“天龍八部”的意義 天龍八部到底啥意思？
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高無上，只不過比人能享受到到更大、更長(zhǎng)久的福報(bào)而已。佛教認(rèn)為一切事物無常，天神的壽命終了之后，也是要死的。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座（第五個(gè)征狀或說是“玉子離散”），這就是所謂“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝釋是眾天神的領(lǐng)袖。
“龍”是指神。佛經(jīng)中的龍，和我國(guó)的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒蛇也稱為龍。事實(shí)上，中國(guó)人對(duì)龍和龍王的觀念，主要是從佛經(jīng)中來的。佛經(jīng)中有五龍五、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對(duì)龍很是尊敬，認(rèn)為水中主物以龍的力氣最大，因此對(duì)德行崇高的人尊稱為“龍象”，如“西來龍象”，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國(guó)人也接受這種說法，歷本上注明幾龍取水，表示今年雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他和幼女八歲時(shí)到釋迦反牟尼所說法的靈鷲山前，轉(zhuǎn)為男身，現(xiàn)佛之相。她成佛之時(shí)，為天龍八部所見。
“夜叉”是佛經(jīng)中的一種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。“夜叉 ”的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。《維摩經(jīng)》注：“什曰：‘ 夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現(xiàn)在我們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經(jīng)中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務(wù)是“維護(hù)眾生界”。
“乾達(dá)婆”是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養(yǎng)的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發(fā)出濃冽的香氣，“乾達(dá)婆”在梵語中又是“變幻莫測(cè)”的意思，魔術(shù)師也叫“乾達(dá)婆”，海市蜃樓叫做“乾達(dá)婆城”。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
“阿修羅”這種神道非常特別，男的極丑陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰(zhàn)斗，因?yàn)榘⑿蘖_有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰(zhàn)，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、尸橫遍地的大戰(zhàn)場(chǎng)為“修羅場(chǎng)”，就是由此而來。大戰(zhàn)的結(jié)果，阿修羅王往打敗，有一次他大敗之后，上天下地，無處可逃于是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執(zhí)拗而善妒。釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，說“五念處”；釋迦牟尼說法“三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道品 ”。佛經(jīng)中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權(quán)力很大，能力很大，就是愛搞“老子不信邪 ”、“天下大亂，越亂越好”的事，阿修羅又疑心病很重，“大智度論卷三十五”：“阿修羅其心不端故，常疑于佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一；若說‘四諦 ’，謂有五諦，不說一事。”“五眾”即五蘊(yùn)”，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴(yán)寶色，頭上有一個(gè)大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉(zhuǎn)世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個(gè)龍及五百條小龍。到它命終時(shí)，諸龍吐毒，無法再吃，于是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)樗簧札垼ù蠖旧撸槭澄铮w內(nèi)積蓄毒氣極多，臨死時(shí)毒發(fā)自焚。肉身燒去后只余一心，作純青琉璃色。
“緊那羅”在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一只角，所以稱為 “人非人”，善于歌舞，是帝釋的樂神。
“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以“天龍八部”為名，寫的是北宋時(shí)云南大理國(guó)的故事。
大理國(guó)是佛教國(guó)家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國(guó)歷史上一個(gè)十分奇特的現(xiàn)象。據(jù)歷史記載，大理國(guó)的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位為僧。《射雕英雄傳》中所寫的南帝段皇爺，就是大理國(guó)的皇帝。《天龍八部》的年代在《射雕英雄傳》之前。本書故事發(fā)生于北宋哲宗無祜、紹圣年間，公元一○九四年前后。
天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個(gè)性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個(gè)佛經(jīng)名詞，以象征一些現(xiàn)世人物，就象《水滸》中有母夜叉孫二娘、摩云金翅歐鵬。
天龍八部是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、干闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護(hù)法神。以”天眾”和”龍眾”為首，故稱”天龍八部”。
天眾：梵語 Deva， 「天」就是天神，護(hù)法『二十諸天』中的大梵天，帝釋天，四大天王，韋馱天，閻王等即是。帝釋天是眾天神的領(lǐng)袖。
龍眾：梵語 Naga， 佛經(jīng)上說有無數(shù)龍王，專管興云降雨，眾龍王中有婆竭羅龍最出名，因它的女兒就是后成佛的龍女。
夜叉：梵語 Yaksa的音譯，佛教謂一種捷疾勇健會(huì)傷害人的鬼。雜寶藏經(jīng)：龍王夫婦及諸眷屬生敬信心，盡受五戒，并夜叉眾亦受五戒。亦作藥叉。
阿修羅：梵文：Ashura， 意思是無端，容貌丑陋之意，阿修羅男的極丑，女的是絕色佳人。阿修羅王常常和帝釋天戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，相互妒忌搶奪，相互爭(zhēng)戰(zhàn)。人們把他們爭(zhēng)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)叫「修羅場(chǎng)」。
干闥婆：梵文：Gandharva， 意思是香神，又是樂神。本是婆羅門叫崇拜的一群神，是服侍帝釋天的樂神之一，多達(dá)六千多位，身上發(fā)出濃烈的香氣。
迦樓羅：梵文：Garuda 是金鳥神，兩支翅膀張開有336萬里！以龍為食，可除掉毒龍，每天要吃一龍王和五百條小龍，到命終時(shí)諸龍吐毒，無法再吃，于是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)樗簧札垼ù蠖旧撸槭澄铮w內(nèi)毒氣極多，臨死時(shí)毒發(fā)自焚。肉身燒去后只余一心，作純青琉璃色。（節(jié)錄自金庸《天龍八部》）
緊那羅：梵語 Kinnara， 是帝釋天的樂神之一，干闥婆專奏俗樂，而緊那羅專門演奏法樂。
摩呼羅迦：梵文：Mahiraga， 是大莽神。人身蛇頭。
“天龍八部”本身是西域一宗教對(duì)教眾的劃分。
八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
可見“天龍八部”一詞也可以成為囊括不同門派、思想、能力的人群的統(tǒng)稱。
這就是“天龍八部”作為書名的含義。
佛教
“天龍八部”本身是西域佛教對(duì)教眾的劃分。
八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
還有，西游記里的白龍馬是八部天龍廣利菩薩
天龍八部就是天上的龍有八部經(jīng)書，跟佛教有關(guān)聯(lián)八只龍是幫一個(gè)瀟灑佛看家的
天龍八部的意思是什么
在《盧至長(zhǎng)者因緣經(jīng)》中，描述了佛陀受到天龍八部以及四眾弟子的包圍，國(guó)王和眾多民眾五體投地，向佛陀行禮的場(chǎng)景。這一段落形象地展示了天龍八部在佛教中的重要地位。《翻譯名義集·八部》進(jìn)一步解釋了天龍八部的具體含義。其中，天部包括了天神、天龍、夜叉等，代表著光明和純潔的力量；龍部則包含了龍王...
金庸小說天龍八部這個(gè)書名的含義是什么
使得整部小說既充滿傳奇色彩，又蘊(yùn)含深刻的哲理。金庸先生用《天龍八部》這一書名，不僅僅是為了描述小說中的角色，更是為了傳達(dá)一種更為廣泛的人生哲理和世界觀。通過書中人物的命運(yùn)起伏，讀者可以思考人生的意義、命運(yùn)的無常以及個(gè)人如何在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中生存和發(fā)展。
天龍八部是指佛教中的什么
在佛教中，“天龍八部”具有深遠(yuǎn)的象征意義和文化內(nèi)涵。其中，“天”指的是天神，如大梵天、帝釋天等，他們代表著至高無上的神圣與威嚴(yán)，是佛教信仰中的重要角色。“龍”在佛教中象征著護(hù)衛(wèi)佛法的有功之臣，他們擁有無盡的財(cái)寶，被視為財(cái)富和好運(yùn)的象征。在佛教故事中...
《天龍八部》為什么叫天龍八部?
試圖將少林七十二絕技融合在一起，因此被視為“迦樓羅”。9. 書中的角色阿紫或游坦之，被稱為“緊那羅”，與音樂有關(guān)。10. 丁春秋，由于他的陰險(xiǎn)狡詐和善于用毒，被稱為“摩呼羅迦”。通過這種方式，金庸將佛教傳說中的“八部天龍”巧妙地融入了他的小說中，使得每個(gè)角色都有了獨(dú)特的象征意義。
天龍八部的佛學(xué)意義
天龍八部，又稱為“龍神八部”、“八部眾”，這些名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí)，常有天龍八部參與聽法。“非人”實(shí)形貌似人，而實(shí)際不是人的眾生。天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍...
金庸為何要寫天龍八部,寫作意圖或者寫作意義。
《天龍八部》的創(chuàng)作背景和寫作意義：《天龍八部》從1963年開始創(chuàng)作，歷時(shí)4年完成（部分內(nèi)容曾由倪匡代筆撰寫）。故事背景設(shè)定在宋哲宗時(shí)期。金庸在《天龍八部》書前“釋名”部分中說：“本書故事發(fā)生于北宋哲宗元祐、紹圣年間，公元1094年前后。”書中對(duì)歷史人物和歷史事件進(jìn)行了杜撰和改造。在創(chuàng)作《天龍...
《天龍八部》的名字有何含義,天龍和八部分別指的是什么?
都可以看作是龍的位置。三 夜叉 夜叉是指一種鬼神，非常敏捷、輕靈，在電視劇中，虛竹就是這樣一個(gè)人物。他能夠讓36洞、72島全都屈居他的門下，讓他們棄惡從善，像是吞食了惡鬼的夜叉一般。《天龍八部》的意義在于每個(gè)人都是網(wǎng)中的人，沒有人能夠逃離，揭示了人生的大悲劇，人人既是網(wǎng)中人。
《天龍八部》為什么叫八部,有什么重要的意義嗎?
最后走火入魔。緊那羅善于歌舞，也是帝釋天的下屬，那么這個(gè)代表的就是阿紫了，還有一個(gè)摩呼羅伽，摩呼羅伽為大蟒神，相貌極丑，所以對(duì)應(yīng)游坦之。天龍八部中的八部只能說是象征了小說中的一些人物，這些代表人物也都是讀者根據(jù)作者的描寫自己聯(lián)系出來的，八部的重要意義也應(yīng)該就是這些代表人物了吧。
金庸小說《天龍八部》為什么叫天龍八部
痛苦不已。7. 緊那羅，以阿紫為代表。阿紫性格復(fù)雜，既狠毒又癡情，符合緊那羅的特征。8. 摩呼羅迦，以虛竹為代表。虛竹原本是普通的少林和尚，但后來成為靈鷲宮的主人，具有大蟒神的特質(zhì)。《天龍八部》通過這些人物的命運(yùn)和故事，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾，具有深刻的哲學(xué)意義。
天龍八部是指佛教中的什么
比如，天龍八部中的“天”代表了蕭峰，“龍”象征著段譽(yù)，“夜叉”象征虛竹，“阿修羅”象征慕容復(fù)，“乾達(dá)婆”代表了阿朱和阿碧，“緊那羅”象征阿紫，“迦樓羅”象征鳩摩智，“摩呼羅迦”象征游坦之。這些形象不僅具有宗教象征意義，還與《天龍八部》這部小說中的人物形象相契合，形成了獨(dú)特的文化符號(hào)...
相關(guān)評(píng)說：
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ 好像與佛教有關(guān), 有個(gè)什么八部天龍的一段,那個(gè)西游記中的小白龍最后好像是被封為八部天龍之一.
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ 首先,我通過對(duì)金庸武俠小說的文本閱讀,發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)普遍性的意義模式,即幾乎所有故事的動(dòng)機(jī)都是主人公的“身世之謎”.這個(gè)身世之謎由混亂或邪惡的血緣關(guān)系造成,注定人物出入江湖的命運(yùn).敘事深層如此關(guān)心血緣注定的身世,只有...
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ 天、龍、八、部.就這個(gè)
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ “天龍八部”,又稱為“龍神八部”、“八部眾”,這些名詞出于佛經(jīng).許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí),常有天龍八部參與聽法.如《法華經(jīng):提婆達(dá)多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”.
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ 天龍八部”這名詞出于佛經(jīng),據(jù)法華經(jīng)記載,“天龍八部、人與非人”,包括八種神道.其中,帝釋,又稱帝釋天,為眾神之首,住在善見城;龍王那伽,為水神;夜叉為斗神,兄弟是羅剎;乾闥婆是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養(yǎng)的神,...
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ “天龍八部”,又稱為“龍神八部”、“八部眾”,這些名詞出于佛經(jīng).許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí),常有天龍八部參與聽法.如《法華經(jīng):提婆達(dá)多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”.
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ “天龍八部”是佛經(jīng)中常見的“護(hù)法神”.應(yīng)以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者,即皆現(xiàn)之而為說法.此明能應(yīng)八部,就是通常說的天龍八部,為佛法的護(hù)法眾.若分開讀,亦如上面一樣,觀音菩薩大慈大悲,為了救度天龍等八部眾生,乃適應(yīng)他們的各自機(jī)感,應(yīng)以何身化度,即現(xiàn)何身而為說法,所以說'即皆現(xiàn)之而為說法'.
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ 根據(jù) 佛學(xué)起的名字 天龍八部”這名詞出于佛經(jīng).許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí),崐常有 天龍八部參與聽法.如“法華經(jīng):提婆達(dá)多品”:“天龍八部、人與非人,皆崐遙見彼龍女 成佛”.
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ 天龍八部”這名詞出于佛經(jīng).許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí),崐常有...天龍8部這名詞出于佛經(jīng),是指8種鬼怪,以天和龍為首,所以叫天龍8部.
雙臺(tái)子區(qū)固定： ______ 天龍八部》一開始就釋名:八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達(dá)婆,五阿 修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩羅迦.接著又解釋了“八部”每一個(gè)的含義.照這 樣的篇名看來,金庸是想寫八個(gè)人,來表現(xiàn)這八種道神怪物.B佛教名詞
