和新城子鄉(xiāng)的藏族同胞，其宗教活動(dòng)“陸定意姿格”和敬山神舞蹈熱烈、奔放，充滿原始宗教的淳樸、神秘。還有粗獷的“兩當(dāng)號(hào)子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”以及西和的七夕“乞巧”風(fēng)俗活動(dòng) 等民間文化形式，異彩紛呈盡顯民族風(fēng)情，為我市旅游業(yè)的發(fā)展提供了一筆潛在的寶貴財(cái)富。

　　隴南特殊的地理位置和深厚的地域文化積淀，形成了獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，既含南國(guó)之靈秀，有具北國(guó)之雄奇，自然資源非常豐富。武都萬(wàn)象洞，人稱北方第一洞。洞內(nèi)鐘乳石萬(wàn)象林列，琳瑯多姿，步移景換，如入仙境，不愧為天然造就的地下園林。文縣北部的洋湯天池，九曲十八彎，方圓40里，奇峰競(jìng)秀，天水一色，終年水面明清如鏡，是國(guó)內(nèi)有名的高山明珠。成縣雞峰山，森林茂密，竹秀花奇，奇峰勝景，美不勝收。徽縣三灘的原始自然風(fēng)貌，為九寨溝風(fēng)光的絕好延伸。宕昌大河壩及官鵝溝森林公園，古木參天，清泉幽谷，有鬼斧神工之妙。康縣陽(yáng)壩茶林碧綠，棕櫚當(dāng)風(fēng)，成為隴上江南的縮影。
　　隴南歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文資源豐富。宕昌哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，是當(dāng)年紅軍北上的決策地，中國(guó)革命在這里發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折，成為人們緬懷先烈、繼承紅軍精神的革命圣地；《西狹頌》摩崖石刻，以方正、雄渾的漢隸真跡而成為蠻聲中外的書(shū)法瑰寶；祁山武候祠，是諸葛亮六出祁山、北伐中原的前線指揮部；大堡子山秦公西垂陵園，出土的大量鑄有銘文的青銅器足以證明，這就是“秦皇故里”；位于西和縣境內(nèi)的仇池國(guó)遺址，系華夏人文初祖伏羲的出生地……
　　隴南獨(dú)特的民俗風(fēng)情，深受游人青睞。白馬藏族同胞最具特色的婚禮和盛大節(jié)日活動(dòng)“池哥晝”（面具舞），場(chǎng)面莊重?zé)崃遥衩氐淖诮虤夥眨錆M濃郁的娛樂(lè)色彩，引人入勝；藏族同胞的“陸定意姿格”和敬山神舞蹈熱烈、奔放，充滿原始宗教的淳樸、神秘，令觀者留連往返……
　　相關(guān)資料

　　隴南地區(qū)位于甘肅東南部，東靠陜西省，西鄰甘南州和定西地區(qū)，南接四川省，北毗天水市。現(xiàn)轄成縣、徽縣、兩當(dāng)、西和、禮縣、康縣、武都、文縣、宕昌等9縣，占地面積2.79萬(wàn)平方公里，有人口250多萬(wàn)。

　　隴南民族：氐羌文化
　　隴南樂(lè)府：兩當(dāng)號(hào)子
　　文縣花燈戲
　　地方民俗文化
　　隴南山歌
　　隴南社火漫話
　　大山深處的白馬人
　　隴南民間社火
　　隴南影子腔
　　武都高山戲
　　畫(huà)圣吳道子遺跡覓蹤
　　隴南民間剪紙藝術(shù)
　　流傳千年的乞巧民俗
　　白馬民俗文化及其保護(hù)

從天空在聊天的理想場(chǎng)所。王文魁禁不住在地震災(zāi)區(qū)隴南，蘭州大學(xué)文化行者公共組織發(fā)起人發(fā)行了這樣的感嘆
三年，這組參觀甘肅的部分地區(qū)，重點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，他們是受研究，培訓(xùn)示威以各種方式搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尋找民族之根。瀕危文化遺產(chǎn)的搶救和傳承社會(huì)論文從傳統(tǒng)的民間和少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)心少數(shù)民族發(fā)展?fàn)顟B(tài)為“少數(shù)邊緣空間建構(gòu)兒童心理干預(yù)項(xiàng)目”，“推進(jìn)白馬藏族災(zāi)后文化重建和組裝婦女的培訓(xùn)計(jì)劃，也將目光投向了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的蘭州鼓遺產(chǎn)傳記建設(shè)項(xiàng)目“，”隴東紅色遺產(chǎn)留存狀況和促進(jìn)愛(ài)國(guó)工程“

文縣，甘肅省，深山上，居住著一個(gè)原始的民族 - 白馬藏族，并放在自己的信仰和文化的白馬寺在地震中被摧毀。當(dāng)這一群大學(xué)生的學(xué)習(xí)，社會(huì)福利基金的捐款趕赴當(dāng)?shù)兀瑤椭迦酥亟ò遵R寺臨別時(shí)，質(zhì)樸的白馬藏人擺了幾天的流水席欣賞這些孩子，這是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗最高禮遇。

可以被認(rèn)定為公共服務(wù)，給予理解“的興衰，匹夫有責(zé)”所倡導(dǎo)的個(gè)人或組織做公益，這個(gè)物欲橫流的社會(huì)罕見(jiàn)的道德力量。杜方園“開(kāi)訴訟為一體的文化沃克負(fù)責(zé)人告訴記者，”市民讓我們意識(shí)到，支付豐富的心，生活和醇厚溫暖的寶貴的感覺(jué)。

在蘭州大學(xué)，近年來(lái)，如文化沃克文化組織，如吹捧大學(xué)生。朱鵬達(dá)蘭州大學(xué)書(shū)法愛(ài)好者協(xié)會(huì)，亞特蘭大的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)的最難忘的經(jīng)驗(yàn)，他的生活之一，他承認(rèn)，一門書(shū)法課，以學(xué)習(xí)如何寫(xiě)超過(guò)10年，但三年的大學(xué)“最有進(jìn)步年。 BR />這主要是由于豐富的蘭州大學(xué)書(shū)法氣氛通常不是不太知名的書(shū)法家，作家校園講座，吸引了很多學(xué)生的關(guān)注。提起神筆杯，甘肅學(xué)院邀請(qǐng)去開(kāi)放論壇學(xué)生熱愛(ài)書(shū)法在2011年年底幾乎無(wú)人不知，這幅畫(huà)的歷史和文化贊助的活動(dòng)，由共青團(tuán)舉行的第24屆魔術(shù)筆杯“始終堅(jiān)持”傳承文化的遺產(chǎn)，并繼續(xù)我們的義務(wù)的情況下，根據(jù)在西北部，并在全國(guó)，規(guī)模不斷擴(kuò)大，影響力不斷提升，已成為繪畫(huà)代表西北高校水平的事件。

“年輕導(dǎo)演”黨昊春，在他的“真正的重量，或傳統(tǒng)文化”來(lái)看，大學(xué)，類似像戲劇，書(shū)法和傳統(tǒng)文化應(yīng)該大力弘揚(yáng)，從經(jīng)典和傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)和提高自己的能力的所有方面。“現(xiàn)在的大學(xué)生太物化了，太功利了。 “太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)路口可以改善口氣，說(shuō)：”這個(gè)社會(huì)的快節(jié)奏，利益的追求，使大學(xué)生經(jīng)常不耐煩，不能靜下心仔細(xì)了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。 “

蘭州大學(xué)團(tuán)委書(shū)記高興地看到：媒體貼上”缺乏理想和信念“，”太自我和追求個(gè)性“標(biāo)簽的”90后“一代，在Juntang面對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新的命題，責(zé)任和作用的罕見(jiàn)的營(yíng)養(yǎng)素

“學(xué)生主動(dòng)尋找傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)心靈，并在蘭州大學(xué)氣氛濃郁，良好的環(huán)境是分不開(kāi)的傳統(tǒng)文化激發(fā)大學(xué)生的文化意識(shí)。 “一個(gè)Juntang說(shuō)，他告訴記者，近年來(lái)蘭州大學(xué)團(tuán)委在一系列繼續(xù)加大力度改善校園文化影響系統(tǒng)實(shí)施，包括”文化品牌培育計(jì)劃，文化陣地的擴(kuò)張計(jì)劃，學(xué)生社團(tuán)提升計(jì)劃“方案，世紀(jì)亞特蘭大整合的時(shí)代氣息和文化底蘊(yùn)，旨在培養(yǎng)人文情懷，高尚情操，卓越時(shí)代
長(zhǎng)期負(fù)責(zé)學(xué)生工作的書(shū)法家李Hengbin自己精心創(chuàng)作的書(shū)法作品側(cè)重于慈善機(jī)構(gòu)，拍賣所得與四方集團(tuán)共同建立的“恒斌四方書(shū)畫(huà)教育發(fā)展基金會(huì)（恒基金”），并作為主席，李政道聘請(qǐng)為顧問(wèn)，為社會(huì)推出青年和繪畫(huà)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃<BR /正是得益于他的強(qiáng)勢(shì)宣傳，書(shū)法的精髓“在蘭州大學(xué)有大量的參與者。李Hengbin觀點(diǎn)：”為了彌補(bǔ)高校青年學(xué)生的歷史知識(shí)的局限性，我們應(yīng)該讓大學(xué)學(xué)生更接近傳統(tǒng)文化，使他們真正認(rèn)識(shí)到偉大的智慧，并增強(qiáng)他們的傳統(tǒng)文化的信心。大學(xué)不僅要傳授知識(shí)，而應(yīng)該是傳承文明的責(zé)任，他的肩膀上。 “

中國(guó)南方有哪些有趣習(xí)俗?
1. 舞龍舞獅：在南方許多地區(qū)，節(jié)慶時(shí)會(huì)有舞龍舞獅的活動(dòng)，用以驅(qū)邪避災(zāi)，象征吉祥如意。舞龍舞獅氣氛熱烈，場(chǎng)面盛大，頗具觀賞性。2. 打小人：在廣西一些地區(qū)，清明節(jié)會(huì)有“打小人”的習(xí)俗，用草人象征厄運(yùn)，進(jìn)行“活埋正祥”或燒毀，以求新年吉利。3. 摔碗拜年：廣東一些地區(qū)過(guò)年時(shí)有摔碗拜年的習(xí)俗...

閩南民俗文化有哪些
1、生活習(xí)俗：包括婚喪喜慶、歲時(shí)節(jié)慶等。婚喪喜慶方面有結(jié)婚、生日、成年禮、拜師禮等；歲時(shí)節(jié)慶方面有鬧元宵、嗦啰嗹、端午對(duì)渡、中秋博餅等。2、民間信仰：包括閩南祭祖、譜牒文化、祠堂家廟等。這些信仰活動(dòng)延續(xù)著中原文化的血脈，成為世界閩南人尋根謁祖的重要載體。3、民間藝術(shù)：包括閩南燈謎、閩南...

閩南民俗活動(dòng)有哪些
閩南地區(qū)的民俗文化豐富多彩，主要分為生活習(xí)俗、民間信仰和民間藝術(shù)三大類。**生活習(xí)俗：**在閩南人的日常生活中，婚喪喜慶和歲時(shí)節(jié)慶尤為重要。婚禮、生日、成年禮和拜師禮等都是重要的生活習(xí)俗。歲時(shí)節(jié)慶則包括鬧元宵、嗦啰嗹、端午對(duì)渡以及中秋的頌派秋博餅等活動(dòng)，這些節(jié)日慶典不僅豐富了民眾的生活...

閩南民俗文化的代表有哪些?
1、年兜大年臘月三十、小年臘月二十九，是農(nóng)歷一年里的最后一天，也指最后一天的晚上，泉俗稱“年兜”、除夕。2、備節(jié) 節(jié)前，要完成掃塵、拆洗被褥蚊帳等大掃除，炊年糕、年米果，給大人小孩買衣服，操辦“敬神敬佛敬公媽”的供品及年貨，請(qǐng)先生寫(xiě)春聯(lián)，有的還到各宮廟“燒過(guò)年金”。3、饋歲 ...

南京文化的民俗
南京民風(fēng)淳厚,有悠久的歷史,“華而不佻”、“醇而不俚”是南京民俗的本質(zhì)。南京向?yàn)槲幕?文化融進(jìn)民俗;民俗又豐富了文化,南京的民俗娛樂(lè)中充溢著豐富的文化內(nèi)涵。民間傳統(tǒng)娛樂(lè)舞龍燈,高淳區(qū)的跳“五猖”、花臺(tái)會(huì)、打水滸,溧水的打社火,江寧的方山大鼓,江浦的手獅舞、玩石擔(dān)、六合的玩飛鏜等,看似樸拙,卻...

南方地區(qū)的民風(fēng)民俗
南方地區(qū)的民風(fēng)民俗中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié) 每年農(nóng)歷的正月初一,是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候,正是冬末春初,所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。中國(guó)

嶺南文化·嶺南民俗文化·形成過(guò)程和主要特征
嶺南民俗文化是嶺南地區(qū)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造的民間文化形式,反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、社會(huì)關(guān)系等方面的獨(dú)特特點(diǎn)。其形成過(guò)程和主要特征如下:一、形成過(guò)程:1. 地理環(huán)境:嶺南地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜,山川縱橫,水系發(fā)達(dá),氣候濕熱,熱帶植被覆蓋,環(huán)境與北方有很大不同。2. 歷史淵源:嶺南地區(qū)是古代文化的重要...

閩南地區(qū)的風(fēng)俗文化有哪些
俗稱“度晬”。這一天，主人會(huì)為嬰兒舉行儀式，敬神祭祖，設(shè)宴請(qǐng)客，還會(huì)制作大量的“四腳龜”和米粽分送親友，祈求嬰兒早日學(xué)會(huì)走路，健康成長(zhǎng)。12. 前往南洋謀生的泉州人被稱為“過(guò)番”，他們的存在使得閩南文化包含了農(nóng)耕文化、海商文化、建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化和方言等。

南方春節(jié)的民俗
拜年——據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習(xí)俗最早行于明朝京都。朝官往來(lái)，不管認(rèn)識(shí)與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時(shí)興在春節(jié)時(shí)送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。今日中國(guó)民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，至親愛(ài)友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問(wèn)候。古時(shí)...

閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些
1. 漳州木偶：作為閩南地區(qū)著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漳州木偶藝術(shù)包括布袋木偶、掌中木偶和提線木偶等多種類型。這些木偶集合了木雕、戲曲、繪畫(huà)等傳統(tǒng)技藝，是閩南文化的瑰寶。2. 泉州南音：泉州南音，又稱南管樂(lè)，是閩南地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)形式。它以其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和演奏技巧而聞名，被譽(yù)為“音樂(lè)...

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