無名氏〖中呂 普天樂·失題〗為什么和別的“中呂。普天樂”的格式不一樣呢?
散曲有南曲和北曲之分,有時同曲牌在南北曲中的格式略有不同。
《普天樂》的正格一般是33443377444或33445577444。還有《大普天樂》、《小普天樂》二調,二者基本相同,共八句,定格為六、六、十、七、四、五、四、四,第四句后有一“呀”字。但你給出的這個也不屬于大小普天樂。我認為它應該是加了“襯字”的《普天樂》。
所謂“襯字”,是指在曲牌所規(guī)定的格式之外另加的字。它的作用是補充正字語意的缺漏,使之內容更加完整充實,語言更加周密豐富或生動,或者使字句與音樂旋律更加貼合。曲可加襯字,是它與詞或詩的主要區(qū)別之一。它使曲文在遵守格律的前提下,有更大的靈活性,行文造字更為自由,不受格律的束縛。小令所用的襯字較少,套曲則比較多。此外,雜劇使用襯字比較普遍,而南戲則比較少用。襯字一般用于句首或句中,句末則很罕見。在曲譜中,襯字往往用小字書寫,以區(qū)別于正宇。襯字一般不占用樂曲的節(jié)拍、音調,往往是唱時快速而有節(jié)奏地一口帶過。句首的襯字可以用實詞(如名詞、動詞等),也可用虛詞(如連詞、助詞以及代詞、副詞等)。如尚仲賢《王魁負桂英》:“殿階前空立著正直牌”,“前”和“著”是襯字。有時襯字是一個句子,如白樸《梧桐雨》“寡人親捧一盞兒玉露春寒”,“玉”字前的句子是襯字。襯字有時可多至十多二十個字。如關漢卿的南呂《黃鐘尾》“我正是個蒸不熟煮不爛炒不爆錘不碎打不破響當當一粒銅豌豆”,“響” 字前的部分即為襯字。襯字是在不更動原譜的基礎上增加字數的,這表明曲的句法相當自由和富于變化。襯字用得恰當,可使句法靈活多樣,增強了曲文的口語化和形象化特點。
根據上述“襯字”的定義,我覺得這首《普天樂》似也是加了“襯字”的,按上述例子,仔細對照定格,好像應該是:(他生得)臉兒崢,龐兒正。諸余(里)耍俏,所事(里)聰明。忒可憎,沒薄幸。(行里坐里)茶里飯里相隨定,(恰便似)紙幡(兒)引了人魂靈。(想那些個)滋滋味味,風風韻韻,老老成成。
個人理解,不必當真,權當稚見,供參考。
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東湖區(qū)氣動: ______ 一共有4個 將蝦釣鱉 (jiāng xiā diào biē) 解釋:比喻占人便宜. 出處:元·無名氏《普天樂·嘲風情》:“姐姐每將蝦釣鱉,哥哥每撩蜂剔蝎.” 示例:元·無名氏《普天樂·嘲風情》:“姐姐每~,哥哥每撩蜂剔蝎.” 甕中之鱉 (wèng zhō...
赧轉15282933060: 古文 翻譯 自 - - 唐·無名氏《異聞錄》
東湖區(qū)氣動: ______ 呂翁經過邯鄲的路上,在旅館舍中,有個姓盧的年輕人嘆息自己很貧窮困苦,稅完想睡,店主人正煮黃粱.呂翁伸手從布袋里拿出一個枕頭交給那姓盧的年輕人;說:“枕上這個枕頭就可以得到美好的遭遇而使你樣樣滿意了.”姓盧的年輕人枕著以后,夢見從自己枕頭的小孔進到一個國家做官非常得意,親身享受富貴五十年,年老生病而死.這時,伸伸懶腰,打個哈欠就醒了,回頭看到呂翁還在身旁,店主人煮的黃粱還沒有熟.姓盧的年輕人感謝呂翁說:“先生用個枕頭堵住了我心中的私欲.”
赧轉15282933060: 這句詩是什么意思(閔蹇 -
東湖區(qū)氣動: ______ tui忒 nen恁 《史記.魯仲連鄒陽列傳》載:"此時魯仲連適游趙,會秦圍趙,聞魏將欲令趙尊秦為帝",乃挺身而出,義不帝秦,"秦將聞之,為卻軍五十里.適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙,擊秦軍,秦軍遂引而去"."于是平原君欲封魯連,魯連辭讓者三,終不肯受.平原君乃置酒,酒酣起前,以千金為魯連壽.魯連笑曰:'所貴于天下之士者,為人排患釋難解紛亂而無取也.即有取者,是商賈之事也,而連不忍為也.'"后以"魯連辭賞"為稱頌魯連高節(jié)之典. 后一個典故沒見過
赧轉15282933060: 紅樓夢是曹雪芹和高鶚合著的,為什麼作者一欄上只有曹雪芹的名字,是不是太不公平了? -
東湖區(qū)氣動: ______ 其實有些出版的版本上是有高鶚的名字的.而又有一些卻沒有.比如新版紅樓,在續(xù)集作者上寫了無名氏. 有一些在高鶚的續(xù)集上作出改動,所以故意避開了他的名字. 還有一種說法是這個續(xù)集本來就不是高鶚寫的,只不過因為一些原因誤把他當成作者. 一般認為,紅樓是曹雪芹一生心血,是他的藝術結晶.加之種種對結局的不滿,對高鶚有了偏見. 胭脂齋就說,結局本來是應該寶玉和湘云這兩個原本只有親情的人迫于形勢結合. 這個結局出來或許大家也會不滿意.所以說高鶚的悲劇結局太痛心,被人認為背離原著初衷,不得認可. 事實上,高鶚的文學水平的確比不上曹雪芹,對紅樓的心思卻是下足了. 這也是本身紅樓有多個續(xù)集,主流卻一直是高鶚版本的. 這也是對高鶚的變相認可.
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東湖區(qū)氣動: ______ 生什么死什么的四字詞語 :生離死別、 生生死死、 生關死劫、 生拖死拽、 生寄死歸、 生榮死哀 生離死別 [shēng lí sǐ bié] 生詞本 基本釋義 分離好像和死者永別一樣.指很難再見的離別或永久的離別.出 處 漢·無名氏《為焦仲卿妻作》詩:“生人作死別,恨恨那可論.”北周·庾信《擬連珠》:“蓋聞死別長城,生離函谷.”
赧轉15282933060: 古人為什么把妻子稱為糟糠? -
東湖區(qū)氣動: ______ 糟糠: 亦作“ 糟穅 ”.1. 酒滓、谷皮等粗劣食物,貧者以之充饑.《荀子·榮辱》:“今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也,惟菽藿糟糠之為睹,則以至足為在此也.”《史記·伯夷列傳》:“ 仲尼 獨薦 顏淵 為好學,然 回 也屢空,糟穅不厭.” ...
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東湖區(qū)氣動: ______ “花開堪折直須折,莫待花落空折枝”
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東湖區(qū)氣動: ______ 出現漢張韓呂等八個姓猜成語——八仙過海. 分析:“八仙”指的是古代神話里的漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑這八位神仙. 八仙過海 bā xiān guò hǎi 【解釋】相傳八仙過海時不用舟船,各有一套...
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