人心有佛，人心也有魔
佛門中人對于機鋒非常熟識，甚至以機鋒來評判一位佛徒的造詣。比如，一佛陀持傘在雨中行走，路過一處，屋檐下一人請求佛陀渡他一程，佛陀說：我在雨中，而你在屋檐下無雨，你不需要我渡；這時那人從屋檐下走出，立于雨中說道：如今我也在雨中，這下你該渡我了吧。佛陀說：你我都在雨中，我沒被雨淋是因為我有傘，所以是傘在渡我，施主你應該去找傘自渡。當人遇到困難時，往往會責怪天時地利人和不佳，故而心生怨氣，周而復始，這世間便到處充滿憤怨，人與人產(chǎn)生隔閡，于是爭鬧不休。所以佛說：眾生愚昧。心中滋生魔性，并且由你一人，傳遞給你身邊的每一個人。你工作不順利時，把氣撒在家中父母，妻子身上，妻子又因你，心中有氣撒在孩子身上，周而復始，怨氣不散，家庭不得安樂，長久以往家中積怨過久，人人精神疲憊，身心緊張，所以疾病，災禍接踵而來。這就是失去人和，而你是這怨氣的源頭，若是得不到終止，就成了佛門中的無邊苦海。
事實上佛門的理論和儒家的諸多思想有著許多的共同之處，都是無上的智慧；我贊嘆數(shù)千年前的孔圣看破人性，知是非而明是非，并且留下重典指導后人，有著莫大的教化功德。我并不了解佛教，甚至連佛教如何傳入中華的事情也只是大概的知道一個年限，更不知道佛教發(fā)源地，關于佛門的理念是如何定義的。但是有一點，人類經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，甚至研究到生命的本質，人類的誕生過程，這些無疑是非常巨大的成就，然而，人除了軀殼，還有思想，人類將這副軀殼研究到了極致，卻不知從何時斷了古人無上的思想品質的延續(xù)和探索。人心變得脆弱，并且輕而易舉的就被誘惑，往往一瞬間墜入魔道，世人天天拜佛，每逢初一十五，寺廟浮屠香火鼎盛，有人求平安，有人求發(fā)財，有人求功名，有人求高升。殊不知，佛門講究斷絕貪念，若是這時間真有佛，求佛者，但凡涉及個人貪欲，將無一人得到庇護。世間大多跪拜求佛者，實際上是跪拜求魔，這世間早已是魔性泛濫，佛蹤滅盡。
多少人踏進山門去深山寺廟，遠在山腳心中便早已想著佛祖保佑心想事成，殊不知持著一顆真佛心，微笑，善待這世界，善待自己，愛他人，愛眾生，心向光明，佛光已經(jīng)永遠普照在你身上，久而久之，氣運匯聚，怨氣遠離，身心健康，自然事事順利。
佛不在深山寺廟，不在名勝古地，更不在這世間任何一處，只在心中。懷著一顆真誠，樂觀的心，去面對眾生和一切困難，這世界就是極樂凈土。若是滿懷怨氣，對生活，對他人諸多不滿，生他人氣，受他人氣，那這世界就是你的阿鼻地獄。
佛：你從哪里來？
我：我從天邊來。
佛，天有多大？
我：心無牽掛。
佛不渡我我自渡魔這句話完整是什么?出處?
1. 佛不渡我，我自成魔，若不自渡，小心苦陷。2. 這句話出自《妙法蓮華經(jīng)》。3. 譯文表明，若一人信佛，則此人已與佛有緣，佛必會渡化此人。4. 佛并非在人心外，佛即是覺悟，是宇宙人生的真相和根本法。5. 每個人都在宇宙中，因此佛實際上藏于人的心中，即人的自性。6. 自性即為佛...
佛性本具自有,那么魔性也本具自有嗎?
一. 佛性的解釋是：成佛的可能性。因“一切眾生悉有佛性”，故魔也有佛性，也能成佛。二. 佛性是真如的顯現(xiàn)，真如為體，佛性為用；二者非一非異，比如燈與光。而真如也叫真心、心、如來藏、涅盤、諸法實相、法身等多種名稱，本來自在（非修而得），如如不動，不生不滅而能生萬法。所以叫...
為什么說善良人沒有壞人的本身呢?
那為什么人性本善，但人間的惡卻并未減少呢？原因有三點：一、人性本有善惡兩面，人心本有佛魔兩道 人性本就具有善惡兩面，如同人心本就是佛魔兩道并存著一樣，所以惡從來沒有因為善的存在而減少。人是情感動物，偏向于善良。人是經(jīng)濟型動物，更是實用型動物和利益型動物。人是現(xiàn)實動物，必然因為欲望...
世上無魔便無佛,我知道我是魔,但我成全你做佛的意思是什么
眾生皆有佛性，皆堪作佛！魔也不例外！魔是人貪婪自私所成！他們貪心重，不樂見人走正道、持正見！贊淫怒癡！都是無明遮蔽自性的結果！世間人要遠離！做魔眷屬要墮地獄
佛和魔的決斗會怎樣
這當然是佛勝了。如果佛要敗了，那還叫佛嗎？只所以說是佛勝，原因有：1，佛也魔只是一種名相上的不同，其實就沒有叫佛和魔的一種東西。佛代表正義，至善至美。魔則代表邪惡，自私自利。這其實是正義和邪惡的較量。你看邪惡的人，他在這個世界上能生存嗎？肯定是不能生存的。這根本不需要佛和...
心中有佛佛自在,佛是什么意思
佛并不是實體，這里指一種幸福，一種精神，一種樂觀的態(tài)度等，大意就是說把心放寬，心里就自在逍遙
心中有佛下句順口溜怎么說
1. 心中有佛佛自生，心中無佛妄修佛。2. 拈花一笑路可通，佛指人心笑蹉跎。3. 解釋：你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩薩。4. 你不向善去拜佛也保佑不了你。5. 佛是覺悟的人，人是沒覺悟的佛。6. 眾生皆有如來種性彎碧。7. 心中有佛，所見皆佛，是凈觀修法，是開悟后，所感知證悟的...
我若成佛,天下無魔,我若成魔,佛奈我何解釋一下什么意思
而是不愿去爭了。有時候不是因為你不夠好，而是你判斷錯了。人心真是無法看透。人生是一場孤獨的旅行。你就是你，世上再沒有第二個。世上只有相似的人，沒有完全相同的人。不要祈求太多，更不要依賴，因為即使是你的影子，也會消失在黑暗中。除了你，沒人能走完你想走的路 。
世上真有魔道嗎佛教解釋
這個世上沒有魔道，在有法里有魔道。外境由心定，凡夫道由凡夫心共業(yè)所感，畜生道由畜生心共業(yè)所感，天人道由天人心共業(yè)所感，魔道由魔心共業(yè)所感。眾生有什么樣的心，取決于眾生業(yè)力因果的緣起相續(xù)。
心魔,而已
也因此，在中國文化里，是特別講究修身修心的，譬如正統(tǒng)如儒家，是不斷要以規(guī)矩法度來約束人心；陽明心學，則走向自我約束、自我澄凈，無論哪種，都希望把自己從“一念”的邊緣拉回來，去關上那個潘多拉魔盒，從此清凈。這個世界，沒有誰是無辜的。只要心里有“念”，誰都有可能走向“一念”的邊緣，或...
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華縣起始： ______ 什么叫魔什么叫佛? 魔由心生,人是有欲望的,有貪嗔癡里的種種.所謂的佛心,就是度人看破紅塵遠離貪嗔癡種種惡念. 那你自己認為入魔難還是入佛難呢?要是你能做到佛心的一切那你就入佛了,做不到你也不是魔,是個正常人.
華縣起始： ______ 請問你指的惡魔是哪一類? 惡魔是個模糊的詞,人心所浮現(xiàn)的惡意即是惡魔,而這些造成惡意的原因,被具體化形成了邪靈、惡神,甚至到最后形成了所謂的惡魔,惡魔＂只不過是人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了.
華縣起始： ______ 佛向善,魔向惡.比如人,既有善念,也有惡念,能夠斷惡修善即是佛,反之既是魔.南無阿彌陀佛!
華縣起始： ______ 不會的. ＂一個人頭蛇身的小魔子,并不是修行走火入魔,而根本元靈卻來源于魔界他化自在天,蠱惑人心,壞亂正法,晚上變成魔龍出沒盜取弟子精氣法力,正是佛在首楞嚴經(jīng)懸記的五陰十魔之一.為什么佛菩薩不管這事?不是不管,是管不著.因為眾生在過去生曾與魔結緣,現(xiàn)在因緣成熟報應來了,即使佛在前也無可奈何! ＂~常觀世音師父
華縣起始： ______ 度魔成佛,佛本是佛,無須度之........
華縣起始： ______ 菩提:覺悟,智慧,心:人心無常態(tài),若有若無,有常態(tài)的大慈大悲心就是佛心,心的本質是空,可分外境.心魔:人自身的缺點和貪欲,也可說是業(yè)障.佛:小乘佛法指如來,大乘佛法指覺行圓滿者,人人皆可成佛.
華縣起始： ______ 不是什么意思,這個世上已沒有了比沒有意思而有意思,他們自以為找到了絕對的真理,卻只是心中的一個幻影.
華縣起始： ______ 自心是佛;心外求法是魔.魔乃佛之化身.阿彌陀佛.
