履卦詳解
履卦的卦辭解釋 履：履虎尾，不A人。亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。《象》曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
履卦的爻辭解釋 初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履。履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履。原經(jīng)文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申 為純潔。素履；行為清正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養(yǎng)。坦坦：寬廣坦蕩。⑸幽人：被監(jiān)禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小。⑺ 大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子。⑼（guai）：”快“的本 字，意思是快速。履：意思是行為養(yǎng)撞急躁。⑽視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎。【白話】初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍。《象》曰：素履之往，獨行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸，品行端正，處處小心行事，表明要專心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿。九二，履道坦坦，幽人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。六三，眇能視，跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以與行也；A人之兇，位不當也；武人為于大君，志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點，不足以分辨事物；腿跛了，但勉強能走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。武士要竭力為君主效勞，表明武士的志向剛強。九四，履虎尾，澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，終于得到吉祥。《象》曰：逯占，志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：履貞厲，位正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷，小心行動，要提防危險，說明此時雖處于正當?shù)奈恢茫膊荒苁韬龃笠狻Ｉ暇牛暵目枷椋湫！景自挕可暇牛仡^看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行愿也。“初九”是陽爻，在最下位，象征有才能，卻甘心情愿安于低的地位。這是踏步前行的第一步，還不曾被富貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進，所以不會有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行，不隨世俗的意思。這一爻，說明實踐理想，履行責任，應當一本初衷，特立獨行不同流合污。九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。“坦坦”是平坦，“幽人”指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥，不能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬，執(zhí)著純正，不求聞達，意志不被世俗擾亂，當然吉祥。這一爻，說明道不合，不相謀，心胸坦蕩，擇善固執(zhí)的態(tài)度。六三：眇能視，跛能履，履虎尾，A人，兇。武人為于大君。象曰：眇能視r不足以有明也。跛能履r不足以與行也。A人之兇r位不當也。武人為于大君r志剛......>>
履卦詳解，變卦為無妄 本卦為兌卦，上兌下兌為兌卦，數(shù)字為77，代表喜悅、說教等。變卦為兌乾，數(shù)字為76，組合為刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈。中午未時求卦，未時在坤宮，土生金，代表你比較想得到這個工作，并且也比較有信心。但是最后希望會落空。
易經(jīng)第十卦詳解 第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。 《象》曰：上天下澤，“履”；君子以辯上下，定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。 初九，素履，往無咎。【白話】初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸，品行端正，處處小心行事”，表明要專心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿。 九二，履道坦坦，幽人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。 六三，眇能視，跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強。 九四，履虎尾，澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，終于得到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿。 九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷，小心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當?shù)奈恢茫膊荒苁韬龃笠狻?上九，視履考祥，其旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。
天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧。從卦上看你是個很有能力的人。可惜鬼爻與月建做合。我想這個職位人間已經(jīng)有指定人選了。加上子孫持世。還是另謀出路的好。
伏羲的六十四卦每一卦的詳解，帶卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦 水天需（需卦） 守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛激之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦 地水師（師卦） 行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調(diào)雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。
第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第三，不義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦，這就是不義不占。
以孔子來說，孔子在五十歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎？像孔子這么用功的人，小時候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時候幾乎什么書都讀。當時的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了。但是有的書你當時可以讀懂，而有的書，如果你沒有累積相當?shù)慕?jīng)驗和人生的體會，讀了也沒用，只看字面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說，五十左右的生活經(jīng)驗豐富，應該有的經(jīng)歷都有了，等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整體的情況了，再老了再讀就來不及了，已經(jīng)到第六爻，讀了也沒什么機會了，準備出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強不息、厚德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解，亦即增進自己的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強調(diào)一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是圣人里面最重視時機的，他要學就學孔子，因為做任何事都有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快了。這是對于儒家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說，人生確實有困惑，很多時候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理。你學的時候就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該怎樣面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為什么吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自然就會達到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古代學《易經(jīng)》至少有四方面，你如果重視言語，就會推崇它的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第一種，重視言語。第二種重視行動，有些人重視行動，就會推崇易經(jīng)的變化，變化無常。但是再怎么變，都不能離開你的抉擇，你本身的態(tài)度。第三種是重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎么蓋。你要蓋其他東西，要怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面，都會得到一定的啟發(fā)。這是第三種，要重視它的象。最后一種是注意到卜筮的人，就是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料，重視它不同的方面。
古代讀書人，按照《易經(jīng)》的說法，原則很簡單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢？《易經(jīng)》是一個可以參考的東西，它里面充滿象征和符號，好像打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問這句話代表什么意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這代表什么意思？你就可以有不同的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這些占驗說得準不準。古人占卦，不是一次就到位的，不是學會之后，一占就準，不可能的。
大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏，故再A而后掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數(shù)也。是故......>>
易經(jīng)中每一卦的解析 第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正 上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。事業(yè)：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業(yè)如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。經(jīng)商：十分順利，有發(fā)展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業(yè)道德，冷靜對待中途出現(xiàn)的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業(yè)修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利于出行，結伴而行更佳。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。決策：可成就大的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養(yǎng)德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。事業(yè)：諸項事業(yè)可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業(yè)。因此，應注重內(nèi)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業(yè)的成功。經(jīng)商：機遇不很好，切莫冒險，以穩(wěn)健為妥，遇到挫折，務必即時總結經(jīng)驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦干，不追求身外之物，即可吉祥。外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。難，消除災難。第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。事業(yè)：起初多不利，必知難而進，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務必有他人相助，故平時應多施恩惠。經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，應積極進取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待機會，再展宏圖。求名：積極爭取，主動追求，可以成功。外出：慎重為好，有危險，宜改日動身。婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶，事業(yè)會因此處于困難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>
四柱詳解 看不懂，大叔給你解釋解釋。
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時。所謂“四柱
。就是以出生年份的天干地支為第一柱，月份的天干地支為第二柱，日的天干地支為第三柱，時辰
的天干地支為第四柱。這樣，每一柱，天干一字，地支一字，共兩個字，四柱天干地支加起來總數(shù)
就是八字。然后按照這八個字中所蘊含著的陰陽五行進行演算，就可推知一個人一生命運的大致情
況了。這也是古人紀年的一種常用方法，以前說某某年不用現(xiàn)在的數(shù)字，就好比2012年，現(xiàn)代人說
2012年，以前古人紀年用干支，2012就是壬辰年。你說的年、月、日、時用干支組合正好八個數(shù)
字，也叫八字，例如：
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
丁卯 戊申 癸卯 戊午 【爐中火命】這個八字排列是根據(jù)農(nóng)歷的日期推演的，而
且必須嚴格按照節(jié)氣來界定，本月節(jié)前生的就算到上個月的干支，本月節(jié)后的就算到下個月的干
支推排，就好比你的生日，公歷的8月22日，農(nóng)歷的6月28日，此年閏六月，六月的干支是【丁
未】，但是本月的農(nóng)歷14日是立秋節(jié)氣，立秋后的日子就為七月了。你生在28日立秋之后。所
以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應該看的明白吧
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
1987年――6月――28日――11:20分【農(nóng)歷日】
丁卯 戊申 癸卯 戊午【爐中火命】
偏財 正官 日主 正官
長生 死 長生 絕
你這個八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節(jié)，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”
也許你會問，地支“卯”不就是木嗎？怎么還說缺呢，卯確實是木，但是它生在了死絕無氣的季
節(jié)，跟沒有沒有大的區(qū)別，所以說還是缺木。
金娟18529396446： 《易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求姻緣 -
烏蘭察布市變幅： ______ 困難重重,看來難近邊…
金娟18529396446： 求解~~~《易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 問的事業(yè)
烏蘭察布市變幅： ______ 先看本卦,履卦本身就代表行路,所以相信你過去一段時間和現(xiàn)在都在一步一步腳踏實地地前進著,但是終于出現(xiàn)了一些問題.只有一個動爻,以爻辭來斷,我們來看九四:履虎尾,愬愬終吉.意思就是說你現(xiàn)在的情形就好像跟在一直猛虎后面...
金娟18529396446： 求解卦易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 麻煩詳細解,謝謝 -
烏蘭察布市變幅： ______ 主卦比和,變卦體生用.他能來,可能會遲一點兒.
金娟18529396446： 本卦為履卦九四九五變怎么解問事業(yè) -
烏蘭察布市變幅： ______ 九四:履虎尾,愬愬終吉. 象曰:愬愬終吉,志行也. “九四”是履卦的第四爻,陽爻陰位.在占筮時,這一爻出現(xiàn)老陽,由陽爻變成陰爻時,該爻辭所顯示出的吉兇斷語. “愬愬”是表示謹慎恐懼的意思.“九四”陽爻陰位,也不在中位,...
金娟18529396446： 梅花易數(shù)預測天澤履卦辭是什么動物 -
烏蘭察布市變幅： ______ 履:履虎尾,不咥(dié)人,亨. 〔譯文〕履卦象征小心行動:跟在老虎尾巴后面行走,老虎卻不咬人,亨通.(咥(dié),咬) 〔提示〕提出慎行免禍的行為原則. 履卦放在小畜卦之后,也自有它的道理.兩者的卦象是互為顛倒的.把小...
金娟18529396446： 履卦卦主是哪個?為什么 -
烏蘭察布市變幅： ______ 火地晉是周易64卦的第35卦. 第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下 滿地錦繡之象 良臣遇君之意 大象:日出地面,普照大地,有光明上進之象. 運勢:事業(yè)、名望、財運皆吉,所謂有加官晉爵之兆. 愛情:以柔順態(tài)度追求,定可成功. 疾病:久病者...
金娟18529396446： 履者,女伏男之后,若是能遵守此規(guī)律,時常反思以前之事,無礙,若是變卦為火,則反目成仇 -
烏蘭察布市變幅： ______ 履卦,上面是乾卦,下面是兌卦.《彖》曰:“履”,柔履剛也.說而應乎“乾”,是以“履虎尾,不咥人,亨”.剛中正,履帝位而不疚,光明也. 兌為少女,乾為父.兌在下,為后;乾在上,為前,所以說＂女伏男之后＂.履卦上九＂視履,考...
金娟18529396446： 易經(jīng)全文翻譯 -
烏蘭察布市變幅： ______ 第一講 乾卦 乾卦象征天,天的四種本質特征是:元、亨、利、貞. 1、天之陽氣是始生萬物的本原,稱為＂元＂. 2、天能使萬物流布成形,無不亨通,稱為＂亨＂. 3、天能使萬物和諧,各得...
金娟18529396446： 天澤履上九爻什么意思,可以用白話說嗎?謝謝 -
烏蘭察布市變幅： ______ 視履考祥,其旋元吉. 履卦講的是以禮待人,到了上九更是做到了極致,爻辭的本意是:時時考察吉兇禍福,如此返回最為吉祥.在說白一點就是:你這一生都是按照禮儀的方式來行為,走到結束終點,當然是最為吉祥的了.
金娟18529396446： 2011年4月8日13:27測得“天澤履變澤天夬”測財運,求解 -
烏蘭察布市變幅： ______ 天澤履變澤天夬 易經(jīng)六十四卦之第10卦 《履卦》天澤履 中上卦 腳踏實地 如履虎尾之象 險中求勝之意 象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出圣賢,天降文王開基業(yè),富貴榮華八百年. 這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君...
履卦的爻辭解釋 初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履。履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履。原經(jīng)文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申 為純潔。素履；行為清正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養(yǎng)。坦坦：寬廣坦蕩。⑸幽人：被監(jiān)禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小。⑺ 大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子。⑼（guai）：”快“的本 字，意思是快速。履：意思是行為養(yǎng)撞急躁。⑽視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎。【白話】初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍。《象》曰：素履之往，獨行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸，品行端正，處處小心行事，表明要專心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿。九二，履道坦坦，幽人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。六三，眇能視，跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以與行也；A人之兇，位不當也；武人為于大君，志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點，不足以分辨事物；腿跛了，但勉強能走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。武士要竭力為君主效勞，表明武士的志向剛強。九四，履虎尾，澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，終于得到吉祥。《象》曰：逯占，志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：履貞厲，位正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷，小心行動，要提防危險，說明此時雖處于正當?shù)奈恢茫膊荒苁韬龃笠狻Ｉ暇牛暵目枷椋湫！景自挕可暇牛仡^看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行愿也。“初九”是陽爻，在最下位，象征有才能，卻甘心情愿安于低的地位。這是踏步前行的第一步，還不曾被富貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進，所以不會有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行，不隨世俗的意思。這一爻，說明實踐理想，履行責任，應當一本初衷，特立獨行不同流合污。九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。“坦坦”是平坦，“幽人”指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥，不能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬，執(zhí)著純正，不求聞達，意志不被世俗擾亂，當然吉祥。這一爻，說明道不合，不相謀，心胸坦蕩，擇善固執(zhí)的態(tài)度。六三：眇能視，跛能履，履虎尾，A人，兇。武人為于大君。象曰：眇能視r不足以有明也。跛能履r不足以與行也。A人之兇r位不當也。武人為于大君r志剛......>>
履卦詳解，變卦為無妄 本卦為兌卦，上兌下兌為兌卦，數(shù)字為77，代表喜悅、說教等。變卦為兌乾，數(shù)字為76，組合為刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈。中午未時求卦，未時在坤宮，土生金，代表你比較想得到這個工作，并且也比較有信心。但是最后希望會落空。
易經(jīng)第十卦詳解 第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。 《象》曰：上天下澤，“履”；君子以辯上下，定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。 初九，素履，往無咎。【白話】初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸，品行端正，處處小心行事”，表明要專心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿。 九二，履道坦坦，幽人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。 六三，眇能視，跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強。 九四，履虎尾，澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，終于得到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿。 九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷，小心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當?shù)奈恢茫膊荒苁韬龃笠狻?上九，視履考祥，其旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。
天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧。從卦上看你是個很有能力的人。可惜鬼爻與月建做合。我想這個職位人間已經(jīng)有指定人選了。加上子孫持世。還是另謀出路的好。
伏羲的六十四卦每一卦的詳解，帶卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦 水天需（需卦） 守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛激之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦 地水師（師卦） 行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調(diào)雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。
第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第三，不義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦，這就是不義不占。
以孔子來說，孔子在五十歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎？像孔子這么用功的人，小時候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時候幾乎什么書都讀。當時的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了。但是有的書你當時可以讀懂，而有的書，如果你沒有累積相當?shù)慕?jīng)驗和人生的體會，讀了也沒用，只看字面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說，五十左右的生活經(jīng)驗豐富，應該有的經(jīng)歷都有了，等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整體的情況了，再老了再讀就來不及了，已經(jīng)到第六爻，讀了也沒什么機會了，準備出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強不息、厚德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解，亦即增進自己的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強調(diào)一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是圣人里面最重視時機的，他要學就學孔子，因為做任何事都有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快了。這是對于儒家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說，人生確實有困惑，很多時候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理。你學的時候就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該怎樣面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為什么吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自然就會達到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古代學《易經(jīng)》至少有四方面，你如果重視言語，就會推崇它的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第一種，重視言語。第二種重視行動，有些人重視行動，就會推崇易經(jīng)的變化，變化無常。但是再怎么變，都不能離開你的抉擇，你本身的態(tài)度。第三種是重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎么蓋。你要蓋其他東西，要怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面，都會得到一定的啟發(fā)。這是第三種，要重視它的象。最后一種是注意到卜筮的人，就是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料，重視它不同的方面。
古代讀書人，按照《易經(jīng)》的說法，原則很簡單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢？《易經(jīng)》是一個可以參考的東西，它里面充滿象征和符號，好像打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問這句話代表什么意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這代表什么意思？你就可以有不同的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這些占驗說得準不準。古人占卦，不是一次就到位的，不是學會之后，一占就準，不可能的。
大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏，故再A而后掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數(shù)也。是故......>>
易經(jīng)中每一卦的解析 第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正 上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。事業(yè)：大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業(yè)如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心謹慎。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)成功。經(jīng)商：十分順利，有發(fā)展向上的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢，把握時機，堅持商業(yè)道德，冷靜對待中途出現(xiàn)的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業(yè)修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利于出行，結伴而行更佳。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美滿結果。女性溫柔者更佳。決策：可成就大的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養(yǎng)德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。事業(yè)：諸項事業(yè)可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業(yè)。因此，應注重內(nèi)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業(yè)的成功。經(jīng)商：機遇不很好，切莫冒險，以穩(wěn)健為妥，遇到挫折，務必即時總結經(jīng)驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦干，不追求身外之物，即可吉祥。外出：宜結伴而行。可去陌生的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。難，消除災難。第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。事業(yè)：起初多不利，必知難而進，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務必有他人相助，故平時應多施恩惠。經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，應積極進取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待機會，再展宏圖。求名：積極爭取，主動追求，可以成功。外出：慎重為好，有危險，宜改日動身。婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶，事業(yè)會因此處于困難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>
四柱詳解 看不懂，大叔給你解釋解釋。
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時。所謂“四柱
。就是以出生年份的天干地支為第一柱，月份的天干地支為第二柱，日的天干地支為第三柱，時辰
的天干地支為第四柱。這樣，每一柱，天干一字，地支一字，共兩個字，四柱天干地支加起來總數(shù)
就是八字。然后按照這八個字中所蘊含著的陰陽五行進行演算，就可推知一個人一生命運的大致情
況了。這也是古人紀年的一種常用方法，以前說某某年不用現(xiàn)在的數(shù)字，就好比2012年，現(xiàn)代人說
2012年，以前古人紀年用干支，2012就是壬辰年。你說的年、月、日、時用干支組合正好八個數(shù)
字，也叫八字，例如：
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
丁卯 戊申 癸卯 戊午 【爐中火命】這個八字排列是根據(jù)農(nóng)歷的日期推演的，而
且必須嚴格按照節(jié)氣來界定，本月節(jié)前生的就算到上個月的干支，本月節(jié)后的就算到下個月的干
支推排，就好比你的生日，公歷的8月22日，農(nóng)歷的6月28日，此年閏六月，六月的干支是【丁
未】，但是本月的農(nóng)歷14日是立秋節(jié)氣，立秋后的日子就為七月了。你生在28日立秋之后。所
以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應該看的明白吧
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
1987年――6月――28日――11:20分【農(nóng)歷日】
丁卯 戊申 癸卯 戊午【爐中火命】
偏財 正官 日主 正官
長生 死 長生 絕
你這個八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節(jié)，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”
也許你會問，地支“卯”不就是木嗎？怎么還說缺呢，卯確實是木，但是它生在了死絕無氣的季
節(jié)，跟沒有沒有大的區(qū)別，所以說還是缺木。
坎卦詳解
坎卦，由兩個相同的卦象（下坎上坎）疊加構成，象征著水與險難。坎的性質如同水，既柔又險，兩重坎疊加則險上加險，充滿了困難與挑戰(zhàn)。卦中陽爻處于中心，周圍被陰爻包圍，五行屬性為水，方位在北方，顏色為黑。坎卦與水相關聯(lián)，代表著諸多事物，如溝渠、隱秘、柔韌，甚至于人的憂慮、心痛和耳疾...
周易64卦詳解——風水渙
周易第59卦：風水渙，卦象為巽上坎下，詳解如下：- 渙卦象征離散、逃難，化解危險。但“渙”字有大美之意，可解釋為逃離或大美。水上有木，象征渡水濟險，卦辭“利涉大川”即由此而來。坎象征憂患，巽則以風散之，體現(xiàn)解除心病、釋疑的作用。- 《序卦》指出，說服后人心會離散，因此需要節(jié)制，繼...
小畜卦詳解
小畜卦是《易經(jīng)》六十四卦之一，屬于上卦為乾，下卦為巽的卦象。在《易經(jīng)》中，小畜卦的卦象為上乾下巽，乾為天，巽為風，故小畜卦又稱為風天小畜。小畜卦的卦辭是亨。密云不雨，自我西郊。意思是說雖然云層密布，但并沒有下雨，象征事物雖然已經(jīng)開始，但還未到達成熟的地步。小畜卦的主要...
觀卦詳解
觀卦是《易經(jīng)》六十四卦第20卦，代號是0:3，主卦是坤卦，卦象是地，陽數(shù)是0；客卦是巽卦，陽數(shù)是3，卦象是風。知識拓展：一、觀卦詳解：觀卦的爻辭解釋初六：童觀，小人無咎，君子吝。虞翻曰：艮為童。陰，小人。陽，君子。初位賤，以小人承君子，故“無咎”。陽伏陰下，故“君子吝”矣。《...
周易64卦詳解——火山旅
火山旅(旅卦) 離上艮下【旅卦-綜合詳解】旅卦象征著羈旅在外、客居他鄉(xiāng)的生活狀態(tài)。原本指軍隊編制，五百人為一旅，后泛指旅行、羈旅之意。《序卦傳》指出，當事物發(fā)展到極端時，必然會失去原有的住所，故而引出旅卦。旅卦所代表的是在外流浪，無處容身的狀況。在這里，“窮大”指的是豐卦上...
六十四卦詳解:六十四卦斷卦口訣
第一卦乾為天（困龍得水） 困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，往后時運漸漸高。 蟠龍久困在淵中，一日升騰起半空。往來飛騰能變化，從今有禍不成兇。第二卦天風垢（他鄉(xiāng)遇友） 漂泊他鄉(xiāng)志不伸，憂愁寂寞到如今。時來忽逢知己友，對面言談大放心。 他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，...
伏羲六十四卦詳解
伏羲的六十四卦每一卦的詳解,帶卦圖阿?謝謝 伏羲先天六十四卦圖 第1卦 乾為天(乾卦) 剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。 這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理,...
周易64卦詳解——坎為水
周易第29卦:坎為水(坎卦)坎上坎下 三畫卦的坎卦因陽爻坎陷于二陰之中所以稱坎。象征的是危險。在六畫卦中坎卦有時也稱“習坎”。習有兩個意思：一是重覆，意指兩個坎卦重疊，也就是內(nèi)外都是坎險。二是習慣，內(nèi)外皆是險，因此而習慣于危險，在危險中求亨通。所以習坎就是上下內(nèi)外都是坎，...
周易64卦詳解——澤雷隨
周易的第17卦，澤雷隨，以其獨特的意義詮釋著隨順與順應自然。卦象中，兌象征少女的喜悅，震代表長男的行動，象征著男子對女子的追逐和婚合，同時蘊含著可能的墮落與失足之意。隨卦緊承謙豫而來，提醒君子要清心寡欲，無為而治，避免墮入怠惰導致敗壞。隨卦的核心在于“隨時”，即順應天道，遵循自然規(guī)律...
周易64卦詳解——澤風大過
周易64卦之澤風大過，象征陽氣過盛，卦象呈現(xiàn)頭重腳輕的不穩(wěn)定狀態(tài)，猶如棟梁不穩(wěn)，組織虛胖。易經(jīng)中，大過卦源自頤養(yǎng)過度，可能導致陽氣失衡，個人養(yǎng)生則易見疾病，企業(yè)組織則可能因人事問題而問題叢生。《雜卦》謂“大過，顛也”，暗示了潛在的顛覆風險，卦辭雖言“利有攸往，亨”，實指宜于離開...
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烏蘭察布市變幅： ______ 困難重重,看來難近邊…
烏蘭察布市變幅： ______ 先看本卦,履卦本身就代表行路,所以相信你過去一段時間和現(xiàn)在都在一步一步腳踏實地地前進著,但是終于出現(xiàn)了一些問題.只有一個動爻,以爻辭來斷,我們來看九四:履虎尾,愬愬終吉.意思就是說你現(xiàn)在的情形就好像跟在一直猛虎后面...
烏蘭察布市變幅： ______ 主卦比和,變卦體生用.他能來,可能會遲一點兒.
烏蘭察布市變幅： ______ 九四:履虎尾,愬愬終吉. 象曰:愬愬終吉,志行也. “九四”是履卦的第四爻,陽爻陰位.在占筮時,這一爻出現(xiàn)老陽,由陽爻變成陰爻時,該爻辭所顯示出的吉兇斷語. “愬愬”是表示謹慎恐懼的意思.“九四”陽爻陰位,也不在中位,...
烏蘭察布市變幅： ______ 履:履虎尾,不咥(dié)人,亨. 〔譯文〕履卦象征小心行動:跟在老虎尾巴后面行走,老虎卻不咬人,亨通.(咥(dié),咬) 〔提示〕提出慎行免禍的行為原則. 履卦放在小畜卦之后,也自有它的道理.兩者的卦象是互為顛倒的.把小...
烏蘭察布市變幅： ______ 火地晉是周易64卦的第35卦. 第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下 滿地錦繡之象 良臣遇君之意 大象:日出地面,普照大地,有光明上進之象. 運勢:事業(yè)、名望、財運皆吉,所謂有加官晉爵之兆. 愛情:以柔順態(tài)度追求,定可成功. 疾病:久病者...
烏蘭察布市變幅： ______ 履卦,上面是乾卦,下面是兌卦.《彖》曰:“履”,柔履剛也.說而應乎“乾”,是以“履虎尾,不咥人,亨”.剛中正,履帝位而不疚,光明也. 兌為少女,乾為父.兌在下,為后;乾在上,為前,所以說＂女伏男之后＂.履卦上九＂視履,考...
烏蘭察布市變幅： ______ 第一講 乾卦 乾卦象征天,天的四種本質特征是:元、亨、利、貞. 1、天之陽氣是始生萬物的本原,稱為＂元＂. 2、天能使萬物流布成形,無不亨通,稱為＂亨＂. 3、天能使萬物和諧,各得...
烏蘭察布市變幅： ______ 視履考祥,其旋元吉. 履卦講的是以禮待人,到了上九更是做到了極致,爻辭的本意是:時時考察吉兇禍福,如此返回最為吉祥.在說白一點就是:你這一生都是按照禮儀的方式來行為,走到結束終點,當然是最為吉祥的了.
烏蘭察布市變幅： ______ 天澤履變澤天夬 易經(jīng)六十四卦之第10卦 《履卦》天澤履 中上卦 腳踏實地 如履虎尾之象 險中求勝之意 象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出圣賢,天降文王開基業(yè),富貴榮華八百年. 這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君...
