說(shuō)話的文言文
1. 找古文 一個(gè)對(duì)話的古文 （短些）
1.兩小兒辯日
原文：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（同“智”）乎？”
(1)辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
(2)故：原因，緣故。
(3)以：以為，認(rèn)為。
(4)去：離。
(5)日中：中午。
(6)車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
(7)及：到了。
(8)則：就。
(9)盂：一種裝酒食的敞口器具。
(10)為：是。
(11)滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
(12)探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
(13)決：裁決，判斷。
(14)孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
(15)汝：你。
譯文：孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
第一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
第一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”
孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
2.瞳子何必在大
原文：嵇中散語(yǔ)趙景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之風(fēng)②，恨量小狹③。” 趙云
：“尺表能審璣衡之度④，寸管能測(cè)往復(fù)之氣⑤。何必在大，但問(wèn)識(shí)如何耳⑥。”
①稽中散：嵇康，嵇康曾任中散大夫。趙景真：趙至，字景真，曾隨嵇康學(xué)習(xí)，
有才氣。
②白起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦大將。
③恨：遺憾。小：稍微。
④表：古代測(cè)量太陽(yáng)影子來(lái)計(jì)算時(shí)間的標(biāo)竿。璣衡：古代觀測(cè)天象的儀器。
⑤管：古代校正樂(lè)律的工具。
⑥識(shí)：才智。
譯文：稽中散（嵇康）對(duì)趙景真說(shuō)：“你的眼睛黑白分明，有大將白起的風(fēng)采，遺憾的是器量狹窄啊。”“趙景真說(shuō)：“尺長(zhǎng)的標(biāo)桿可以測(cè)定太陽(yáng)運(yùn)行的精確度，寸長(zhǎng)的竹管可以測(cè)定音樂(lè)的高低。何必要大呢，只看才智如何就可以了。”
2. 有對(duì)話的文言文古詩(shī)
新安吏
作者： 杜甫
客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。
借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)丁？”
“府帖昨夜下，次選中男行。”
“中男絕短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
“暮自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！
我軍取相州，日夕望其平。
豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。
就糧近故壘，練卒依舊京。
掘嚎不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。”
石壕吏
暮投石壕村，
有吏夜捉人。
老翁越墻走，
老婦出門看。
吏呼一何怒！
婦啼一何苦！
聽(tīng)婦前致詞：
“三男鄴城戍，
一男附書(shū)至，
二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，
死者長(zhǎng)已矣！
室中更無(wú)人，
惟有乳下孫，
有孫母未去，
出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，
請(qǐng)從吏夜歸，
急應(yīng)河陽(yáng)役，
猶得備晨炊。”
夜久語(yǔ)聲絕，
如聞泣幽咽。
天明登前途，
獨(dú)與老翁別。
潼關(guān)吏
作者： 杜甫
士卒何草草，筑城潼關(guān)道。
大城鐵不如，小城萬(wàn)丈余。
借問(wèn)潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”
要我下馬行，為我指山隅：
“連云列戰(zhàn)格，飛鳥(niǎo)不能逾。
胡來(lái)但自守，豈復(fù)憂西都。
丈人視要處，窄狹容單車。
艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫。”
“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚(yú)。
請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！”
3. 古代人說(shuō)話都是用文言文對(duì)話的嗎
這個(gè)問(wèn)題在網(wǎng)上也不好找.我以我的觀點(diǎn)來(lái)回答下吧 我覺(jué)得古人說(shuō)話也是用文言文.只不過(guò)每朝每代的文言文都不同.比如我們現(xiàn)在看西漢的史記.根本看不懂 但是看北宋的資治通鑒，還能看懂點(diǎn) 文字是隨著年代在變動(dòng)的，我想清朝和民國(guó)時(shí)期語(yǔ)言方面應(yīng)該可以互通的 在舉個(gè)例子.前面說(shuō)的是史書(shū).史書(shū)都比較嚴(yán)謹(jǐn).小說(shuō)就不同，小說(shuō)取材自民間，更能反映當(dāng)時(shí)的民風(fēng) 就我們所熟悉的水滸傳來(lái)看，宋元時(shí)期的對(duì)話我們還是能聽(tīng)懂得.而一些文人墨客寫文章喜歡用富麗堂皇的詞句，和簡(jiǎn)潔語(yǔ)句來(lái)概括文章思想，所以在我們讀來(lái)，特別饒口。
4. 古代人說(shuō)話真的用文言文嗎
古人說(shuō)的是文言文，還記得史記上的記的陳勝說(shuō)的那句話嗎？“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”這里是引用陳勝做平民時(shí)的原話.越是古老的時(shí)候平民說(shuō)的話越是難懂，《木蘭辭》是南北朝時(shí)期的民歌，《三國(guó)》和《水滸》就是明時(shí)的白話文，就跟現(xiàn)在的語(yǔ)言差不多了.其實(shí)，現(xiàn)在所說(shuō)的文言文，是遠(yuǎn)古時(shí)期人們說(shuō)話，成文當(dāng)然與口語(yǔ)稍有不同，但差別應(yīng)該不大.后來(lái)，在文章中沿用下來(lái)，而口語(yǔ)變化較大.到唐宋時(shí)代，文言與白話的差別就比較大了.后來(lái)在一些文學(xué)作品中就用了當(dāng)時(shí)的白話.白話文的普遍使用是在近現(xiàn)代.其實(shí)現(xiàn)在還有一此地方方言中殘留古人說(shuō)話的影子，以廈門話為例，“吃了沒(méi)有？”，廈門話只說(shuō)“食未？”.“有沒(méi)有？”只需說(shuō)“有無(wú)？”如果問(wèn)得詳細(xì)些：“到底是有還是沒(méi)有？”廈門話則說(shuō)“到底有抑無(wú)？”。
把我說(shuō)的幾句簡(jiǎn)單話轉(zhuǎn)化成文言文
昔人云：“飲食之歡，猶勝千金。”今夜，諸君歡聚一堂，共享佳肴，此樂(lè)何極！吾以此宴，以謝諸君之厚意，愿諸君今后生活富足，事事順心，愿諸君身體健康，精神飽滿，愿諸君之事業(yè)蒸蒸日上，愿諸君之家庭和睦美滿，愿諸君之夢(mèng)想一一實(shí)現(xiàn)。古人言：“人生得意須盡歡。”今夜，吾與諸君共飲共食，共話...
說(shuō)的有道理用文言文怎么說(shuō)
1. 表示“你的話特別有道理”用文言文怎么說(shuō) “你的話特別有道理”用文言文說(shuō)是：卿言甚有理。卿 [qīng]1、古代高級(jí)官名：三公九卿。卿相。2、古代對(duì)人敬稱，如稱荀子為“荀卿”。3、自中國(guó)唐代開(kāi)始，君主稱臣民。4、古代上級(jí)稱下級(jí)、長(zhǎng)輩稱晚輩。
兩人對(duì)話辯論的文言文
6. 找古文 一個(gè)對(duì)話的古文 (短些) 1.兩小兒辯日 原文:孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。 一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。 一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂(yú),此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日...
見(jiàn)人說(shuō)人話之類的文言文有哪些
本文將以“見(jiàn)人說(shuō)人話之類的文言文有哪些”為題，從多個(gè)角度介紹一些相關(guān)信息。見(jiàn)人說(shuō)人話之類的文言文有哪些一、文言文的特點(diǎn)和分類文言文是中國(guó)古代的一種文學(xué)語(yǔ)言，其特點(diǎn)是語(yǔ)言規(guī)范、語(yǔ)法嚴(yán)謹(jǐn)、用詞正式、宏偉優(yōu)美。總體上，文言文可以分為兩大類：詩(shī)和文。其中，文可以再分為正文、注釋、序跋等...
“想說(shuō)很多話,卻又不知道說(shuō)什么”用文言文怎么說(shuō)
一、可以用文言文這樣說(shuō)：1、欲言多語(yǔ)，然又不知何言。2、腹有萬(wàn)語(yǔ)，不知所云。3、欲言而無(wú)辭也。4、欲與千言，竟又無(wú)語(yǔ)凝噎。二、欲言欲止的詩(shī)句有：《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》——宋代：辛棄疾 1、原文：少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還...
形容不要理會(huì)小人的文言文
1. 求不要聽(tīng)信小人話的文言文句子 巧言令色,鮮矣仁。 兼聽(tīng)則明,偏信則暗 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。 《離騷》選段: 余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
謊話的文言文
1. 在古文中代表“ 謊言”“撒謊”類似的意思的詞語(yǔ)有哪些 1. 讕言 [ lán yán ]誣妄不實(shí)、無(wú)根據(jù)的話 出處：迄至魏晉，作者間出。瀾言兼存，瑣語(yǔ)必錄。——《文心雕龍·諸子》2. 空話 [ kōng huà ]空洞不切實(shí)際的話。閑話；壞話。出處：四爺，連東沖都有人講你老人家的空話。--...
以這幾句話開(kāi)頭的文言文是什么?并翻譯
入蜀記》譯文 【原文】（七月）十四日，晚，晴。開(kāi)南窗觀溪山。溪中絕多魚(yú)，時(shí)裂水面躍出，斜日映之，有如銀刀。垂釣挽罟者彌望，以故價(jià)甚賤，僮使輩日皆饜飫。土人云，此溪水肥，宜魚(yú)。及飲之，水味果甘，豈信以肥故多魚(yú)邪？溪東南數(shù)峰如黛，蓋青山也。【譯文】（七月）十四日，傍晚...
送給友人的文言文
2. 臨別時(shí)對(duì)友人的話文言文 1.與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白《送友人》） 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)...
小聲說(shuō)話翻譯成文言文
竊竊私語(yǔ)，用白話文譯，后來(lái)也形容，兩人親密地靠在一起小聲說(shuō)話.【低聲細(xì)語(yǔ)】形容小聲說(shuō)話.【慢聲細(xì)語(yǔ)】形容說(shuō)話時(shí)聲音輕柔.【綿言細(xì)語(yǔ)】綿：柔軟.綿言：柔和的語(yǔ)言.細(xì)語(yǔ)：低細(xì)的語(yǔ)句.指說(shuō)話時(shí)聲音柔和細(xì)微，使人容易接受.【呢喃細(xì)語(yǔ)】形容小聲說(shuō)話.【喃喃細(xì)語(yǔ)】形容小聲說(shuō)話.【切切細(xì)語(yǔ)】切：通“...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
紅崗區(qū)徑向： ______[答案] 不全是的,文言文第一個(gè)“文”,是書(shū)面文章的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言, “口頭語(yǔ)言”也叫“白話”.最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,...
紅崗區(qū)徑向： ______[答案] 現(xiàn)在我們所見(jiàn)的文言文,都是以秦漢時(shí)的口語(yǔ)為模版.秦漢以后的人們口語(yǔ)雖然變了,但寫文章仍然用這種方式.舉韓愈為例,他是唐代人,平時(shí)說(shuō)話用的是唐代當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),當(dāng)寫文章時(shí)用的是秦漢時(shí)的口語(yǔ),也就是我們今天所說(shuō)的文言文.
紅崗區(qū)徑向： ______[答案] 文言固善,憂子之不解.
紅崗區(qū)徑向： ______ 古代人講話平時(shí)說(shuō)的就是古漢語(yǔ),相對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是文言文. 平時(shí)說(shuō)話時(shí)包括很多俗言俚語(yǔ),這些俗語(yǔ)是書(shū)面上不能表達(dá)清楚的,所以,我們看到的文言文都是正式的書(shū)面語(yǔ)言較多.這就是我們看到的文言文和實(shí)際說(shuō)話所用語(yǔ)言上的區(qū)別.
紅崗區(qū)徑向： ______ 文言文也是漢語(yǔ),中國(guó)古人說(shuō)話是白話文,就像三國(guó)演義、水滸傳上人物對(duì)話一樣,不過(guò)寫文章用的就是文言文,白話文是口語(yǔ),文言文是書(shū)面語(yǔ).
紅崗區(qū)徑向： ______[答案] 直譯:不及己者,勿語(yǔ).-----不如自己的人,不要去和他說(shuō)話. 意譯:吾不欲 語(yǔ)與不及己者.-----我不愿意和不如我的人說(shuō)話.
紅崗區(qū)徑向： ______ 文言文 “文言文”是相對(duì)于“白話文”而言. 春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期'紙'還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn),絲綢等物,絲綢價(jià)格昂貴,竹簡(jiǎn)笨重記錄的字?jǐn)?shù)有現(xiàn),為了能在'一卷'竹簡(jiǎn)上記下更多的事情,就需要將不重要的字刪掉. 可以說(shuō)“文...
紅崗區(qū)徑向： ______ 古人說(shuō)話也許比起今人來(lái)要文氣一些,但絕不是文言文中所述的那樣,他們就是用平日里淺白的語(yǔ)言來(lái)說(shuō). 文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ).最早根據(jù)口語(yǔ)寫成的書(shū)面語(yǔ)中可能就已經(jīng)有了加工.文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ).
紅崗區(qū)徑向： ______ 不全是的,文言文第一個(gè)“文”,是書(shū)面文章的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言, “口頭語(yǔ)言”也叫“白話”. 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文...
紅崗區(qū)徑向： ______[答案] 人類的語(yǔ)言是由簡(jiǎn)短到復(fù)雜來(lái)演變的.古代人的語(yǔ)言在我們看來(lái)是文言文,但確實(shí)是當(dāng)時(shí)所用的語(yǔ)言.當(dāng)然,隨著時(shí)代的變化,文言文逐漸成了書(shū)面用語(yǔ),到明清時(shí),老百姓的話和現(xiàn)代人的語(yǔ)言已經(jīng)很相似了.
