2014安徽文言文
1. 2014年安徽省語文高考考的古詩文有那些
2014年安徽省高考語文古詩文背誦篇目會員轉(zhuǎn)發(fā) 2014年03月08日 10:54:12 （一）《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》推薦背誦篇目 1.孔子語錄 ①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ②子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” ③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” ⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
⑧子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” ⑨子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
⑩曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎， 死而后已，不亦遠乎。” 2、生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。
3、出師表 諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。
愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。 4、醉翁亭記 歐陽修 環(huán)滁（chú）皆山也。
其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，。
2. 2014安徽語文中考文言文題目
2014年安徽省【三】（15分）
愛 蓮 說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
14.解釋下列加點詞在文中的意思。（5分）
(1)可愛者甚蕃 蕃： （2）濯清漣而不妖 濯：
(3)香遠益清 益： （4）亭亭凈植 植：
(5)宜乎眾矣 宜：
15.翻譯下列句子。（4分）
(1)中通外直，不蔓不枝。
(2)菊之愛，陶后鮮有聞。
16.陶淵明“愛菊”和世人“愛牡丹”的原因各是什么？請用文中語句回答。（2分）
17.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（4分）
【三】（15分）
14.(1)通“繁”多.（2）洗滌（3）更，更加。（4）“植”通“直”，立。（5）當然（5分，各1分，意思對即可）
15(1)它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。
(2)對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。（4分，各2分，意思對即可）
陶淵明“愛菊”的原因：花之隱逸者也；
世人“愛牡丹”的原因：花之富貴者也（2分）
17.示例一：這是一個反問句。表達了知音甚少的無限感慨。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
示例二：既明確寫出了作者對蓮花的喜愛，又表達了作者對追名逐利的事態(tài)的厭惡，不與世俗同流合污的態(tài)度。（4分）
3. 2014安徽中考語文,文言文考哪一篇
2014中考文言文復習四層
①2014合肥中考語文復習首選層：《桃花源記》《出師表》《陋室銘》《愛蓮說》《生于憂患，死于安樂》《論語》這幾篇2014年考查的可能性最大，在復習時也應做重點復習。
②2014合肥中考語文復習次選層：《魚我所欲也》《送東陽馬生序》《小石潭記》
③2014合肥中考語文復習三選層：《岳陽樓記》《醉翁亭記》
④2014合肥中考語文復習四選層：《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《馬說》《記承天寺夜游》《三峽》
⑤不能完全排除詩詞進來湊熱鬧！（與詩詞進行對比閱讀，像2009年一樣）（合肥市教研室吳申道）
4. 2014年安徽中考語文文言文最有可能考什么
2014中考文言文復習四層
①2014合肥中考語文復習首選層：《桃花源記》《出師表》《陋室銘》《愛蓮說》《生于憂患，死于安樂》《論語》這幾篇2014年考查的可能性最大，在復習時也應做重點復習。
②2014合肥中考語文復習次選層：《魚我所欲也》《送東陽馬生序》《小石潭記》
③2014合肥中考語文復習三選層：《岳陽樓記》《醉翁亭記》
④2014合肥中考語文復習四選層：《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《馬說》《記承天寺夜游》《三峽》
⑤不能完全排除詩詞進來湊熱鬧！（與詩詞進行對比閱讀，像2009年一樣）（合肥市教研室吳申道）
5. 2014安徽高考語文閱讀是什么文
2014安徽高考語文閱讀題：第I卷（閱讀題，共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。
①當今的藝術仿佛在興致勃勃地享受一場技術的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動的座椅，魔術師利用各種光學儀器制造觀眾的視覺誤差，攝影師借助計算機將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設備，技術的發(fā)展速度令人吃驚。
然而，有多少人思考過這個問題：技術到底賦予了藝術什么？關于世界，關于歷史，關于神秘莫測的人心——技術增添了哪些發(fā)現(xiàn)？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術崇拜正在形成。 ②技術是藝術生產(chǎn)的組成部分，藝術的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術的支持。
但即便如此，技術也從未扮演過藝術的主人。《史記》、《竇娥冤》、《紅樓夢》……這些之所以成為經(jīng)典，是因為它們的思想光芒與藝術魅力，而不是因為書寫于竹簡，上演于舞臺，或者印刷在書本里。
然而，在現(xiàn)代社會，技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛倒：許多時候，技術植入藝術的真正原因其實是工業(yè)社會的技術消費，而不是藝術演變的內(nèi)在沖動。換言之，這時的技術無形中晉升為領跑者，藝術更像是技術發(fā)明力圖開拓的市場。
③中國藝術的“簡約”傳統(tǒng)隱含了對于“炫技”的不屑。古代思想家認為，繁雜的技術具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。
他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導致的危險，這是古代思想家的人文情懷。當然，這并非號召藝術拒絕技術，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術只能淪為虛有其表的形式。
④這種虛有其表的形式在當下并不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他娛樂節(jié)目。
大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各種空間……形形 *** 的文藝晚會如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個社會真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎？除了晚會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術制造的華麗風格形成了鮮明的對比。此時的技術業(yè)已游離了藝術的初衷，眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術——充當了技術的受惠者。
⑤技術是一個中性的東西，是一種工具，關鍵在于怎么使用。對于技術的盲目崇拜無異于對于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。
如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術背后真正關鍵的東西——使用技術的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大嘩的時候，并沒有多少人將這些社會事件與技術聯(lián)系起來。
從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設計的錢財欺詐，輿論同聲譴責的是無良企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機構，而技術研發(fā)者的責任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術人員出面道歉，這個環(huán)節(jié)成為盲點因而遭到遺忘——文化領域的事情也似乎常常如此。社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術與道德的關系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。
（選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改）1. 下列關于“技術崇拜”的表述，符合原文意思的一項是（3分）A. 從現(xiàn)象看，技術崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機械設備等諸多技術手段的過度應用。B.從原因看，技術崇拜過分強調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術對藝術創(chuàng)作和傳播的作用，許多時候源于藝術生產(chǎn)中的技術消費。
C.從結果看，技術崇拜所形成的華麗風格，彌補了娛樂節(jié)目藝術主題的不足，從而讓娛樂節(jié)目成為技術使用的受惠者。D.從實質(zhì)看，技術崇拜無異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術演變的內(nèi)在沖動在藝術生產(chǎn)中的作用。
2. 下列對原文思路的分析，不正確的一項是（3分）A.①段針對當前許多文化工程、文藝演出中技術應用貪大求奢的現(xiàn)象，對技術的作用進行了反思和追問，明確指出藝術領域中技術崇拜正在形成，自然引出本文話題。B.②段先明確藝術和技術的關系，接著分析文學作品成為經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社會藝術和技術本末倒置；③段聯(lián)系中國藝術傳統(tǒng)，進一步闡述藝術和技術的關系。
C.④段與②③兩段形成遞進關系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接著通過一些娛樂現(xiàn)象表明由技術主打的娛樂節(jié)目主題貧乏，技術游離了藝術的初衷。D.⑤段首先指出技術的工具性，然后聯(lián)系社會現(xiàn)象，揭示技術使用人員的作用和良知才是真正的關鍵所在，從而得出重新審視技術和道德關系的結論，與①段相照應。
3. 下列對原文觀點的概括，正確的一項是（3分）A.藝術生產(chǎn)從來離不開技術的支持，如果藝術作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術就只能是虛有其表的形式。B.古代思想家反對“文勝質(zhì)”，認為繁雜的技術具有炫目的迷惑性，“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續(xù)關注。
C.技術是藝術生產(chǎn)的組成部分，藝術是技術發(fā)明力圖開拓的市場，因而從。
6. 安徽省2014年高考必背古詩詞新增了哪個,急
1.孔子語錄 ①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ②子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” ③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” ⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
⑧子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” ⑨子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
⑩曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎， 死而后已，不亦遠乎。” 2、生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。
3、出師表 諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。
愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。 4、醉翁亭記 歐陽修 環(huán)滁（chú）皆山也。
其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
5、愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。 6、觀滄海 曹操 東臨碣石，以觀滄海。
古文觀止名句
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯，于康熙三十三年(1694年) 間為學生選編的教材，也是當時讀書人的啟蒙讀物。書名"古文觀止"意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。文中收錄有：陶淵明、柳宗元、韓愈、歐陽修、蘇軾等名家大作，《左傳》、《史記》、《戰(zhàn)國策》中的經(jīng)典名篇...
初中必背古詩詞文言文有哪些?
初中必背古詩詞文言文有：《傷仲永》、《木蘭詩》、《夜雨寄北》。1、《傷仲永》：《傷仲永》是北宋文學家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。2、《木蘭詩》：《木蘭詩》是中國北朝的一首...
高中文言文離騷朗誦
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合作文言文
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下城區(qū)原始： ______ 送東陽馬生序
下城區(qū)原始： ______ 關于文言文: 從形式上看,近年的安徽中考試卷地一直是“1+1”和“1”兩種形式.“1+1”形式如05、06、07、09四年年,“1”形式僅有08年.縱觀之,似乎“1+1”形形式更被命題者看中.這種形式今年的可能性還是很大.命中概率為80...
下城區(qū)原始： ______ 主要是那些名人的詩詞,如李清照,李白等,很多的
下城區(qū)原始： ______ 去年考的是《岳陽樓記》,《醉翁亭記》 今年應該會考《出師表》和《陋室銘》
下城區(qū)原始： ______ 1、神經(jīng)性耳鳴,因為內(nèi)耳供血不足、微循環(huán)不好所導致的,可能伴有聽力下降、耳悶堵感、眩暈等臨床表現(xiàn).2、分泌性中耳炎、急性中耳炎等伴有的耳鳴,有耳痛、耳朵流膿、耳悶堵感等臨床表現(xiàn).3、耳道異物,比如耳道有耵聹刺激鼓膜,可能就會導致耳朵嗡嗡響的感覺.4、咽鼓管異常開放癥,會出現(xiàn)與呼吸同頻率的耳鳴聲音.5、血管畸形所出現(xiàn)的客觀性耳鳴.6、聽神經(jīng)瘤、腦供血不足等等,也可以出現(xiàn)耳鳴表現(xiàn).
下城區(qū)原始： ______ 燕王繼續(xù)攻打皇城就連八大派也加入戰(zhàn)團中但蒙古軍作出激烈反抗令戰(zhàn)事膠著 風行烈約戰(zhàn)韓柏于軍人冢中情如手足的二人終性命相搏眾皆唏噓最后韓柏與風行烈同時使出殺...
下城區(qū)原始： ______ 答:18000左右
下城區(qū)原始： ______ 只考課內(nèi),不考課外. 范圍是有的,不過目前考試說明還沒出來,你可以參考去年的. 那幾個記最容易考,像《桃花源記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等.
