初中文言文愛蓮說的原文及翻譯 初中文言文愛蓮說的原文和翻譯
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
《愛蓮說》翻譯水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。
《愛蓮說》注釋1、可：值得。
2、蕃：多。
3、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。獨：只，唯獨。
4、自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。
5、予(yú)：我。
6、淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
7、染：沾染(污穢)。
8、濯(zhuó)：洗滌。
9、清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水。
10、妖：妖艷。美麗而不端莊。
11、中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。通：空。直：挺立。
12、不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。
13、香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。遠：形容詞作動詞，遙遠：空間距離大。益：更，更加。
14、亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。
15、可：可以。
16、褻(xiè)：親近而不莊重。
17、玩：玩弄。
18、焉：助詞。
19、謂：認為。
20、隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
21、君子：指品德高尚的人。
22、噫：感嘆詞，相當(dāng)于“啊”。
23、菊之愛：對于菊花的喜愛。之：的。
24、鮮(xiǎn)：少。
25、聞：聽說。
26、同予者何人：像我一樣(喜愛蓮花的)還有什么人呢?
27、宜乎眾矣：(喜愛牡丹的)人應(yīng)該是很多了。宜：當(dāng)，這里與乎連用有當(dāng)然的意思。眾：多。
《愛蓮說》賞析這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態(tài)的憎惡。
《愛蓮說》創(chuàng)作背景北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《愛蓮說》作者介紹周敦頤，字茂叔，晚號濂溪先生，道州營道(今湖南道縣人)，北宋哲學(xué)家，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，在親友資助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學(xué)。
周敦頤是中國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。
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