天關星文言文

1. 古文中"天上的星星"怎么說

北斗七星中有一顆叫瑤光，還有水星被稱為辰星

“北斗”包含“天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光”七顆星，即大熊座α、β、γ、δ、ε、百ζ、η星。

“七曜”，古代也稱“七政”。是我國古代對“太陽”、“太陰”、“辰星”、“太白”、“熒惑度”、“歲星”、“鎮(zhèn)星”即日、月、水、金、火、木、土七大天體的合稱。

中國古代曾列出二十八“主星”，這里的“主星”也稱“正曜”版，即為“二十八正曜”，具體各“正曜”為：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍、祿存、天馬、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空權、地劫。

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2. 描寫星的文言文

流星。《漢書·司馬相如傳上》：“奔星更於閨闥，宛虹拖於楯軒。” 顏師古注：“奔星，流星也。” 北齊顏之推《和陽納言聽鳴蟬篇》：“劍影奔星落，馬色浮云起。” 魯迅《贈人》詩之二：“須臾響急冰弦絕，但見奔星勁有聲。”

“流星”這個詞在中國已經(jīng)用了幾千年，現(xiàn)在仍在使用，并且是現(xiàn)代天文學中的專業(yè)名詞。古人對流星的稱呼多達二十多種，那些詞匯早已不再使用了。長沙馬王堆漢墓出土記載古天文的用詞，關于流星、彗星的詞就有五十多個。如：流星又叫飛星、奔星、使星、天狗、天保、天鼓、大滑、否顛、梁星、浩亢等等，就不一一列舉了。

“隕”在古文中是墜落、落下的意思，“隕石”是指天上落下來石頭。

現(xiàn)在天文學中的隕石是指在太空中漫游的極小的天體。

“流星雨”是現(xiàn)代天文學名詞。《左傳》僖公十六年記載了天上落下石頭，過“隕星”這個名詞。

你打算用文言文描寫流星，可用奔星、飛星等詞匯。流星雨可用“*星如雨”來表示，或者干脆用流星雨這個詞匯也可。因古今詞匯意義、用法，變化極大，用文言表述現(xiàn)代事物，有些詞匯要靈活使用。

3. 古文中天上的星星怎么說

北斗七星中有一顆叫瑤光，還有水星被稱為辰星“北斗”包含“天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光”七顆星，即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η星。

“七曜”，古代也稱“七政”。是我國古代對“太陽”、“太陰”、“辰星”、“太白”、“熒惑”、“歲星”、“鎮(zhèn)星”即日、月、水、金、火、木、土七大天體的合稱。

中國古代曾列出二十八“主星”，這里的“主星”也稱“正曜”，即為“二十八正曜”，具體各“正曜”為：紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍、祿存、天馬、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空、地劫。不知道是不是您要的內容，希望能幫到您。

4. 杞人憂天古文翻譯

一、原文杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡（wú）處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶（yè）？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍（shì）然大喜。

二、譯文古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。

你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。” 那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？”（經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

擴展資料作品鑒賞這則寓言出自《列子·天瑞篇》，是一則非常有名的古代寓言。它通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔心。

這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。

文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。

在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。一個栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。

另外一個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。古代道家學者長盧子也并不贊成這個開導者關于天地無毀的說法，他認為一切事物既有成，就有毀。

而列子認為，天地無論成毀對人來說都是一樣的。道的本質在于虛靜無為，人也應該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費心智。

這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形象分明。

故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通。

這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”，即出于此。作者簡介列子，生卒不詳，名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，主張?zhí)撿o無為，是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。

信奉道家的與世無爭思想，主張循名責實，無為而治。他一生安于貧寒，不求名利，不進官場，“列子居鄭圃，四十年人無識者”，農耕之馀，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字。

流傳有《列子》一書，其作品在漢代以后已部分散失，現(xiàn)存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》。其中《愚公移山》、《。

5. 隕星古文翻譯

北宋治平元年，有一天在常州，正逢太陽落山的時候，天空中發(fā)出了一聲像雷鳴般的巨響，原來是一顆大星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。一會兒又一聲巨響，這顆大星移到西南方去了。再一聲震響后，這顆星就落在宜興縣一個姓許的人家的園子里，遠近的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆全被燒毀了。

這時火熄滅了，只見地面上有一個像茶杯大小的洞穴，很深。往下探看，大星就在洞穴里面，發(fā)著微弱的光。過了好久，才逐漸暗下來，但是還熱得讓人不能靠近。又過了很長時間，挖開那個洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，此時還是熱的呢，它大小如拳頭，一頭略微尖些，顏色與鐵相似，重量也與鐵差不多。

常洲太守鄭伸知道了這件事，就把它送到潤州金山寺保存。直到現(xiàn)在還用匣子保藏著，有游人到了那里，就打開匣子讓人們參觀。王無咎為此寫了篇文章，很詳細地記敘了這件事。

注釋：

①選自沈括《夢溪筆談》。流星體路過地球大氣層與空氣發(fā)生摩擦，產(chǎn)生熱能，沒有完全燒毀而隕落在地面上的部分叫做隕星。

②治平元年，公元1064年。治平，宋英宗的年號。

③日禺時：太陽落山。禺，禺谷，傳說中日落的地方。幾如月：幾乎像月亮一般大。

④見（xiàn）：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

⑤著（zhuó）：向、到。

⑥赫然：光明、顯耀的樣子。藩籬：籬笆。

⑦一竅如杯大：一個孔穴像杯子一般大。熒熒（yíng yíng）然：微光閃動的樣子。

⑧發(fā)：挖掘。

⑨鄭伸：指常州太守鄭伸，生平不詳。潤州：地名。治所在今江蘇省鎮(zhèn)江市。金山寺：寺名。位于江蘇省鎮(zhèn)江市西北金山上的佛寺，東晉時創(chuàng)建，舊名澤心寺，自唐起通稱為金山寺。

⑩王無咎：北宋南城（今江西省南城縣）人。傳：記載，寫文章。

6. 杞人憂天文言文

原文：杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？” 曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。” 其人曰：“奈地壞何？” 曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？” 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

譯文：

古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。” 那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？” （經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興

7. 文言文《杞人憂天》的譯文

譯文：杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢？"那人憂天的人聽了，又說；"如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？"前來開導他的人說："太陽、月亮和星星，也都是會發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。

"那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎么辦呢？"開導他的人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢？"那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

8. 杞人憂天文言文翻譯

【譯文】

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”

那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”

開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”

那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”

開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢？”

經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

【注釋】

⑴杞：春秋時期國名，在今河南杞縣。

⑵崩墜：崩塌，墜落。

⑶身亡（wú）所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。

⑷又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔心的人。之，的。憂，憂愁、擔心。

⑸曉：開導。

⑹若：你。屈伸：身體四肢的活動。

⑺終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。行止，行動和停留。

⑻果：如果。

⑼日月星宿（xiù）不當墜邪：日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。

⑽只使：即使。

⑾中（zhòng）傷：打中擊傷。

⑿奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？

⒀地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。

⒁四虛：四方。

⒂躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

⒃行止：行動和停止。

⒄奈何：為什么。

⒅舍然：釋然，舍棄心事的樣子。

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