什么叫做人?哲學(xué)上"人"是什么意思?
人是社會(huì)的人
動(dòng)物
哲學(xué)上對(duì)人沒有明確定義，這是哲學(xué)幾大命題之一，一直討論了幾千年了，就是“我是誰？我的出現(xiàn)使世界發(fā)生什么改變？……”那段
孫中山哲學(xué)說：無生無死是——死物;有生有死是——植物;有生有死、有知有覺是——?jiǎng)游?有生有死、有知有覺、有情有義是——人。宗教哲學(xué)說人有靈魂，西方哲學(xué)說人有智慧，馬克思哲學(xué)說人會(huì)勞動(dòng)。
有著兩只手，兩只腳，一個(gè)腦袋的，會(huì)思考有感情的生物
什么叫做人?
或是extraterrestrial. 在神學(xué)與宗教哲學(xué)上的一個(gè)重要的議題即是上帝是否為一個(gè)個(gè)體(See also Great ape personhood.)中文里，“人”字的甲骨文是象形字，描繪的是一個(gè)側(cè)身站立的人形，刻意突出人的肢體。從金文、小篆一直到楷書都保持了這種簡潔明快的線條組合。《說文解字》釋：“象臂脛之形。”在...
從哲學(xué)上說人是什么?
人體生物學(xué)角度講人就是 幾根骨頭添上一坨生肉 在哲學(xué)角度講 人是個(gè)存在體 更深入的講 人的存在是個(gè)【W(wǎng)hy】換句話說，人是個(gè)【問號(hào)】即【 ？】因?yàn)槿说膯栴}太多了
人是什么?哲學(xué)含義
19世紀(jì)最杰出的推行“進(jìn)化論”的尖子、自稱“達(dá)爾文的斗犬”的英國著名博物學(xué)家托馬斯·亨利·赫胥黎說：“從純粹哲學(xué)立場上看，無神論是站不住腳的”。 事實(shí)他們自定為“不可知論”。“進(jìn)化論”領(lǐng)袖人物托馬斯·亨利·赫胥黎之孫赫胥黎教授在1946年8月的《機(jī)械工程雜志》上指責(zé)歪曲真理的人說：“科學(xué)...
哲學(xué)上如何理解"人"這一矛盾體?
思維與存在的關(guān)系,理性與非理性的關(guān)系,合規(guī)律性與合目的性的關(guān)系,自然屬性與社會(huì)屬性的關(guān)系,個(gè)性與共性的關(guān)系.
人是什么(哲學(xué))
1. 今日，讓我們探討一個(gè)實(shí)用價(jià)值不高的哲學(xué)議題——人的本質(zhì)。2. 馬克思曾言，人的本質(zhì)是由其全部社會(huì)關(guān)系所決定的。3. 以狼孩為例，一個(gè)被狼群撫養(yǎng)的人類幼崽，其行為舉止與狼無異，喪失了人類的社會(huì)化特征。4. 此例說明，人類之所以為人類，源于社會(huì)化的過程。否則，人類與動(dòng)物無異。5. ...
什么叫做人
什么叫做人 100 裊裊的... 裊裊的 展開 我來答 28個(gè)回答 #熱議# 如何緩解焦慮情緒? 475431027 2008-02-17 知道答主 回答量:17 采納率:0% 幫助的人:0 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 所謂人就是比動(dòng)物自私,比動(dòng)物殘忍,卻總能把是非黑白顛倒人在世界上是一種生命,一類生物.....
從哲學(xué)上來說,人和動(dòng)物的區(qū)別是什么
1. 人是社會(huì)性生產(chǎn)和生活的主持者，而動(dòng)物則較少或幾乎沒有這種能力。2. 人類通過文字文明進(jìn)行傳承和發(fā)展，而動(dòng)物則主要依靠互相學(xué)習(xí)和模仿。3. 人具有強(qiáng)烈的道德感和社會(huì)群體利益的構(gòu)成，而動(dòng)物的行為基本上由個(gè)體或群體的本能所驅(qū)動(dòng)。
什么叫做人
簡單說，做人就是學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)良好的人際溝通。既考慮自己，也考慮別人，做事不能做損人的事。
什么是人類?
行為學(xué)上來看人類的特征有:懂得使用語言,具有多種復(fù)雜的互助性社會(huì)組織,喜歡發(fā)展復(fù)雜的科技。這些行為學(xué)上的差異也衍生出各文化不同的信仰, 傳說, 儀式, 價(jià)值觀, 社會(huì)規(guī)范。 人,在哲學(xué)的意義上來討論,也許是更適合的。因?yàn)檎軐W(xué)給出了人的本質(zhì),人之為人的各種說法。 暫取幾個(gè)說法如下: 勞動(dòng)創(chuàng)造了人,對(duì)于這句...
人的基本定義是什么?怎樣才能做人?
所以當(dāng)你看到有人犯罪，有人痛苦，都不要過分悲傷，那是自然界正常發(fā)生的事情，包括有人被殘害，被屠殺，也只不過是自然界里一種動(dòng)物的某些個(gè)體的肉體滅亡，大可不必過分悲傷。豐富點(diǎn)說，人是利益的動(dòng)物、感情的動(dòng)物、欲望的動(dòng)物三者混合體，世界上所有的事情均可由此三者分析得來！關(guān)于人生的意義 哲學(xué)...
相關(guān)評(píng)說：
振興區(qū)推程： ______ 在哲學(xué)上這是一個(gè)什么是什么的問題. 前者的人指的是人的動(dòng)物屬性,比如兩只腳,站著行走! 后者的人指的是社會(huì)屬性,這個(gè)＂人＂也可以不是＂人＂字,而是其它的說法,比如＂person“,但中文的＂人＂的甲骨文通過象形的方式來表達(dá),絕對(duì)最有意思. 之所以稱之為人,是因?yàn)槲覀兌枷Ｍ硕喟l(fā)揮他的美德,而不是惡行. 亞里斯多德說:人如果多表現(xiàn)美德,是最好的動(dòng)物,如果多表現(xiàn)惡行,是最兇殘的動(dòng)物. 是不是“人”,并不重要,因?yàn)椤叭恕敝皇且粋€(gè)代稱. 中國講究事物因名而立,人只是一個(gè)稱呼而已.
振興區(qū)推程： ______ 生物意識(shí)上的人是猿猴發(fā)現(xiàn)到高級(jí)階段的產(chǎn)物;哲學(xué)上說的人是區(qū)別于其他動(dòng)物的具有主觀能動(dòng)性的動(dòng)物,并有其他任何動(dòng)物無法達(dá)到的思維意識(shí)的物質(zhì)的集合
振興區(qū)推程： ______ 什么是人? 在哲學(xué)的觀點(diǎn)看來,人是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的綜合體.這是人的社會(huì)屬性,也是人的本質(zhì)屬性,是人區(qū)別于動(dòng)物的屬性.換句話說,只有處在一定的社會(huì)關(guān)系中,人才能稱為人.人猿泰山在森林里長大,所以泰山不能稱的上是＂人＂....
振興區(qū)推程： ______ 人,就是一種將有機(jī)生命和自我意識(shí),主體和客體辯證統(tǒng)一在一起的高度社會(huì)化的動(dòng)物.
振興區(qū)推程： ______ 人-一撇一捺寫做人,這就是說作為一個(gè)人要有其他人的支持那才能稱作是人,你是人的一撇,其他人就是那一捺.在這個(gè)地球上只有人才有那么多繁復(fù)的人際關(guān)系,也只有有那么多人際關(guān)系的動(dòng)物才能稱作人,所以說人就是要與其他人相處,...
振興區(qū)推程： ______ 關(guān)于人的本質(zhì) 高爾泰 人和人的解放問題,是馬克思主義的中心問題,也是現(xiàn)代美學(xué)的中心問題. 審美能力是人的一種本質(zhì)能力.審美的需要是人的一種基本的需要.所以美的本質(zhì),基于人的本質(zhì).美的哲學(xué),是人的哲學(xué)中一個(gè)關(guān)鍵性的有機(jī)...
振興區(qū)推程： ______ 是一種能夠利用聰明智慧謀取幸福的動(dòng)物 【前言】做人從思想活動(dòng)的狀態(tài)來講就是一種認(rèn)識(shí)世界、了解自我的靈性動(dòng)物,而當(dāng)人被他自己用語言文字命名之后,人就不再是一種只具有自然屬性的生命了.有圣人說我們是靈魂在內(nèi)的高級(jí)生命;...
振興區(qū)推程： ______ 人,或人類,這個(gè)名詞可以從生物、精神與文化各個(gè)層面來定義,或者是這些層面定義的結(jié)合.生物學(xué)上,人被分類為真核總界 動(dòng)物界 后生動(dòng)物亞界 后口動(dòng)物總門 脊索動(dòng)物門 脊椎動(dòng)物亞門 羊膜總綱 哺乳綱 真獸亞綱 靈長目 類人猿亞目 狹鼻猴...
振興區(qū)推程： ______ 人 生物學(xué)上人的學(xué)名為“智人”(拉丁文homo為“人”,sapiens即“聰明的”),與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動(dòng)物.人類與其它靈長目動(dòng)物的不同在于人類直立的身體、高度發(fā)展的大腦,以及由高度發(fā)展的大...
振興區(qū)推程： ______ 人,或人類,這個(gè)名詞可以從生物、精神與文化各個(gè)層面來定義,或者是這些層面定義的結(jié)合.生物學(xué)上,人被分類為真核總界 動(dòng)物界 后生動(dòng)物亞界 后口動(dòng)物總門 脊索動(dòng)物門 脊椎動(dòng)物亞門 羊膜總綱 哺乳綱 真獸亞綱 靈長目 類人猿亞目 狹鼻猴...
