請問長期做夢會給大腦帶來什么影響 總做夢對大腦有什么影響?
恩，不好的。 夢是一種主體經驗，是人在睡眠時產生想像的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自愿的。研究夢的科學學科稱作夢學（oneirology）。做夢與快速動眼睡眠（REM sleep）有關，那是發(fā)生在睡眠后期的一種淺睡狀態(tài)，其特色為快速的眼球水平運動、腦橋（pons）的刺激、呼吸與心跳速度加快、以及暫時性的肢體麻痹。夢也有可能發(fā)生在其他睡眠時期中，不過比較少見。在進入深度睡眠時發(fā)生的入睡狀態(tài)（Hypnogigia）被認為和作夢有關。
夢是一種意象語言。這些意象從平常事物到超現(xiàn)實事物都有；事實上，夢常常對藝術等方面激發(fā)出靈感。夢的形式包括了令人不悅的惡夢以及可能伴隨著夢遺的春夢。
絕大部分的科學家相信所有人類都會作夢，并且在每次睡眠中都會有相同的頻率。因此，如果一個人覺得他們沒有作夢或者一個夜晚中只作了一個夢，這是因為他們關于那些夢的記憶已經消失了。這種“記憶抹除”的情況通常發(fā)生在一個人是自然緩和地從快速動眼睡眠階段經過慢波睡眠期而進入清醒狀態(tài)。如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話（比如說被鬧鐘叫醒），他們就比較可能會記得那段快速動眼期所作的夢境（不過并非所有發(fā)生在快速動眼期的夢都會被記得，因為每個快速動眼期之間會插入慢波睡眠期，而那會導致前一個夢的記憶消失）。
真正的作夢只有在人類身上被直接證實發(fā)生過，不過很多人相信作夢也會發(fā)生在其他動物身上。動物已經確定會有快速動眼睡眠，然而他們的主體經驗卻難以確定。平均擁有最長快速動眼睡眠時期的動物是穿山甲。哺乳類可能是大自然中唯一，或者至少是最頻繁的作夢者，因為和他們的睡眠模式有關。
也有人認為上述有關夢的解釋是不科學的，夢只是人睡眠時的一種心理活動，夢中的心理活動與人清醒時的心理活動一樣都是客觀事物在人腦中的反映。夢中離奇的夢境是因人睡眠大腦意識不清時對各種客觀事物的刺激產生的錯覺引起的。如，人清醒心動過速時產生的似乎被追趕的心悸感，在夢中變成了被人追趕的離奇恐懼的惡夢，人清醒心動過慢或早博時引起的心懸空、心下沉的心悸感，在夢中變成了人懸空、人下落的離奇恐懼的惡夢。夢中經常能感覺到一些人清醒時不易感覺到的輕微的生理癥狀，是因人睡眠時來自外界的各種客觀事物的刺激相對變小，來自體內的各種客觀事物的刺激相對變強引起的。
夢因
夢因——夢與人的社會環(huán)境、心理因素以及形體狀況有著不可分割的聯(lián)系。錢鐘書在《列子張湛注~周穆王》重，對我國古代釋夢之說討論甚詳，并提出了夢或成與“想”、或成與“因”。想夢，即所謂“體氣之夢，因體內之感覺受觸而成夢”。
[編輯本段]基本解釋
夢 （dream）
（夢）
mèng （不讀成mòng!）
睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動。 組詞：做夢，夢幻，夢鄉(xiāng)，夢魘，夢囈（夢話），夢想，夢寐以求，同床異夢，好夢難成， 魂牽夢縈 ，恍如夢境，如夢初醒 ，如夢方醒 等
筆畫數(shù)：11；
部首：木；
筆順編號：12341234354
結構：上下結構 書寫：（繁體）
[編輯本段]物理因素
物理因素我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發(fā)則夢飛”，“身冷夢水，身熱夢火”，“將陰夢水，將晴夢火”，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節(jié)中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節(jié)時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現(xiàn)代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數(shù)關于夢的迷信。”
[編輯本段]生理因素
我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：
（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩(wěn)狀態(tài)。睡不安穩(wěn)常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫(yī)學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩(wěn)狀態(tài)，從而出現(xiàn)夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫(yī)學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔：陰陽俱壯，則夢生殺。”清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”
（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫(yī)學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據(jù)，所以這些在歷史上曾發(fā)生巨大影響的學說，隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展而失去意義。
（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。
（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯(lián)系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”
我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據(jù)，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。
（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫(yī)學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發(fā)”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”疾病致夢在現(xiàn)代科學中是有充分的科學根據(jù)的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。
[編輯本段]心理因素
我國古代思想家和醫(yī)學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫(yī)學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。
（1）思慮致夢。我國古代思想家?guī)缀鹾翢o例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續(xù)。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”
（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業(yè)耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”
（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。
夢（dreaming）是在睡眠中發(fā)生的具有周期性特點的一種異常精神狀態(tài)。夢是一種心理生理現(xiàn)象，做夢的機制還是一個沒有解決的問題。一般認為，睡眠時并不是全部大腦皮層都處于不活動的抑制狀態(tài)，局部的大腦皮層細胞仍在活動，有時受記憶痕跡，以及白天活動時的情緒波動（如憂慮、恐懼和驚奇等）的影響，就產生了夢。
夢的心理學特征 一個典型的夢的敘述常常包含幻覺、妄想、認知異常、情緒強化及記憶缺失等特征。夢是以生動的充分形成的視覺領域占絕對優(yōu)勢的幻覺想象為特征。在大多數(shù)夢中、聽覺、觸覺及運動感覺的敘述也較普遍，味覺及嗅覺幻覺想象較少，而痛覺的幻覺想象則十分罕見。夢的特征是顯著的不確切性、不連續(xù)性、未必可能性和不協(xié)調性。
在夢中對很久以前的人物、影象及事件可能被強化回憶出來，并常把關心的事物編織到怪誕的及瞬息的夢的結構中。因此夢本身可以看成是記憶增強，此種在夢態(tài)中被增強的記憶與夢態(tài)結束后恢復夢景的不可能性形成鮮明的對比。表明在增強記憶的夢中，存在著記憶缺失。當被試者于做夢時被叫醒，大部分夢的精神活動被遺忘。
夢與快速眼動睡眠的聯(lián)系 夢主要發(fā)生于快速眼動睡眠期。喚醒處于快速眼動睡眠期中的兒童或成年人，約60～90％的人訴說醒前正在做夢。這比由非快速眼動睡眠期喚醒的人訴說做夢的比率（1～74％）要高得多，而且分布也較集中。在快速眼動睡眠中出現(xiàn)的器官功能變化（如眼球快速運動、心率及呼吸變化等）可理解為快速眼動睡眠與夢之間的生理性聯(lián)系，或夢中出現(xiàn)，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由于人們之間的感應而形成的夢。
轉夢 轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。
病夢 病夢是人體病變的夢兆，從中醫(yī)角度來講，是由于人體的陰陽五行失調而造成的夢。
鬼夢 即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由于睡覺姿勢不正確，或由于身體的某些病變而造成的夢。
[編輯本段]夢的新義
據(jù)最新研究，夢的意義并沒有我們通常認為的那么復雜，也沒有隱喻特殊的含義。
按照心理分立原理，人的意識分為四類，第一類是與環(huán)境中的人、事、物有關的意識；第二類是關于客觀事物本身意義的意識；第三類是與
事發(fā)當天，在拉斯維加斯的辦公室里，史蒂夫興致勃勃地向朋友展示這幅畫。美國導演諾拉·依弗朗當時在場，目睹了整個過程。她在博客里回憶說，當時史蒂夫抬起手來向朋友展示這幅畫。“那時他的肘關節(jié)一下子就捅破了畫布，發(fā)出了可怕的響聲……畫布中間多出了一個銀幣大小的黑洞。”
史蒂夫見狀忍不住罵了句臟話，然后說道：“看看我都做了些什么，幸虧這是我干的。”諾拉在博客里提到，64歲的史蒂夫患有色素性視網(wǎng)膜炎，視力已經受到很大影響。
史蒂夫的發(fā)言人已經證實了這個消息。意外發(fā)生后，史蒂夫取消了和買主的協(xié)議，表示將把畫修好留著自己收藏。
收藏這幅畫的史蒂夫有拉斯維加斯“賭場之父”之稱，他經營賭場30年，在拉斯維加斯建起了“金殿”（mirage）和“百樂宮”（bellagio）兩家豪華賭場度假中心，使拉斯維加斯從一個荒蕪的沙漠小鎮(zhèn)真正晉身成為世界的一流賭城。
1997年，史蒂夫以4840萬美元的價格買下了畢加索作于1932年的《夢》。這幅畫被認為是畢加索對精神與肉體的愛的最完美體現(xiàn)。
史蒂夫曾以3500萬美元的價格買下了特納的名作《威尼斯風景》，以2300萬美元將雷諾阿的《利昂太太和玫瑰花》收入囊中。今年早些時候，他同意以1.39億美元把畢加索的《夢》轉讓給另一位收藏家，這個價格創(chuàng)下了私人藝術品交易的最高紀錄。不過因為這個意外，這筆交易已經泡湯。
如今拍賣過的最昂貴的畫仍是畢加索繪制的《拿煙斗的男孩》，成交額超過1.04億美元。
夢 : 做夢，夢見。《靈樞·淫邪發(fā)夢》：“陽氣盛則夢大火而燔爇。”又：“使人臥不得安而喜夢。”《素問·脈要精微論》：“陰氣盛，則夢涉大水而恐懼。”
[編輯本段]除此之外
:夢是潛意識現(xiàn)象,表現(xiàn)出潛意識外溢的征兆,潛意識可以理解成是本身影子,可以理解為靈魂的影子,當靈魂選擇這個,影子會根據(jù)本體作出相反的動作,因為影子和本身是相反的對照. 而夢見根本不存在的東西,更表現(xiàn)出性格的外溢,我們只當是我們人生中的參照物,因為潛意識是靠真正意識所左右,但潛意識會作出根據(jù)答案最正確的做法,盡管有時回偏激.當夢開始時,就不受左腦控制,開啟右腦全開思想,甚至可以理解為——你活在兩個世界，現(xiàn)實與夢中。理解夢，破解夢的方法在于你要想理解的事情的思維去思考這一切。夢，在我們身邊，我們要和他融洽的在一起，它是你的，你可以用到它，但你首先要去理解它接觸它，介入它。你就可以很好的利用它。如果你是藝術家，它們是很好的素材。
[編輯本段]無夢睡眠
做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現(xiàn)象。人入睡后，一小部分腦細胞仍在活動，這就是夢的基礎。人為什么做夢，不做夢會有什么反應呢？
科學工作者做了一些阻斷人做夢的試驗。即當睡眠者一出現(xiàn)做夢的腦電波時，就立刻被喚醒，不讓其夢境繼續(xù)，如此反復進行，結果發(fā)現(xiàn)對夢的剝奪，會導致人體一系列生理異常，如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的點反應能力均有提高的趨勢，植物神經系統(tǒng)機能有所減弱，同時還會引起人的一系列不良心理反應，如出現(xiàn)焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等。顯而易見，正常的夢境活動，是保證機體正常活動力的重要因素之一。
由于人在夢中以右大腦半球活動占優(yōu)勢，而覺醒后則左側大腦半球占優(yōu)勢，在機體24小時晝夜活動過程中，使醒與夢交替出現(xiàn)，可以達到神經調節(jié)和精神活動的動態(tài)平衡。因此，夢是協(xié)調人體心理世界平衡的一種方式，特別是對人的注意力、情緒和認識活動游較明顯的作用。
無夢睡眠不僅質量不好，而且還是大腦受到損害和有病的一種征兆。最近的研究成果亦證明了這個觀點，即夢是大腦調節(jié)中心平衡機體各種功能的結果，夢是大腦健康發(fā)育和維持正常思維的需要。倘若大腦調節(jié)中心受損，就形成不了夢，或僅出現(xiàn)一些殘缺不全得夢境片段，如果長期無夢睡眠，倒值得人們警惕了。當然，若長期噩夢連連，也常是身體虛弱或患有疾病的預兆。
[編輯本段]詳細解釋
夢
夢
mèng
【名】
(會意。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“夢”(不明也)三字合成。意為夜間在床上睡覺,眼前模糊看不清,即作夢。“夢”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的變形)、“夕”(晚間)三字會意。本義:睡眠中的幻象)
同本義〖dream〗
婦夢中咳嗽。——《虞初新志·秋聲詩自序》
鐵馬冰河入夢來。——宋·陸游《十一月四日風雨人作》
形諸夢。——清·袁枚《黃生借書說》
夢中得我。——清·林覺民《與妻書》
又如:夢迷(夢后剛醒,尚未完全擺脫夢境);夢夢銃銃(形容睡得迷迷糊糊);夢夢查查(迷迷糊糊);夢思(夢中的思念);夢中夢(喻幻境。極言虛幻);夢中(睡夢之中);夢語(睡夢中說的話);夢啼妝淚紅闌干(夢中啼哭,擦了脂粉的臉上流滿了一道道紅色的(淚痕)。妝,這里指臉上的脂粉。闌干,縱橫錯亂的樣子)
湖澤〖lake〗。如:夢澤(即云夢澤);夢溪(地名。在今江蘇省丹陽縣,宋沈括故宅所在地。《夢溪筆談》的省稱)
夢
夢
mèng
【動】
做夢〖dream;haveadream〗
王夢見一兒。——晉·干寶《搜神記》
臥則夢聞。——漢·王充《論衡·訂鬼篇》
我欲因之夢吳越。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
夜深忽夢少年事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:夢枕(傳說中會使人做夢的枕頭);夢花(夢見花朵。指漢·馬融夢食花,文思大進事)
比喻幻想〖illusion;dream〗。如:夢鄉(xiāng);夢影(猶幻影);夢想
夢話
mènghuà
〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗
睡夢中說的話,也叫夢囈或囈語
比喻虛妄的不能實現(xiàn)的話
夢幻
mènghuàn
〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗夢中的幻境
夢幻泡影
mènghuàn-pàoyǐng
〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家語。指世間萬事萬物都像做夢、幻覺和泡影那樣空虛不實
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。——《金剛經》
夢見
mèngjiàn
〖dreamabout;seeinone'sdream〗在夢中出現(xiàn)
我夢見住在大理石的大殿里
她夢見去旅行,醒來心情振奮
夢景
mèngjǐng
〖dreamscape〗夢一般的通常為超現(xiàn)實主義的景象。亦指“夢景畫”
夢境
mèngjìng
〖dreamworld;dreamland〗夢中的情形
夢寐
mèngmèi
〖dream〗睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
夢寐以求
mèngmèiyǐqiú
〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡覺做夢時都在尋求,形容心情迫切,強烈追求
這一切,也正是魯迅所夢寐以求并終生為之奮斗的!
夢魔
mèngmó
〖nightmare〗相傳是睡覺時壓迫人的惡魔
夢溪筆談
MèngxīBǐTán
〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗書名。北宋沈括撰。這是一本有關歷史、文藝、科學等各種知識的筆記,因寫于潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)夢溪園而得名
夢鄉(xiāng)
mèngxiāng
〖slumberland〗指熟睡時夢境中虛幻的地方
夢想
mèngxiǎng
〖dreamof;daydream〗即做白日夢空想;妄想;夢中懷想
夢想生活在更好的社會里
夢行癥
mèngxíngzhèng
〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中無意識地起來走動的病癥。即夢游癥
夢魘
mèngyǎn
〖nightmare〗惡夢,常常伴之以壓抑感和胸悶以致把睡覺人驚醒
夢遺
mèngyí
〖nocturnalemisson;wetbed〗指在夢中遺精
夢囈
mèngyì
〖somniloquy;deliriousraving〗說夢話的行為或習慣
夢游
mèngyóu
〖sleepwalk〗睡眠中無意識地走動
夢游癥
mèngyóuzhèng
=夢行癥
[編輯本段]做夢方法
1：白天可找一些重體力的工作去做，等你晚上回家的時候渾身發(fā)軟，睡覺以后就會做夢了。
2：可平躺在床上，雙腿盤腿，雙手交叉放在胸口，仰面睡覺，就會做惡夢（有心臟病的人忌做）。
3：晚上睡覺時在雙腳心涂一些牙膏，也會做夢。
[編輯本段]解夢要領
在床前大喝一聲或使勁搖動他（她），再不然就用涼水潑在臉上，就會醒來。
做夢者如果意識到自己在做夢，只要心里念誦“南無阿彌陀佛” (na mo a mi tuo fo)，夢境會馬上消失。但是人很難判斷自己是不是在做夢，經常念誦南無阿彌陀佛的人，在夢境中如果遇到困難，往往會不由自主的念誦南無阿彌陀佛，這時眼前所有的幻象包括所有的大地房屋人物聲音會頃刻間全部消失，做夢者會清楚的感覺到自己是躺在床上睡覺。人在做夢時很容易受到外邪侵身而造成夢遺，平時白天多念佛號，才能在夢中關鍵時刻想起念南無阿彌陀佛，保住身體不受外邪傷害。
[編輯本段]夢的分類
生活篇 天象篇 山地篇 器物篇 建筑篇 植物篇 動物篇 神鬼篇 身體篇 文化篇 情愛篇 其它篇
[編輯本段]有關夢的成語
夢筆生花 夢失其筆 莊周夢蝶 夢寐以求 黃粱美夢 南柯一夢 同床異夢 夜長夢多 魂牽夢縈 浮生若夢 癡人說夢
[編輯本段]無法解釋的現(xiàn)象
日常生活中一部分夢，的確可以通過已知的科學加以解釋，有時這種解釋似乎十分牽強。
不得不說的是，在生活中很多人都有過去世的親人托夢或者通過夢預知一些將要發(fā)生的事情，盡管這似乎有些不可思議，但確實真實的存在。值得一提的是夢到將要發(fā)生的事情也是ESP（第六感覺）的一部分。
科學的真諦在于客觀的揭示事物的本質和真相，而非死守教條。
時至今日，尚沒有有力的科學證據(jù)證明超自然力量及靈魂的不存在，科學解釋的范疇是有限的，隨著認識的增大而增大。
而只有科學才是正統(tǒng)其他都是旁門左道這種思想是錯誤的。簡單的說，我們并不能認為已有的科學是完全正確甚至是解決一切的法寶，事實上，如果我們對沒有證實的事物“臆斷其有無”，片面地認為超自然力量和靈魂的不存在也是不科學的。
對于這些無法解釋的現(xiàn)象我們應該認識到：1.科學只在一定范圍內支配著事物發(fā)展。2.科學是在接受與批判中發(fā)展，科學在一定的時間內還無法擺脫片面和教條主義，也就是說科學得到的結論也許并非這個事物最終的本質。
[編輯本段]夢的心理學解釋。
夢是思想和愿望的化身
夢是愿望的滿足
近代對夢的解答有開拓型的發(fā)現(xiàn)的人，就是著名的心理學大師弗洛伊德。他只所以格外重視夢， 是因為他發(fā)現(xiàn)釋夢是為了解人的心靈深處——潛意識——的利器。弗洛伊德說，本我只求快樂，而自我講現(xiàn)實原則，他要看一個愿望是不是現(xiàn)實，要考慮滿足自己愿望的方法。
夢是自然的真理
在夢的研究中，另一位大師級的人物是瑞士心理學家榮格。榮格釋夢數(shù)以萬計，對夢有極為深刻的理解，但他的觀點與弗洛伊德的觀點不同，他不認為夢僅僅是為了滿足愿望，也不認為夢進行了什么偽裝。榮格認為“夢是無意識心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產物……，夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理。”
夢是象征性語言
美國心理學家弗洛姆認為夢是一種象征性的語言。他說：“所有的神話和所有的夢境都有共同的地方：它們都是以相同的語言，象征的語言‘寫成的'”弗洛姆把象征分為三類：慣例的象征、偶然的象征和普遍的象征。
夢是自我催眠
弗洛伊德的弟子阿德勒后來自立門戶，創(chuàng)造了自己的心理學體系。他認為夢是自我欺騙和自我催眠。在他看來，有理智、講科學的人是很少做夢。而做夢的人，是為了用夢激怒起自己的一種情緒，好讓自己做某些不理智的事情。
“夢”和“夢想”的區(qū)別
夢的客觀性因素占得多且具有不自覺性。
夢想的主觀性因素占得多且具有自覺性和可延續(xù)性。
[編輯本段]夢與健康
一、夢是健康的表現(xiàn)
醫(yī)生們的最新研究成果證實，人腦中并不像過去設想的那樣存在著一個“睡夢中心”，夢是人腦中主管各種功能的各個中心點聯(lián)合作用的結果。如果某一個中心點受到損害，就形成夢，或形成一種殘缺不全的夢，如夢中人物只有語言而沒有圖像。
二、做“白日夢”有利身心
人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的帶有幻想情節(jié)的心理活動，在心理學上叫“白日夢”，也稱“遐思”。
從心理學觀點來說，做“白日夢”是一種有效的松弛心理神經的方法。
研究人體心理衛(wèi)生的專家們稱，雖然目前尚未搞清楚“白日夢”對影響人體身心健康的確切機制，但可以肯定，這種大腦活動對免疫系統(tǒng)起著良性的促進作用。另一方面，“白日夢”能讓大腦的左側從語言活動中解脫并處于休息狀態(tài)，讓右腦充分發(fā)揮其直觀時形象思維能力，從而使善于語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除。
三、惡夢是疾病的預報
夢境是每個人都會有的潛意識心理反應，夢雖然荒誕無稽，但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡，所以中國古代就盛傳著一說。
心理學家認為，夢好像是一臺儀表，它對一些尚不為自己所知的身體變化會有所反應。譬如，有些肝炎病人在發(fā)病前幾天會出現(xiàn)令人焦躁、恐懼的夢境，有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷等。
[編輯本段]夢的解析
產航18611451569： 做夢對大腦功能有何影響?
改則縣導軌： ______ 睡眠欠佳的人常有夢多難眠的陳述.其實,做夢是人腦的正常活動.夢是人腦的一種創(chuàng)造性活動,能瀲發(fā)腦細胞的“潛意識”,使其自由的表現(xiàn)出來,并能促進大腦記憶,...
產航18611451569： 經常做夢是怎么回事?經常做夢是怎么回事?
改則縣導軌： ______ 精神狀態(tài)不好.
產航18611451569： 寶寶6個月了,后腦勺無緣無故鼓個包,開始跟硬,后來變軟了,最... -
改則縣導軌： ______ 做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現(xiàn)象.人入睡后,一小部分腦細胞仍在活動,這就是夢的基礎.人為什么要做夢,不做夢會有什么反應呢? 正常的夢境活動,是保證...
產航18611451569： 做夢會影響大腦休息嗎大腦休息會不會受到做夢的影響
改則縣導軌： ______ 我們經常聽到有人說:這幾天總是整夜做夢,休息不好,白天沒精神.睡覺的時候做夢真的影響大腦休息嗎?睡眠是一種生理現(xiàn)象,通過睡眠可以使整個身體得到充分的休...
夢是一種意象語言。這些意象從平常事物到超現(xiàn)實事物都有；事實上，夢常常對藝術等方面激發(fā)出靈感。夢的形式包括了令人不悅的惡夢以及可能伴隨著夢遺的春夢。
絕大部分的科學家相信所有人類都會作夢，并且在每次睡眠中都會有相同的頻率。因此，如果一個人覺得他們沒有作夢或者一個夜晚中只作了一個夢，這是因為他們關于那些夢的記憶已經消失了。這種“記憶抹除”的情況通常發(fā)生在一個人是自然緩和地從快速動眼睡眠階段經過慢波睡眠期而進入清醒狀態(tài)。如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話（比如說被鬧鐘叫醒），他們就比較可能會記得那段快速動眼期所作的夢境（不過并非所有發(fā)生在快速動眼期的夢都會被記得，因為每個快速動眼期之間會插入慢波睡眠期，而那會導致前一個夢的記憶消失）。
真正的作夢只有在人類身上被直接證實發(fā)生過，不過很多人相信作夢也會發(fā)生在其他動物身上。動物已經確定會有快速動眼睡眠，然而他們的主體經驗卻難以確定。平均擁有最長快速動眼睡眠時期的動物是穿山甲。哺乳類可能是大自然中唯一，或者至少是最頻繁的作夢者，因為和他們的睡眠模式有關。
也有人認為上述有關夢的解釋是不科學的，夢只是人睡眠時的一種心理活動，夢中的心理活動與人清醒時的心理活動一樣都是客觀事物在人腦中的反映。夢中離奇的夢境是因人睡眠大腦意識不清時對各種客觀事物的刺激產生的錯覺引起的。如，人清醒心動過速時產生的似乎被追趕的心悸感，在夢中變成了被人追趕的離奇恐懼的惡夢，人清醒心動過慢或早博時引起的心懸空、心下沉的心悸感，在夢中變成了人懸空、人下落的離奇恐懼的惡夢。夢中經常能感覺到一些人清醒時不易感覺到的輕微的生理癥狀，是因人睡眠時來自外界的各種客觀事物的刺激相對變小，來自體內的各種客觀事物的刺激相對變強引起的。
夢因
夢因——夢與人的社會環(huán)境、心理因素以及形體狀況有著不可分割的聯(lián)系。錢鐘書在《列子張湛注~周穆王》重，對我國古代釋夢之說討論甚詳，并提出了夢或成與“想”、或成與“因”。想夢，即所謂“體氣之夢，因體內之感覺受觸而成夢”。
[編輯本段]基本解釋
夢 （dream）
（夢）
mèng （不讀成mòng!）
睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動。 組詞：做夢，夢幻，夢鄉(xiāng)，夢魘，夢囈（夢話），夢想，夢寐以求，同床異夢，好夢難成， 魂牽夢縈 ，恍如夢境，如夢初醒 ，如夢方醒 等
筆畫數(shù)：11；
部首：木；
筆順編號：12341234354
結構：上下結構 書寫：（繁體）
[編輯本段]物理因素
物理因素我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發(fā)則夢飛”，“身冷夢水，身熱夢火”，“將陰夢水，將晴夢火”，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節(jié)中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節(jié)時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現(xiàn)代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數(shù)關于夢的迷信。”
[編輯本段]生理因素
我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：
（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩(wěn)狀態(tài)。睡不安穩(wěn)常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫(yī)學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩(wěn)狀態(tài)，從而出現(xiàn)夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫(yī)學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔：陰陽俱壯，則夢生殺。”清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”
（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫(yī)學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據(jù)，所以這些在歷史上曾發(fā)生巨大影響的學說，隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展而失去意義。
（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。
（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯(lián)系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”
我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據(jù)，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。
（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫(yī)學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發(fā)”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛(wèi)俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”疾病致夢在現(xiàn)代科學中是有充分的科學根據(jù)的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。
[編輯本段]心理因素
我國古代思想家和醫(yī)學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫(yī)學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。
（1）思慮致夢。我國古代思想家?guī)缀鹾翢o例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續(xù)。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”
（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業(yè)耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”
（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。
夢（dreaming）是在睡眠中發(fā)生的具有周期性特點的一種異常精神狀態(tài)。夢是一種心理生理現(xiàn)象，做夢的機制還是一個沒有解決的問題。一般認為，睡眠時并不是全部大腦皮層都處于不活動的抑制狀態(tài)，局部的大腦皮層細胞仍在活動，有時受記憶痕跡，以及白天活動時的情緒波動（如憂慮、恐懼和驚奇等）的影響，就產生了夢。
夢的心理學特征 一個典型的夢的敘述常常包含幻覺、妄想、認知異常、情緒強化及記憶缺失等特征。夢是以生動的充分形成的視覺領域占絕對優(yōu)勢的幻覺想象為特征。在大多數(shù)夢中、聽覺、觸覺及運動感覺的敘述也較普遍，味覺及嗅覺幻覺想象較少，而痛覺的幻覺想象則十分罕見。夢的特征是顯著的不確切性、不連續(xù)性、未必可能性和不協(xié)調性。
在夢中對很久以前的人物、影象及事件可能被強化回憶出來，并常把關心的事物編織到怪誕的及瞬息的夢的結構中。因此夢本身可以看成是記憶增強，此種在夢態(tài)中被增強的記憶與夢態(tài)結束后恢復夢景的不可能性形成鮮明的對比。表明在增強記憶的夢中，存在著記憶缺失。當被試者于做夢時被叫醒，大部分夢的精神活動被遺忘。
夢與快速眼動睡眠的聯(lián)系 夢主要發(fā)生于快速眼動睡眠期。喚醒處于快速眼動睡眠期中的兒童或成年人，約60～90％的人訴說醒前正在做夢。這比由非快速眼動睡眠期喚醒的人訴說做夢的比率（1～74％）要高得多，而且分布也較集中。在快速眼動睡眠中出現(xiàn)的器官功能變化（如眼球快速運動、心率及呼吸變化等）可理解為快速眼動睡眠與夢之間的生理性聯(lián)系，或夢中出現(xiàn)，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由于人們之間的感應而形成的夢。
轉夢 轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。
病夢 病夢是人體病變的夢兆，從中醫(yī)角度來講，是由于人體的陰陽五行失調而造成的夢。
鬼夢 即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由于睡覺姿勢不正確，或由于身體的某些病變而造成的夢。
[編輯本段]夢的新義
據(jù)最新研究，夢的意義并沒有我們通常認為的那么復雜，也沒有隱喻特殊的含義。
按照心理分立原理，人的意識分為四類，第一類是與環(huán)境中的人、事、物有關的意識；第二類是關于客觀事物本身意義的意識；第三類是與
事發(fā)當天，在拉斯維加斯的辦公室里，史蒂夫興致勃勃地向朋友展示這幅畫。美國導演諾拉·依弗朗當時在場，目睹了整個過程。她在博客里回憶說，當時史蒂夫抬起手來向朋友展示這幅畫。“那時他的肘關節(jié)一下子就捅破了畫布，發(fā)出了可怕的響聲……畫布中間多出了一個銀幣大小的黑洞。”
史蒂夫見狀忍不住罵了句臟話，然后說道：“看看我都做了些什么，幸虧這是我干的。”諾拉在博客里提到，64歲的史蒂夫患有色素性視網(wǎng)膜炎，視力已經受到很大影響。
史蒂夫的發(fā)言人已經證實了這個消息。意外發(fā)生后，史蒂夫取消了和買主的協(xié)議，表示將把畫修好留著自己收藏。
收藏這幅畫的史蒂夫有拉斯維加斯“賭場之父”之稱，他經營賭場30年，在拉斯維加斯建起了“金殿”（mirage）和“百樂宮”（bellagio）兩家豪華賭場度假中心，使拉斯維加斯從一個荒蕪的沙漠小鎮(zhèn)真正晉身成為世界的一流賭城。
1997年，史蒂夫以4840萬美元的價格買下了畢加索作于1932年的《夢》。這幅畫被認為是畢加索對精神與肉體的愛的最完美體現(xiàn)。
史蒂夫曾以3500萬美元的價格買下了特納的名作《威尼斯風景》，以2300萬美元將雷諾阿的《利昂太太和玫瑰花》收入囊中。今年早些時候，他同意以1.39億美元把畢加索的《夢》轉讓給另一位收藏家，這個價格創(chuàng)下了私人藝術品交易的最高紀錄。不過因為這個意外，這筆交易已經泡湯。
如今拍賣過的最昂貴的畫仍是畢加索繪制的《拿煙斗的男孩》，成交額超過1.04億美元。
夢 : 做夢，夢見。《靈樞·淫邪發(fā)夢》：“陽氣盛則夢大火而燔爇。”又：“使人臥不得安而喜夢。”《素問·脈要精微論》：“陰氣盛，則夢涉大水而恐懼。”
[編輯本段]除此之外
:夢是潛意識現(xiàn)象,表現(xiàn)出潛意識外溢的征兆,潛意識可以理解成是本身影子,可以理解為靈魂的影子,當靈魂選擇這個,影子會根據(jù)本體作出相反的動作,因為影子和本身是相反的對照. 而夢見根本不存在的東西,更表現(xiàn)出性格的外溢,我們只當是我們人生中的參照物,因為潛意識是靠真正意識所左右,但潛意識會作出根據(jù)答案最正確的做法,盡管有時回偏激.當夢開始時,就不受左腦控制,開啟右腦全開思想,甚至可以理解為——你活在兩個世界，現(xiàn)實與夢中。理解夢，破解夢的方法在于你要想理解的事情的思維去思考這一切。夢，在我們身邊，我們要和他融洽的在一起，它是你的，你可以用到它，但你首先要去理解它接觸它，介入它。你就可以很好的利用它。如果你是藝術家，它們是很好的素材。
[編輯本段]無夢睡眠
做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現(xiàn)象。人入睡后，一小部分腦細胞仍在活動，這就是夢的基礎。人為什么做夢，不做夢會有什么反應呢？
科學工作者做了一些阻斷人做夢的試驗。即當睡眠者一出現(xiàn)做夢的腦電波時，就立刻被喚醒，不讓其夢境繼續(xù)，如此反復進行，結果發(fā)現(xiàn)對夢的剝奪，會導致人體一系列生理異常，如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的點反應能力均有提高的趨勢，植物神經系統(tǒng)機能有所減弱，同時還會引起人的一系列不良心理反應，如出現(xiàn)焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等。顯而易見，正常的夢境活動，是保證機體正常活動力的重要因素之一。
由于人在夢中以右大腦半球活動占優(yōu)勢，而覺醒后則左側大腦半球占優(yōu)勢，在機體24小時晝夜活動過程中，使醒與夢交替出現(xiàn)，可以達到神經調節(jié)和精神活動的動態(tài)平衡。因此，夢是協(xié)調人體心理世界平衡的一種方式，特別是對人的注意力、情緒和認識活動游較明顯的作用。
無夢睡眠不僅質量不好，而且還是大腦受到損害和有病的一種征兆。最近的研究成果亦證明了這個觀點，即夢是大腦調節(jié)中心平衡機體各種功能的結果，夢是大腦健康發(fā)育和維持正常思維的需要。倘若大腦調節(jié)中心受損，就形成不了夢，或僅出現(xiàn)一些殘缺不全得夢境片段，如果長期無夢睡眠，倒值得人們警惕了。當然，若長期噩夢連連，也常是身體虛弱或患有疾病的預兆。
[編輯本段]詳細解釋
夢
夢
mèng
【名】
(會意。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“夢”(不明也)三字合成。意為夜間在床上睡覺,眼前模糊看不清,即作夢。“夢”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的變形)、“夕”(晚間)三字會意。本義:睡眠中的幻象)
同本義〖dream〗
婦夢中咳嗽。——《虞初新志·秋聲詩自序》
鐵馬冰河入夢來。——宋·陸游《十一月四日風雨人作》
形諸夢。——清·袁枚《黃生借書說》
夢中得我。——清·林覺民《與妻書》
又如:夢迷(夢后剛醒,尚未完全擺脫夢境);夢夢銃銃(形容睡得迷迷糊糊);夢夢查查(迷迷糊糊);夢思(夢中的思念);夢中夢(喻幻境。極言虛幻);夢中(睡夢之中);夢語(睡夢中說的話);夢啼妝淚紅闌干(夢中啼哭,擦了脂粉的臉上流滿了一道道紅色的(淚痕)。妝,這里指臉上的脂粉。闌干,縱橫錯亂的樣子)
湖澤〖lake〗。如:夢澤(即云夢澤);夢溪(地名。在今江蘇省丹陽縣,宋沈括故宅所在地。《夢溪筆談》的省稱)
夢
夢
mèng
【動】
做夢〖dream;haveadream〗
王夢見一兒。——晉·干寶《搜神記》
臥則夢聞。——漢·王充《論衡·訂鬼篇》
我欲因之夢吳越。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
夜深忽夢少年事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:夢枕(傳說中會使人做夢的枕頭);夢花(夢見花朵。指漢·馬融夢食花,文思大進事)
比喻幻想〖illusion;dream〗。如:夢鄉(xiāng);夢影(猶幻影);夢想
夢話
mènghuà
〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗
睡夢中說的話,也叫夢囈或囈語
比喻虛妄的不能實現(xiàn)的話
夢幻
mènghuàn
〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗夢中的幻境
夢幻泡影
mènghuàn-pàoyǐng
〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家語。指世間萬事萬物都像做夢、幻覺和泡影那樣空虛不實
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。——《金剛經》
夢見
mèngjiàn
〖dreamabout;seeinone'sdream〗在夢中出現(xiàn)
我夢見住在大理石的大殿里
她夢見去旅行,醒來心情振奮
夢景
mèngjǐng
〖dreamscape〗夢一般的通常為超現(xiàn)實主義的景象。亦指“夢景畫”
夢境
mèngjìng
〖dreamworld;dreamland〗夢中的情形
夢寐
mèngmèi
〖dream〗睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
夢寐以求
mèngmèiyǐqiú
〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡覺做夢時都在尋求,形容心情迫切,強烈追求
這一切,也正是魯迅所夢寐以求并終生為之奮斗的!
夢魔
mèngmó
〖nightmare〗相傳是睡覺時壓迫人的惡魔
夢溪筆談
MèngxīBǐTán
〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗書名。北宋沈括撰。這是一本有關歷史、文藝、科學等各種知識的筆記,因寫于潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)夢溪園而得名
夢鄉(xiāng)
mèngxiāng
〖slumberland〗指熟睡時夢境中虛幻的地方
夢想
mèngxiǎng
〖dreamof;daydream〗即做白日夢空想;妄想;夢中懷想
夢想生活在更好的社會里
夢行癥
mèngxíngzhèng
〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中無意識地起來走動的病癥。即夢游癥
夢魘
mèngyǎn
〖nightmare〗惡夢,常常伴之以壓抑感和胸悶以致把睡覺人驚醒
夢遺
mèngyí
〖nocturnalemisson;wetbed〗指在夢中遺精
夢囈
mèngyì
〖somniloquy;deliriousraving〗說夢話的行為或習慣
夢游
mèngyóu
〖sleepwalk〗睡眠中無意識地走動
夢游癥
mèngyóuzhèng
=夢行癥
[編輯本段]做夢方法
1：白天可找一些重體力的工作去做，等你晚上回家的時候渾身發(fā)軟，睡覺以后就會做夢了。
2：可平躺在床上，雙腿盤腿，雙手交叉放在胸口，仰面睡覺，就會做惡夢（有心臟病的人忌做）。
3：晚上睡覺時在雙腳心涂一些牙膏，也會做夢。
[編輯本段]解夢要領
在床前大喝一聲或使勁搖動他（她），再不然就用涼水潑在臉上，就會醒來。
做夢者如果意識到自己在做夢，只要心里念誦“南無阿彌陀佛” (na mo a mi tuo fo)，夢境會馬上消失。但是人很難判斷自己是不是在做夢，經常念誦南無阿彌陀佛的人，在夢境中如果遇到困難，往往會不由自主的念誦南無阿彌陀佛，這時眼前所有的幻象包括所有的大地房屋人物聲音會頃刻間全部消失，做夢者會清楚的感覺到自己是躺在床上睡覺。人在做夢時很容易受到外邪侵身而造成夢遺，平時白天多念佛號，才能在夢中關鍵時刻想起念南無阿彌陀佛，保住身體不受外邪傷害。
[編輯本段]夢的分類
生活篇 天象篇 山地篇 器物篇 建筑篇 植物篇 動物篇 神鬼篇 身體篇 文化篇 情愛篇 其它篇
[編輯本段]有關夢的成語
夢筆生花 夢失其筆 莊周夢蝶 夢寐以求 黃粱美夢 南柯一夢 同床異夢 夜長夢多 魂牽夢縈 浮生若夢 癡人說夢
[編輯本段]無法解釋的現(xiàn)象
日常生活中一部分夢，的確可以通過已知的科學加以解釋，有時這種解釋似乎十分牽強。
不得不說的是，在生活中很多人都有過去世的親人托夢或者通過夢預知一些將要發(fā)生的事情，盡管這似乎有些不可思議，但確實真實的存在。值得一提的是夢到將要發(fā)生的事情也是ESP（第六感覺）的一部分。
科學的真諦在于客觀的揭示事物的本質和真相，而非死守教條。
時至今日，尚沒有有力的科學證據(jù)證明超自然力量及靈魂的不存在，科學解釋的范疇是有限的，隨著認識的增大而增大。
而只有科學才是正統(tǒng)其他都是旁門左道這種思想是錯誤的。簡單的說，我們并不能認為已有的科學是完全正確甚至是解決一切的法寶，事實上，如果我們對沒有證實的事物“臆斷其有無”，片面地認為超自然力量和靈魂的不存在也是不科學的。
對于這些無法解釋的現(xiàn)象我們應該認識到：1.科學只在一定范圍內支配著事物發(fā)展。2.科學是在接受與批判中發(fā)展，科學在一定的時間內還無法擺脫片面和教條主義，也就是說科學得到的結論也許并非這個事物最終的本質。
[編輯本段]夢的心理學解釋。
夢是思想和愿望的化身
夢是愿望的滿足
近代對夢的解答有開拓型的發(fā)現(xiàn)的人，就是著名的心理學大師弗洛伊德。他只所以格外重視夢， 是因為他發(fā)現(xiàn)釋夢是為了解人的心靈深處——潛意識——的利器。弗洛伊德說，本我只求快樂，而自我講現(xiàn)實原則，他要看一個愿望是不是現(xiàn)實，要考慮滿足自己愿望的方法。
夢是自然的真理
在夢的研究中，另一位大師級的人物是瑞士心理學家榮格。榮格釋夢數(shù)以萬計，對夢有極為深刻的理解，但他的觀點與弗洛伊德的觀點不同，他不認為夢僅僅是為了滿足愿望，也不認為夢進行了什么偽裝。榮格認為“夢是無意識心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產物……，夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理。”
夢是象征性語言
美國心理學家弗洛姆認為夢是一種象征性的語言。他說：“所有的神話和所有的夢境都有共同的地方：它們都是以相同的語言，象征的語言‘寫成的'”弗洛姆把象征分為三類：慣例的象征、偶然的象征和普遍的象征。
夢是自我催眠
弗洛伊德的弟子阿德勒后來自立門戶，創(chuàng)造了自己的心理學體系。他認為夢是自我欺騙和自我催眠。在他看來，有理智、講科學的人是很少做夢。而做夢的人，是為了用夢激怒起自己的一種情緒，好讓自己做某些不理智的事情。
“夢”和“夢想”的區(qū)別
夢的客觀性因素占得多且具有不自覺性。
夢想的主觀性因素占得多且具有自覺性和可延續(xù)性。
[編輯本段]夢與健康
一、夢是健康的表現(xiàn)
醫(yī)生們的最新研究成果證實，人腦中并不像過去設想的那樣存在著一個“睡夢中心”，夢是人腦中主管各種功能的各個中心點聯(lián)合作用的結果。如果某一個中心點受到損害，就形成夢，或形成一種殘缺不全的夢，如夢中人物只有語言而沒有圖像。
二、做“白日夢”有利身心
人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的帶有幻想情節(jié)的心理活動，在心理學上叫“白日夢”，也稱“遐思”。
從心理學觀點來說，做“白日夢”是一種有效的松弛心理神經的方法。
研究人體心理衛(wèi)生的專家們稱，雖然目前尚未搞清楚“白日夢”對影響人體身心健康的確切機制，但可以肯定，這種大腦活動對免疫系統(tǒng)起著良性的促進作用。另一方面，“白日夢”能讓大腦的左側從語言活動中解脫并處于休息狀態(tài)，讓右腦充分發(fā)揮其直觀時形象思維能力，從而使善于語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除。
三、惡夢是疾病的預報
夢境是每個人都會有的潛意識心理反應，夢雖然荒誕無稽，但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡，所以中國古代就盛傳著一說。
心理學家認為，夢好像是一臺儀表，它對一些尚不為自己所知的身體變化會有所反應。譬如，有些肝炎病人在發(fā)病前幾天會出現(xiàn)令人焦躁、恐懼的夢境，有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷等。
[編輯本段]夢的解析
做夢影響休息嗎
在醫(yī)學上解釋是——夢多并不會影響休息。夢本身跟人的休息沒關系，而睡眠不好會影響休息，我們常會把睡眠質量不好和做夢多混在一塊了。一些小孩和青少年晚上夢很多，但第二天起來依然感覺很好；而往往到了成年以后生活壓力很大，睡眠質量不好，容易晚上會醒幾次，且有時候醒了之后入睡困難，導致睡眠...
經常做夢對身體有傷害嗎?
經常做夢對身體沒有傷害,卻能看出我們目前身體的狀態(tài)。身體好的人不記得夢境發(fā)生了什么,這是因為大腦進入深層睡眠,第二天就會清除掉夢中的記憶,達到修復身體的效果。如果你出現(xiàn)失眠多夢的情況,大多是白天情緒比較緊張,或是到了一個新環(huán)境無法適應,也可能是身體長期操勞比較虛弱。這種時候就要多注意休息,培養(yǎng)自己良好心...
經常做夢是好事還是壞事?
另外，大腦在夜間還有學習的功能。比如說西方很有名的一個奇案，偵探白天就百思不得其解，想不出來這個案子是怎么發(fā)生的。結果他晚間做夢，夢出來是怎么回事，第二天按照他夢的提示，破了這個案子。像這種在夜間睡眠當中，夢有時候會帶來頓悟，有時候會帶來創(chuàng)新性。第三，調節(jié)心理。我們知道，如果前一天...
經常做夢是什么原因啊?
朋友你好，我來和你談談夢的問題，希望對你有所幫助。 經常作夢的人長壽 的。 人為什么要做夢？不做夢會有什么反應？ 科學家做了很多剝奪人做夢的實驗，即當睡眠者一出現(xiàn)做夢的腦電波時，就立即被喚醒，如此反復進行。結果發(fā)現(xiàn)，對夢的剝奪，會導致人體一系列生生理異常。如脈搏、血壓、體溫以及皮膚...
為什么會做夢,醒了記得跟不記得有什么差別,對身體有什么影響。
如果這些休眠狀態(tài)的腦細胞長期得不到使用，勢必會逐漸衰退。休眠狀態(tài)的腦細胞為了自我防止這種衰退現(xiàn)象，就只有借助睡眠時做夢來鍛煉自己和演習自己的功能，以達到自我完善、不致衰退的目的。也有人認為做夢可能是人腦的一種工作程序，對大腦白天接受的信息進行整理，大腦白天不能處理的信息能在夢境中得到很好...
做夢有沒有壞處
倘若大腦調節(jié)中心受損，就形成不了夢，或僅出現(xiàn)一些殘缺不全的夢境片斷，如果長期無夢睡眠，倒值得人們警惕了。當然，若長期惡夢連連，也常是身體虛弱或患有某些疾病的預兆。做夢是很正常的事情，不要因為這影響你的生活。而且有夢是反夢的說法，就是說夢到不好的事情，現(xiàn)實中，反倒是要有好事。
晚上做夢的夢境會直接影響人的身體狀況嗎?
解釋完了夢境以后，我們就可以來分析一下夢境對人的身體會不會有什么影響了，剛剛說過了，晚上休息的時候，是因為有些該休息的細胞不休息所以才會做夢，那么如果有太多的腦細胞不休息，那么睡覺的作用就無法完美的達到，所以會導致人在早上醒來的時候頭還是昏昏沉沉的，也就是沒有休息好。那么長期處于...
每個人都會做夢,但是每天都做夢正常嗎?會影響睡眠質量嗎?
做夢是一種大腦潛意識活動的表現(xiàn)，但是顯然每天都做夢是不正常的。正常人做夢他的一種主觀感受是，昨天晚上我知道我做了一個夢，剛剛醒的時候覺得夢的內容非常深刻，但是很快夢的所有內容就全部遺忘了，這種夢是一種非常正常的大腦潛意識活動，它不會影響我們的睡眠質量，因為我們能夠快速忘記的夢就不是...
天天做夢好嗎?
經常聽到有人抱怨"作了一夜的夢，一宿沒休息好"，"晚上夢多，簡直沒有睡著"。那么真的是做夢耽誤了休息嗎？做夢是大腦不曾休息或休息不好的表現(xiàn)嗎？這種觀念是不對的，做夢并能回憶夢境并非睡眠不深的指標，也不能說做了夢就表示沒有睡好。實際上，做夢是一種生理現(xiàn)象，不管你有沒有夢的回憶，你...
睡覺做夢是好還是不好啊
問題一:晚上老是做夢怎么辦 做夢是一種生理現(xiàn)象,但有些人認為做夢是一件壞事,認為做夢使自己得不到充分的休息,時間長了還會損傷大腦。其實這種擔心和恐慌是沒有必要的。做夢很正常,弗洛伊德說過:做夢是潛意識的實現(xiàn),如果你覺得你的夢影響你的日常生活和心情,不妨每天早上把所做的夢記載下來,仔細分析,從中你會發(fā)現(xiàn)...
相關評說：
改則縣導軌： ______ 睡眠欠佳的人常有夢多難眠的陳述.其實,做夢是人腦的正常活動.夢是人腦的一種創(chuàng)造性活動,能瀲發(fā)腦細胞的“潛意識”,使其自由的表現(xiàn)出來,并能促進大腦記憶,...
改則縣導軌： ______ 精神狀態(tài)不好.
改則縣導軌： ______ 做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現(xiàn)象.人入睡后,一小部分腦細胞仍在活動,這就是夢的基礎.人為什么要做夢,不做夢會有什么反應呢? 正常的夢境活動,是保證...
改則縣導軌： ______ 我們經常聽到有人說:這幾天總是整夜做夢,休息不好,白天沒精神.睡覺的時候做夢真的影響大腦休息嗎?睡眠是一種生理現(xiàn)象,通過睡眠可以使整個身體得到充分的休...
